L ượng tử mới Newly được sinh ra luôn đồng dạng với các ượng tử
8. Bát tuyến (Bát Quái)
Bát tuyến hay Bát đạo cũng là một trong những Nguyên lý Chỉnh hợp cơ bản của Tam Nguyên Luận và của Khoa học Phương Đông Cổ đại nói chung. Ví dụ, mô hình mô tả cho tám Barion nói trên cũng là một hình thức rút gọn của Bát tuyến hay Bát đạo...
Tuy vậy, cách biểu thị khác của Bát tuyến được trình bày cụ thể hơn bởi các nguyên tắc dưới đây. Thực chất, Bát tuyến là một trong những nguyên tắc ‘Thuật Số’ rất phức tạp nên trong nội dung này chỉ được trình bày mang tính khái quát. Quyển 3 – Đại số Phân cực Đệ qui cũng như các phần Lý thuyết tiếp theo của Tam Nguyên Luận sẽ trình bày đầy đủ hơn.
• Bát Xung
Bát xung là Chuỗi tám Lượng tử được chia thành bốn cặp xung đối nhau theo từng đôi một và được biểu thị bởi mô hình bên đây:
Trên cơ sở đó, bất kỳ một Chuỗi Lượng tử Vô hạn nào cũng đều có thể tạo ra các Chuỗi con của tám Lượng tử liên tiếp xung đối nhau theo từng cặp một.
Sự xung đối của các cặp Lượng tử liên tiếp nhau đã trở thành ý tưởng để xây dựng mô hình Bát Quái: Bát Quái thực chất là được tạo bởi tám Lượng tử xung đối nhau theo từng cặp mà thôi.
• Bát Quái
Bát Quái từng được nghiên cứu và hình thành từ rất lâu đời, nhiều bằng chứng cho rằng tiền thân của Bát Quái đã từng được hình thành trong Hệ thống Giáo lý của Đạo Phệ đà (Veda) có từ những năm 3000 trước Công Nguyên do Bộ lạc Arian nói tiếng Ấn – Âu du nhập vào Ấn độ. Sau đó,
Q1 Q2 Q2 Q3 Q4 Q5 Q6 Q8 Q7
Sakya Muni (Thích ca Mâu ni hay Thất Đạt Đa) mới giác ngộ được và phát triển thành Tư tưởng Bát Chính Đạo vào năm 625 (trước Công Nguyên).
Kể từ đó, các nhà truyền giáo Ấn độđã truyền bá sang Trung Nguyên và đã được người Trung Nguyên biến tấu thành Bát Quái.
Bát Quái gồm tám Lượng tử với các tên gọi như dưới đây :
Hậu Thiên Bát Quái Tiên Thiên Bát Quái
C n – Qian – 迁, Khôn – Kun – 坤, Ly – Li – 离, Chấn – Zhen
– 震, Cấn – Gen – 艮, Tốn– Xun – 巽, Khảm– Kan – 坎 v
Đo i – Dui – 兑
Khảm Cấn Chấn Tốn Ly Khôn Đoài Càn
HB OP F E W γ P v t Orb m U
Tý Sửu Dần Mão Thìn Tỵ Ngọ Mùi Thân Dậu Tuất Hợi
Nh©mNh©mNh©mNh©mQuÝ QuÝ QuÝ QuÝ Gi¸p Gi¸p Gi¸p Gi¸pẤẤẤẤt t t t BÝnhBÝnhBÝnhBÝnh§inh §inh §inh §inh Canh Canh Canh CanhT©n T©n T©n T©n
Có thể diễn đạt rõ hơn mối quan hệ giữa Bát Quái – Thập Thiên Can và Thập NhịĐịa Chi như dưới đây:
Khảm[Pos, 0, Neg] := Kh¶m[Nh©m, Tý,] := Kh¶m[Nh©m, Tý, QuÝ];] := Kh¶m[Nh©m, Tý,] := Kh¶m[Nh©m, Tý, QuÝ]; QuÝ]; QuÝ];
CÊn[Pos, Neg] := CÊn[Söu, DÇn]; CÊn[Pos, Neg] := CÊn[Söu, DÇn];CÊn[Pos, Neg] := CÊn[Söu, DÇn]; CÊn[Pos, Neg] := CÊn[Söu, DÇn]; ChÊn[Pos, 0, Neg] := ChÊn[Gi¸p, M·o, ChÊn[Pos, 0, Neg] := ChÊn[Gi¸p, M·o, ChÊn[Pos, 0, Neg] := ChÊn[Gi¸p, M·o, ChÊn[Pos, 0, Neg] := ChÊn[Gi¸p, M·o, Êt];t];t];t];
Tèn[Pos, Neg] := Tèn[Th×n, Tþ] Tèn[Pos, Neg] := Tèn[Th×n, Tþ] Tèn[Pos, Neg] := Tèn[Th×n, Tþ] Tèn[Pos, Neg] := Tèn[Th×n, Tþ] Ly[Pos, 0, Neg] := Ly[BÝnh, Ngä, §inh]; Ly[Pos, 0, Neg] := Ly[BÝnh, Ngä, §inh]; Ly[Pos, 0, Neg] := Ly[BÝnh, Ngä, §inh]; Ly[Pos, 0, Neg] := Ly[BÝnh, Ngä, §inh];
Kh«n[Pos, Neg] := Kh«n[Mïi, Th©n]; Kh«n[Pos, Neg] := Kh«n[Mïi, Th©n]; Kh«n[Pos, Neg] := Kh«n[Mïi, Th©n]; Kh«n[Pos, Neg] := Kh«n[Mïi, Th©n];
§oµi[Pos, 0, Neg] := §oµi[Canh, DËu, T©n];
§oµi[Pos, 0, Neg] := §oµi[Canh, DËu, T©n];§oµi[Pos, 0, Neg] := §oµi[Canh, DËu, T©n];
§oµi[Pos, 0, Neg] := §oµi[Canh, DËu, T©n]; Cµn[Pos, Neg] := Cµn[TuÊt
Cµn[Pos, Neg] := Cµn[TuÊt Cµn[Pos, Neg] := Cµn[TuÊt
Cµn[Pos, Neg] := Cµn[TuÊt, Hîi];, Hîi];, Hîi]; , Hîi];
Chú ý 1: Những sắp xếp trên đây tuân theo Hậu Thiên Bát Quái. Tam Nguyên Luận chứng minh rằng Hậu Thiên Bát Quái phù hợp với một phạm vi hẹp, tương tự như Nguyên lý Tương đối. Tiên Thiên Bát Quái phù hợp với những phạm vi rộng, tương tự như Nguyên lý Tuyệt đối.
Chú ý 2: Những sắp xếp trên đây chỉ có tính qui ước tương đối.
Cµn Kh«n Tèn Kh¶m CÊn ChÊn Ly §oµi Cµn Kh«n §oµi CÊn ChÊn Tèn Ly Trục Thái cưc Trục Thái cực
Tam Nguyên Luận cũng đã chứng minh được rằng Bát Quái hay Bát
đạo có sự liên quan rất chặt chẽ trong các Lý thuyết về Tập hợp Hạt, Nguyên tố cũng như về Thiên thể và Hệ Thiên thể.
Các qui tắc sử dụng – vận dụng cũng như thiết lập Bát Quái sẽ được phân tích và chứng minh cụ thể hơn ở Quyển 3 – Đại số Phân cực Đệ qui.
Chú ý 3: Trục được tạo bởi Càn – Khôn được gọi là Trục Thái cực chính là Trục quay của các Thiên thể, Hệ Thiên thể cũng như của các Hạt Vật lý luôn bị cong.
Vì thế, Càn và Khôn theo ý tưởng của Văn Vương cố tình xếp lệch để
nó có thể phù hợp với qui luật tương tác phổ biến của Vạn vật – Hiện tượng xảy ra trong Vũ trụ, Tự nhiên và Xã hội nói chung.
Đây cũng là một quan niệm tiến bộ và một tầm nhìn rất sâu rộng của Hậu Thiên Bát Quái.