1.2. Vấn đề về thực tiễn công tác tôn giáo ở thủ đô Viêng Chăn
1.2.2. Về tôn giáo, chức sắc tôn giáo
Thủ đô Viêng Chăn có 4 tôn giáo chính là Phật Giáo, Công giáo, Hồi giáo và đạo Bha’i. Trong đó, Phật giáo và Hồi giáo được truyền bá vào thủ đô Viêng Chăn từ rất sớm và có ảnh hưởng to lớn đối với dân tộc Lào nói chung và thủ đô Viêng Chăn nói riêng.
Hiện nay, thủ đô Viêng Chăn có khoảng 517.000 tín đồ, chiếm khoảng 60,04% dân số Thủ đô. Trong đó Phật giáo có khoảng 500.000 tín đồ, chiếm 96,71% dân số. Có khoảng 303 chùa, 342 tăng ni. Hàng giáo phẩm có 5 Hoà thượng, 07 Ni trưởng, 05 Thượng toạ, 21 Ni sư… Về tổ chức, có Ban trị sự Giáo hội Phật giáo thủ đô Viêng Chăn và có 09 Ban trị sự giáo hội Phật giáo các quận, huyện [23; tr.22-23].
Công giáo có khoảng 16.700 tín đồ, chiếm 3,23% dân số Thủ đô, tập trung chủ yêu tại các trường của Pháp để lại sau năm 1975 và một số dân tộc miền núi theo tính ngưỡng vật linh đã được cải tạo thành Thiên chúa giáo đang sinh sống tại thủ đô Viêng Chăn. Như vậy, người theo đạo Thiên chúa giáo chiếm tỷ lệ cao so với tỷ lệ chung của cả nước, khi chiếm đến 92,7%, cả
nước CHDCND Lào có khoảng 18.000 người theo đạo Thiên chúa giáo. Tại thủ đô Viêng Chăn có 13 giáo xứ, 01 Giám mục, 32 linh mục và khoảng 300 chức việc ở các giáo sứ… [23; tr.24].
Đạo Ba Ha’i và Đạo Hồi chiếm tỷ lệ rất nhỏ tại nước CHDCND Lào và thủ đô Viêng Chăn cũng là trung tâm của hai tôn giáo này. Tại thủ đô Viêng Chăn có 3 cơ sở tôn giáo của Đạo Ba Ha’i với khoảng hơn 1000 tín đồ và 01 cơ sở tôn giáo của Đạo Hồi với 135 tín đồ [23; tr.25].
Từ sau khi Hiến pháp năm 1991 khi Phật giáo không còn được coi là quốc giáo, Nhà nước Lào đã khẳng định: “Tôn trọng và bảo vệ tốt cả các hoạt động hợp pháp của các Phật tử và những người theo tôn giáo khác” và đặc biệt là sau Nghị quyết 9 khoá V (1994) của Đảng NDCM Lào về công tác tôn giáo trong tình hình mới tình hình tôn giáo ở thủ đô Viêng Chăn có nhiều bước phát triển [44; tr.31]. Đặc biệt là Phật giáo đã để lại nhiều dấu ấn trong đời sống văn hoá của cư dân các bộ tộc Lào tại thủ đô Viêng Chăn, hiện hữu như một thực thể hữu cơ và tạo nên những nét truyền thống đặc biệt mà chỉ trong văn hoá của Lào mới có. Giáo hội Phật giáo của Thủ đô đã tổ chức thành công nhiều hoạt động Phật sự, nhất là các hoạt động tôn giáo lớn như Lễ Phật đản, An cư Kiết hạ, lễ hội cầu mưa Bun Bangfai, lễ hội Thạt Luổng (Tháp Luổng)… Giáo hội cũng quan tâm đến công tác đào tạo, giáo dục tăng ni; bố trí và tạo điều kiện cho nhiều tăng ni đi học trường Cao đẳng Tăng già Phật giáo Chămpasắc (Sangha Buddist) và Học viện Phật giáo Luangprabang, Viện nghiên cứu Phật giáo, cũng như các trường đại học, cao đẳng dân sự trong và ngoài nước.
Công giáo ở thủ đô Viêng Chăn cũng được củng cố và phát triển: Tổ chức giáo hội không ngừng được hoàn thiện từ Hội đồng Công giáo thủ đô Viêng Chăn đến các giáo xứ, họ đạo; đội ngũ linh mục, chức việc được tăng cường đào tạo, có gia tăng về số lượng, chất lượng; số giáo dân ở Thủ đô có tốc độ tăng chậm, chủ yếu là người nước ngoài đang sinh sống, làm việc, học tập tại Thủ đô; tổ chức giáo xứ, họ đạo được xây dựng, củng cố; cơ sở vật
chất của các giáo xứ cũng nhận được sự tài trợ từ nước ngoài nên đang có sự thay đổi rõ rệt. Tuy nhiên, trong sự so sánh với Phật giáo thì Công giáo ở thủ đô Viêng Chăn nói riêng và toàn bộ nước CHDCND Lào nói riêng vẫn phát triển khá chậm [23; tr.70].
Đối với Đạo Ba Ha’i và Đạo Hồi còn phát triển khá chậm, các hoạt động của hai tôn giáo này còn mang tính nhỏ lẻ, chưa thực sự gây ảnh hưởng rõ nét nên đời sống tôn giáo ở thủ đô Viêng Chăn nói riêng và nước CHDCND Lào nói riêng.
Ở thủ đô Viêng Chăn, tín đồ các tôn giáo phần đông là nhân dân lao động, họ là lực lượng chủ yếu trong phát triển kinh tế - xã hội, xây dựng và bảo vệ thủ đô Viêng Chăn. Nhìn chung thì, các hoạt động tôn giáo, chức sắc tôn giáo ở thủ đô Viêng Chăn nói riêng và nước CHDCND Lào nói chung chủ yếu là các hoạt động của Phật giáo, chức sắc Phật giáo chiếm tỷ lệ vượt trội so với các tôn giáo khác.