Ý nghĩa nhân sinh là kiến giải “tuỳ ứng” trong điều kiện cuộc sống ở hiện trạng.
Ý nghĩa nhân sinh về hiện trạng được cụ thể ở các khái niệm: ấm lạnh, vắng đông, tĩnh động...
Các khái niệm này khơng áp dụng cứng nhắc. Nó phải tuỳ hiện trạng, cảnh huống, ta khơng thể nói là ấm tốt hơn lạnh, đơng tốt hơn vắng... Các khái niệm ấm, lạnh, đơng, vắng có ý vừa hay vừa khơng hay, chúng đều có giá trị thực dụng của nó.
1. Nhà ở cần ấm cúng đông vui - Song nhà chật mà đông người q lại là bất tiện gị bó, nhà rộngthống mà ít người qua lại là lạnh vắng nó khơng hợp với ý “ấm cúng gia trạch” nó làm cho chủ nhân thống mà ít người qua lại là lạnh vắng nó khơng hợp với ý “ấm cúng gia trạch” nó làm cho chủ nhân trở nên lãnh cảm dần dần.
Như vậy về ý nghĩa nhân sinh thì gia trạch cần đủ ấm cúng, tránh lạnh lẽo buồn tẻ.
ln ln đơng vui, náo nhiệt thì cịn gì là nơi thanh tịnh để tu thiền nữa. Âm lực ln bị xáo động, táo tán khó bình tâm
3. Cửa hàng, doanh nghiệp... lại cần đông vui, nhộn nhịp. Những nơi này kị vắng vẻ, buồn tẻ, cơquạnh. Vậy khơng khí ủy lạnh khơng phù hợp với nó. quạnh. Vậy khơng khí ủy lạnh khơng phù hợp với nó.
4. Kho đông lạnh nhất thiết phải lạnh. Âm ở đây phải lấn Dương. Sự mất cân bằng Âm Dương lạirất cần cho những nơi này, tuy nhiên khơng có khơng gian sống nào mà không cần sự cân bằng Âm - rất cần cho những nơi này, tuy nhiên khơng có không gian sống nào mà không cần sự cân bằng Âm - Dương. Nghĩa cân bằng ở đây phải hồn mỹ trong khơng gian và phù hợp với thời gian đó là bốn mùa Xn, Hạ, Thu, Đơng. Đủ một vịng thời khí ln hồi sẽ ln là lý tưởng nhất.
Thế đất Long, Hổ song hành nơi thờ cúng u tịnh.
5. Cảm giác của con người cũng tạo nên ấn tượng thời khí trong từng cá thể riêng biệt. Ấn tượngvề cảnh huống cũng tuỳ từng bản tính của mỗi cá thể. Nó khơng phải tính chung nhất đều được mọi về cảnh huống cũng tuỳ từng bản tính của mỗi cá thể. Nó khơng phải tính chung nhất đều được mọi người chấp nhận.
Người tính trầm lặng thích cơ tịch.
Người bản tính vui nhộn, cuồng nhiệt thích nơi xáo động. Người yêu thích nơi ấm áp.
Người có nội chất nóng nảy thích nơi mát lạnh. Tuy vậy phong thủy vẫn khuyên rằng:
- Phòng ngủ của phụ nữ rất kị cảm giác cô đơn, lạnh lẽo, cho dù người đó là tạng nhiệt hay tạng hàn. Họ là người cuồng nhiệt, vui vẻ hay là người trầm tư, mặc tưởng.
6. Ta không nên nằm giường làm bằng kim loại. Nếu bất khả kháng, ta chỉ nên dùng tạm trong mộtthời gian rất ngắn. Kim loại (như sắt, đồng, i-nốc v.v...) đều thuộc Hành Kim, tính cứng lạnh trái thời gian rất ngắn. Kim loại (như sắt, đồng, i-nốc v.v...) đều thuộc Hành Kim, tính cứng lạnh trái ngược với bản chất ấm nhu của cơ thể con người. Nằm lâu sẽ hại sức khoẻ.
7. Phòng ngủ kỵ lát gạch, đá màu trắng lạnh, bóng. Nó tạo cho ta cảm giác trống trải, bạc nhược,nó khơng tốt cho tâm trạng và sức khoẻ. Ở lâu trong một phòng ngủ như vậy ta sẽ lãnh cảm và thiếu sức nó khơng tốt cho tâm trạng và sức khoẻ. Ở lâu trong một phòng ngủ như vậy ta sẽ lãnh cảm và thiếu sức sống dần dần.
8. Điều quan trọng nhất là “hướng nhà và hướng khí”. Hai hướng này phải thuộc vào tuổi củachủ nhà hay chủ cơng trình. chủ nhà hay chủ cơng trình.
Từ tuổi chủ nhà ta tham khảo để tìm ra “hướng nhà” (hướng lưng nhà) một cách chung chung hay “hướng khí” là hướng đặt cửa chính - hướng Huyền Quan. Ta biết rằng cửa chính là nơi “sinh khí” vào tồn nhà để tới từng phịng trong nhà. Nó thường nằm ở mặt tiền và trùng với mặt tiền của một ngôi nhà hay một cơ sở, vì vậy ta hay coi hướng mặt tiền của ngơi nhà, của cơ sở là “hướng khí” của ngơi nhà.
Song trong thực tế, có trường hợp “hướng khí” khơng cùng với hướng mặt tiền. Nghĩa là để thu khí tốt, ta phải mở cửa chính - Huyền Quan vào “Phương vị hướng khí” của tuổi (năm sinh) của chủ nhân cơng trình vì vậy nên đổi khí do thế đất mà nơi mở cửa ấy lại không trùng với hướng mặt tiền.
Ta chỉ có hai khái niệm “hướng” cho một cơng trình. Đó là “hướng nhà (hay cơng trình khác) và “hướng khí” của tuổi người chủ cơng trình. Trong hai hướng đó thì “hướng khí” là quan trọng và ta phải lưu tâm khi mở cửa chính - Huyền Quan.
Tất nhiên hai hướng này đều liên quan mật thiết với nhau. Từ cái này để suy ra cái kia. Chúng xác định lẫn nhau, bổ trợ cho nhau.
CHƯƠNG VI
CÁC PHÉP KHẮC CHẾ, SỬA CHỮA THEO PHONGTHỦY CHO CÁC SAI LỆCH VỀ NỘI THẤT TRONG THỦY CHO CÁC SAI LỆCH VỀ NỘI THẤT TRONG
MỘT CƠ SỞ...