3.1. Đánh giá vai trò của Phật giáo đối với đời sống văn hóa ngƣời dân
3.1.2. Đánh giá vai trò của Phật giáo đối với việc bảo lưu các giá trị văn
văn hóa truyền thống và cố kết cộng đồng của người dân thôn Thái Bình, xã Mai Lâm, huyện Đông Anh, Hà Nội.
Phật giáo góp phần không nhỏ gìn giữ các giá trị văn hóa truyền thống của người dân nơi đây.
Khi đến với Việt Nam trong buổi bình minh của lịch sử, Phật giáo đã tìm đến với văn hóa dân gian để kết thành duyên nợ. Nơi gặp gỡ giữa Phật giáo và văn hóa dân gian Việt Nam đã trở thành bản sắc văn hóa Việt Nam, từ đây Phật giáo luôn đồng hành, gắn bó và trở thành một phần không thể thiếu của văn hóa Việt Nam.
Ngày nay, trong bối cảnh các giá trị văn hóa truyền thống của người Việt đang bị mai một bởi những tác động tiêu cực không thể tránh khỏi của thời cuộc, với sự xâm nhập mạnh mẽ của các luồng văn hóa ngoại lai, Phật giáo lại cùng dân tộc Việt Nam đấu tranh để gìn giữ những giá trị văn hóa truyền thống, gìn giữ bản sắc văn hóa Việt Nam. Đây là sự nghiệp quan trọng bởi trong bối cảnh hội nhập quốc tế toàn diện như hiện nay, bài toán “khẳng định mình”, “hội nhập nhưng không hòa tan” đang là thách thức đặt ra đối với mỗi quốc gia, mỗi dân tộc. Câu trả lời chính là khẳng định bản sắc hóa, gìn giữ, phát huy các giá trị văn hóa truyền thống là “khẳng định mình” để “hội nhập nhưng không hòa tan”.
Thôn Thái Bình (xã Mai Lâm), với vị trí là một làng ven đô, đang chịu những tác động mạnh mẽ của quá trình công nghiệp hóa, hiện đại hóa, đô thị hóa. Vấn đề gìn giữ và phát huy các giá trị văn hóa truyền thống đang được đặt ra bức thiết hơn bao giờ hết. Thời gian có làm biến đổi nhiều thứ nhưng ngôi chùa Diên Phúc rêu phong, cổ kính vẫn sừng sững đứng đó thách thức với thời gian là một minh chứng hùng hồn, là bài học lịch sử thực tiễn dạy cho con cháu Thái Bình về nguồn gốc lịch sử, về giá trị lịch sử của mảnh đất quê hương mình. Ngôi chùa cùng với hệ thống các giá trị vật chất trong chùa như: tượng Phật, tháp, chuông,... chính là những giá trị văn hóa vật chất cụ thể khẳng định bản sắc văn hóa Phật giáo nơi đây. Các lễ hội được tổ chức hàng năm là dịp để con cháu Thái Bình ôn lại những giá trị văn hóa truyền thống về đạo lý uống nước nhớ nguồn, về truyền thống lâu đời của cha ông. Các lễ hội diễn ra như sợi dây nối kết quá khứ - hiện tại – tương lai. Người dân Thái Bình tham dự hội, diễn lại những hoạt động lễ hội cha ông đã từng làm để càng thấm thía hơn những bài học cha ông đã dạy và một mặt trao truyền lại cho thế hệ con cháu mình những bài học đó để truyền thống mãi được lưu truyền, không bao giờ nhạt phai. Xét ở một khía cạnh khác, ngôi chùa Diên Phúc với chức năng trung tâm sinh hoạt văn hóa của cả làng đang thực hiện rất tốt vai trò của mình. Không chỉ là nơi sinh hoạt tín ngưỡng, tâm linh của người dân mà còn là nơi diễn ra các hoạt động văn hóa khác: giáo dục, từ thiện... góp phần không nhỏ vào điều chỉnh hành vi và gìn giữ những giá trị đạo đức truyền thống của người dân nơi đây. Những bài học nhân quả, từ bi sâu sắc của nhà Phật mà sư thầy giảng dạy cho các Phật tử khi đến chùa làm sâu sắc thêm truyền thống nhân ái “thương người như thể thương thân”, tinh thần tránh ác làm lành “ác giả ác báo” của người dân nơi đây. Những hoạt động này không chỉ góp phần làm tươi đẹp hơn cuộc sống hôm nay của người dân trong thôn mà còn củng cố, góp phần gìn giữ lâu bền các giá trị văn
hóa truyền thống đáng trân trọng, giữ gìn của văn hóa người dân thôn Thái Bình nói riêng, người dân Việt Nam nói chung. Chị Nguyễn Thị M, một người dân trong làng hay đến giúp đỡ nhà chùa chăm sóc các cháu nhỏ chia sẻ: “Nhà tôi ở xóm trên, có thời gian rảnh là tôi lại xuống chùa giúp các thầy chăm sóc các bé ở đây, tôi thấy vui vì công việc này giúp tôi thấy cuộc sống ý nghĩa hơn, thấy mình có ích hơn, đến đây tôi thấy có nhiều người cũng hay đến giúp các cháu giống mình, các cụ đã dạy phải “thương người như thể thương thân”, lại được nghe sư thầy giảng về đạo Phật, về tư bi nên tôi thấy vui lắm”11. Một người con của làng Cói xưa, dù đã rất nhiều năm xa quê, nhưng những ký ức về ngôi chùa làng vẫn in đậm trong tâm trí: “Các thế hệ dân làng Cói, những ai đã hiểu về lịch sử làng quê và trân trọng lịch sử chùa Diên Phúc thì đến chùa với lòng cung kính Đức, Trí của Phật cùng với những suy tư và chiêm nghiệm về tấm lòng với dân với nước của các bậc tiền nhân, mong giữ được giá trị truyền thống mà các thế hệ trước để lại” [74, tr.152]
Phật giáo góp phần cố kết cộng đồng trong bối cảnh nguy cơ bị phá vỡ bởi những tác động của quá trình đô thị hóa.
Một trong những chức năng quan trọng của tôn giáo là chức năng cố kết cộng đồng và Phật giáo Việt Nam đang thực hiện rất tốt chức năng này, đặc biệt trong bối cảnh hiện nay mô hình làng xã Việt Nam đang đứng trước nguy cơ bị phá vỡ sự liên kết mà tính cố kết cộng đồng lại là sợi dây quyết định sự sống còn của mô hình làng xã Việt Nam.
Người dân thôn Thái Bình hiện nay vì điều kiện kinh tế hiện nay đang có một bộ phận không nhỏ phải đi làm ăn xa, ít có dịp trở về quê nhà, ngược lại, lại có một bộ phận không ít dân nhập cư đến sinh sống trong những năm gần đây dẫn đến tình trạng sự gắn kết của dân cư với làng càng yếu đi. Hơn nữa sự giao lưu giữa các gia đình trong điều kiện đô thị hóa với việc ngày
11
càng mọc lên các nhà cao tầng “kín cổng cao tường” với đầy đủ các tiện nghi sinh hoạt, giải trí điện tử... đang ngày càng bị hạn chế. Các sinh hoạt cộng đồng ngày càng yếu đi...
Trong bối cảnh đó, Phật giáo nơi đây đã thật sự trở thành cầu nối, gắn kết người dân nơi đây. Khi những người cùng thôn nhưng chưa biết nhau hoặc không thân thiết nhau cùng đến chùa làm lễ vào các ngày tuần, ngày lễ, họ được quy tụ lại trong cùng một không gian, cùng thực hiện các hành vi tín ngưỡng giống nhau, cùng được nghe những lời thuyết giảng... Giữa họ tìm thấy nhiều điểm chung để cảm thông, chia sẻ cùng nhau. Nhà chùa tổ chức nhiều đạo tràng với các sinh hoạt phong phú và đa dạng đã tạo nhiều điều kiện để nối kết những người có nhiều điểm chung với nhau. Các hoạt động từ thiện do nhà chùa phát động, kêu gọi người dân tham gia như giúp đỡ những gia đình có hoàn cảnh khó khăn, neo đơn, nhà chùa nhận nuôi trẻ mồ côi, người già cô đơn... là những dịp để mọi người cùng nhau chia sẻ, thấu hiểu lẫn nhau, những người cùng tham gia thấy mình có thêm “chiến hữu” cùng làm việc vì cộng đồng,...
Nhắc đến chức năng này của Phật giáo không thể không kể đến vai trò liên kết cộng đồng của các lễ hội Phật giáo. Điều này đã được khẳng định trong lịch sử: "Nói cách khác, Phật giáo không chỉ đóng khung vào các công tác chính trị, mà còn lan tỏa đến các sinh hoạt thuộc các lĩnh vực khác của đời sống con người. Một trong những công cụ để thực hiện nhiệm vụ đoàn kết toàn dân là để cho dân chúng tiếp xúc và thông cảm với nhau thông qua các lễ hội. Trong thời đại vua Lý Nhân Tông, nhiều lễ hội lớn do nhà nước đứng ra tổ chức, tập hợp và lôi kéo sự tham gia của nhiều người" [52, tr. 227]. Lễ hội Phật giáo chùa Diên Phúc được tổ chức hàng năm thực sự là dịp để dân làng Thái Bình gặp gỡ nhau, “bện chặt” thêm “sợi dây” cố kết cộng đồng. Những người xã quê, vào dịp lễ hội đều cố gắng thu xếp trở về để cùng dân làng nô
nức chuẩn bị cho lễ hội, cùng nhau tham gia nghi lễ hướng đến những vị thần linh thân thuộc của làng để cầu xin cho làng phồn thịnh, cùng nhau tham gia những trò chơi dân gian vui vẻ tràn ngập tiếng cười,... Trong không khí linh thiêng của lễ hội, cả làng như hòa thành một khối thống nhất, tinh thần đoàn kết được đẩy lên cao trào, được cố kết bền chặt hơn. Lễ hội cũng là dịp để các gia đình cùng nhau quây quần ôn lại truyền thống của gia đình, cùng nhau chuẩn bị mâm cơm kính cáo tổ tiên về dự hội làng, tình thân như gắn chặt hơn giữa các thế hệ. Trong đời sống bộn bề những lo toan thì lễ hội là một khoảng thời gian hiếm hoi và đáng quý.
Về vấn đề này, khi được hỏi: Anh (chị) thấy hội Chùa làng có những giá trị gì? Anh Trịnh Thanh X – một người con đã rời xa quê hương Thái Bình đi làm ăn xa trong Sài Gòn chia sẻ: “Tôi đi xa quê hương đã hơn chục năm, vài năm mới về một lần, về quê thấy thay đổi nhiều quá, chỉ có hội làng là vẫn vậy, hội năm nay tôi đến chùa dự hội thấy không khí hội vẫn vậy, thấy
ai cũng vui tươi, phấn khởi, đoàn kết với nhau, tôi vui lắm”12