3.3. Những tác động tích cực, tiêu cực và vấn đề đặt ra trong biến đổ
3.3.1. Những tác động tích cực
Cƣ dân làng Đại Ơn ngày nay đã tiếp thu rất mạnh văn hóa tƣ tƣởng của văn hóa phƣơng tây, nên lúc này cƣới xin của ngƣời Công giáo thể hiện một nền văn minh hiện đại. Từ những giáo lý, giáo luật đã thể hiện đƣợc những tƣ tƣởng tiến bộ, bình đẳng giới, lúc này vai trị của ngƣời phụ nữ đã đƣợc tơn trọng, đƣợc u thƣơng, có quyền hạn trong gia đình cũng nhƣ trong cơng việc và ni dạy con cái.
Chung thủy ở hôn nhân ngƣời Công giáo từ xƣa nay vẫn luôn là tấm
gƣơng đƣợc ca ngợi và phát huy, nó tạo cho hơn nhân Công giáo rất bền
vững, lâu dài ít xẩy ra các tình trạng ly hơn hơn các vùng khác, xây dựng một gia đình êm ấm hạnh phúc lâu bền, hôn nhân bền vững chung thủy một vợ một chồng, theo quy định nhà nƣớc, thực hiện tốt theo các chính sách kế hoạch hóa gia đình
Đứng trƣớc nhiều cám dỗ cũng nhƣ tác động của xã hội, ngƣời dân Công giáo luôn trau dồi kiến thức, học tập để ý thức và hiểu đƣợc những tác hại khơng tốt nên đời sống hơn nhân của họ ít xẩy ra các tình trạng ly hơn, chỉ hƣớng đến những điều tốt đẹp mà dần loại bỏ các điều khơng tốt đẹp.
Dù cuộc sống xã hội có thay đổi thì họ cũng khơng rƣợu chè, khơng cờ bạc, không trai gái, thực hiện cuộc sống lành mạnh, bảo đảm và giữ vững đƣợc hạnh phúc gia đình bền vững, tạo dựng một cuộc sống no ấm, hạnh phúc.
Cuộc sống hơn nhân gia đình ngƣời Cơng giáo ở làng Đại Ơn đã khơng cịn tồn tại những tập tục phong kiến, cổ hủ lạc hậu, những luật lệ trọng nam khinh nữ từ lâu đã khơng cịn, thay vào đó là sự quan tâm yêu thƣơng chăm sóc nhau, ngƣời nam tơn trọng ngƣời nữ, và ngƣời nữ phục tùng ngƣời nam, tạo ra một lối sống văn minh hiện đại, vợ chồng hạnh phúc.
Lối sống chung thủy, một vợ một chồng giữ đạo là một lối sống rất tốt đáng đƣợc học tập và noi theo, điều này đã khích lệ và tạo ảnh hƣởng tốt đến
hôn nhân của các vùng khác, làng khác phải nhìn vào họ là tấm gƣơng sáng để học hỏi và noi theo, vợ chồng chung thủy không chỉ tạo dựng một cuộc hôn nhân bền vững mà cịn tạo cho cả xã hội có đời sống rất lành mạnh, hạn chế các bệnh tật xã hội lây truyền qua lối sống, sinh hoạt.
Với cách sống ngoan đạo, luôn vâng phục lời Chúa, ngƣời dân Công giáo không rƣợc chè, không lô đề, không cờ bạc cũng là những điều rất tốt đẹp để cho ngƣời dân các vùng khác nhìn vào mà học tập, lối sống lành mạnh khiến họ có đủ thời gian, sức khỏe xây dựng một cuộc sống giàu mạnh.
Việc bình đẳng giới cho đến nay vẫn luôn đƣợc Đảng và Nhà nƣớc quan tâm thực hiện, xong nhìn vào đời sống hơn nhân của ngƣời Cơng giáo mới thực sự là thực hiện điều đó rất tốt, họ bình đẳng, yêu thƣơng, chung thủy với nhau, xây dựng hôn nhân bền vững, hạnh phúc, ngƣời phụ nữ đƣợc tôn cao, với những giá trị cao thƣợng nhƣ hình tƣợng mẹ Marya vậy, tất cả những điều tốt đẹp này ln là tấm gƣơng sáng có tác động lớn đến các nơi khác đặc biệt là văn hóa giao lƣu, kinh tế hội nhập, cƣ dân làng Đại Ơn không chỉ hội nhập, tiếp thu những điều tốt đẹp hiện đại của xã hội đất nƣớc mà chính bản thân họ, hôn nhân, cuộc sống của họ là những điều tốt đẹp nhất, hình ảnh đẹp nhất có giá trị để cho mọi ngƣời học tập.
Dƣới sự lãnh đạo của Đảng, Nhà nƣớc ta ngƣời Công giáo luôn thực hiện rất tốt và thiết thực đi đúng với chính sách đƣờng lối của Đảng và Nhà nƣớc, xây dựng đƣợc nên các gia đình văn minh văn hóa sống tốt đời đẹp đạo. Làm gƣơng cho những gia đình khác ở các vùng khác cịn lạc hậu kém hiểu biết và kém phát triển. Những trai gái trong đạo Cơng giáo ln có nếp sống đúng mực, hiền lành, nhu mì, tiết độ, khơng rƣợu chè, khơng cờ bạc, không tiếp xúc với các tệ nạn của xã hội, tạo nên môi trƣờng sống lành mạnh, từ đó góp phần xây dựng đƣợc các nếp sống lành mạnh, tao dựng đƣợc xã hội lành mạnh.
Dƣới tác động tích cực của hơn nhân đã thúc đẩy trun truyền, khích lệ các phong trào xây dựng đời sống văn hóa mới, thúc đẩy cho các hệ thống
thiết chế văn hóa nhƣ nhà văn hóa, sân thể thao, câu lạc bộ của làng đƣợc xây dựng, nâng cao chất lƣợng đời sống văn hóa cƣ dân địa phƣơng. Khi đời sống văn hóa đƣợc nâng lên đã tác động đến nhiều lĩnh vực của đời sống xã hội, kinh tế chính trị ổn định, an ninh trật tự an tồn xã hội đƣợc giữ vững. Cơng tác lãnh đạo, triển khai thực hiện xây dựng gia đình văn hóa, cơ quan, đơn vị, doanh nghiệp đạt chuẩn văn hóa địa phƣơng đã góp phần thực hiện thắng lợi các mục tiêu phát triển văn hóa làm cho văn hóa thấm sâu vào mọi hoạt động xã hội, từng bƣớc xây dựng nếp sống văn minh và mơi trƣờng văn hóa tinh thần của ngƣời dân làng Đại Ơn lành mạnh, nhằm mục tiêu tiếp tục giữ gìn và phát huy giá trị tốt đẹp của văn hóa dân tộc, nâng cao đời sống tinh thần cho các tầng lớp nhân dân trên địa bàn xã. Thúc đẩy ngƣời dân nơi đây chú trọng thực hiện công cuộc vân động “Toàn dân đoàn kết xây dựng đời sống văn hóa” và xây dựng nơng thơn mới. Đây chính là yếu tố để thúc đẩy dân giàu nƣớc mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh.
3.3.2. Những ảnh hưởng tiêu cực
Hiện nay do đất nƣớc ta có sự tự do về tơn giáo tín ngƣỡng, nên các vùng miền sẽ có một lối sống văn hóa khác nhau, có sự khác nhau về tƣ tƣởng văn hóa tín ngƣỡng, phân chia nhiều đạo khác nhau gây khó khăn phức tạp trong việc quản lý về mặt hành chính nhà nƣớc và văn hóa giáo dục chƣa đảm bảo đƣợc đồng bộ phát triền.
Sự khác nhau về tơn giáo tín ngƣỡng cũng gây cản trở nhiều trong đời sống cũng nhƣ sự giao thoa văn hóa của ngƣời dân bên đời và bên đạo, cịn đâu đó những khoảng cách rất lớn, rất xa mà chƣa thể hòa hợp đƣợc.
Hiện nay xu hƣớng sống hiện đại với việc trai gái tự do yêu đƣơng dẫn đến việc có thai ngồi ý muốn là điều phạm giới luật đạo cũng nhƣ đạo đức xã hội, và nhiều trƣờng hợp xẩy ra nhƣ có những trƣờng hợp phụ nữ phải ni
con một mình, do đó gặp rất nhiều khó khăn về kinh tế và ảnh hƣởng đến tâm sinh lý của đứa trẻ. Một đứa trẻ lớn lên trong hồn cảnh khơng cha hay khơng
mẹ thì tâm sinh lý của nó sẽ phát triển khơng đƣợc đều, có thể sẽ lệch lạc, ý thức về cuộc đời, cuộc sống sẽ rất tiêu cực, thƣờng là thiếu tình cảm, tình thƣơng của cha mẹ dẫn đến trẻ sống cơ độc, cơ lập, tự kỷ, hay có những tâm lý oán ghét cha mẹ, và việc giáo dục con cái sẽ rất khó khăn.
Trƣớc đây hiện tƣợng ly hơn rất ít và bị xã hội lên án mạnh mẽ, đặc biệt trong Công giáo là vi phạm luật trong đạo, nhƣng ngày nay hiện tƣợng này đang có xu hƣớng tăng lên do nhiều nguyên nhân trong đó chủ yếu là nguyên nhân kinh tế và tệ nạn xã hội trong các làng gia tăng, việc các đàn ông sa vào các tệ nạn nghiện hút thuốc phiện làm cho tình trạng ly hơn tăng lên là điều đáng báo động, dẫn đến việc ly hơn là thƣờng tình, bởi khi ngƣời đàn ơng đã sa vào nghiện ngập thì làm sao mà có thể lo kinh tế và mang lại cuộc sống gia đình cho vợ con đƣợc, chƣa kể là chỉ phá nát kinh tế trong gia đình, là ngun
nhân chính dẫn đến cảnh nghèo đói, gia đình tan nát.
Ngồi ra khi văn hóa giao thoa càng mạnh, việc ngƣời dân ra ngoài kiếm sống, làm việc, lao động sẽ gặp gỡ nhiều ngƣời mới, tiếp xúc nhiều đối tƣợng mới tạo ra nhiều cơ hội thay đổi cũng nhƣ sở thích, đặc biệt là ngồi đời có nhiều cám dỗ nhƣ cơng danh, địa vị, tiền bạc, sẽ xoáy con ngƣời ta vào từ lúc nào không biết, sống lợi dụng nhau về tiền bạc, tình cảm, từ đây xuất hiện các hiện tƣợng ngoại tình, mà trong Chúa là phạm tội tà dâm, lúc này một trong hai ngƣời sẽ đƣợc phép ly hôn, nhƣ vậy cũng dẫn đến cảnh gia đình đổ vỡ, vợ chồng ly tan.
Bên cạnh đó tình trạng nghiện rƣợu cũng ngày càng phổ biến. Trƣớc đây rƣợu chỉ uống vào những dịp có khách, hội hè, lễ tết thì nay ngƣời ta uống rƣợu trong tất cả các ngày dẫn đến sự bê tha ở một số đàn ông không làm chủ đƣợc thần kinh, chửi bới đánh đập vợ con, gây ra những sự xung đột trong gia đình, thậm chí cịn hậu quả của những việc xơ sát đó dẫn đến thƣơng tích phải nhập viện hay lỡ tay bị tử vong là điều rất đáng tiếc và ân hận.
Sự bất bình đẳng giới vẫn luôn âm ỉ tồn đọng trong xã hội, trong đó ngƣời dân làng Đại Ơn cũng vậy, việc trọng nam khinh nữ đã in sâu từ bao
đời nay mà ngƣời dân chƣa thực sự thốt ra đƣợc, vẫn ln ảnh hƣởng tâm lý ngƣời dân, vợ chồng vẫn luôn cố gắng để sinh con trai, sinh đẻ nhiều dẫn đến sự nghèo túng ln vây quanh, khơng có điều kiện cho con học hành hay giáo dục tốt, không thể quản lý theo sát con cái là điều rất nguy hiểm, trẻ nhỏ là mầm non tƣơng lai của đất nƣớc, không đƣợc giáo dục tốt, hƣớng đến những điều tốt đẹp thì khi lớn lên làm sao trở thành con ngƣời tốt đƣợc, và làm sao tạo dựng đƣợc xã hội tốt đẹp lành mạnh đƣợc.
Khi các tệ nạn diễn ra, kinh tế suy giảm, đời sống cá nhân khơng đủ ăn, lƣời lao động thì khơng đủ tiền để đáp ứng đƣợc các cuộc chơi, đặc biệt khi thanh niên nông thôn ra chốn đô thị phồn hoa dễ bị sa vào cám dỗ, không làm chủ đƣợc mình, khơng giữ mình, bạn bè lơi kéo, dụ dỗ sẽ sa vào nghiệp ngập
khi khơng cịn cách nào các bạn trẻ sẽ rơi vào vịng xốy, họ bắt buộc phải đi
làm những việc không mong muốn, hậu quả của việc thiếu tiền, hay chán đời do nhiều lý do, bố mẹ ly hôn mỗi ngƣời một nơi khơng quản thúc đƣợc nữa thì lúc này xẩy ra tình trạng gia tăng trộm cắp, mại dâm, các tệ nạn làm ảnh hƣởng đến toàn xã hội.
Tuy việc bình đẳng giới vẫn đang đƣợc tuyên truyền và thực hiện là điều rất tốt mang lại quyền lợi cho ngƣời phụ nữ vốn chịu nhiều thiệt thịi, cá biệt có cả chị em phụ nữ cũng lơ đề cờ bạc, hút hít nghiện ngập, lạm dụng sự bình đẳng giới mà vƣợt xa quyền hạn của mình, làm ra những việc coi thƣờng đạo lý, lƣời lao động dẫn đến năng suất lao động giảm, kinh tế gia đình kém phát triển, mâu thuẫn trong các gia đình gia tăng, thậm trí cịn có ngƣời vay mƣợn, cắm cố nhà cửa, đẩy nền kinh kế suy sụp và gia đình khơng có nhà để ở, cuộc sống không thể an cƣ, không thể lạc nghiệp.
Việc tổ chức cỗ bàn đám cƣới vẫn gây ra sự lãng phí và tạo sự khó khăn cho các gia đình nghèo, việc uống rƣợu khá nhiều trong đám cƣới gây sự lộn xộn, mất vui trong ngày cƣới. Khi tổ chức quá linh đình, tốn kém khiến hơn nhân của ngƣời dân sau thời gian cƣới sẽ phải lo làm ăn trả nợ không
xong, mất rất nhiều thời gian lao động chỉ để trả nợ xong lại lo kiếm tiền ni dạy con cái nữa thì làm sao có thể nói đến việc sung túc giàu có đƣợc, để xây dựng cuộc sống ấm no là rất lâu, có khi mất cả đời ngƣời lao động cũng chỉ để trả nợ và nuôi các con ăn học, nhƣ vậy kinh tế sẽ mãi trì trệ, cuộc sống khó khăn vất vả.
3.3.3. Những vấn đề đặt ra trong việc xây dựng đời sống văn hóa mới
Sau đổi mới 1986, đất nƣớc ta có nhiều thay đổi lớn, toàn diện đã tác động nhiều đến hôn nhân của ngƣời Công giáo làng Đại Ơn đặc biệt trong việc xây dựng đời sống văn hóa mới có nhiều thành công đạt đƣợc, nhƣng cũng cịn khơng ít những khó khăn thách thức trƣớc mắt, trong đó những vấn đề đáng chú ý đến đó là sự phân hóa giàu nghèo, đã ảnh hƣởng đến khả năng tiếp cận, tham gia sáng tạo và hƣởng thụ văn hóa của một bộ phận dân cƣ có thu nhập thấp, nhất là đối tƣợng công nhân lao động nhập cƣ. Một số giá trị văn hóa, đạo đức và nếp sống gia đình, tình nghĩa hàng xóm truyền thống đang có nguy cơ bị mai một, việc kiểm sốt, ngăn chặn các loại hình băng đĩa với nội dung khiêu dâm, đồi trụy, bạo lực, lại càng chƣa chặt chẽ đã tác động sâu đến tƣ tƣởng, đạo đức, lối sống, tâm lý, hành vi của nhiều ngƣời, nhất là giới trẻ. Tình trạng quảng cáo rao vặt khơng đúng quy định, tụ tập bn bán lấn chiếm lịng lề đƣờng gây cản trở giao thông và mất thẩm mỹ, ý thức và hành vi bảo vệ môi trƣờng, tham gia giao thơng, giao tiếp ứng xử văn hóa nơi cơng cộng còn thiếu văn minh.
Tuy nhiên càng khó khăn thì ngƣời dân lại càng phải nỗ lực cố gắng để thốt ra khỏi cuộc sống vốn cịn trăm bề thiếu thốn của trƣớc đây, ngày nay đi đôi với nền kinh tế hội nhập là cả nền văn hóa mới cũng hội nhập, ngƣời dân làng Đại ơn từng bƣớc thực hiện đời sống mới với đạo đức mới, lối sống mới và nếp sống mới một cách rất cố gắng đáng ghi nhận và khích lệ.
Thực hiện đời sống văn hóa mới lành mạnh, vui tƣơi, hƣớng con ngƣời tới tầm cao của văn hóa, sống theo phƣơng châm cần cù, tiết kiệm, thật thà liêm chính, lối sống mới có lý tƣởng, có đạo đức theo hƣớng văn minh, tiên
tiến, kết hợp hài hòa truyền thống tốt đẹp của dân tộc và tinh hoa văn hóa của nhân loại. Cùng với việc bồi dƣỡng, nâng cao đạo đức, việc xây dựng đời sống mới ngƣời dân Công giáo đã sửa đổi những việc rất cần thiết, rất phổ thông, trong đời sống của mọi ngƣời, sửa đổi cách ăn, cách mặc, cách ở, cách đi lại, cách làm việc, giản dị lối sống có văn hóa của mỗi con ngƣời.
Trong đời sống mới không phải cái gì cũng là thuận lợi, mà khi xã hội có
nhiều thay đổi cũng kéo theo nhiều hệ lụy nữa, những điều tiêu cực là không trách khỏi, việc xây dựng đời sống mới, nếp sống mới đòi hỏi ngƣời Công giáo đặc biệt là trong đời sống hôn nhân phải thật sự bền vững, mạnh mẽ, đoàn kết mới có thể đối mặt đƣợc với nhiều thử thách lớn trong cơng cuộc đổi mới tồn diện đặc biệt về mọi mặt của đất nƣớc, bởi khi đổi mới sẽ có rất nhiều thứ khác lạ mà ngƣời dân cần phải thích ứng đƣợc cơ bản nhƣ văn hóa, kinh tế, chính trị, lối sống… địi hỏi con ngƣời càng cần nhẫn nại, học tập, trau dồi kiến thức, nhu mì, tiết độ, chăm chỉ, khơng tham lam, cởi mở, chân tình, ân cần, tế nhị, yêu thƣơng, khoan dung, độ lƣợng, giản đơn, chất phác. Hôn nhân ngƣời Công
giáo làng Đại Ơn đóng vai trị quan trọng chủ đạo để tạo nên một đời sống
mới nên vấn đề đặt ra hiện nay cần ngƣời dân hết sức cố gắng, một ngƣời vì mọi ngƣời, cùng nhau xây dựng phát triển theo hƣớng tích cực, xây dựng gia đình văn hóa, giữ vững đƣợc hơn nhân của mình trƣớc tiên cũng là giữ đƣợc hạnh phúc cho chính bản thân mình, sau đó là giữ đƣợc hạnh phúc cho cả cộng đồng, hôn nhân bền vững thúc đẩy xây dựng nếp sống mới làm cho lối sống mới dần dần trở thành thói quen ở mỗi ngƣời, thành phong tục tập quán