- Nội dung tư tưởng của Lu – Thơ, Can – Vanh Kết quả
a) Phong trào cải cách tôn giáo ở Đvc:
Người đề xướng cải cách tôn giáo ở Đức là Máctin Luthơ (Martin Luther) giáo sư thần học ở trường Đại học Vitenbe (Witten Berg).
Năm 1517, với lí do cần tiền để chữa nhà thờ Xanh Pie ở La Mã, giáo hồng Lêơ X (1513-1521) đã cử các giáo sĩ đi bán giấy miễn tội khắp mọi nơi ở Đức. Nhân khi quần chúng nhân dân đang căm ghét việc bán giấy miễn tội, Luthơ dán bản "Luận cương 95 điều" ở trước cửa nhà thờ của trường Đại học Vitenbe. Bản luận cương này cùng những tác phẩm khác sau đó đã thể hiện quan điểm cải cách tôn giáo của Luthơ với những nội dung chủ yếu sau đây:
- Chỉ có lịng tin vào Chúa mới cứu vớt được linh hồn, do đó chỉ cần thành tâm sám hối thì sẽ được xóa bỏ mọi tội lỗi, cịn việc bán giấy miễn tội chỉ là một trị lừa bịp. Vả lại việc đó làm cho con người càng tồi tệ vì họ đã được bảo đảm khơng bị trừng phạt.
- Căn cứ của lòng tin vào Chúa là kinh Phúc âm. Cịn các sắc lệnh của Giáo hồng, các quyết nghị của các cuộc Hội nghị tôn giáo đều khơng phải là cơ sở thật sự của lịng tin.
- Chủ trương thành lập "giáo hội rẻ tiền" tức là giáo hội đơn giản, không chiếm hữu nhiều ruộng đất, khơng có hệ thống cấp bậc phức tạp, khơng có các nghi lễ xa hoa phiền phức, không thờ các thánh, không thờ ảnh tượng, khơng quỳ lạy và làm dấu.
Về mặt chính trị, Luthơ chủ trương dựa vào hồng đế Đức và các vương hầu, khuyên các tín đồ phải phục tùng chính quyền của giai cấp phong kiến. Sau khi Luthơ phát động cải cách tôn giáo, ở Đức đã diễn ra cuộc đấu tranh quyết liệt giữa nông dân với phong kiến thế tục và giáo hội, giữa tôn giáo với cựu giáo, mãi đến năm 1555, địa vị hợp pháp của tôn giáo Luthơ mới được công nhận.
Tân giáo Luthơ được truyền bá ở Bắc Đức, Na Uy, Đan Mạch, Thụy Điển. Ở các nước châu Âu khác như Ba Lan, Hunggari, Anh, Pháp, tân giáo Luthơ cũng có khá nhiêu tín đồ.