2.1. Diễn trình lễ hội
2.1.4. Trình tự lễ hội bên miếu/đền và đình
Hàng năm, từ ngày mùng 6 đến ngày mùng 8/3 âm lịch nhân dân Hạ Bì Hạ (cịn gọi là Khu dân cư số 3), xã Xuân Lộc, huyện Thanh Thủy, tỉnh Phú Thọ vẫn luôn long trọng tổ chức ngày hội tri ân Đức vua Hùng, Thánh Tản Viên và tưởng nhớ tới ngày sinh của Lý Dực Công - người anh hùng đã có cơng xây dựng làng, lập ấp, hướng dẫn nhân dân cách trồng trọt làm nghề nông, chỉ bảo cho dân các loại lá thuốc để trị bệnh cứu người.
Những trăm năm trước đây, người dân Hạ Bì Hạ tổ chức lễ hội trước hết muốn nhắc nhở cho các thế hệ con cháu ghi nhớ thời khắc đáng tự hào của người dân vùng đất này thuở nhà nước Văn Lang ra đời đã được đón vua Hùng đời thứ XVII đặt dấu chân lên đất trang Hạ Bì, trên đường đi đánh giặc. Đồng thời tôn thờ người anh hùng trị thủy Sơn Tinh, con rể vua Hùng đã có cơng trong sự nghiệp dựng nước và giữ nước. Cũng vào kỳ lễ hội này, người dân muốn dâng lễ tri ân, tỏ lịng biết ơn cơng đức của vị thành hồng Lý Dực Cơng và để truyền lại cho con cháu muôn đời sau nhớ tới ơn công lao to lớn của người anh hùng đã có cơng đánh giặc cứu nước, hướng dẫn nhân dân cách làm ăn, chữa bệnh, nhân dân làng Hạ Bì Hạ đã tơn ơng làm thành hồng làng và lập đền thờ. Nhân dân trong làng đã lấy ngày mùng 8/3 âm lịch là ngày ngài sinh thần để làm ngày cúng tế, tưởng nhớ tới Ngài. Đến với lễ hội đình làng Hạ Bì Hạ mọi người đều cầu mong cho gia đình được Hạnh phúc, sức khỏe dồi dào, mưa thuận gió hịa, mùa màng bội thu, nhân khang vật thịnh, đất nước thanh bình phát triển.
Cùng thời gian Lý Dực Công chống giặc ngoại xâm cũng là thời gian tại đây bà Tiên Cung công chúa tham gia đánh giặc trên khúc sông Đà Giang và bị quân giặc vậy bắt với nghị lực kiên cường, bất khuất, không chịu đầu hàng qn giặc bà đã tự hóa thân mình. Và cũng để tưởng nhớ đến công đức của bà, nhân dân làng Hạ Bì Hạ đã lập đền thờ tưởng nhớ đến bà ngay tại bến sơng Đà Giang, nơi bà đã hóa thân mình vì dân tộc. Đây khơng chỉ là nơi lưu lại dấu thiêng về vị nữ anh hùng, mà cịn là nơi lưu lại q trình đánh giặc giữu nước của dân tộc thời bấy giờ.
Được biết bà là vợ của Lý Dực Công nên nhân dân trong làng tổ chức đồng tế vào ngày mùng 8/3 âm lịch. Hàng năm, cứ đến ngày này nhân dân làng Hạ Bì Hạ lại long trọng tổ chức ngày hội tế thánh.
Trải qua nhiều năm tồn tại, lễ hội đình làng Hạ Bì Hạ vẫn lưu giữu được nhiều hình thái văn hóa phi vật thể, được trình diễn đặc sắc và hấp dẫn như: tế lễ, thi nấu cơm để làm cỗ tiến Thánh, lễ rước nước…. Đó là những nét đẹp trong lễ hội đình Hạ Bì, góp phần tạo nên bản sắc văn hóa đa dạng của người dân mang dòng máu Lạc Hồng.
Theo các cụ Thiều Quang Giang (82 tuổi), Thiều Quang Phường (83 tuổi) và một số cụ cao niên khác trong làng – những người đã trực tiếp tham gia vào kỳ hội làng năm 1953 kể lại: Để ngày tế thánh được trang nghiêm và linh thiêng, nhân dân làng Hạ Bì Hạ từ xưa đến năm 1953 (thời điển tổ chức kỳ hội long trọng mang tính cổ truyền cuối cùng, trước khi bị cấm tổ chức) vẫn thường duy trì và tổ chức như sau:
Lễ hội được tổ chức bắt đầu từ ngày mùng 5/3 âm lịch. Buổi chiều ông Từ thắp hương kính cáo thánh (lễ giao thư).
Sáng ngày mùng 7/3 dân làng tổ chức rước nước. Người lấy nước bao gồm ông Chủ tế, ông đọc chúc, ông hành văn, ra ngồi thuyền lấy nước đổ vào bình. Nước được lấy ở giữa dòng Đà Giang (bằng thuyền tư cắng của dân ). Sau đó, nước được rước về cung điện thờ và một phần để bao sái đồ thờ. Sau khi rước nước xong các cụ dành một phần dâng lên ban thờ làm nước thiêng tế Vua và các Thánh, còn lại tiếp tục dùng để bao sái (lau chùi, rửa sạch) đồ thờ và trồng kiệu.
Chiều ngày mùng 7/3 tổ chức lễ cáo tế. Lúc này các cụ làm lễ, đọc hai bản văn cáo tế gồm có văn tế Tản Viên và Văn tế Đức Bản Thổ:
Văn tế Tản Viên:
“Thánh vương hà hải tư trung, sơn xuyên anh dục, càn khôn hập đức, tự cổ tới linh, long hổ trường xuân, đáo kim thượng túc, tải cử cựu nghi, trùng thân ca khúc, minh xuất nhập tịch, tịch lại cáo chúc thượng chiếu dụng thành vinh thùy hồng phúc
Thực lại
Thánh vương tướng hịu chi lực dã Cẩn cốc”
Văn tế Đức Bản Thổ:
“ Đại vương thượng hóa mặc sâm, tả như tại âm dương lưỡng đức, bản cổ vĩnh thùy, hương hỏa ức niên, kim vưu quảng đại, dục phục cưu nghi dĩ trần lạc số, minh xuất cung nghinh tịch lai cáo bái, thượng kỳ chiếu lâm tỵ dĩ an thái
Thực lại
Đại vương chi mặc tướng dã Cẩn cốc”
Từ 4h30 phút đến 5h30 phút sáng ngày mùng 8/3 nhân dân trong làng tổ chức rước lô nhang (bát hương) từ đền bà về ban đồng tế ở đình làng. Khi có trống báo ở đình, dân làng, quan viên, đội tế có mặt để rước kiệu. Đội rước có 8 thanh niên trai tráng, khỏe mạnh được làng cử ra rất “trong sạch” khơng có “bụi bặm” nghĩa là các thanh niên được chọn đều là những người chăm chỉ trong làng, có phẩm chất đạo đức tốt, gia đình khơng có tang, khơng nghiện hút, chấp hành tốt trong thơn xóm…để dùng kiệu bát cống đón bát hương ngồi đền bà đưa về đồng tế.
Cùng với đoàn rước kiệu cịn có 3 ơng bơ lão trong làng, một ơng đánh trống, một ông đánh chiêng và một ông tổng chỉ huy là người tiêu biểu của dòng họ hướng dẫn con cháu khiêng kiệu. Bên cạnh đó cịn có một ơng cai loa, một ơng cai cờ tuổi trung niên trong làng. Tất cả những người được chọn đều là những người tiêu biểu và được lựa chọn một cách cẩn thận. Đi theo đồn rước có 2 cụ bà rước lộng rất trang nghiêm.
Kiệu được rước từ đình làng đến đền vua ơng (nơi thờ Thành hồng Lý Dục Cơng), đến trước cửa điện vua ơng thì dừng lại. Lúc này, vai trị của cụ Từ rất quan trọng, cụ Từ sẽ là người thay mặt dân làng lên ban dâng bát hương từ đền vua ông sang kiệu, để tiếp tục đi rước bát hương từ đền vua bà về ban đồng tế.Đền vua bà cách đền vua ông khoảng chừng 500m, trong quá trình rước kiệu từ đình đến đền bà, kiệu liên tục được đặt trên vai chứ không được hạ xuống. Khi rước bát hương từ đền vua ơng ra đền bà, đến ngã 3 thì đồn rước rẽ vào đền bà và dừng lại trước ngõ. Lúc này quân kiệu bắt đầu tổ chức lượn quân, quân rước kiệu như quân cầm cờ bát biểu chạy lượn vòng quanh kiệu ngược chiều nhau 3 vịng. Tiếp đến ơng cai loa và mọi người đều hơ hốn to câu “A ha…A ha” để tạo khơng khí vui mừng, phấn khởi được đón vua ông, vua bà về đồng tế trong ngày lễ lớn.
Sau đó, kiệu lại được tiếp tục rước vịng quanh làng, khi rước đến đền vua bà thì kiệu được dừng lại trước cửa điện. Lúc này ông Từ và ông Chủ Tế lại đại diện cho dân làng chuyển bát hương từ ban thờ vua bà sang kiệu cùng với bát hương của ban thờ vua ông. Kiệu lại tiếp tục được rước đi và rước quanh làng, đón kiệu bà về đình làng để dự lễ. Khi về đến đình làng thì kiệu được dừng lại trước ban thờ đồng tế, lúc này ông Từ và ông Chủ Tế cùng nhau chuyển bát hương lên ban đồng tế. Như vậy, việc rước kiệu được kết thúc. Hôm sau việc rước trả bát hương của vua ông và vua bà trở về ban thờ của mình cũng diễn ra như vậy.
Khi rước xong, đoàn rước kiệu được nghỉ giải lao và chờ nhân dân mang lễ đến, chuẩn bị ngày chính lễ.
Cơng việc rước vua ông, vua bà về ban đồng tế đã hoàn thành, vào khoảng 5h30 phút đến khoảng 8h30 phút nhân dân trong làng bắt đầu mang lễ ra để dâng tế thánh, tỏ lòng biết ơn tiền nhân và cầu mong cho gia đình ln được thánh che chở. Lễ vật gồm có bánh dày, chè kho đó là hai lễ vật không
thể thiếu trong mọi ngày lễ, dù là chính lễ hay mùng 1, ngày rằm. Ngồi ra cịn có xơi, hoa quả, bánh chưng, bánh dầy…vv
Vào khoảng 9h30 phút đến 10h30 phút sẽ là thời gian tổ chức tế lễ, lúc này ông Chủ Tế sẽ đọc chiếu sắc và đọc chúc. Đây là những giây phút linh thiêng nhất, và cũng phải vào lúc này chiếu sắc mới được mở ra, cịn bình thường sẽ ln được giữ kín. Ơng Chủ Tế sẽ tiếp tục đọc 6 bài văn cáo tế, trong đó 2 bài văn cáo tế chiều ngày mùng 7/3 đó là văn tế Tản Viên và văn tế Đức Bản Thổ như đã nêu trên. Còn lại là 2 bản văn tế sáng mùng 8/3 và 2 bản văn tế chiều mùng 8/3 đó cũng là văn tế Tản Viên Sơn và văn tế Đức bản Thổ.
Văn tế sáng mùng 8/3 - văn tế Tản Viên Sơn:
“Thánh vương sơn xuyên dục tư, hà hải giáng thần. Hiển cHạc hoàng hưu. Thiên kỷ vạn kỳ tơ xích tỷ. Nhất phường dân. Tư nhân thiết. Tuân cổ lệ. Thích phùng tam nguyệt quỷ xuân. Cung trần yết lễ. Thích dĩ an vân.
Thực lại
Thánh vương linh chí đức lượng dã Cẩn cốc”
Văn tế sáng mùng 8/3 - văn tế Đức Bản Thổ:
“Đại vương công biểu sơn cao đức đồng nhật chiếu. Hiển ứng cái nan danh, anh linh bất khả đạo viện nhân quý xuân, thức tuân ư cổ lệ, chính nhật lai tuần thích tự ư kim chiều vu tư dự cáo phượng ngưỡng dám hấm. Hạ phù cự tiểu.
Thực lại
Đại vương chi mặc tướng dã Cẩn cốc”
Văn tế chiều mùng 8/3: văn tế Tản Viên
“Thánh vương danh cao nhất đẳng, vị quân bách vương, quyết linh chạc chạc, tại thượng dương dương, quý xuân tích dục, lễ cáo kiều tương, nguyền kỳ dám cách, tích dĩ xi sương, dân khang vật phụ cự tiểu thường cường.
Thực lại
Thánh vương chi mặc tướng dã Cẩn cốc
Lệ hữu sinh thần Đức Bản Thổ cáo yết Thánh vương tất kính lễ dã”
Văn tế chiều mùng 8/3 - văn tế Đức Bản Thổ:
“ Đại vương kỳ nghi bất trắc, quyết đức duy lương, hữu thổ hữu nhân,
diễn vô cùng ư vạn dị, tại thượng tại tả, lưu khởi kính ư nhất phương, hịa thực. Chi quý xuân thích miếu sướng ca chi cựu lễ kiều tương, thường ký mặc lâm cách. Thính tích dĩ chính tường ấp trung minh huyền, tung chi thanh ấu tráng tất văn tất đạt, phương nội hữu an ninh chi khánh tuế thời tỵ xi tỵ sương
Thực lại
Đại vương phù chi chi liệt dã Cẩn cốc
Vị tiều viết sinh thần Đức Bản Thổ tất kính lễ dã Hai duệ hiệu vua ông - vua bà”
Sau khi đã đọc xong các bài văn cáo tế mở đầu cho việc tế lễ, lúc này ban tổ chức lế hội đánh 3 hồi trống, báo cho tất cả mọi người vào vị trí của mình, tất cả các quan viên đứng thành hai hàng nơi chuẩn bị tế thánh. Buổi tế lễ được bắt đầu, 2 người đánh chiêng, trống đánh liên tục 3 hồi chiêng và 3
hồi trống, rồi tiếp sau đó mỗi người lại đánh thêm 3 tiếng nữa, ban nhạc lễ hội nổi nhạc, khơng khí lúc này thật thành kính và trang nghiêm.
Mở đầu, ông Chủ Tế thắp tuần hương thứ nhất. Lúc này ông Đông Xướng giữ vai trò quan trọng, đứng để hô các lệnh xướng cho Chủ Tế và các quan viên hành lễ. Ơng Đơng Xướng bắt đầu hô to, giọng dõng dạc:
Khởi chinh cổ: Nghĩa là lúc này 2 người đánh chiêng và trống mỗi người đánh 3 hồi chiêng và 3 hồi trống, sau đó mõi người lại tiếp tục đánh thêm 3 tiếng nữa.
Nhạc sinh khởi nhạc: Ban nhạc lễ hội nổi nhạc lên.
Chấp sự giải các tư kỳ sự: Nghĩa là các quan viên chuẩn bị rửa tay. Chủ tế cấp các chấp sự giả nghệ quán tẩy sở - quán tẩy: Chủ tế và các quan viên rửa tay.
Thuế cân: Lau tay.
Bồi tế viên tựu vị: Bồi tế và các quan viên vào chiếu. Tế chủ quan tựu vị: Chủ tế vào chiếu 2.
Thượng hương: 2 quan viên dâng hương, chủ tế lên chiếu trên, chủ tế lấy hương, quỳ và vái 2 vái, rồi đưa cho 2 quan viên dâng lên ban thờ, hương và nến được dâng vào nội điện, chủ tế đứng tại chỗ.
Nghinh thánh vương cúc cung bái: chủ tế và bồi tế lễ 4 lễ theo đông xướng và tây xướng, hơng bái.
Bình thân: Đứng nghiêm.
Hành sơ hiến lễ: Nghĩa là tế rượu lần đầu.
Nghệ tửu tôn sở tư tương giả cử mịch : Chủ tế ra mâm rượu. Chuốc tửu: Chủ tế ra mâm rượu bái, mở nút rượu và rót rượu.
Nghệ hương án tiền: Chủ tế, nội dẫn và các quan viên bưng đài rượu và đi lên ban vào chiếu thần, đặt đài rượu xuống, lúc này chủ tế vào chiếu thần.
Qụy: Chủ tế quỳ ở chiếu thần, đây là chiếu chỉ riêng ông chủ tế mới được ngồi ở giữa đình.
Tiến tước: Chủ tế dâng đài rượu vái và đặt xuống.
Hiến tước: Các quan viên dâng đài rượu tiến lên ban rồi quay xuống vị trí cũ.
Phủ phục: Chủ tế vái 1 vái, hông chủ tế dậy. Bình thân: Chủ tế đứng dậy, đứng nghiêm. Phục vị: Chủ tế về chiếu chủ, chuẩn bị đọc chúc.
Nghệ đọc chúc vị: Chủ tế và ông đọc văn, ông đài nến 3 người cùng đi lên chiếu đầu.
Giai quỵ: Chủ tế đọc chúc và quỵ ở chiếu thần. Chuyển chúc: Người chuyển chúc từ ban xuống. Tuyên đọc: Chủ tế vái xong đưa cho người đọc.
Phủ phục: Vái hai vái. Bình thân: Đứng dậy. Phục vị: Về chiếu chủ.
Kết thúc tuần hương thứ nhất, tiếp tục đến tuần hương thứ hai (còn gọi là Hành á hiến lễ).
Nghệ tửu tôn sở tư tương giả cử mịch: Chủ Tế ra nơi đài rượu. Chuốc tửu: Chủ tế rót rượu.
Qụy: Chủ tế quỵ
Tiến tước: Chủ tế dâng đài rượu vái. Hiến tước: Quan viên dâng rượu. Phủ phục: Chủ tế vái
Bình thân: Đứng dậy
Phục vị: Chủ tế về chiếu chủ.
Bước vào tuần hương thứ 3, còn gọi là hành chung hiến lễ: Nghệ tửu tôn sở tư tương giả củ mịch: Chủ tế ra nơi đài rượu. Chuốc tửu: Chủ tế rót rượu.
Nghệ hương án tiền: Dâng rượu. Qụy: Chủ tế quỵ
Tiến tước: Chủ tế dâng đài rượu vái. Hiến tước: Quan viên dâng rượu. Phủ phục: Chủ tế vái.
Bình thân: Đứng dậy
Phục vị: Chủ tế về chiếu chủ.
Nghệ ẩm phước vị: Chủ tế lên chiếu thụ tạc Ẩm phước: Uống rượu.
Phủ phục: Chủ tế vái hai vái. Bình thân: Đứng dậy
Phục vị: Về chiếu chủ.
Phần chúc: Người đọc văn và đài nến cùng lên. Tạ lễ- cúc cung bái: Chủ tế và bồi tế vái bốn lễ.
Lễ tất: Các quan viên vào lễ. Hết buổi lễ
Khi Đông Xướng kết thúc 3 tuần hương cũng là lúc buổi lễ kết thúc. Kết thúc buổi lễ vào khoảng 10h30 phút đến 11h30 phút Ban quản lý di tích cùng dân chúng trong thôn và khách mời tổ chức liên hoan ngay tại sân đình.
Chiều ngày mùng 8 tháng 3, ông Chủ Từ thay mặt mọi người làm lễ tế Thánh, báo cơng đã hồn thành nhiệm vụ một cách tốt đẹp và cảm ơn dân làng, bà con anh em đã giúp đỡ và tham gia lễ hội một cách nhiệt tình, thắng lợi. Lễ hội đình làng Hạ Bì Hạ kết thúc.