1 .Tính cấp thiết của đề tài
7. Cấu trúc của luận văn
2.1. Lý luận chung về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân
Quan niệm của chủ nghĩa Mác – Lênin về giai cấp công nhân
C. Mác và Ph. Ăngghen, những người đầu tiên đưa chủ nghĩa duy vật biện chứng và phương pháp biện chứng vào nghiên cứu lịch sử phát triển của xã hội loài người, đi sâu nghiên cứu phương thức sản xuất tư bản chủ nghĩa, nghiên cứu giai cấp công nhân và sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân… Hai ông đã dùng những thuật ngữ khác nhau như những cụm từ đồng nghĩa, có nội hàm giống nhau để nói về giai cấp công nhân: giai cấp vô sản, giai cấp lao động làm thuê ở thế kỷ XIX, vô sản đại cơ khí, vô sản đại công nghiệp, giai cấp vô sản hiện đại, giai cấp công nhân hiện đại…Các nhà kinh điển của chủ nghĩa xã hội khoa học không chỉ dừng lại ở việc chỉ ra giai cấp vô sản, giai cấp công nhân là gì, mà quan trọng hơn, giai cấp này phải làm gì để tự giải phóng mình?
Vấn đề giai cấp vô sản là gì? và những thuộc tính của giai cấp vô sản đã được Mác và Ăngghen đề cập tới trong nhiều tác phẩm như : “Góp phần phê phán triết học pháp quyền của Hêghen - lời nói đầu”, “Gia đình thần thánh”, “Tình cảnh của giai cấp lao động Anh”, “Những nguyên lý của chủ nghĩa cộng sản”…Tuy nhiên, lần đầu tiên Mác và Ăngghen trình bày khái niệm giai cấp vô sản tương đối đầy đủ trên các phương diện là trong tác phẩm “Tuyên ngôn của Đảng Cộng sản”. Trong tác phẩm này hai ông đã chỉ ra một số điểm chủ yếu của khái niệm giai cấp công nhân.
Thứ nhất, về nguồn gốc kinh tế, giai cấp vô sản ra đời gắn với đại công nghiệp, là sản phẩm của chính bản thân nền đại công nghiệp – một nền sản xuất xã hội hóa ngày càng cao. Thứ hai, về nguồn gốc xã hội, giai cấp vô sản được tuyển mộ từ tất cả các giai cấp, tầng lớp trong xã hội. Thứ ba, những đặc trưng chủ yếu của giai cấp vô sản hiện đại bao gồm: không có tư liệu sản xuất; về lợi ích cơ bản đối lập trực tiếp với giai cấp tư sản; giai cấp vô sản là hiện thân của phương thức sản xuất tiên tiến, có tính quốc tế, tinh thần quốc tế vô sản, tính tiên phong, tinh thần cách mạng triệt để, đoàn kết giai cấp, tính tổ chức kỷ luật cao. Thứ tư, bản chất quốc tế của giai cấp vô sản được quy định bởi quá trình quốc tế hóa sản xuất công nghiệp. Đồng thời giai cấp vô sản có bản sắc dân tộc, gắn với mỗi dân tộc cụ thể, trở thành “giai cấp dân tộc” và chịu trách nhiệm trước hết với dân tộc mình. Thứ năm, quá trình đấu tranh giữa giai cấp vô sản và giai cấp tư sản dẫn tới sự phân hóa trong giai cấp thống trị. Một bộ phận nhỏ của giai cấp này – những nhà tư tưởng tư sản tiến bộ đã từ bỏ cuộc sống và thành phần giai cấp xuất thân, vươn lên nhận thức được về mặt lý luận toàn bộ quá trình vận động lịch sử, tách khỏi giai cấp xuất thân đi theo giai cấp vô sản, làm cho giai cấp vô sản ngày càng nhận thức rõ được sức mạnh và sứ mệnh lịch sử của mình. Thứ sáu, xu hướng phát triển không ngừng tăng lên về số lượng và chất lượng cùng với sự phát triển của đại công nghiệp.
Cùng với những đặc điểm đó Mác và Ăngghen đã chỉ ra hai thuộc tính căn bản của giai cấp vô sản. Cho tới ngày nay, những kết luận về thuộc tính của giai cấp công nhân vẫn còn nguyên giá trị.
Thứ nhất: Về phương thức lao động, phương thức sản xuất, giai cấp công nhân
là những người lao động trực tiếp hoặc gián tiếp vận hành các công cụ sản xuất có tính chất công nghiệp ngày càng hiện đại và xã hội hóa cao. Các nhà kinh điển đã nêu lên tiêu chí này khi hai ông mô tả quá trình phát triển của giai cấp công nhân từ những người thợ thủ công thời trung cổ, đến những người thợ trong công trưởng thủ công, và cuối cùng đến những người công nhân trong nền công nghiệp hiện đại. “Trong công trường thủ công và trong nghề thủ công, người công nhân sử dụng công cụ của mình còn trong công xưởng thì người công nhân phải phục vụ máy
mới, giống như máy móc vậy…Công nhân Anh là đứa con đầu lòng của nền công nghiệp hiện đại” [20, tr. 11]
Thứ hai: Về vị trí trong quan hệ sản xuất tư bản chủ nghĩa, công nhân là những người lao động không có tư liệu sản xuất, phải bán sức lao động cho nhà tư bản và bị nhà tư bản bóc lột giá trị thặng dư. Đối diện với nhà tư bản, công nhân là những người lao động tự do, những người bán sức lao động của mình để kiếm sống. Các Mác và Ăngghen đặc biệt nhấn mạnh tiêu chí này, theo các ông tiêu chí này làm cho giai cấp công nhân trở thành giai cấp đối kháng với giai cấp tư sản, những công nhân ấy buộc phải tự bán mình để kiếm ăn từng bữa một, là một hàng hóa tức là một món hàng đem bán như bất cứ món hàng nào khác; vì thế, họ phải chịu mọi sự may rủi của cạnh tranh, mọi sự lên xuống của thị trường. Tiêu chí thứ hai này nói lên một trong những đặc trưng cơ bản của giai cấp công nhân dưới chế độ tư bản nên Mác và Ăngghen còn gọi giai cấp công nhân là giai cấp vô sản là vì thế.
Tiếp tục sự nghiệp của Mác và Ăngghen, V. I. Lênin đã nghiên cứu, bổ sung, hoàn chỉnh thêm, làm phong phú thêm lý luận về giai cấp vô sản, với những luận điểm mới về giai cấp vô sản trong điều kiện giai cấp vô sản đã giành được chính quyền. Từ thực tiễn lịch sử thế kỷ XX, Lênin chỉ rõ vị trí giai cấp vô sản là giai cấp lãnh đạo toàn thể xã hội trong cuộc đấu tranh lật đổ ách thống trị của chủ nghĩa tư bản, trong sự nghiệp sáng tạo ra một xã hội mới, trong cuộc đấu tranh để thủ tiêu hoàn toàn các giai cấp. Lênin đưa ra khái niệm giai cấp tương đối hoàn chỉnh làm cơ sở khoa học cho nghiên cứu các giai cấp, tầng lớp trong xã hội trong đó có giai cấp công nhân. Trong tác phẩm “Sáng kiến vĩ đại” Người viết: “Người ta gọi giai cấp là tập đoàn người rộng rãi, những tập đoàn này khác nhau về địa vị trong một hệ thống sản xuất xã hội nhất định do lịch sử quy định, khác nhau về quan hệ của họ (thường thì những quan hệ này được pháp luật quy định và thừa nhận) với những tư liệu sản xuất và vai trò của họ trong tổ chức xã hội về lao động, và như vậy là khác nhau về phương pháp hưởng thụ và về phân chia của cải xã hội ít hoặc nhiều mà họ được sử dụng. Giai cấp là những tập đoàn người, trong đó tập đoàn này có thể chiếm đoạt lao động của tập đoàn khác do các tập đoàn đó có địa vị khác nhau trong
được chính quyền, thì công nhân không còn là người làm thuê cho chủ tư bản nữa, mà đã là người chủ nhà nước, làm chủ tập thể đối với tư liệu sản xuất được công hữu hóa.
Quan niệm của chủ nghĩa Mác – Lênin về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân
Cống hiến vĩ đại của C. Mác và Ph. Ăngghen đối với phong trào cộng sản và công nhân quốc tế là các ông đã phát hiện ra sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp công nhân. Nhờ phát hiện này, các ông đã khắc phục được những hạn chế của các nhà tư tưởng của chủ nghĩa xã hội không tưởng. Các ông đã chỉ ra lực lượng xã hội to lớn là giai cấp công nhân, giai cấp có khả năng tổ chức, lãnh đạo cách mạng thông qua đội tiên phong là Đảng Cộng sản nhằm xóa bỏ chủ nghĩa tư bản, xây dựng chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa cộng sản trong phạm vi từng quốc gia, dân tộc và trên phạm vi toàn thế giới.
Sứ mệnh lịch sử toàn thế giới của giai cấp công nhân xuất phát từ bản chất quốc tế, với sự tồn tại có tính lịch sử thế giới của giai cấp vô sản. Sứ mệnh ấy là tất yếu khách quan, nhưng để biến khả năng khách quan đó thành hiện thực thì phải thông qua những nhân tố chủ quan của giai cấp công nhân. Trong những nhân tố đó thì việc thành lập Đảng Cộng sản là một nhân tố giữ vai trò quyết định nhất, bảo đảm cho giai cấp công nhân hoàn thành sứ mệnh lịch sử của mình.
Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân phải thường xuyên và trực tiếp gắn với quá trình tổ chức, phát triển sản xuất xã hội với trình độ khoa học kỹ thuật ngày càng hiện đại. Tách rời sản xuất hiện đại, giai cấp công nhân không còn sứ mệnh lịch sử với những nội dung tiếp theo. Đó là một nhận thức khoa học rút ra từ thực tiễn lịch sử hình thành, phát triển của giai cấp công nhân. Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân không chỉ bắt đầu với nội dung “giành chính quyền”, mà trái lại nó có nội dung rộng lớn hơn kể cả trước khi giành chính quyền. Từ nội dung sản xuất hiện đại và đấu tranh cách mạng mới dẫn đến nội dung “giành chính quyền”.
Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân do những điều kiện kinh tế - chính trị - xã hội khách quan quy định từ khi nó hình thành và phát triển trong chủ nghĩa tư bản. Sứ mệnh đó không hề xuất phát từ mong muốn chủ quan của giai cấp công nhân và Đảng của nó; cũng không hề do bất kỳ tài trí của cá nhân nào sáng tạo ra.
Sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân mang tính quy luật khách quan trong sự phát triển tất yếu của nhân loại.
Kế thừa những thành tựu lý luận của hai bậc tiền bối đi trước, Lênin đã nêu nhiều luận điểm có giá trị, khẳng định lực lượng sản xuất của toàn thể nhân loại là công nhân, rằng giai cấp công nhân đại biểu cho phương thức sản xuất tiên tiến nhất. Người nêu quan niệm về sứ mệnh lịch sử của giai cấp công nhân trong điều kiện mới là giai cấp thống trị về chính trị, giai cấp lãnh đạo toàn xã hội trong cuộc đấu tranh lật đổ ách tư bản, trong sự nghiệp sáng tạo ra xã hội mới, trong toàn bộ cuộc đấu tranh để thủ tiêu hoàn toàn các giai cấp. Lênin kế thừa những tư tưởng của C. Mác và Ph. Ăngghen, phát triển học thuyết về chính đảng kiểu mới của giai cấp công nhân. Người khẳng định: Đảng Cộng sản là đội tiên phong, là lãnh tụ chính trị, là bộ tham mưu chiến đấu của giai cấp công nhân; phải xây dựng Đảng mạnh về chính trị, tư tưởng và tổ chức; đồng thời Người cũng nêu lên các nguyên tắc cơ bản xây dựng Đảng kiểu mới.
Những đặc trưng của giai cấp vô sản mà Mác, Ăngghen và Lênin đã nêu là phù hợp với điều kiện lịch sử ngày ấy. Những đặc trưng cơ bản đó đến nay vẫn còn nguyên giá trị. Nó là cơ sở phương pháp luận khoa học để cho chúng ta nghiên cứu giai cấp công nhân hiện đại trong điều kiện lịch sử mới.