Kế tiếp cĩ sự hội tụ ở thời điểm đỉnh cao của bốn mươi hai thiện thần bình yên. Năm Như Lai, bốn vị hộ pháp gìn giữ các cổng, bốn thiên nữ và sáu cõi thế gian xuất hiện cùng một lúc. Chúng ta bị chống váng trong tình huống linh ảnh Năm Như Lai ngập đầy hư khơng khắp mười phương, trong tận cùng ngõ ngách cảm xúc, khơng chỗ nào cĩ được một kẽ hở, khơng cĩ chỗ ẩn núp, cũng khơng cĩ một sơ sĩt nào bởi vì cĩ bốn loại herukas canh giữ bốn hướng. Vị giữ cổng phía đơng cĩ tên là Bậc Chiến Thắng, ngài lo việc giữ yên mọi sự, nhưng ngài hiện ra với bộ mặt hung dữ khiến phát sinh bầu khơng khí nể sợ ở cổng đĩ, khiến cho bạn khơng nghĩ đến chuyện bỏ ra đi. Ngài thể hiện một phẩm chất bình yên mang tính cách vơ địch, bất hoại.
Vị thứ hai ở cổng phía nam, cĩ tên là Yamakanta - kẻ thù của Thần Chết (Yama). Ngài được nối kết với các hoạt động nghiệp quả gia tăng sự thịnh vượng. Sự thịnh vượng ở dưới dạng khơng gian và thời gian thì rất hạn chế, cĩ tính tốn hơn thua, ở đây ngài siêu vượt lên trên các hạn chế đĩ, ngài là Vua – người đứng trên Diêm Vương.
Ở cổng phía tây là vị Hayagriva Đầu Ngựa (the Horse-headed Hayagriva) Ngài cĩ chức năng tương đương với hệ thống báo động như tiếng hí của con ngựa cĩ thể đánh thức bạn trong những tình huống bất ngờ. Nĩ liên quan đến sự phĩng rọi ra lớn rộng bao quát, một kiểu quan tâm sáng suốt sao cho bạn khơng mắc kẹt vào sự đam mê, và bạn lúc nào cũng được đánh thức.
Ở cổng phía bắc là Amrtakundali cĩ nghĩa là cái vịng của Amrta hay loại thuốc chống chết. Nếu bất ngờ bị thúc dục tự tử vì mất hết hy vọng thì thuốc chống chết này giải cứu bạn; tự tử hồn tồn khơng phải là lối giải quyết vấn đề. Bạn cĩ được sự hiện diện bình yên vơ địch, một hiện diện gia tăng khơng ngừng vượt khỏi ý niệm thời gian, khơng gian, một nguyên lý hấp dẫn phát ra sự báo động và một nguyên lý tự tử cho bạn thứ thuốc chống chết. Như vậy, từ gốc rễ, bạn hồn tồn được khĩa chặt ở trong, khơng cho phép bất kỳ sai lệch nào. Thêm nữa, cịn cĩ những nguyên lý nữ tính của các vị nguyên lý nữ ở dạng cái mĩc câu, câu bạn như câu cá một khi bạn cố bỏ chạy. Hoặc bạn cố thốt đi trong hình thức cái tâm kiêu ngạo lấp đầy mọi khoảng trống khơng các khả năng khác cĩ thể xảy ra thì vị thiên nữ với sợi thịng lọng cột chặt bạn từ đầu đến chân để bạn khơng một cơ may để mở rộng tâm kiêu ngạo lớn ra. Một khả năng khác cĩ thể xảy ra là với sự đam mê bạn bỏ chạy; sự đam mê đĩ dựa cơ sở trên tốc độ. Một thiên nữ với xâu chuỗi cột bạn lại sao cho bạn khơng thể di chuyển đơi chân bỏ chạy. Và nếu bạn cố hét lớn làm cho ai đĩ
kinh hãi và làm cho bạn lệch hướng thì vị thiên nữ với cái chuơng phát ra tiếng chuơng rất lớn lấn át tiếng hét đe dọa và tiếng gầm từ đáy cơn giận của bạn.
Rồi thì bạn bị đưa xuống đối mặt với sáu cõi sanh tử: Vị Phật của cõi trời, vị Phật cõi Atula, vị Phật cõi người, vị Phật cõi súc sanh, vị Phật cõi ngạ quỷ, và vị Phật cõi địa ngục. Tất cả các hình ảnh này hiện ra từ trong trung tâm của tim bạn được liên kết với xúc tình, đam mê, vui sướng.