ng-ời anh hùng:
2.2.1.4. Ph-ơng pháp miêu tả:
Tác phẩm Ch-ơng Han phần nhiều chú ý miêu tả nội dung mà ít chú ý về sự trau chuốt vần điệu cũng nh- hình thức câu thơ. Các câu thơ viết ra chủ yếu mới chú ý đến việc chuyển tải nội dung mà ch-a chú ý đến tính thẩm mĩ. Lời thơ nghiêng về kể là chính, khơng cĩ vần điệu, khơng cĩ tính cân đối, câu dài câu ngắn tuỳ vào nội dung kể, từ ngữ cũng khơng đ-ợc chú ý chau chuốt, ngơn ngữ gần với khẩu ngữ, ngay từ những câu đầu tác phẩm, ng-ời đọc cĩ thể cảm nhận rất rõ về điều này:
Thủa ấy ở đầu nguồn Nậm Khoong cĩ xứ m-ờng Ná Khĩng rộng lớn,
Thế nghiệp trị vì là chúa Khun Chom hiền đức lừng danh. Ngày ngày, các quan lớn nhỏ xếp muơn hàng chầu chực. Cùng lo liệu xây dựng m-ờng Ná Khĩng đẹp đẽ.
Vàng bạc của dân cống nạp chẳng thiếu chút gì, Tính bầy voi to mạnh đã cĩ hơn muơn,
Lũ l-ợt từng đàn, đi đi lại lại.
áp dụng lối kể tỉ mỉ, sử thi Ch-ơng Han miêu tả rất chi tiết các hành động, các sự kiện liên quan đến cuộc sống của nhân vật chính- ng-ời anh hùng Ch-ơng Han. Chẳng hạn cảnh Ch-ơng Han tự tình với nàng Ngọm , một cảnh mà ng-ời viết cĩ thể dùng cách nĩi hình t-ợng để
lãng mạn hố tình yêu thì sử thi cũng miêu tả rất chi tiết, tỉ mỉ. Nĩ biểu hiện tính chất của sử thi cổ sơ, biểu hiện t- duy và cuộc sống phồn thực cuả tộc ng-ời Thái x-a:
Đơi ng-ời yêu ơm ấp nhau chẳng rời.
Nàng ơm chàng đ-a vào cung cấm phịng khuê, Mơi gắn chặt mơi thoả thuê đơi lứa.
Chàng luồn tay ơm nàng, quờ vú ghì chặt.
Đẹp thay! hai ng-ời thân sát nhau nh- thể một thân, Đơi ng-ời yêu ơm chặt nhau quấn quýt,
Cùng ơm ấp dịch lại gần nhau,
Mặt tỏ mặt, thân cuộn nhau nh- rắn phủ, Họ ấp ủ nhau chẳng lúc nào nguơi.
Đẹp thay cánh tay luồn gáy tĩc giĩ chải! Họ vuốt ve thân nhau mịn màng dịu mát,
Đẹp thay hai ng-ời trẻ t-ơi ơm ấp nhau chẳng rời, Càng yêu, má kề má thơm hơn đắm đuối.
Đặc biệt tác phẩm miêu tả rất cụ thể, chi tiết các trận đánh, vì đây là chủ đề chính của tác phẩm cũng là nhiệm vụ chính của ng-ời anh hùng. Các trận đánh của Ch-ơng Han đ-ợc t-ờng thuật tỉ mỉ từ việc chuẩn bị, việc bày binh bố trận, diễn biến trận đánh đến kết quả cuối cùng…Hãy xem trận chiến đấu trực tiếp giữa Ch-ơng Han và Tạo Quạ:
Tạo Quạ lịng uất hận đau th-ơng lắm nỗi, Liền thúc voi đối diện Ch-ơng bậc hùng tâm. Thớt voi mạnh chéo ngà, gi-ơng vịi ve vẫy.
Đơi voi cùng đua sức, chọi ngà, vịi xoắn chặt nhau. Chúa kiêu hùng xứ Páh Căn Tạo Quạ
Bỗng nhiên g-ơm rút cán, l-ỡi vèo bay mất, Bởi t-ớng thần, g-ơm đao sao bén tới mình!
Ch-ơng bèn giơ g-ơm thần Hang Sếnh chém ngay, Tạo Quạ liền đứt cổ lăn từ l-ng voi xuống đất.
Khi đĩ, Sam Ma Hiệu vội giục voi uống máu,
Và gĩi đầu tạo Quạ vào khăn, đặt lên chiếc chiêng đồng.
Lối kể tỉ mỉ cĩ khả năng dựng lên tr-ớc mắt ng-ời đọc bức tranh hiện thực rõ nét, ng-ời đọc cĩ cảm giác đang đ-ợc chứng kiến, đ-ợc nhập cuộc. Điều này tạo sự hấp dẫn riêng cho sử thi Ch-ơng Han.
Cũng nh- đặc điểm của sử thi nĩi chung, sử thi Ch-ơng Han cịn sử dụng nhiều các biện pháp tu từ ẩn dụ, so sánh ví von, phĩng đại… Nĩi về vẻ đẹp hình thức của Ch-ơng Han, sử thi viết:
Tạo mặc chiếc xiêm quí giá nghìn vàng, Đeo chiếc nhẫn báu đáng giá “lạn”, Khốc chiếc áo giá đến triệu vàng, Tồn thân đều rực rỡ ngọc châu. Tạo từ một lầu vàng đi xuống
Nĩi c-ời t-ơi đẹp nh- Then In th-ợng giới.
Về uy danh và sức mạnh của Ch-ơng Han:
Đồn rằng Ch-ơng cĩ thanh kiếm thần Hang Sếnh Mỗi lần giơ lên chỉ, giết hại muơn ng-ời
Hắn lại cĩ chiếc nhẫn thần quí báu Mỗi lần đ-a lên vẫy, chớp tựa sét trời.
Về đội quân của Ch-ơng Han:
Dập dồn muơn lạn quân băng qua đồng vắng, Đồng rộng bao la tràn ngập binh hùng.
Đẹp thay đại quân ngàn đội trùng trùng, Voi ngựa đi chuyển đất, yên bành rực rỡ.
Về sức mạnh của vũ khí thần kì:
Chàng uyển chuyển múa thanh Hang Sếnh nhằm lũ giặc Mèn trỏ tới
Chỉ thấy ánh g-ơm thiêng nh- sét trời đổ xuống. …Nhẫn thần mang một sức mạnh vơ cùng.
Lống lống chớp nh- trời nổi con sấm sét.
Về cuộc sống phồn vinh, giàu mạnh của Ch-ơng Han: ‚Nơi lầu vàng điện lớn, tính sơ qua đủ muơn cột, nghìn gian”, “cĩ muơn triệu quân hộ vệ”, “muơn gái đẹp hầu nơi cung cấm”, “voi nẳng trắng hàng muơn”, “của ăn của để mọi thứ đẹp lịng, cả chum rựơu tràn trề như vực nứơc trong chẳng cạn”…
Cách viết này đã tơ đậm sự kì vĩ của nhân vật anh hùng, tăng thêm tính hào hùng của sử thi.
Các biện pháp tu từ ẩn dụ, so sánh, phĩng đại cũng đ-ợc sử dụng khi miêu tả trận chiến. Hãy xem một vài ví dụ miêu tả phĩng đại số quân và sự khốc liệt khủng khiếp quá sức t-ởng t-ợng của trận chiến:
Kìa xem ào ào lũ quân Mèn xốc tới, Nh- cát trơi mùa lũ bờ bãi đắp tràn.
Hay: Rền rền tiếng chiêng nh- trời sập đổ,
Rầm rập đồn kị binh chém giết chẳng rời tay Khắp cõi trời mịt mờ thảm đạm
Nghe chăng dập dồn tiếng cồng rung xen tiếng quân hị hét.
Về cảnh kịch liệt hỗn chiến:
Nghe chăng tiếng rú gào của lũ ma say chết,
Và tiếng ào ào của muơn triệu g-ơm đao múa lên chớp lống Quân Ch-ơng xấn vào chặt chém chẳng ngừng tay,
Đầu ma lăn lĩc chất đống đầy mặt đất.
Nhìn xem: xác giặc phơi đầy đồng la liệt, Đỏ rực máu ng-ời trơi chảy thành sơng,
Nghe thì thầm máu chảy xuống bờ ruộng cao vọt sĩng, chảy đi ngăn vực sâu sơng lớn nh- bay.
Cách miêu tả nh- vậy đã làm rõ đ-ợc tính phi th-ờng, kì vĩ, hào hùng của sự vật, sự việc. Ph-ơng pháp miêu tả trong sử thi Ch-ơng Han
mang những đặc điểm của sử thi anh hùng nĩi chung.
2.2.2.Yếu tố kỳ ảo trong Sử thi Ch-ơng Han
Cũng nh- nhiều sử thi cổ sơ khác, sử thi Ch-ơng Han mang những yếu tố kì ảo phản ánh trí t-ởng t-ợng phong phú của nhân dân. Nhân vật chính Ch-ơng Han cĩ nguồn gốc xuất thân kì lạ, chàng là con trai út của Then Phạ Kh-ng trên trời đ-ợc đầu thai xuống trần làm con của chúa Khun Chom m-ờng Ná Khĩng. Ngày Ch-ơng Han ra đời đã xuất hiện những hiện t-ợng kì lạ:
Đến khi ấy, chúa nhỏ liền giáng thế.
Trống chiêng treo khắp chốn đều tự kêu vang.
M-a rơi thành đống giáo g-ơm ngổn ngang lấp lống, Sáng chĩi lồ nh- ng-ời thắp đuốc,
Rực rỡ khắp nơi trên đồng ruộng bao la. M-a cũng rơi tràn trề bản m-ờng t-ơi mát, Đồn tuấn mã mừng hí vang m-ờng,
Ba thớt voi h-ớng cao vịi nghe ngĩng.
Đĩ là sự ra đời của một người anh hùng ‚sinh đúng thời, cầu quân đánh nơi đâu cũng thắng, việc qua tay lúc nào cũng giải quyết vẹn trịn‛. Đặc biệt hơn, Chương Han khơng trải qua những giai đoạn của một đứa trẻ bình th-ờng, vừa sinh ra, chàng đã là một ‚người lớn‛ cĩ thể chủ động tự lo cho mình, nĩi năng chững chạc khác ng-ời:
Vơ lấy xiêm áo mặc vào và đi tắm, Rồi vội vàng trở về cung cấm,
Tìm gặp chúa cha kính cẩn tâu trình:
-“Con nay từ trời đầu thai xuống theo cha đây, cha ơi! Người ở nhân gian vẫn được tốt lành đấy chứ?”
Chàng lại cĩ trong tay những vật thần kì, đĩ là kiếm thần Hang Sếnh trừ loạn dẹp tai, sức mạnh của nĩ nh- sét trời, một nhát cĩ thể làm chết muơn ng-ời; đĩ là chiếc nhẫn thần với ánh sáng chĩi lồ nh- chớp làm cho kẻ thù phải kinh hãi khiếp sợ. Sức mạnh của Ch-ơng Han cũng là sức mạnh thần kì, một mình chàng chiến đấu ba ngày ba đêm với quân ma Mèn một mắt, giết chết chúng khơng biết bao nhiêu mà kể:
Cịn lại một mình chàng giục voi giữa trận.
Khi ấy, tiếng hị reo vang động phía ma Mèn một mắt, Chúng thúc hơn muơn voi vây bọc Ch-ơng Han.
Ch-ơng liền h-ơi g-ơm thần Hang Sếnh múa quét dọc ngang.
Chỉ thấy ánh chớp lồ rực cõi trời bủa xuống, Bầy ma liền chết gục, đủ lạn đầm đìa máu chảy; Cả đại quân ma và bầy voi dữ đều đứt cổ chết ngay.
Quân giặc cĩ muơn lạn nh-ng khơng giết nổi Ch-ơng Han, chàng chết vì kiệt sức, vì thời hạn hai lăm năm ở trần gian đã hết.
Kì lạ hơn nữa là Ch-ơng Han chết ở d-ới trần, hồn Ch-ơng lên trời tiếp tục chiến đấu và sống cuộc sống của ng-ời anh hùng:
Ch-ơng liền cất quân trảy lên trời rầm rập, Đồn quân tuơn tuơn đi quyết đối tay Then. Kìa xem quân Ch-ơng đơng hơn cát khơ trút đổ, Cĩ cả dân Mèn, Lào, Lự, Thái gan dạ, Xá can tr-ờng,
Cả bọn ơng mo và các quân hầu, bơ lão cùng theo, Ng-ời nhiều giống lắm giịnh, thẩy đều kiên c-ờng đẹp đẽ,
Quyết lên phá cõi trời, chiếm lấy nơi tốt lành “Liến Pán”.
Cuối cùng Ch-ơng trở thành Phìa Bơn, một trong những chúa tể lớn của cõi trời. Ch-ơng Han là ng-ời anh hùng bất tử.
Sử thi Ch-ơng Han cịn cĩ nhiều yếu tố kì ảo khác nh- sự xuất hiện của quân ma Mèn một mắt do Then phái xuống trần để giúp Phạ Huơn đánh Ch-ơng Han. Quân ma này chết đi cĩ khả năng sống lại:
Ma cũng chết, ng-ời cũng ngã bằng nhau đủ lạn. Nh-ng ma lại rẽ đất trồi lên đủ số.
Bị đội quân của Ch-ơng tìm cách giết chết, quân ma lại đ-ợc Then Lĩ nhặt về đúc lại, chúng hồi sinh kéo nhau trở về muơn lạn , cả đồn quân của Phạ Huơn tử trận cũng đ-ợc đúc lại nh- x-a:
Nhọc lịng thay chúa Ch-ơng Han lo nghĩ, Bởi lẽ Then đúc voi và quân trở lại kìn kìn, Dù cho chém giết hàng lạn quân kẻ địch, Song chúng lại kéo về đủ mặt đơng đàn.
Trong Ch-ơng Han khơng chỉ cĩ thế giới của con ng-ời mà cịn cĩ cả thế giới của thần linh. Đĩ là các Then trên trời, đứng đầu là Then In- th-ợng đế, chúa tể các thần, rồi đến các Then khác, mỗi Then đ-ợc giao phụ trách một phần việc nh- Then Phạ Kh-ng- thần sấm sét thiên lơi, t-ợng tr-ng cho quyền uy và dũng mãnh; Then Lĩ- vị thần chuyên đúc rèn ng-ời và mọi lồi sinh vật; Then Ví- chúa xứ Chiềng Cun trên trời làm nước lụt…Thần linh từ trên cao theo dõi từng b-ớc đi của con ng-ời, từng b-ớc phát triển của xã hội. Đồng thời các thần cũng tham gia vào một số hoạt động của con ng-ời. Thần linh giúp con ng-ời thoả nguyện những mong muốn, -ớc mơ. Điều này cho thấy, sử thi
Ch-ơng Han cũng nh- nhiều sử thi cổ sơ khác vẫn tồn tại yếu tố thần thoại.
Sự kì ảo vừa là yếu tố nghệ thuật làm nên sức hấp dẫn cho tác phẩm, vừa bộc lộ những hạn chế trong t- duy cổ x-a của các dân tộc. Nếp t- duy của họ gồm cĩ hai mặt: duy vật và duy tâm thần bí. Yếu tố duy vật là những nhận thức hồn nhiên chất phác của con ng-ời lao động về thiên nhiên và chinh phục thiên nhiên. Những yếu tố duy tâm thần bí thì phản ánh trình độ sản xuất cịn thấp kém , sự hiểu biết những quy luật thiên nhiên và xã hội cịn bị hạn chế tất yếu. Đây là hai mặt mâu thuẫn nh-ng lại thống nhất với nhau trong tổng thể thế giới quan của các tác giả đã sáng tác ra các sử thi.
Tiểu kết:
ở ch-ơng này, chúng tơi đã tìm hiểu những đặc điểm cơ bản về nội dung và nghệ thuật của Sử thi Ch-ơng Han.
Về nội dung, Ch-ơng Han diễn tả hai nhiệm vụ anh hùng sử thi, đánh giặc và lấy vợ, một cách dồi dào, phong phú và đặc sắc. So với sử thi anh hùng Tây Nguyên, cách phản ánh đề tài đánh giặc và lấy vợ của sử thi Ch-ơng Han cĩ những điểm khác. Điều này khẳng định sự phong phú của sử thi Việt Nam.
Về nghệ thuật, Ch-ơng Han là sự biểu hiện phạm trù thẩm mĩ cái hùng anh hùng ca ở mức độ cao. Ch-ơng Han là sử thi anh hùng, nĩ mang đầy đủ những đặc điểm của một sử thi anh hùng: Nhân vật chính là ng-ời anh hùng lí t-ởng, cĩ tính hào hùng kì vĩ, tính lãng mạn lịch sử, phương pháp miêu tả đậm tính anh hùng ca… Ch-ơng Han là sử thi đặc sắc của ng-ời Thái ở Tây Bắc.
Là sự hội tụ tinh hoa của di sản văn học và văn hố dân gian Thái, sử thi Ch-ơng Han thật sự là bơng hoa t-ơi thắm trong v-ờn hoa văn hố Thái Việt Nam. Những giá trị, những nét đẹp của nĩ sẽ đ-ợc tộc ng-ời
Thái nĩi riêng, dân tộc Việt Nam nĩi chung gìn giữ nh- một bảo vật thiêng liêng của xứ sở mình.
Ch-ơng 3
B-ớc đầu tìm hiểu sắc thái bản địa và quan hệ Đơng Nam á của sử thi Ch-ơng Han.