3.1. So sánh giữa công tác tôn giáo ở thủ đô Viêng Chăn, Lào và công tác
3.1.2. Những điểm khác nhau
Thủ đô Viêng Chăn có 4 tôn giáo chính là Phật Giáo, Thiên chúa giáo (Công giáo), Hồi giáo và đạo Bha’i. Trong đó, Phật giáo và Hồi giáo được truyền bá vào thủ đô Viêng Chăn từ rất sớm và có ảnh hưởng to lớn đối với dân tộc Lào nói chung và thủ đô Viêng Chăn nói riêng. Hiện nay, thủ đô Viêng Chăn có khoảng 517.000 tín đồ, chiếm khoảng 60,04% dân số Thủ đô. Trong khi đó, thủ đô Hà Nội của Việt Nam hiện nay có số lượng tôn giáo đa dạng hơn. Hà Nội có 8 tổ chức tôn giáo được nhà nước công nhận tư cách pháp nhân là: Phật giáo, Công giáo, Tin lành, Cao đài, Hồi giáo, Baha’i, Minh sư đạo, Islam giáo; đồng thời, còn tồn tại một số hiện tượng tôn giáo khác (đạo lạ) như: Long hoa Di lặc, Ngọc Phật Hồ Chí Minh, Bạch Chân Không, Thanh Hải Vô thượng sư, Pháp luân công, Pháp môn Diệu âm… Điều này khiến cho công tác tôn giáo ở Thủ đô Hà Nội phức tạp hơn nhiều so với Thủ đô Viêng Chăn. Cùng với đó, nền tảng văn hóa lịch sử, kinh tế- xã hội cũng dẫn đến sự khác nhau trong công tác tôn giáo giữa hai thủ đô này.
Thứ nhất, trong nội dung công tác tôn giáo. Bên cạnh việc chú trọng thực hiện các nội dung công tác tôn giáo trên, Thủ đô Hà Nội cũng đặt ra vấn đề thực hiện công tác tôn giáo đối với hoạt động của các tôn giáo chưa được công nhận. Theo đó, đối với các giáo phái tự xưng là tôn giáo hoạt động trên
địa bàn, Ban tôn giáo và dân tộc thủ đô Hà Nội đã phối hợp với các ngành chức năng của tỉnh, UBND các huyện thị tổ chức tuyên tuyền sâu rộng và thiết thực chính sách, pháp luật của Đảng và Nhà nước về tín ngưỡng, tôn giáo. Tăng cường bám sát địa bàn, giáo dục, thuyết phục, giải thích cho nhân dân hiểu về mặt chính trị và tư tưởng của tôn giáo, phân biệt rõ hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo thuần tuý khác với lợi dụng tín ngưỡng, tôn giáo để hoạt động mê tín dị đoan hoặc nhằm phục vụ mưu đồ chính trị của các thế lực thù địch muốn chống phá sự nghiệp cách mạng của nhân dân ta. Đồng thời, Ban tôn giáo và dân tộc tỉnh còn hướng dẫn các tổ chức chính trị, xã hội vận động số người tin theo các đạo lạ từ bỏ. Đấu tranh kiên quyết với các hiện tượng truyền đạo trái phép, tổ chức các sinh hoạt tôn giáo ngoài cơ sở thờ tự, thu giữ các kinh sách và đồ dùng việc đạo tán phát trái phép. Trong khi đó, tại thủ đô Viêng Chăn, do sự ảnh hưởng của 4 tôn giáo chính khá lớn, sự hiện hữu của các tôn giáo chưa được công nhận khá mờ nhạt, do đó, trong nội dung công tác tôn giáo chưa thực sự được chú trọng với đối tượng này.
Thứ hai, trong phương pháp thực hiện công tác tôn giáo của thủ đô Hà Nội hiệu quả hơn so với thủ đô Viêng Chăn. Điều đó thể hiện ở các khía cạnh:
Một là, thủ đô Hà Nội đã vận dụng các quy định của Chính phủ, quan tâm tạo điều kiện cho các tổ chức tôn giáo đầu tư cơ sở vật chất, cấp giấy phép xây mới, sửa chữa hàng trăm cơ sở tôn giáo, tín ngưỡng; Giấy chứng nhận quyền sử dụng đất cho 106 cơ sở tôn giáo các loại... Thành phố đã tạo điều kiện cho các tôn giáo hoạt động tín ngưỡng ở quy mô lớn, như: Kỷ niệm Năm thánh 2000 của Giáo hội Công giáo Việt Nam; Đại lễ Phật Đản, Phật lịch 2550 duơng lịch 2006; Đại lễ Vesak 2008, kỷ niệm 82 năm khai đạo Cao Đài… Điều này đã tạo cơ sở cho tình hình hoạt động tôn giáo trên địa bàn diễn ra ổn định. Trong khi đó, thực tế tại thủ đô Viêng Chăn, các sự kiện của Phật giáo được chú trọng hơn nhiều so với các tôn giáo khác.
Hai là, an ninh tôn giáo tại thủ đô Hà Nội đã được chú trọng. Cấp ủy Đảng, chính quyền và lực lượng Công an các cấp đã triển khai đồng bộ các
biện pháp, giải pháp bảo đảm an ninh, trật tự trong các tôn giáo; huy động sức mạnh tổng hợp của hệ thống chính trị và đẩy mạnh phong trào toàn dân bảo vệ an ninh Tổ quốc trong công tác phòng ngừa và đấu tranh với các đối tượng chống đối cực đoan, góp phần giải quyết ổn định nhiều vụ việc phức tạp về an ninh, trật tự có liên quan đến tôn giáo, bảo đảm ANCT và TTATXH. Trong khi đó, sự phối hợp giữa các bộ phận trong việc đảm bảo an ninh tôn giáo tại thủ đô Viêng Chăn có những hạn chế nhất định.
Ba là, thủ đô Hà Nội đã từng bước kiện toàn tổ chức bộ máy lãnh đạo, chỉ đạo thực hiện công tác tôn giáo. Thành ủy Hà Nội đã thành lập BCĐ công tác tôn giáo với các thành viên là các đồng chí lãnh đạo Thành ủy, Trưởng Ban Dân vận Huyện ủy, Chủ tịch Ủy ban MTTQ; các thành viên là lãnh đạo các ban xây dựng Đảng, các đoàn thể chính trị và thủ trưởng các cơ quan quản lý Nhà nước. BCĐ đã phân công rõ trách nhiệm cho từng thành viên phụ trách trên các lĩnh vực và theo dõi các xã, thị trấn về hoạt động tôn giáo. Cùng với đó, các quận huyện của Hà Nội cũng thành lập các tổ tư vấn tôn giáo để tha mưu giúp việc cho các ban chỉ đạo tôn giáo.
Bốn là, các cấp ủy Đảng, chính quyền trong thủ đô Hà Nội luôn quan tâm chỉ đạo việc tổ chức học tập, nghiên cứu, quán triệt nghiêm túc các chỉ thị, nghị quyết của Đảng và các văn bản của Nhà nước, nhất là về lĩnh vực tôn giáo; tuyên truyền, phổ biến chủ trương của Đảng và chính sách pháp luật của Nhà nước về tín ngưỡng tôn giáo tới cán bộ đảng viên, chức sắc và đồng bào có đạo trên địa bàn huyện. Hằng năm, UBND, Ủy ban MTTQ các cấp, các ngành đã tổ chức nhiều hội nghị tập huấn, bồi dưỡng kiến thức về tín ngưỡng tôn giáo cho lãnh đạo các phòng, ban, MTTQ, các đoàn thể và cán bộ làm công tác tôn giáo từ thành phố tới cơ sở.
Năm là, các cấp ủy Đảng, chính quyền thủ đô Hà Nội quan tâm dành nhiều thời gian tiếp xúc, thăm hỏi, chúc mừng, giao lưu nhân ngày lễ, tết cổ truyền của dân tộc tới các chức sắc tôn giáo. Hằng năm, Thành ủy, UBND, Ủy ban MTTQ thủ đô Hà Nội đã tổ chức các hội nghị, các buổi gặp mặt, giao
lưu với các chức sắc tôn giáo; nhất là các vị mới được luân chuyển, bổ nhiệm làm mục vụ để tọa đàm, trao đổi, nghe lãnh đạo thông báo về chủ trương phát triển KT-XH, quốc phòng - an ninh cũng như công tác tôn giáo; nghe các vị chức sắc trao đổi, bày tỏ tâm tư nguyện vọng, tạo không khí cởi mở, hòa nhập. Vì vậy những năm qua KT-XH, an ninh trật tự vùng đồng bào có đạo có nhiều chuyển biến mạnh mẽ, các tai tệ nạn xã hội ở vùng giáo giảm rõ rệt.