Cha của Đào Sư Tớch là Đào Toàn Bõn, đỗ tiến sĩ _______________
1. Cú tài liệu ghi ụng người làng Song Khờ, huyện Yờn Dũng, tỉnh Bắc Giang.
2. Xem Trần Hồng Đức (Biờn soạn): Cỏc vị Trạng nguyờn, Bảng nhón, Thỏm hoa qua cỏc triều đại phong kiến Việt Nam,Sđd.
xem xong gật gự, khen mói và phờ từ chữ “y” (ụi!) trở xuống bốn chữ: “Lưỡng quốc Trạng nguyờn”. * * * Tỏc phẩm của Mạc Đĩnh Chi để lại khụng nhiều, chỉ cũn lại Ngọc tỉnh liờn phỳ và bốn bài thơ khỏc trong Việt Âm thi tập, Toàn Việt thi tập, nhưng cũng đủ cho chỳng ta biết được khớ tiết cương trực và thanh cao của một sĩ phu luụn mở lũng để đún cỏi đẹp của đất, trời, cỏi khoỏng đóng của non sụng, cỏi hồn hậu chất phỏc của người dõn quờ.
TRẠNG NGUYấN ĐÀO SƯ TÍCH
(1348 - 1396)
Đào Sư Tớch người xó Cổ Lễ, huyện Tõy Chõn, (nay là thị trấn Cổ Lễ, huyện Trực Ninh, tỉnh Nam Định1). Trỳ quỏn thụn Lý Hải, xó Phỳ Xuõn, huyện Tam Đảo, tỉnh Vĩnh Phỳc.
ễng đỗ Trạng nguyờn khoa Giỏp Dần, niờn hiệu Long Khỏnh thứ 2 (1374), đời vua Trần Duệ Tụng. Từ thi Hương đến thi Đỡnh ụng đều đỗ thủ khoa. Sau khi thi đỗ, ụng ra làm quan, giữ chức Nhập nội hành khiển. Sau khi mất, được truy phong phỳc thần2.
GIAI THOẠI
VỀ TRẠNG NGUYấN ĐÀO SƯ TÍCH
1. Cậu bộ mờ chuyện cổ tớch
Cha của Đào Sư Tớch là Đào Toàn Bõn, đỗ tiến sĩ _______________
1. Cú tài liệu ghi ụng người làng Song Khờ, huyện Yờn Dũng, tỉnh Bắc Giang.
2. Xem Trần Hồng Đức (Biờn soạn): Cỏc vị Trạng nguyờn, Bảng nhón, Thỏm hoa qua cỏc triều đại phong kiến Việt Nam,Sđd.
năm 1352, làm quan đến chức Tri thẩm hỡnh viện sự, triều Trần. Ngay từ hồi cũn nhỏ, Đào Sư Tớch đó được cha đún lờn phủ Thiờn Trường - là nơi ụng Đào Toàn Bõn làm quan để dạy dỗ.
Từ hồi cũn để túc trỏi đào, Đào Sư Tớch đó rất thụng minh, khụng những thế, cậu bộ cũn chịu khú học hành. Đặc biệt, Sư Tớch rất thớch nghe những cõu chuyện kể của bà, của mẹ. Những cõu chuyện ấy đi vào tõm hồn ngõy thơ của cậu, giỳp cậu yờu hơn quờ hương mỡnh - nơi cú quỏn nước của cụ bà hiền hậu dưới gốc cõy đa toả búng mỏt trước cổng làng, cú giếng nước trong mỏt, cú lũy tre xanh đờm ngày rỡ rào gọi đàn cũ về làm tổ.
Những buổi được nghỉ học, Đào Sư Tớch hay chạy ra bến đũ ở đầu làng. Đợi bằng được cụ lỏi đũ tờn Đụng vón khỏch ngồi nghỉ, là cậu sà vào đũi cụ kể chuyện cổ tớch cho nghe. Cụ Đụng yờu trẻ, lại thấy Sư Tớch mặt mũi khụi ngụ, tuấn tỳ, nờn rất quý mến. Hễ lỳc nào rỗi là cụ lại kể chuyện hoặc chơi đựa với cậu bộ.
Một hụm, cụ bảo bộ Tớch:
- Nào cậu bộ, hụm nay muốn nghe kể chuyện, phải đối được cõu này.
Sư Tớch hớn hở núi:
- Võng ạ! Cụ ra vếđối đi. Chỏu sẽđối ngay. Cụ Đụng ngẫm nghĩ một lỏt rồi đọc:
- Bến tịch mịch, thuyền tịch mịch, bộ con nghe cổ tớch.
Cõu bộ con nghe cổ tớch vừa núi lờn được sở thớch của cậu bộ, lại vừa chỉ tờn cậu bộ trong đú (Tớch).
Cậu bộ chả cần phải nghĩ ngợi lõu, đọc ngay: - Trời mờnh mụng, nước mờnh mụng, quõn tửđợi đũ
đụng.
Cõu đối rừ chỉnh, rừ hay. Cũng cú tờn cụ lỏi đũ tờn Đụng, lại núi lờn được cỏi bao la bỏt ngỏt của trời đất và chớ làm trai của người quõn tử.
Cụ lỏi đũ và những người ngồi quanh đú đều tấm tắc khen hay. Và khụng để Sư Tớch phải đợi lõu, cụ cất giọng trầm ấm, kể cho cậu bộ nghe những cõu từ chuyện ngày xửa, ngày xưa...