104 Nguyễn Văn Phổ
THÚC ƯỚC VĂN XÃ BỘT THÁ
Nay mừng Nước mở vận lành Trời vun nền thái(1)
Sông vàng duênh(2) lẻo lẻo trong
đuốc ngọc vẽ lầu lầu sấy(3)
Trên chắn bệ rũ áo xiêm Nghiêu Thuấn, gẫy năm cung cầm giường mối khoan thai
Dưới mn dân êm đệm chiếu đường Ngu(4) hống ba tiếng phảy lòng
mừng khấp khởi
Tiệc tàng quy vần ti trúc lõi chen, Bảng Thúc ước vẽ son vàng nhấp nháy Áng ta nay:
Tiếng nức Vụ Thiên(5)
Danh lừng Quế Hải(6)
Gấm phô mấy bức sơn xuyên, Ngọc ựúc một bầu thế giới
Dòng tú thuỷ rành rành phấn tống, mạch mã tắch nhảy qua đinh kỳ sơn lớp lớp chu hồi, thế long bàn chầu lại
Non châu muôn trượng hiện văn Tinh, Nước bạc tứ bề vành ngọc ựáị
Trong hương lý ựường phân tinh tự(7) cấu khắ thiêng nhiều sĩ tử thăng
giai
Ngồi châu đường nước chảy điền ngun(8) ứng mạch tốt có khoa danh
dịch ựại9(9).
Làng xã nhiều vọng tộc hoa môn(10)
đường ngõ chật nga quan cao cái(11)
Chan chan vách Khổng, sân Trình(13)hà thi lễ liền tường áp mái
đấng tốt nhiều khảo đức đơn sư(14)
Tài trổ có siêu quần xuất loại
Binh giáp thao, kiềm anh, vệ hàng vũ biển ựứng giá can thành(15)
Bút ựao mưu, nghị, Tiêu, Tào(16) trường văn phái nổi danh khảng kháị
Phong lưu vốn ựà vẻ vang
Chức nghiệp nào hề trễ nải(17)
Sĩ thời:
Án tuy(18) dùi mài,
Bóng huỳnh(19) chăm mãị
Ruổi rong nơi nghệ phố, nho lâm(20)
Vùng vẫy chốn học nguyên ựạo phái(21)
Khuẩy quạt hạ ựệm xanh lủi lục(22) công phu
rồng đổng Tử rũ màn
Kiếp bầu xuân áo tắa xênh xang(23) sự nghiệp
dễ Hạ Hầu lẩy cẩy(24)
Nông thời:
điền dã mặc dầu, Công lênh chẳng ngại Thú mến vui dãnh lúa luống cày, Nhọc nào quản mưa dầm nắng dãi
Việc đơng tá hứng lịng vơ dật, đội Vũ dầm dề
Công tây thành ngợi chữ hữu niên, lúa Chu thừa thải Công thời:
Mực thánh rất mầu Tay thần càng sõi
đền rồng bệ ngọc, bày ựặt một tay
Cơng thành vật đủ, sáu tài, năm giống(25) thay việc trời ra sức sửa làm
Lộc ựại canh thừa(26) mn hộc, nghìn chung(27) chịu ơn nước phỉ lòng
nhuần gội
Thương thời:
Tắnh suốt tri thù Việc quen mải mại
Chu xa sức cả chuẩn thâu(28)
Thị tứ tay thầy xác khoái(29)
Nghề thực hoá phen lê đoan Mộc(30),
thừa lư nhà rẫy Kim tiền
đường trị sinh học ựạo Tăng Sâm lưu lốt của đầy bảo bối
đất thiêng liêng người tốt, mọi vẻ mọi ưa Tục hậu thói thuần, mỗi điều mỗi sỏị
Văn vật thanh danh nền cũ, mối cương duy giành dây nực như in
Âu ca cổ vũ Trương Vui, lònh thành kắnh dám tơ hào chút lải(31)
Vậy có ước văn,
Lược bầy quy giới(32)
Trước mặt ba nghìn lễ nhạc(33), khi ca hoan tua nhớ chữ vô dâm(34)
Trên đầu gang tấc tơn nghiêm, việc kắnh ái chớ quên câu như tại(35)
Hương ựảng gìn mực thẳng giường nghiêm Ca xướng sọan lời ăn tiếng nói
Cách mặc đó, nam bình, bắc phản(36) dẫu năm cung cũng chẳng qua dàn
ngọt hát hay
Nói kẻo nào, xuất sử, nhập kinh phải nghìn lời ắt chi hơn ăn vừa ở phải Miễn thông lễ bộ chức ca công,
Chẳng lọ thời trang tuồng ổi lổi(37)
Ca Bạch tuyết(38) ngâm nga cổ ựiệu, vần lưu thuỷ nhởn nhơ
đã khắp răn ca kỹ(41) nhà nghề
Lại thêm bảo bàng quan(42) ai nấy
đứng ngồi cho có phép, dăn dạ đừng ào ạt thói ngang tàng
Vui vẻ mặc khi chầu(43) giữ miệng chớ xôn xao lời phải tráị
Ấy mới áng, hợp tình tác lạc(44)
Câu nhị nan(45) tứ mỹ(46) thêm mầu
Ấy mới trường, tụng ựức dương hưu(47)
Câu tam chúc(48) cửu như(49) lạc nổi
Ngửa chúc thánh trên yên toà báu, âu vàng
bàn ựá khăng khăng(50)
Cúi nguyện thần dưới hộ dân lành, cõi thọ đì xn thảy thảy
Hào đồn vui thoả hội Thanh(51)
Bốn bể chúc mừng ựời Thái(52)
Chú thắch:
(1) Nền thái: Thái Bình, chỉ xã Bột Thái (2) Duềnh: nước sông ựang lên
(3) đuốc ngọc vẽ lầu lầu sấy: Khắ trời 4 mùa tốt đẹp, con người khoan khoái, chỉ mùa xuân
(4) Nghiêu, Thuấn: vua Nghiêu, vua Thuấn là hai ông vua chỉ lo cho dân no ấm (5) Vụ Thiên: Sao Vụ nữ thuộc phận dã Trung Quốc
Nàng Vụ Tiên lấy ông đế Minh nên gọi là Vụ Thiên chỉ bầu trời Trung Quốc (6) Quế Hải: Vùng biển nhiều quế tốt như Nghệ An, Thanh Hoá, chỉ Việt Nam (7) Trong hương lý ựường phân tỉnh tự: Trong hàng xóm ựường ngang, ngõ dọc như hình chữ Tỉnh
(8) Ngồi châu đường nước chảy điền ngun. Ngồi ruộng đồng nước chảy bao quanh (9) Dịch ựại: đời ựời ựậu ựạt làm quan
(10) Vọng tộc hoa mơn : Họ có danh vọng, nhà cửa sáng sủa (11) Nga quan cao cái : Mũ ựẹp, lọng cao, chỉ người làm quan
(12) Trâm anh : Trâm cài tóc, anh dãi mũ chỉ dịng dõi quan lại
(13) Vách Khổng, sân Trình : Vách chứa nhiều sách của Khổng Tử, sân có nhiều người như Trình Hiệu, Trình Di là bậc đại nho đời Tống, ý nói nhiều người học giỏị
(14) Khảo ựức ựôn sư : Thầy dạy giỏi, ựức ựộ, cơng bằng, thương học trị nghèo (15) Cả câu ý nói quan võ đứng giữ thành vững chắc
(16) Cả câu ý chỉ quan văn nhiều mưu lược như Tiêu Hà, Tào Tham tướng giỏi ựời Hán
(17) 2 câu này ý nói: phong cách đã vẻ vang thì chức nghiệp sẽ có
(18) án tuyết: Tơn Khang ựời Tấn nhà nghèo, vẫn soi vào ánh tuyết ựể ựọc sách (19) Bóng huỳnh: Xa-Dận đời Tấn nhà nghèo, khơng tiền mua dầu, bắt đom đóm bỏ vào vỏ trứng ựể ựọc sách.
(20) Nghệ phố, nho lâm: Vườn văn nghệ, rừng nho chỉ nơi văn học (21) Học nguyên ựạo phái: trường dạy học của ựạo nho
(22) Khuẩy quạt hạ ựệm xanh lủi lục:
Vương Tiễn Chi đời Tấn đêm nằm ngủ có bọn trộm vào nhà, ơng lấy quạt đập và nói: cái đệm xanh là vật q của nhà ta mấy đời để lại khơng được lấy, do đó người ta gọi nền nếp gia đình là thanh chiêm (tức đệm xanh).
(23) Kiếp bầu xuân áo tắa xênh xang: bầu nước của Nhan Hồi một bậc ựại hiền nho, nhà nghèo chỉ có một giỏ cơm, một bầu nước vẫn vui học ựạo; Âu Dương Tu ựời Tống làm chủ khảo, ơng ln ln tưởng như có người mặc áo tắa đứng bên khi nào gật đầu thì quyển ấy đậu nên có câu:
Văn chương ựã chắc vào ựâu Sao cho áo tắa gật đầu thì hơn
(24) Họ Hạ Hầu: đời Tào Tháo, họ Hạ Hầu có nhiều tướng tài (25) Sáu Tài: Lễ, nhạc, bắn cung, cưỡi ngựa, viết và biết thiên văn Năm giống: Kim, mộc, thủy, hoả, thổ
(26) Lộc ựại canh thừa: Bổng lộc ựời ựời, ruộng thừa thóc lúa (27) Mn hộc, nghìn chung: chỉ giàu có
(28) Chu xa sức cả chuẩn thâu: vận chuyển bằng xe, bằng thuyền rất chắnh xác (29) Thị tứ tay thầy xác khối: Bn bán ăn chắc
(30) Phen lê đoan Mộc: so sánh với đoan Mộc hoặc Tử Cống- đây chỉ hàng hố nhiều như Tử Cống
(31) Lải: lười biếng
(33) Ba nghìn lễ nhạc: Số chữ trong bài đối sách khi thi đình. Lâm đồng ựời Trần có câu:
ỘDọc ngang lễ nhạc ba nghìn chữ, một mình ứng đối trước thềm son, mặt trời chưa xếỢ
đây chỉ đứng trước những người có học vị cao (34) Vô dâm: khơng ham muốn những điều bất chắnh (35) Như tại: Chắnh thờ thần thì có thần
(36) Nam bình, bắc phản: điệu nam bình buồn, chậm
điệu bắc phản sát phạt ngân vang
(37) ổi lổi: hình nhân bằng gỗ, chỉ người mất ý chắ và nhân cách
(38) Ca bạch tuyết: Bài ca tuyết trắng của Sầm Than tiền Vũ Phán Quan về Kinh trong thơ đường.
(39) Quạt thái hoàn: Quạt nan bằng ngà, may bằng lụa, vẽ hoa văn, có vịng ngọc làm quaị
(40) Khúc dương xuân: khúc hát mùa xuân (41) Ca kỹ: Gái chuyên nghề ca hát cho khách (42) Bàng quan: người ựứng xem xung quanh
(43) Khi chầu: Người cầm trống ựứng chầu, như nhạc trưởng (44) Câu này chỉ sự tốt ựẹp, tươi vui
(45) Nhị nan : Hai điều khó (thuận đạo trời và hợp lịng người) (46) Tứ mỹ : Bốn ựiều tốt ựẹp (no, ấm, yên, vui)
(47) Cả câu ý ca tụng cơng đức, biểu dương những ựiều tốt ựẹp của thần thánh (48) Tam chúc : ba ựiều chúc tụng (phúc, lộc, thọ)
(49) Cửu như : 9 ựiều chúc tốt ựẹp
(50) Âu vàng, bàn ựá : chỉ cơ nghiệp nhà nước vững bền (51) Hội thanh : Vận hội thanh bình, cịn chỉ Thanh Hố
PHỤ LỤC 5
NỘI DUNG VĂN BIA ỘđƯỜNG BỘT KIỀU BIỢ
Hai làng Bột Thượng, Bột Thái vốn xưa là xã đà Bột, thói thuần, tục tốt, người giỏi ựất thiêng.
Về phắa tây liền ruộng, có con đường lớn thẳng hơn 1 dặm(1) gọi là con
ựường đường Bột(2); trên từ ựền thờ thần Quan Sơn(3), xuống bến Thiên quan
xã nhà(4) hàng năm luôn phải ựắp thêm mới qua lại ựựơc.
Con ựường đường Bột ở phắa trên đền Quan Sơn, có hai phiến ựá bắc qua làm cầu, tuỳ thời gian mà khơi ựắp ựể thuận lợi cho nghề nông.
Nhưng cứ ựến tháng 7, tháng 8 thì mưa dầm nước lụt tràn trề, ngưịi đi đường khơng ai là khơng kêu la lầy lộị
Vì dân mà làm việc nghĩa thì phải có những bậc tài cao, trắ lớn. Bởi vậy trong làng có những bậc thiẹn sĩ như các cụ Nguyễn Ngọc Hiện, Nguyễn Quý, Nguyễn Nại, Nguyễn Hữu Tắn, Nguyễn Văn Lương, Nguyễn Chân, Nguyễn đức Luân mở lịng từ thiện bỏ của nhà mình ra, mua gỗ tốt, tìm thợ giỏi, tụ trơng nom săn sóc mọi cơng việc.
Có 3 gai, trên lợp ngói, 2 bên có hệ thống ngồi bằng gỗ, dưới lát ván, người qua lại như trên ựường bằng.
Kẻ sĩ đi vào triều đình, nhà nơng đi ra đồng ruộng, người cơng nhân đi làm thợ, người thương nhân ựi ngược về xuôị. Kẻ qua người lại ựều ựược thoải máị
Có những người như: chiếc dép Tử Phịng còn truyền lại dây thao Long
hổ(5) như: ựề cột Tương Như(6) mà làm nên chắ lớn xe ngựạ
Vậy thì cơng đức cảu các vị làm nên cầu này không thể kể ra ựây hết ựược. Bởi vậy phải khắc vào bia ựể truyền lại cho mai sau:
Minh rằng:
Phắa tây Bột Thượng Có đường khang trang
Trên từ miếu thần
Xuống ựến ựại giang(7)
Vốn xưa cầu cũ Bằng ựá lát sang Xe nhiều ngọc quý Nước chảy bèo tan Tháng bảy, tháng tám Rò rỉ lan tràn
Nước vũng lầy lội Người ựi gian nan Các cụ Nguyễn làng Vì dân qun góp Tìm thợ chọn gỗ Khởi công dựng làm Rồng ựâu chưa mây
Cầu ựâu chưa mưa(8)
Bên cầu trăng soi Ngồi hiên gió đón Người ựi qua lại Như trên ựường bằng Qua lại đến đó
Nghỉ ngơi chuyện trị Cơng này, đức này Như viên ngọc quý Ghi lấy sự thật Mãi mãi khôn cùng
(Ngày 12-giêng năm Quang Hưng 14 (1591) Nguyễn Nhân Thiệm người xã Bột Thượng, đệ nhị giáp tiến sĩ xuất thân khoa Quý Mùi, đặc tiến
Kim Tử, Vinh Lộc ựại phu, Tả nhị lang bộ Cơng, phong Phúc Ngun hầu, đi sứ Trung Quốc ựược ban khen: ỘThượng sứ thần côngỢ soạn).
Chú thắch:
(1) Dặm: đơn vị ựo chiều dài
(2) đường đường Bột: Con ựường của trang đường Bột,
(3) đền thờ thần Quan Sơn: Miếu đệ Nhất cách câù 50m, nằm cạnh ựường đường Bột (4) Bến Thiên Quang: Bến trước miếu đệ Nhị, nằm bên ựường cách miếu đệ Nhất khoảng 100m.
(5) Dép Tử Phòng: là Trương Lương 1 danh tướng nhà Hán, lúc nhỏ ựi học qua câu Hạ Bì gặp cụ Hồng Thạch Cơng giả vờ đánh rơi dép xuống sơng, sai Tử Phịng nhặt lên xỏ vào chân cho cụ, cụ bảo Lương là người có thể dạy được, bèn truyền cho quyền ỘThái công binh phápỢ
(6) đề cột Tương Như: Tư Mã Tương Như ựời hán khi qua cầu ựể chữ lên cột: ỘBất phú quý, bất quá thử kiểuỢ nghĩa là: Không làm nên sự nghiệp, không về qua cầu này; Về sau ông làm nên tể tướng.
(7) đại giang: chỉ sông Mã
(8) Rồng ựâu chưa mây, cầu ựâu chưa mưa: Do bài phú của A Phịng có câu: cầu dài nằm trên sơng như con rồng, sao chưa có mây mà đã có rồng, ựường bắc ngang trên sông cũng như cái mống hiện ngang trời, sao chưa tạnh mưa mà đã có mống hiện. đây chỉ đời thái bình.
PHỤ LỤC 6