7. Bố cục luận văn:
2.2.2.2Trang phục nữ giới:
2.2. Phong tục tập quán liên quan đến văn hóa vật chất phục vụ đời sống
2.2.2.2Trang phục nữ giới:
Theo giáo lý Hồi giáo, Thượng đế chỉ cho phép người phụ nữ phô bày nhan sắc và chưng diện trước mặt chồng và người thân ( ورحًناmahram) của mình. Mahram ở đây là tất cả những người nam giới trong gia đình, dòng họ mà giáo luật Hồi giáo cấm người phụ nữ đó kết hôn bởi hai bên có mối quan hệ ruột thịt như: Con, cha đẻ, anh em ruột, anh em cùng cha hoặc mẹ, chú, bác ruột..., hoặc cùng bú chung một bà vú nuôi. Người Hồi giáo quan niệm rằng ăn mặc kín đáo sẽ bảo vệ người phụ nữ khỏi những điều xấu, tồi tệ cho bản thân họ và cho người khác. Vì vậy, theo quy định của Hồi giáo, khi ra khỏi nhà, phụ nữ phải mặc váy áo trùm kín người, đảm
bảo che tóc và chỉ được hở khuôn mặt, bàn tay và bàn chân.
Nói đến trang phục nữ giới Ả rập chúng ta luôn hình dung ra một chiếc váy rộng buông chùng, đơn giản và mầu đen. Tuy nhiên, trên thực tế, trang phục của nữ giới Ả rập không đơn giản như vậy mà gồm rất nhiều lớp. Phụ nữ Ả rập truyền thống thường măc váy mầu dài tay gọi là Candura. Khi đi ra đường hoặc xuất hiện trước mặt người khác giới, họ thường khoác ra ngoài Abaya)ءبجعنا(. Abaya là chiếc váy chùng dài, mầu đen, rộng che phủ toàn thân, dài tay. Phụ nữ Bedouin trước đây may Abaya bằng vải dày và cứng còn ngày nay Abaya thường được may bằng vải mỏng, mềm như satanh, lụa.. Bên dưới Abaya, phụ nữ Ả rập sẽ mặc váy truyền thống mầu sặc sỡ có thêu chỉ vàng hay bạc hoặc váy áo hiện đại mốt mới nhất đến từ kinh đô thời trang Milan hay Pari hoặc đơn giản như áo sơ mi, quần bò. Và để phù hợp với những bộ váy áo đó là những phụ kiện đi kèm như giầy, dép, túi xách… Căn cứ vào chất liệu vải, giá trị váy áo có thể đánh giá được mức độ giầu, nghèo của người chồng hay đẳng cấp gia đình của người phụ nữ. Người ta vẫn thường rỉ tai nhau rằng hầu hết trang phục thời trang cao cấp đều được đưa tới Tiểu vương quốc Ả rập thống nhất, nơi những người phụ nữ trưng diện nó trước mặt những người phụ nữ bạn bè, họ hàng tại các đám cưới và các lễ hội, để thể hiện sự giầu có của chồng mình cũng như vai trò của mình trong gia đình. Bên cạnh đó phụ nữ Tiểu vương quốc Ả rập thống nhất còn đeo rất nhiều đồ trang sức đắt tiền, đôi khi ngang với giá trị một căn hộ hay một chiếc ô tô. Tất cả cũng đều để chứng minh sự hào phóng của người chồng.
Tồn tại một số quan điểm khác nhau về việc vì sao phụ nữ Ả rập hay mặc mầu đen. Một số người cho rằng người phụ nữ là cái bóng của đàn ông, cái bóng thì luôn mầu đen. Một số khác lại cho rằng mầu đen là mầu tốt nhất để che phủ những phần quyến rũ của cơ thể người phụ nữ và không để lộ khi bị ướt. Lại có một số khác cho rằng mầu trắng là mầu của công việc còn mầu đen là mầu lễ hội, ở một số nước như Tiểu vương quốc Ả rập thống nhất, Vương quốc Ả rập Xê Út phụ nữ không đi làm vì vậy ngày nào của họ cũng là ngày lễ. Bên cạnh đó đối với cư dân phương Đông, mầu đen là mầu được ưa chuộng, đôi mắt đen biểu tượng cho người phụ nữ đang
yêu, trái tim đen là trái tim đang cháy bỏng tình yêu. Và có vẻ kỳ lạ khi biết rằng mầu tang tóc của phụ nữ Ả rập là mầu xanh da trời.
Một trong những đặc trưng của trang phục phụ nữ Ả rập không thể không nhắc đến là khăn trùm đầu và mạng che mặt. Dù có rất nhiều cách giải thích về chiếc mạng che mặt và khăn trùm đầu của người phụ nữ Hồi giáo, thực tế thì không có một đoạn nào trong kinh Qur‟an qui định phụ nữ phải che mặt.
Khăn và mạng truyền thống của phụ nữ Hồi giáo được chia thành nhiều loại khác nhau nhưng được sử dụng nhiều nhất là Hijab)ةبجحنا(, Niqab)ةبقُنا(, Burqa
( عقرجنا
) và Chador)رودبشنا(, mỗi loại có một chức năng che phủ khác nhau. Thật ra từ Hijab trong tiếng Ả rập có nghĩa là che kín. Hijab là yêu cầu chung đối với trang phục nữ giới, nghĩa là quần áo phải che kín toàn bộ cơ thể chỉ trừ mặt, bàn tay và bàn chân. Tuy nhiên, trong thế giới hiện đại, Hijab được hiểu là khăn trùm đầu thường được quấn qua vai và cổ có tác dụng che mái tóc, đôi tai và cổ của người phụ nữ, chỉ để hở khuôn mặt. Để cố định Hijab khỏi tuột, phụ nữ Ả rập dùng những chiếc trâm để cài khăn và giữ nút thắt. Mỗi cô gái có thể có đến cả trăm chiếc Hijab và biết cả chục cách thắt Hijab cho hợp với trang phục.
Niqab cũng là khăn trùm đầu thường có màu đen, che phủ toàn bộ khuôn mặt chỉ để hở đôi mắt. Niqab ngày nay được sử dụng nhiều tại Ả rập Xê Út.
Phụ nữ Ả rập trong những gia đình trọng truyền thống, lễ nghi (đặc biệt những gia đình có xuất thân từ dân du mục Bedouin có thể sử dụng Burqa. Burqa là mạng che mặt, trong thế giới Hồi giáo có rất nhiều loại mạng che mặt khác nhau, có loại che toàn bộ khuôn mặt, trừ đôi mắt, loại khác chỉ che mũi và một phần lông mày, có loại như mặt nạ được làm từ kim loại che trán, mũi và đôi môi, lại có loại che cả đầu trừ đôi mắt, có loại che suốt từ đầu, qua ngực đến tận chân, riêng phần mắt là tấm vải voan mỏng hơn để người mặc nhìn thấy đường đi. Ngày nay Burqa được sử dụng rộng rãi tại Afganistan.
Loại thứ tư, Chador là áo choàng che phủ toàn bộ cơ thể từ đầu đến chân, chỉ để hở phần mắt . Thường có mầu trắng, xanh hoặc đen
tại các nước khác nhau. Trên thực tế, nếu như khi ra đường người phụ nữ Ả rập luôn mặc Abaya trùm kín người, đội Hijab, Niqab, Burqa hay Chador chỉ để hở đôi mắt thì ở nhà trước mặt chồng họ luôn ăn mặc quyến rũ, sexy. Đây chính là điểm khác biệt của người phụ nữ Ả rập, che kín thân thể trước những người đàn ông xa lạ, trên đường phố, tại nơi làm việc, tại những địa điểm công cộng như trường học, nhà hàng, khách sạn còn ở nhà, trước mặt chồng, ngày cũng như đêm phải trông thật quyến rũ, đeo đồ trang sức đẹp đẽ, sức nước hoa thơm nức. Giáo luật Hồi giáo cho phép phụ nữ sử dụng nước hoa tùy thích dù sức trên thân thể hay trên quần áo, nhưng cấm sử dụng nước hoa khi bước ra khỏi nhà, vì mùi thơm nước hoa có thể gây kích thích và thu hút sự chú ý của những người khác phái.
Trang sức bao giờ cũng là món đồ ưa chuộng của phụ nữ khắp nơi trên thế giới và trang sức đặc biệt quan trọng đối với phụ nữ Ả rập. Khi một người con gái Ả rập đi lấy chồng hoặc sinh con thì món quà cho cô dâu và người mẹ trẻ từ chồng, người thân, bạn bè thường là đồ trang sức. Người Ả rập cho rằng đồ trang sức không chỉ nói lên địa vị xã hội mà còn có tác dụng trừ tà, bảo hộ cho người đeo. Màu sắc rực rỡ của nó xua đuổi ánh mắt quỷ dữ, tiếng leng keng của nó khiến tà ma không dám lại gần, những chữ viết trên nó là bùa hộ mệnh. Khi chủ nhân của đồ trang sức hạnh phúc thì nó lóng lánh, mà khi chủ nhân buồn thì nó xám xịt
Các thành phố lớn Arập có rất nhiều dãy phố chuyên bán đồ trang sức tấp nập và cả các chợ đồ trang, sức nữa. Không lúc nào không nhộn nhịp kẻ bán người mua, nhất là cuối tuần. Chỉ có kim cương là được cất trong tủ kính cho khách nhiều tiền chiêm ngưỡng trả giá. Còn thì trang sức đủ loại được mang ra hàng vốc, đổ ra rổ, trải ra sàn chợ cho khách tha hồ chọn lựa và bán theo cân lạng. Thợ trang sức Ả rập rất khéo tay, mà họ lại có dồi dào nguyên liệu: bạc vàng, ngọc lam, ngọc hồng lựu, ngọc trai, đá mã não, hổ phách, san hô, thạch anh, pha lê, ngà, xương. Từ những nguyên liệu này, họ làm ra kiềng, vòng tay, vòng chân, mặt dây chuyền, nhẫn, khuyên tai, trâm cài tóc, kẹp áo. Thứ nào cũng công phu: lắc tay có thêm các đồng bạc leng keng, vòng cổ có gắn ngọc hoặc các hạt bạc bé xíu, mặt dây chuyền bằng vàng gắn ngọc, những chuỗi dây đeo cổ nặng chịch, lấp lánh các mảnh vàng
Formatted ...
và các hạt ngọc kết ở các mắt dây. Phụ nữ Ả rập thường đeo trang sức theo bộ, hầu như ai cũng có hàng tá bộ trang sức, mà món nào cũng nặng, chứ không hề mỏng mảnh.
Một đặc điểm quan trọng của đồ trang sức Ả rập là ảnh hưởng của Hồi giáo. Không kể phụ nữ mà đàn ông và trẻ nhỏ cũng thường hay đeo những miếng bùa to nhỏ khác nhau làm bằng vàng, bạc hoặc kết ngọc tinh xảo. Thợ trang sức có thể khắc một đoạn Kinh Qu‟ran theo kiểu chữ Arabesque bay lượn lên miếng bùa đó, hoặc gắn ngọc, hoặc đồng vàng đồng bạc (ít nhất là 5 đồng hoặc bội số của 5 vì con số 5 tượng trung cho 5 cột trụ của đạo Hồi). Họ còn có thể dùng các mẫu trang trí phổ biến của Hồi giáo như là hình mặt trăng lưỡi liềm, hoa lá, các hình học lồng vào nhau sao cho thật cầu kỳ.