7. Bố cục của luận văn:
2.3.3. Chỉ xuất thời gian
Cũng như chỉ xuất không gian, để chỉ xuất thời gian thì người chỉ xuất (người định vị) phải căn cứ vào ba tọa độ địa điểm nói (đây), thời điểm nói (bây giờ), người nói (người định vị). Trong chỉ xuất thời gian cũng phải có đích, niềm tin, kế hoạch và các hành động ngôn ngữ, tất cả đều phải có sự cộng tác giữa người nói, người nghe, đặc biệt là điểm gốc phải là đã biết đối với người nghe thì biểu thức chỉ xuất thời gian mới đạt hiệu quả.
Để tạo nên các chỉ xuất thời gian, tiếng Việt có các tên riêng thời gian tháng Một, tháng Hai…, các danh từ chỉ thời gian như sáng, trưa, chiều, tối, hôm qua, hôm nay, hiện giờ, ngày mai… chỉ từ thời gian “nay” và một số chỉ từ không gian mượn làm chỉ từ thời gian như này, ấy, nọ, kia kết hợp với các danh từ chung chỉ thời gian đứng trước như ngày này, năm ấy, tháng nọ, ngày kia, tháng kia…; các giới từ không gian như trước, sau, trong, ngoài… cũng được dùng để tạo biểu thức chiếu vật thời gian.
Trên cơ sở đó, chúng tôi đã khảo sát, thống kê và phân loại các phương tiện được sử dụng để chiếu vật bằng chỉ xuất thời gian như sau:
Bảng 2.9: Thống kê phương thức chiếu vật bằng chỉ xuất thời gian Phương tiện chiếu vật bằng chỉ xuất thời gian Lượt dùng Tỉ lệ
Danh từ 394 59,2 Chỉ từ 110 16,6 Giới từ 86 12,9 Đại từ 67 10,1 Phó từ 8 1,2 Tổng 665 100
Qua khảo sát các phương tiện chỉ xuất thời gian trong tiểu thuyết Sống mòn của nhà văn Nam Cao, chúng tôi nhận thấy, tác giả đã sử dụng hầu hết
các phương tiện chỉ xuất thời gian, trong đó danh từ chỉ thời gian có số lượt dùng cao nhất là 394 lần chiếm tỉ lệ 59,2%. Nhờ các phương tiện chỉ xuất thời gian mà tác giả giúp người đọc dễ dàng xác định được thời gian mà tác giả quy chiếu là hiện tại, quá khứ hay tương lai. Hoạt động của các yếu tố chỉ xuất thời gian chịu sự chi phối của các tham số chỉ xuất.
+ Tham số mốc: các từ chỉ xuất thời gian căn cứ vào điểm mốc (thời điểm chiếu vật) để biểu thị thời gian. Thời điểm chiếu vật trong quan hệ định vị thời gian có thể là thời điểm phát ngôn, cũng có thể là một sự kiện hoặc hành động bất kì trong quá khứ hay tương lai. Trong tác phẩm Sống mòn, tác giả sử dụng rất nhiều lượt các đại từ “bây giờ”, “bấy giờ” để chỉ thời gian hiện tại, thường gắn liền với những câu văn miêu tả nội tâm nhân vật. Đó là: những suy tư về cuộc sống trước mắt, những nỗi lo về chuyện cơm áo gạo tiền, sự dằn vặt bản thân bởi những toan tính nhỏ nhen, ích kỉ… làm hiện lên hình ảnh một “cái tôi bé nhỏ” của nhân vật trong hiện tại với những suy nghĩ tầm thường, quẩn quanh, bế tắc… không sao cất cánh nổi để vươn tới tương lai rộng mở hơn.
Ví dụ:
- Tuy vậy, y cũng hơi hả dạ. Vốn tính cả nể, y không bạo nói như San, y không thể sống sượng bảo thẳng cho Oanh biết tất cả mỗi tham lam, biển lận của Oanh, y không thể vạch rõ cho Oanh thấy… cố nhiên là phải lấy làm khoái vì bây giờ đã có San tính toán thay y và nói hộ y. [2, tr.180]
Ngoài ra, các chỉ từ “nay, này” cũng được sử dụng đi kèm với các danh từ chung chỉ thời gian, biểu thị hiện tại xung quanh thời điểm nói.
Ví dụ:
- Lần này, Thứ hứa trước với mình sẽ bỏ hẳn cái tật ấy đi. Y sẽ không có một lời nào khiến cho Liên phải buồn rầu… Tuy đã định tâm như vậy, mà
Hoặc chỉ từ “đấy, ấy” đi kèm với danh từ chỉ định thời gian thuộc về quá khứ, thời gian của sự tình xảy ra trước, cách thời điểm nói một khoảng đủ lớn, thời gian nằm ngoài cuộc hội thoại.
Ví dụ:
- Một lần, y được thấy ông Bá Kiến sai trói một lúc mười bảy người và đánh một người lòi mắt. Y tắt cổ, như trông thấy bố mình bị đánh. Ngay từ đấy, nảy ra trong đầu y, cái ý náo nức muốn học, muốn thành tài, để đem cái tài ra mà dẹp những nỗi bất bình kia. [2, tr.151]
- Chính y cũng đã được nghe câu chuyện của vợ chồng Mô đối đáp với nhau đêm hôm ấy. [2, tr.170]
Đối với các danh từ chỉ thời gian “sáng, trưa, chiều, hôm nay, hiện giờ, hiện nay…” thì thời gian trong phát ngôn được rõ ràng hơn, xác định hơn.
Ví dụ:
- San thấy Thứ hôm nay đột nhiên không giữ cái địa vị của y mọi ngày để gây sự với Oanh, có vẻ hài lòng. [2, tr.185]
- Chiều hôm nay, về đến nhà, y sẽ bảo Liên rằng trường đã vỡ rồi, y hết kế sinh nhai, y sẽ ra đi, sẽ đi liều… [2, tr.369]
+ Tham số hướng: các từ chỉ xuất chỉ hướng vận động của thời gian theo hướng chuyển động từ quá khứ sang hiện tại đến tương lai. Những sự kiện diễn ra trước thời điểm phát ngôn (tương ứng với quá khứ) và những sự kiện diễn ra sau thời điểm phát ngôn (tương ứng với tương lai).
Ví dụ:
- San và Thứ muốn ở đâu thì ở, nhưng sau này đừng có kêu ca gì hết.
[2, tr.230]
- Ngày hôm sau, vẫn còn có báo động, cả ngày hôm sau nữa. [2, tr.361]
thời điểm chiếu vật được chỉ xuất ở những khoảng cách lớn nhỏ khác nhau trên tuyến thời gian. Các chỉ từ này, kia, ấy, nọ… các danh từ thời gian (hoặc giới từ) đi kèm với chỉ từ: khi nào, lúc nào, hồi ấy, cách đây, trước đây,...
hoặc các giới từ không gian như: trước, sau, trong, ngoài, gần… được dùng để kiến tạo nên các biểu thức chiếu vật thời gian phân biệt nhau về mặt khoảng cách so với thời điểm chiếu vật.
Ví dụ:
- Còn gì lại của thời xưa, của cái thời xưa mà mới cách đây độ bốn, năm năm. [2, tr.157]
- Cái thái độ của y từ trước tới nay là cái thái độ của một kẻ có tinh thần tranh đấu. [2, tr.321]
Bên cạnh đó, trong Sống mòn chúng ta còn thấy Nam Cao tạo ra các biểu thức chỉ xuất thời gian với phương tiện là các phó từ. Mà chủ yếu là dùng phó từ “đã” để chỉ xuất thời gian quá khứ.
Ví dụ:
- Đã lâu lắm, y không được thấy bà vui vẻ như thế bao giờ. [2, tr.337]
Tiểu kết chương 2
Trong chương 2 của luận văn, chúng tôi tập trung khảo sát, thống kê và phân loại các phương thức chiếu vật bằng tên riêng, bằng biểu thức miêu tả và chiếu vật bằng chỉ xuất trong tiểu thuyết Sống mòn của Nam Cao theo cấu tạo và chức năng.
1. Về cấu tạo, chúng tôi đã phân tích các đặc điểm của từ, cụm danh từ và những phương tiện được sử dụng để định vị sự vật trong không gian, thời gian.
Các biểu thức chiếu vật bằng tên riêng có thể có cấu tạo là từ hay cụm từ. Điểm thống nhất về mặt cấu tạo ngữ pháp giữa các biểu thức chiếu vật này là: dù là từ hay cụm từ thì chúng đều mang bản chất ngữ pháp của từ loại
danh từ riêng. Các biểu thức miêu tả có cấu tạo là cụm danh từ trong đó sự vật được quy chiếu do các danh từ trung tâm đảm nhiệm và những đặc điểm, tính chất hay ý nghĩa về số lượng, loại thể… có ý nghĩa hạn định sẽ do phần phụ trước và phần phụ sau đảm nhiệm. Các biểu thức chiếu vật bằng chỉ xuất cũng có cấu tạo là từ hoặc cụm từ. Căn cứ vào cách thức chiếu vật, phương thức chiếu vật bằng chỉ xuất chia ra 3 phạm trù: chỉ xuất xưng hô, chỉ xuất không gian và chỉ xuất thời gian.
2. Về chức năng, chức năng cơ bản của tên riêng trong tiểu thuyết Sống mòn là gọi đúng tên cá thể sự vật đúng với phạm trù mà cá thể được gọi bằng tên riêng đó. Nhưng trong quá trình sử dụng, tên riêng còn được dùng theo lối dịch nghĩa phạm trù nghĩa là tên riêng đã được chuyển nghĩa bằng phép chuyển nghĩa hoán dụ. Và ở dạng chuyển nghĩa này, tên riêng vẫn mang chức năng chiếu vật.
Các biểu thức miêu tả quy chiếu đối tượng muốn nói đến thông qua chức năng miêu tả. Trong tiểu thuyết Sống mòn, biểu thức miêu tả không chỉ có chức năng chiếu vật trong không gian, thời gian mà còn góp phần làm cho việc diễn đạt thêm phong phú và hấp dẫn.
Phương thức chiếu vật bằng chỉ xuất quy chiếu đối tượng muốn nói đến bằng hệ thống từ xưng hô giữa người nói và người nghe và thông qua chức năng định vị không gian, thời gian chứ không thông qua phương thức chiếu vật bằng miêu tả như phương thức chiếu vật bằng biểu thức miêu tả.
Chương 3
GIÁ TRỊ NGỮ NGHĨA, NGỮ DỤNG CỦA CÁC PHƯƠNG THỨC CHIẾU VẬT TRONG
TIỂU THUYẾT SỐNG MÒN CỦA NAM CAO