7. Cấu trúc luận văn
2.1. Cảm quan của Diêm Liên Khoa về con ngƣời thôn trang Trung Quốc
2.1.1. Suối nguồn thôn trang
Thôn trang, quê hương luôn là nguồn cảm hứng, mạch nguồn sáng tác của không ít nhà văn, trong đó có Diêm Liên Khoa. Trong quá trình tìm tòi nghệ thuật, Diêm Liên Khoa ý thức quê hương xứ sở luôn là nguồn cảm hứng, đề tài sáng tác của nhà văn. Trong kí ức nhà văn quê hương không chỉ là nơi sinh ra, một thời “phải chăn trâu, cắt cỏ, đi làm thuê và làm các việc ở nông thôn” [16] để trưởng thành mà còn có ảnh hưởng rất lớn đến sáng tác, sự nghiệp văn chương. Giống như quê hương của nhà văn khác; Diêm Liên Khoa đã đem vùng đất quê hương núi Bả Lâu vào không ít trang sách, được bạn bè trong nước và thế giới biết nhiều về quê hương mình bằng chính những “đứa con tinh thần”. Có thể kể ra đây những tác phẩm tiêu biểu nhất của Diêm Liên Khoa như Niên nguyệt nhật, 1997; Nhật quang lưu niên,
1998; Kiên ngạnh như thủy, 2001; Thụ hoạt, 2004; Đinh Trang mộng,
2006; Phong nhã tụng, 2008...mang dấu ấn quê hương khá đậm nét
của nhà văn.
Ngoài ra trong những sáng tác của mình, Diêm Liên Khoa luôn dành một phần viết về những vùng thôn trang trong đó có quê hương của nhà văn. Đó là vùng đất Hà Nam nghèo khó ở Trung Quốc đã có mặt trong nhiều cuốn tiểu thuyết của Diêm Liên Khoa, trong đó có Đinh
Trang mộng. Nhà văn luôn quan niệm quê hương chính là nơi “chôn nhau
cắt rốn”, là nơi sinh ra, nuôi dưỡng tâm hồn. Thôn trang quê nhà cũng là nơi gắn bó với nhiều kỉ niệm, là mảnh hồn làng của biết bao người.
Quê hương trong tâm trí của nhà văn không chỉ là cảnh sắc thanh bình yên ả mà ở đó còn có con người sinh sống trong sinh hoạt cộng đồng
với nếp nghĩ và nếp sống đã ăn sâu từ bao đời, bao thế hệ. Nếu như hình tượng nông dân truyền thống mang trong mình sự chất phác, nồng hậu, ngây thơ như là những đặc tính biểu trưng vốn có của họ thì theo thời gian khi xã hội thay đổi kéo theo sự đổi thay trong nhân tính. Bên cạnh một bộ phận vẫn giữ được bản tính chịu thương chịu khó lam lũ, chắt chiu thì không ít người nông dân đã cuốn theo vòng xoáy của cơ chế thị trường, đánh mất bản chất của chính mình. Khi đó môi trường nông thôn nhuốm màu của những toan tính, những thủ đoạn, những xa ngã trong đó đạo đức xuống cấp, lòng tự trọng bị hao mòn, nhân cách băng hoại, tình người được đưa lên bàn để cân đo đong đếm. Để rồi một ngày nào đó nhận ra mình đã khác, đã nún sâu chìm đắm trong sự đau thương tuyệt vọng…Diêm Liêm Khoa đã nhận ra những điều đó không chỉ ở quê hương ông như một vết thương trên cơ thể. Viết về những vết thương này như để thức tỉnh để ngoảnh lại gìn giữ và phát huy những giá trị tốt đẹp hay để xây dựng một tương lai thế giới mới khác tốt đẹp hơn.
Với bối cảnh vùng nông thôn và vận dụng, phát huy các thủ pháp hiện thực phê phán, tự sự bằng chính những câu chuyện đời thường;
Đinh Trang mộng cũng như những tác phẩm khác của nhà văn đã chạm
đến từng tầng sâu của đời sống thôn trang; phát hiện những mâu thuẫn, xung đột, phơi bày những âm mưu, toan tính, những ham muốn bản năng, tầm thường. Phản ánh những xô lệnh của giá trị đạo đức, những biến đổi không ngừng về xã hội sau Cách mạng văn hóa. Qua lời kể của một thiếu niên mới mười hai tuổi, chưa phải là người trưởng thành, là thế hệ thứ ba trong một gia đình nhiều thế hệ, với những nhân cách phức tạp đan xen, nhà văn đã phản ánh cuộc sống của người nông dân bằng chính những lát cắt cuộc đời với đầy đủ cung bật cảm xúc: vui mừng vì có tiền bán máu tậu nhà lầu và cùng buồn thảm thậm trí sụp đổ cũng vì bán máu mà bệnh tật đớn đau.
R ràng Đinh Trang mộng là áng văn buồn về nông thôn Trung Quốc. Chúng ta đều biết những mối quan hệ, đạo đức thôn quê vốn được xem là một phần cốt l i tạo nền tảng, giá trị, chuẩn mực đạo đức xã hội nhất là đối với người Trung Quốc từ xưa đến nay. Nhắc đến người nông dân đi liền với họ là sự mộc mạc, hồn hậu, chất phác với bản tính hiền lành. Hơn thế thôn quê là chỗ dựa tinh thần cho mỗi người để khi xa quê ta luôn nhớ và tự hào nơi đã sinh ra và nuôi ta lớn lên. Quê hương luôn là thế nhưng trong Đinh Trang mộng, thôn trang lại đầy dẫy sự tham
lam, lọc lừa trong sự xuống cấp của đạo đức, sự tàn bạo trong lương tâm của con người. Trong câu chuyện thôn trang của Diêm Liên Khoa những giá trị tưởng chừng như không thể phá vỡ được xây dựng từ bao đời một lần nữa lại bị càn quét bởi nhân tính con người, không ai khác chính họ đã đẩy mình đến vực thẳm số phận.
Là một người sinh ra từ làng, hơn ai hết Diêm Liên Khoa thấu hiểu những dạn nứt, những đổ vỡ trong trật tự thôn trang để khi viết Đinh
Trang mộng nhà văn "như bị bỏ rơi giữa đại dương mênh mông không
một bóng người" và "không nói được r ràng vì sao lại đau khổ, vì ai mà rơi lệ" [35]. Như vật tinh thần quê hương luôn nhắc nhở nhà văn ý thức dù có viết về nỗi đau, bi kịch thì cũng phải viết. Những lúc quê hương như vậy càng cần phải viết. Điều này thể hiện tinh thần dân tộc vì quê hương vì đất nước trong chính ngòi bút của nhà văn.