CHƢƠNG 3 : NGÔN NGỮ VÀ GIỌNG ĐIỆU TRẦN THUẬT
3.2. Giọng điệu trần thuật
3.2.1. Giới thuyết về giọng điệu trần thuật
Giọng điệu là một trong những yếu tố cấu thành nên nét đặc trưng cho loại hình văn học nghệ thuật và là yếu tố cơ bản cấu thành, khu biệt đặc trưng phong cách của mỗi nhà văn.Với tư cách này, giọng điệu đảm nhận vai trò phản ánh thái độ, tình cảm, tâm trạng, nhận thức của con người trong một thời điểm nào đó, thể hiện qua cách lựa chọn ngôn ngữ.
Bàn về giọng điệu có rất nhiều ý kiến, nhưng chung quy lại thì giọng điệu là một phạm trù thẩm mỹ trong tác phẩm văn học. Nó liên quan đến các yếu tố tạo nên văn phong, bao gồm: cách diễn đạt, hình tượng, cú pháp, âm thanh, nhịp điệu. Giọng điệu vừa biểu hiện một thái độ về đối tượng thẩm mĩ trong tác phẩm văn học, vừa là thái độ của người phát ngôn văn học đối với người nghe. Giọng điệu trong tác phẩm văn chương thuộc lĩnh vực hình thức nhưng là “hình thức mang tính nội dung”, bởi qua hình thức người ta có thể hiểu được nội dung. Nó có khả năng liên kết các yếu tố hình thức khác nhau trong văn bản để làm cho tác phẩm cùng mang một âm hưởng và cùng chung một khuynh hướng nhất định. Do đó, giọng điệu trở thành một yếu tố quan trọng góp phần tạo ra đặc trưng riêng cho mỗi loại hình văn học và hơn thế, là mốc giới xác định phong cách của mỗi nhà văn, mỗi trào lưu văn học.
Việc tìm được giọng điệu phù hợp cho mỗi câu chuyện được kể là rất khó bởi nó phụ thuộc rất nhiều vào yếu tố tài năng của người kể chuyện.Mà trong mỗi câu chuyện, mỗi tác phẩm văn học, người đọc có thể tìm thấy nhiều sắc thái giọng điệu khác nhau.Chính vì vậy, mỗi tác phẩm tồn tại như một môi trường đa giọng điệu, đa sắc thái. Tuy nhiên, những giọng điệu, sắc thái ấy đều xoay quanh một giọng chủ đạo – giọng được coi là chủ âm cho tác phẩm, đôi khi cho toàn bộ sáng tác, từ đó đại diện cho phong cách của tác giả.
Trong mỗi tác phẩm, đòi hỏi người trần thuật hay người kể chuyện phải có khẩu khí, có giọng điệu riêng. Do đó, trong quá trình sáng tác mỗi tác giả đều phải trăn trở để tìm ra giọng điệu nghệ thuật cho tác phẩm của mình. M.Khrapchencô đã nhận xét: “cái quan trọng trong tài năng văn học (...) là tiếng nói của mình (...), là cái giọng riêng biệt của chính mình không thể tìm thấy trong cổ họng của bất kỳ một người nào khác”[38, tr. 190]. GS.Trần Đình Sử cho rằng, ở mỗi một tác phẩm văn chương, giọng điệu chính là “một hiện tượng nghệ thuật toát ra từ bản thân tác phẩm và mang một nội hàm tư tưởng thẩm mỹ”. Như vậy, giọng điệu nghệ thuật bị chi phối từ rất nhiều yếu tố, từ cái nhìn hiện thực, cảm hứng sáng tác, đến tư tưởng tình cảm của tác giả với những sự vật, sự việc, con người... Giọng điệu ấy lại được cụ thể hoá qua từ ngữ, lời văn, ngữ điệu và các thủ pháp nghệ thuật trong tác phẩm, để qua đó bộc lộ “thái độ, tình cảm, lập trường, tư tưởng đạo đức của nhà văn đối với hiện tượng được miêu tả” và thiết lập các mối quan hệ “thân sơ, thành kính hay suồng sã, ngợi ca hay châm biếm”[27, tr.91].
Mỗi tác phẩm văn chương đều có sắc thái giọng điệu riêng, giọng điệu trong mỗi tác phẩm cũng chịu sự chi phối, quy định, tác động mạnh mẽ của yếu tố thời đại.Giọng điệu làm thành bản sắc riêng của một trào lưu, một trường phái hay một giai đoạn văn học. Nhìn một cách tổng quan, văn xuôi nước ta thời kì 1945 – 1975 tương đối nhất quán về giọng điệu. Bao trùm hầu khắp các sáng tác là giọng khẳng định, ngợi ca với thái độ tin tưởng, lạc quan cùng các biến thái đa dạng các biểu hiện giọng điệu như hào sảng, hào hùng, đanh thép, vui tươi, xúc động, đầm ấm tin yêu... Văn học Việt Nam sau 1975 với tinh thần dân chủ và nhu cầu khám phá đời tư, thể hiện kinh nghiệm cá nhân tạo ra hệ thống giọng điệu đa dạng và phong phú: giễu nhại, hài hước; mỉa mai châm biếm sâu cay; hoài nghi; triết lý; trữ tình... Sự đa dạng đó đã
nhìn nhận lại các giá trị truyền thống cũng như giá trị hiện đại.Mục đích sâu xa hơn, để thể hiện thái độ của nhà văn trước cuộc sống.
Nằm trong sự đa dạng của tiểu thuyết đương đại Việt Nam, Nguyễn Việt Hà là người có đóng góp không nhỏ trong việc làm mới tiểu thuyết nước nhà.Ở tiểu thuyết của Nguyễn Việt Hà có sự phối hợp của nhiều giọng điệu trần thuật, với sự đa dạng, đan cài lẫn nhau tạo nên thứ giọng đa thanh, đa giọng điệu.Nhà văn "dường như trao ngòi bút cho nhân vật, để nhân vật tự viết lấy với giọng điệu riêng của nó" (Antonov). Tác phẩm là phát ngôn của nhà văn về hiện thực đời sống, một mặt phản ánh thực tế khách quan, mặt khác phản ánh cả chính bản thân mình qua cách nghĩ, lập trường, thái độ... một cách riêng biệt không lặp lại.
Cơ hội của Chúa và Khải huyền muộn xuất hiện nhiều loại giọng
điệu: giọng trữ tình, giọng mỉa mai châm biếm, giọng hài hước, giọng triết lý... Nhưng ở đây, chúng tôi tập trung đi vào tìm hiểu ba loại giọng điệu chủ đạo đó là giọng giễu nhại, hài hước; giọng triết lý và giọng trữ tình.