- Tạp chí Khoa học chính trị:
2 Quán triệt tinh thần các nghị quyết, chỉ thị của Đảng
2.2.4- Về văn hóa xã hội giáo dục và các vấn đề quốc tế
Cùng với Nghị quyết về nông nghiệp, nông dân và nông thôn trong thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước, Hội nghị Trung ương lần thứ bảy Khóa X (7-2008) cịn ra Nghị quyết về “Xây dựng đội ngũ
trí thức trong thời kỳ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước” và
“Tăng cường sự lãnh đạo của Đảng đối với công tác thanh niên thời kỳ đẩy
mạnh cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa đất nước”.
Nghị quyết xác định: “Trí thức là những người lao động trí óc, có trình
độ học vấn cao về lĩnh vực chun mơn nhất định, có năng lực tư duy độc
lập, sáng tạo,truyền bá và làm giàu tri thức, tạo ra những sản phẩm tinh thần và vật chất có giá trị đối với xã hội”.
“Đội ngũ trí thức trong nước: Hiện nay, nước ta có 1,8 triệu người có
trình độ từ cao đẳng, đại học trở lên, trong đó có 16 nghìn thạc sĩ, 14 nghìn
tiến sĩ và tiến sĩ khoa học. Đây là một lực lượng có vai trị quan trọng đối với sự nghiệp cơng nghiệp hóa, hiện đạt hóa đất nước. Đội ngũ trí thức Việt Kiều:
ước tính hiện nay có khoảng 300 nghìn chun gia, trí thức Việt kiều, phân
bổ chủ yếu ở các nước công nghiệp phát triển… Nhiều nhà trí thức, có cả
giáo sư đã trở về Việt Nam tham gia đào tạo, nghiên cứu và mở công ty kinh doanh về công nghệ thơng tin trong nước… tham gia các chương trình hợp tác quốc tế hàng năm”[7,83].
Trí thức nước ta xuất thân từ tất cả các giai cấp, các tầng lớp xã hội, nhất là từ công nhân và nơng dân. Phần lớn trí thức hiện nay trưởng thành
trong xã hội mới, được hình thành từ nhiều nguồn đào tạo ở trong và ngoài
nước, với nhiều thế hệ nối tiếp nhau, trong đó có trí thức người Việt Nam ở
nước ngồi. Trí thức Việt Nam có tinh thần u nước nồng nàn, lịng tự hào, tự tôn dân tộc sâu sắc, gần gũi với nhân dân lao động và gắn bó với sự nghiệp cách mạng do Đảng lãnh đạo. Trí thức Việt Nam có ý chí vươn lên, nỗ lực
nâng cao trình độ chun mơn và hồn thiện nhân cách, đáp ứng ngày càng
tốt hơn những đòi hỏi mới của sự nghiệp phát triển đất nước. Bằng hoạt động thực tiễn, trí thức Việt Nam đã có những đóng góp to lớn trên tất cả các lĩnh vực xây dựng và bảo vệ Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa. Đặc biệt, trong thời kỳ đổi mới, trí thức Việt Nam đã góp phần trực tiếp cùng tồn dân đưa đất nước ra khỏi khủng hoảng kinh tế - xã hội kéo dài nhiều năm; từng bước
xóa đói, giảm nghèo, nâng cao chất lượng cuộc sống của nhân dân. Đảng ta nhấn mạnh quan điểm chỉ đạo coi trí thức Việt Nam là lực lượng lao động
sáng tạo đặc biệt quan trọng trong tiến trình đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, hiện
đại hóa đất nước và hội nhập quốc tế, xây dựng kinh tế tri thức, phát triển nền
văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Xây dựng đội ngũ trí
thức vững mạnh là trực tiếp nâng tầm trí tuệ của dân tộc, sức mạnh của đất nước, nâng cao năng lực lãnh đạo của Đảng và chất lượng hoạt động của hệ
thống chính trị. Đầu tư xây dựng đội ngũ trí thức là đầu tư cho phát triển bền vững. Xây dựng đội ngũ trí thức là trách nhiệm chung của tồn xã hội, của cả hệ thống chính trị, trong đó trách nhiệm của Đảng và Nhà nước giữ vai trị
quyết định. Đồng thời, trí thức có vinh dự và bổn phận trước Tổ quốc và dân tộc, không ngừng phấn đấu nâng cao phẩm chất chính trị, đạo đức, năng lực
chun mơn, đóng góp nhiều nhất cho sự phát triển đất nước và bảo vệ
Tổ quốc.
Các bài viết về trí thức Việt Nam trong thời kỳ mới trên các tạp chí của Học viện (các số từ số 7 đến số 9 -2008) chiếm số lượng khá lớn. Đặc biệt là,
Tạp chí Lý luận chính trị đăng nội dung bài phát của PGS.TS Phùng Hữu Phú tại Hội nghị Báo cáo viên toàn quốc về “Ba đế án quan trọng và cấp bách của Hội nghị Trung ương 7 khóa X”. Nhiều bài viết của về vấn đề này mang tính thực tiễn cao, tiêu biểu như bài Đội ngũ trí thức trong thời kỳ cơng nghiệp
hóa, hiện đại hóa và phát triển kinh tế tri thức, GS Đặng Hữu, Lý luận chính
trị, 6-2008; Thu hút và sử dụng trí thức phục vụ đẩy mạnh cơng nghiệp hóa,
hiện đại hóa, ThS Đinh Ngọc Giang, Lý luận chính trị, số 7-2008; Trí thức
Việt Nam trước yêu cầu phát triển đất nước và hội nhập quốc tế, PGS,TS Đỗ
Thị Thạch, Lý luận chính trị, số 6-2008; Sự hình thành tầng lớp trí thức hiện đại ở Việt Nam, Trần Văn Tồn, Lý luận chính trị, số 9-2008; Vai trị của đội
ngũ trí thức trong sự nghiệp cơng nghiệp hóa, hiện đại hóa ở Việt Nam hiện
nay, Nguyễn Tấn Hưng, Lý luận chính trị và truyển thơng, số 4-2009; Quản lý và sử dụng “chất xám khoa học, TS Cao Duy Hạ, Lý luận chính trị và
truyền thông, số 12-2008; Xây dựng đội ngũ trí thức khoa học xã hội và nhân
văn quân sự đáp ứng yêu cầu của quân đội trong thời kỳ mới, Nguyễn Văn Bạo, Giáo dục lý luận, số 8-2008; Suy ngẫm và nhận thức về vấn đề trí thức, TS Nguyễn Thị Thanh, Lý luận chính trị 9-2008.
Vai trò của đội ngũ trí thức Việt Nam ngày càng được khẳng định
trước yêu cầu phát triển đất nước và hội nhập kinh tế quốc tế. Đối với Việt
nam, trí thức khơng chỉ là “tài ngun” quý giá mà còn là một bộ phận quan trọng hợp thành khối liên minh cơng - nơng - trí thức, nền tảng của khối đại
đoàn kết toàn dân tộc dưới sự lành đạo của Đảng. Sau 20 năm lãnh đạo công
cuộc đổi mới đất nước, Đảng ta tiếp tục nhấn mạnh cần “có chính sách
khuyến khích và có hình thức thu hút các nhà khoa học, công nghệ ở trong
nước và người Việt Nam ở nước ngồi tham gia xây dựng đất nước…tơn vinh các nhà khoa học thực sự có tài, có đức đóng góp cho đất nước”[6,93-94].
“Văn hóa là sự tổng hợp của mọi phương thức sinh hoạt cùng với biểu hiện của nó mà lồi người đã sản sinh ra nhằm thích ứng những nhu cầu đời
sống và địi hỏi của sự sinh tồn”[15,431]. Với định nghĩa về văn hóa này, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã khẳng định văn hóa là phương thức hoạt động sống đặc thù của con người, là toàn bộ những giá trị vật chất và tinh thần mà con người
đã sáng tạo ra vì sự sống cịn, vì cuộc sống ngày một cao đẹp của chính con
người. Người viết: “Vì lẽ sinh tồn cũng như mục đích của cuộc sống, loài
người mới sáng tạo và phát sinh ra ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật,
khoa học, tơn giáo, văn hóa, nghệ thuật, những cơng cụ cho sinh hoạt hàng ngày về mặc, ăn, ở và các phương thức sử dụng. Toàn bộ những sáng tạo và phát minh đó tức là văn hóa”[15,431]. Đảng ta đưa ra chủ trương xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc và xác định rõ: chăm lo văn hóa là chăm lo củng cố nền tảng tinh thần của xã hội, giải quyết tốt mối quan hệ giữa phát triển kinh tế với tiến bộ và công bằng xã hội, thực hiện có hiệu quả chiến lược phát triển kinh tế - xã hội bền vững trên cơ sở lấy phát triển văn hóa vừa là kết quả, vừa là động lực, nguồn lực nội sinh quan trọng nhất. Đảng khẳng định quá trình xây dựng và phát triển văn hóa
Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc cũng chính là q trình thực hiện chiến lược phát triển con người Việt Nam toàn diện, xây dựng và phát huy nguồn lực con người Việt Nam, gắn kết phát triển văn hóa với phát triển kinh tế - xã hội, làm cho văn hóa ngày càng thấm sâu vào mọi lĩnh vực của đời
sống xã hội.
Rất nhiều bài viết trên các tạp chí của Học viện về vấn đề văn hóa và vấn đề xây dựng và phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Qua đó, nêu bật lên những đóng góp của Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII về lý luận và thực tiễn trong quá trình xây dựng và phát triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong 10 năm qua. Nội dung
của Nghị quyết được các tác giả phản ánh, phân tích xoay quanh những yêu
được đặt ra bàn luận. Một số bài được độc giả đánh giá có ý nghĩa lý luận và
thực tiễn, phản ánh các khía cạnh của Nghị quyết đi vào cuộc sống, tạo nên
bước chuyển biến mạnh trong nhận thức của cán bộ, đảng viên và nhân dân. Qua đó, nhận thức về văn hóa và vai trị của văn hóa của mọi tầng lớp nhân dân được nâng cao hơn một bước. Đặc biệt, Nghị quyết đã đi vào cuộc sống
được nhân dân đón đợi. Phản ánh việc triển khai phong trào “Toàn dân đồn
kết xây dựng đời sống văn hóa”, các tác giả đã phân tích q trình triển khai
và biện pháp thực hiện phong trào này ở nhiều cơ quan, ban ngành. Qua đó,
nêu bật lên được đánh giá : Đây là cuộc vận động có ý nghĩa chính trị sâu sắc,
được nhân dân đồng tình ủng hộ. Phong trào làm thay đổi một cách rõ nét về
mặt kinh tế - xã hội và đời sống văn hóa tinh thần của từng địa phương. Các cấp ủy, chính quyền, đồn thể đã quan tâm chỉ đạo, tổ chức thực hiện với
nhiều nội dung, như phát triển kinh tế, giúp nhau làm giàu chính đáng, xóa đói giảm nghèo; xây dựng nếp sống văn minh, kỷ cương xã hội, sống và làm
việc theo pháp luật; đồn kết xây dựng đời sống văn hóa, giữ gìn và phát huy bản sắc văn hóa dân tộc; xây dựng mơi trường văn hóa sạch đẹp, an tồn, lập Quỹ người nghèo để hỗ trợ các hộ nghèo phát triển kinh tế, mở các lớp tập huấn về khuyến nơng, triển khai có hiệu quả nhiều dự án từ Quỹ quốc gia giải quyết việc làm và các vấn đề về kinh tế - xã hội. Những thành tựu đó đã góp phần vào sự ổn định chính trị, xã hội, xây dựng đời sống tinh thần tiến bộ và lành mạnh của nhân dân, từng bước đưa nước ta chuyển sang phát triển nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, hội nhập kinh tế quốc tế.
Có được thành cơng trong cơng tác tư tưởng - văn hóa như vậy là do
Đảng ta có tư tưởng Hồ Chí Minh soi đường, quan điểm này được nhiều tác
giả quan tâm, rất nhiều bài viết đã phân tích, lý giải hết sức cơng phu. Tỷ lệ bài nghiên cứu về vấn đề này chiếm 27% số lượng các bài viết của các tạp chí thuộc Học viện. Có thể dẫn chứng một trong số những bài tiêu biểu nghiên
cứu về tư tưởng Hồ Chí Minh tế lĩnh vực tư tưởng – văn hóa: Tư tưởng Hồ
Chí Minh và quan điểm, giải pháp của Đảng ta để văn hóa trở thành nền
tảng tinh thần của xã hội, PGS,TS Hoàng Đình Cúc, Tạp chí Lý luận chính
trị và truyền thông, số 4-2008. Tác giả đưa ra nhận định: “Tư tưởng văn hóa của Người trở thành đường lối văn hóa của Đảng, đã đi vào cuộc sống của
các tầng lớp nhân dân, các dân tộc, đem lại những biến đổi sâu sắc về tư
tưởng, tình cảm, tâm lý, đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán trong nâng
cao dân trí, giáo dục… Nền văn hóa ấy đã góp phần to lớn tạo nên đời sống tinh thần phong phú, đặc biệt là bồi dưỡng tinh thần lạc quan cách mạng,
nâng chủ nghĩa anh hùng truyền thống thành chủ nghĩa anh hùng cách mạng, làm thức tỉnh lương tâm của thời đại”. Bước vào thời kỳ đổi mới, quan điểm
của Đảng ta về văn hóa thể hiện qua Văn kiện các Đại hội Đảng. Tác giả
nhận định: “Mốc đánh giá sự đổi mới toàn diện trong tư duy về văn hóa của Đảng thể hiện ở Nghị quyết Trung ương 5 khóa VIII về xây dựng và phát
triển nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc. Đây là văn kiện mang tính Cương lĩnh của Đảng về văn hóa trong thời kỳ cơng nghiệp hóa,
hiện đại hóa đất nước”. “Đại hội Đảng lần thứ X tiếp tục khẳng định phát
triển văn hóa, nền tảng tinh thần của xã hội, là một trong những nhiệm vụ lớn của toàn Đảng, toàn dân, toàn quân những năm tới”. Và đưa ra kết luận:
“Văn hóa vốn là một trong những lĩnh vực cơ bản của đời sống xã hội, là mục tiêu và động lực phát triển của xã hội. Xây dựng chủ trương chính sách đúng, thích hợp là tiền đề để phát triển văn hóa của dân tộc tạo nên sức sống thường nhật, góp phần tạo thành sức mạnh tổng hợp của công cuộc xây dựng đất
nước”.
Đất nước ta tự hào có một nền văn hóa truyền thống phong phú, đa
dạng, đậm đà bản sắc. Giá trị văn hóa truyền thống là những giá trị tốt đẹp về tư tưởng, chuẩn mực đạo đức, phong cách ứng xử, phong tục, tập quán,
những sáng tạo văn học - nghệ thuật… được cộng đồng thừa nhận và bảo tồn và gìn giữ từ đời này sang đời khác. Cùng với dòng chảy thời gian, nó ln được bổ sung, bồi đắp nên những nấc thang giá trị mới, thích ứng với sự biến đổi của cuộc sống. Nghị quyết của Bộ Chính trị khóa VII Về một số định
hướng lớn trong công tác tư tưởng hiện nay nêu rõ: “Những giá trị văn hóa truyền thống vững bền của dân tộc Việt Nam là lòng yêu nước nồng nàn, ý thức cộng đồng sâu sắc, đạo lý “thương người như thể thương thân”, đức tính cần cù, vượt khó, sáng tạo trong lao động… Đó là nền tảng và sức mạnh tinh thần to lớn để nhân dân ta xây dựng một xã hội phát triển, tiến bộ, cơng bằng, nhân ái”[ 11,230].
Tồn cầu hóa mang đến cho các quốc gia những giá trị văn minh có
tính phổ quát của nhân loại, góp phần hiện đại hóa nền văn hóa đối với các
nước kém phát triển. Đồng thời, tồn cầu hóa cũng đưa văn hóa các dân tộc ra khỏi biên giới, giới thiệu và khẳng định những nét bản địa không trộn lẫn của từng dân tộc, làm phong phú nền văn hóa thế giới. Tồn cầu hóa cũng thúc
đẩy sự hình thành nền kinh tế tri thức, góp phần xây dựng lối sống văn minh
hiện đại. Đối với nước ta, toàn cầu hóa đặt ra khơng ít thách thức. Đó là nguy cơ phân hóa giàu nghèo, bất bình đẳng trong hưởng thụ văn hóa, nhân cách bị bào mịn, bản sắc văn hóa dân tộc bị mai một, lối sống ích kỷ, thực dụng…
Để kế thừa và phát huy có hiệu quả các giá trị văn hóa tinh thần truyền thống
Việt Nam trong bối cảnh tồn cầu hóa, địi hỏi chúng ta phải có quyết tâm cao với nhiều giải pháp đồng bộ, tiến hành thường xuyên, liên tục và bền bỉ. Một là, xây dựng môi trường văn hóa lành mạnh theo các chuẩn mực: chân, thiện, mỹ. Hai là, đẩy mạnh giáo dục giá trị văn hóa truyền thống và cách mạng với các nội dung và các hình thức thích hợp. Ba là, chủ động phòng chống lối
sống thực dụng, sự băng hoại về đạo đức và sự phủ định những giá trị văn
hóa truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Bốn là, nâng cao hiệu quả công tác
hóa tinh thần truyền thống. Năm là, mở rộng giao lưu quốc tế, chủ động tiếp thu có chọn lọc tinh hoa văn hóa thế giới.
Giá trị văn hóa truyền thống được cơ đúc trong suốt quá trình hình
thành, tồn tại và phát triển của dân tộc, nó là sự kết tinh tồn bộ tinh hoa dân