Hơn lễ Phật giáo, khơng thấy có căn cứ rõ ràng trong ba Tạng Kinh điển. Vì vậy, Phật giáo khơng có cường điệu tầm quan trọng của việc tổ chức hôn lễ Phật giáo. Mọi hôn nhân công khai đều được Phật giáo thừa nhận. Phật giáo chỉ nghiêm cấm việc tư thông. Phật giáo gọi tư thông là tà dâm, xem đó là hành vi phạm tội.
Nhưng trên cơ sở gia đình Phật hóa, thì hơn lễ Phật giáo là tất yếu. Ít nhất, việc cử hành hôn lễ Phật giáo chứng tỏ nam nữ kết hôn đều là đệ tử Tam Bảo và sau kết hơn, gia đình họ cũng sẽ là gia đình Phật hóa; tức là gia đình giữ 5 giới và 10 thiện; một gia đình hịa thuận, yên vui.
Vì vậy, các Phật tử chính tín nên tổ chức hơn lễ Phật giáo và động viên bạn bè thân thuộc tổ chức hơn lễ Phật giáo.
Vì hơn lễ Phật giáo khơng có căn cứ rõ ràng trong ba tạng Kinh điển, cho nên, hiện nay, nghi thức của nó chưa được thống nhất quy định. Nhưng nghi thức chủ yếu nên là, hai người cùng quy y Tam Bảo và tuyên thệ thương yêu tôn trọng nhau, và dưới ánh sáng hào quang của Tam Bảo, long trọng kết bạn thành vợ chồng, thương yêu nhau, tương trợ nhau.
Theo quy định của luật Tỳ kheo thì người xuất gia khơng được làm môi giới hôn nhân, nhưng không quy định người xuất gia không được làm chứng cho hơn nhân, hay có thể làm chứng cho hôn nhân. Nhưng nếu lấy quan điểm
của đạo giải thốt mà cân nhắc, thì người xuất gia khơng nên làm chứng cho hôn nhân; tuy nhiên, nếu lấy quan điểm của đạo Bồ Tát mà suy xét thì vì lý do Phật giáo hóa xã hội, vị Bồ Tát xuất gia vẫn có thể làm chứng cho cuộc hôn nhân, như là phương tiện để tiếp dẫn chúng sinh vào đạo.
---o0o---