Trong quá trình sưu tầm tài liệu, chúng tôi nhận thấy có khoảng cách khá lớn trong việc lưu giữ ca dao giữa hai tiểu vùng Đông Nam Bộ và Tây Nam Bộ.
Ở Đông Nam Bộ, chưa có những công trình sưu tầm, biên soạn ca dao riêng biệt của từng tỉnh nên chúng tôi tìm đọc các công trình địa chí của địa phương, cụ thể:
1. Địa chí Bình Dương (tập 4: Văn hóa – Xã hội), Phan Xuân Biên (2010), Nxb. Chính trị Quốc gia.
2. Địa chí Bình Phước (tập 2: Kinh tế – Văn hóa – xã Hội), Lê Hữu Phước, Giang Văn Khoa (2015), Nxb. Chính trị Quốc gia.
3. Địa chí văn hóa Thành phố Hồ Chí Minh (tập 2: Văn học – Báo chí – Giáo dục), Trần Văn Giàu, Trần Bạch Đằng (1998), Nxb. Tổng hợp Thành phố Hồ Chí Minh.
4. Địa chí Tây Ninh (Chương VI. Đời sống Văn hóa – Xã hội), Viện Khoa học Xã hội Nhân văn Thành phố Hồ Chí Minh (2006), Sở Văn hóa – Thông tin Tây Ninh.
Những công trình này được biên soạn công phu, thuyết minh chi tiết về địa lí, lịch sử, kinh tế đặc biệt là truyền thống văn hóa – văn nghệ địa phương. Mục ca dao dân ca được nhắc đến với nội dung chủ yếu là lịch sử vùng đất, vẻ đẹp quê hương và con người. Do đó, số lượng ca dao sưu tầm không đáng kể.
Kết quả tìm hiểu về ca dao ở Tây Nam Bộ thì khác hẳn, văn học dân gian có một sức sống mạnh mẽ trong lòng người dân xứ này. Hầu như, mỗi tỉnh đều có những công trình địa chí ghi nhận lại lịch sử, địa lí, kinh tế, văn hóa, văn học địa phương. Đặc biệt một số tỉnh còn có cả công trình sưu tầm, nghiên cứu văn học dân gian địa phương như Bến Tre, Bạc Liêu, Sóc Trăng...
Ca dao dân ca Nam Bộ do Bảo Định Giang, Nguyễn Tấn Phát, Trần Tấn Vĩnh, Bùi Mạnh Nhị biên soạn, xuất bản 1984, Nxb. TP. Hồ Chí Minh. Tài liệu gồm 2760 bài ca dao với các chủ đề: tình yêu quê hương đất nước (152 bài); tình yêu nam nữ (1965 bài); tình cảm gia đình (278 bài); tình cảm cha mẹ – con cái (116 bài); các mối quan hệ khác (249 bài). Chúng tôi tuyển chọn được 300 bài ca dao phản ánh phong tục Việt Nam.
Thơ văn Tây Ninh trong nhà trường do Lê Trí Viễn biên soạn, xuất bản năm 1994, Nxb. Giáo dục. Đây là tài liệu giảng dạy cho học sinh THPT tỉnh Tây Ninh. Số lượng ca chỉ có 12 bài và chúng tôi chọn được 4 bài phù hợp với nội dung nghiên cứu.
Văn học dân gian Đồng Bằng sông Cửu Long của trường Đại học Cần Thơ, xuất bản năm 1997. Mục “Ca dao – dân ca” có số lượng ca dao 1003 bài chia theo các chủ đề: quê hương đất nước (36 bài); lao động sản xuất (27 bài);
đời sống tình cảm (874 bài); phong tục tập quán và tâm lý xã hội (66 bài). Chúng tôi tổng hợp được 202 bài.
Ca dao, hò, vè Vĩnh Long do Nguyễn Chiến Thắng (chủ biên), xuất bản năm 2005, Nxb. Trẻ. Phần ca dao có nội dung phong phú: ca dao về thiên nhiên, con người (170 bài); ca dao về tình yêu đôi lứa (503 bài); ca dao về tình cảm gia đình, quan hệ xã hội (295 bài); ca dao về thời cuộc (127 bài). Phần hò có hò trên sông (16 bài); hò trên đồng (19 bài); hò đối đáp (13 bài); hò truyện (18 bài); hò thời sự (44 bài); hò xay lúa (1 bài). Trong 1206 đơn vị tác phẩm, chúng tôi tuyển chọn được 152 bài.
Ca dao dân ca Nam Kỳ Lục Tỉnh do Huỳnh Ngọc Trảng biên soạn, xuất bản năm 2006, Nxb. Tổng hợp Đồng Nai. Đây là công trình sưu tầm gồm có câu hát góp, hát và hò góp, hò xay lúa, câu hát đối đáp, câu hát huê tình, hò miền Nam. Tổng cộng được 2273 bài và chúng tôi chọn được 147 bài.
Văn học dân gian Bạc Liêu do Chu Xuân Diên (chủ biên), xuất bản năm 2011, Nxb. Đại học Quốc gia Hà Nội. Mục “Ca dao – dân ca” số lượng ca dao là: 676 bài gồm: quê hương đất nước 100 bài; tình yêu đôi lứa 410 bài; hôn nhân gia đình 98 bài; các mối quan hệ khác 68 bài. Chúng tôi tổng hợp được 75 bài ca dao từ tuyển tập này.
Văn học dân gian Sóc Trăng do Chu Xuân Diên (chủ biên), xuất bản năm 2011, Nxb. Văn hóa – thông tin, Hà Nội. Mục “Ca dao – dân ca” số lượng ca dao có 311 bài, chúng tôi tuyển chọn 138 bài.
Văn học Miền Nam Lục Tỉnh tập 1 do Nguyễn Văn Hầu biên soạn, xuất bản năm 2012, Nxb. Trẻ. Số lượng ca dao là 478 bài. Chúng tôi tuyển chọn được 125 bài.
Văn học dân gian Bến Tre do Nguyễn Ngọc Quang (chủ biên), xuất bản năm 2015, Nxb. Giáo dục, Hà Nội. Mục “Ca dao – dân ca” số lượng ca dao là 1460 bài được chia theo các chủ đề: ca dao về tình yêu quê hương đất nước
và lao động sản xuất; ca dao về tình yêu nam nữ. Chúng tôi tổng hợp được 216 bài.
Văn học dân gian An Giang (tập 3) do Nguyễn Ngọc Quang (chủ biên), xuất bản năm 2015, Nxb. Giáo dục, Hà Nội. Mục “Ca dao – dân ca” số lượng ca dao là 1319 bài gồm các chủ đề: quê hương đất nước; lao động sản xuất; tình yêu nam nữ; tình cảm gia đình; các mối quan hệ khác. Chúng tôi tuyển chọn được 155 bài.
Luận văn Khảo sát ca dao – dân ca Bến Tre của Đặng Thị Thùy Dương, năm 2009, trường Đại học sư phạm TP. Hồ Chí Minh, phần sưu tầm điền dã chúng tôi chọn được 8 bài.
Do thời gian và điều kiện có hạn nên chúng tôi chưa thể tiến hành điều tra điền dã ở các tỉnh của Nam Bộ.
Từ thực tế trên, nguồn tư liệu ca dao Nam Bộ chúng tôi khảo sát, nghiên cứu là từ những công trình điền dã công phu, được sắp xếp hệ thống, phân chia cụ thể, chứa đựng giá trị tinh thần quí báu của người dân đất phương Nam như:
Số lượng bài ca dao trong các tài liệu được chúng tôi thống kê theo bảng sau (xem Bảng 1.1)
Bảng 1.1. Thống kê nguồn tư liệu về ca dao dân gian Nam Bộ
STT NGUỒN TƯ LIỆU
SƯU TẦM SL ca dao (bài) SL bài trùng SL dị bản SL bài không trùng
1 Ca dao dân ca Nam Bộ 300 00 00 300
2 Thơ văn Tây Ninh
trong nhà trường 4 00 00 4 3 VHDG Đồng Bằng
STT NGUỒN TƯ LIỆU SƯU TẦM SL ca dao (bài) SL bài trùng SL dị bản SL bài không trùng 4 Ca dao, hò, vè Vĩnh Long 152 65 01 86
5 Ca dao dân ca Nam Kì
Lục Tỉnh 147 03 02 142
6 Văn học dân gian Bạc
Liêu 75 25 02 48
7 Văn học dân gian Sóc
Trăng 138 20 82 36
8 Văn học Miền Nam
Lục Tỉnh 125 80 30 15
9 Văn học dân gian Bến
Tre 216 79 06 138
10 Văn học dân gian An
Giang 155 02 01 153
11 Khảo sát ca dao – dân
ca Bến Tre 8 00 00 8
Tổng cộng 1522 334 179 1009
Tổng số câu khảo sát 1.188
Như vậy, từ các nguồn tài liệu chính là 11 công trình trên, chúng tôi tổng hợp được 1522 bài ca dao Nam Bộ.
Trong đó, có 334 bài ca dao bị trùng nhau giữa các tuyển tập, chúng tôi chỉ giữ lại một bài. Đối với 179 dị bản, chúng tôi vẫn giữ lại để khảo sát. Bởi vì, những dị bản này cho thấy sự phong phú cũng như sức lan tỏa sâu rộng của ca dao Nam Bộ trong dân gian.
Do tập hợp từ nhiều nguồn tư liệu nên số liệu cuối cùng chúng tôi có được chỉ ở mức độ gần đúng chứ chưa phải là chính xác tuyệt đối. Chúng tôi chọn những bài không trùng nhau giữa các tài liệu, khoảng trên 1.188 bài (tính luôn dị bản). Để thuận tiện cho việc nghiên cứu, chúng tôi tạm phân loại như sau: (xem Bảng 1.2)
Bảng 1.2. Thống kê ca dao dân gian Nam Bộ theo phong tục
STT Chủ đề Số lượng (bài) Tỉ lệ % 1 Hôn nhân 470 39,5 2 Tang ma 152 12,8 3 Thờ cúng đa thần 419 35,3 4 Thờ cúng trong gia đình 147 12,4 5 Tổng cộng 1.188 100
Dựa trên biểu hiện của văn hóa phong tục, chúng tôi nghiên cứu ca dao Nam Bộ trên hai phương diện: phong tục gắn với vòng đời con người và phong tục gắn với tín ngưỡng.
Tiểu kết chương 1
Mở đầu chương 1, chúng tôi đã giới thiệu một số vấn đề có tính chất khái quát về đất và người Nam Bộ. Quá trình hình thành và phát triển vùng đất này đã tạo nên chân dung văn hóa đầy cá tính của vùng đất mới Nam Bộ.
Tiếp theo, chúng tôi tổng thuật các giới thuyết về khái niệm ca dao, từ đó, chúng tôi đưa ra cách hiểu về ca dao Nam Bộ để xác lập đối tượng, phạm vi nghiên cứu phù hợp với đề tài. Đồng thời, chúng tôi đã trình bày khái niệm về văn hóa phong tục cũng như chỉ ra mối quan hệ của ca dao và văn hóa phong tục để thấy được dòng chảy truyền thống của văn hóa Việt trên mảnh đất phương Nam. Những âm điệu du dương, ngọt ngào, ca dao Nam Bộ đã tạo thành “điệu hồn” của dân tộc. Nơi đó không chỉ chứa đựng tình cảm của con người mà còn phản ánh những giá trị văn hóa của ông cha. Nghiên cứu ca dao dưới góc nhìn phong tục giúp ta hiểu hơn giá trị truyền thống trong đời sống tinh thần, để trân trọng những di sản văn hóa của dân tộc.
Phần cuối chương, chúng tôi giới thiệu quá trình tìm hiểu, tập hợp nguồn tư liệu phục vụ cho đề tài nghiên cứu. Số lượng tác phẩm mà chúng tôi thống kê, sưu tầm, chọn lọc là nguồn tư liệu quí giá để chúng tôi khảo sát, phân tích làm sáng tỏ văn hóa phong tục của người Việt qua ca dao Nam Bộ.
Tóm lại, tất cả các vấn đề chung về vùng văn hóa Nam Bộ, ca dao Nam Bộ cùng việc tổng hợp nguồn tư liệu là tiền đề để hiểu được bản chất của vấn đề, xác lập cở sở lí luận, từ đó đi sâu vào các nội dung nghiên cứu ở hai chương tiếp theo.
Chương 2
CA DAO NAM BỘ TỪ GÓC NHÌN PHONG TỤC GẮN VỚI VÒNG ĐỜI CON NGƯỜI
Phong tục là một nét đẹp góp phần làm nên văn hóa Việt. Trên bước đường trường chinh tiến về phương Nam, những lưu dân Việt đã mang theo nét đẹp phong tục văn hóa từ cội nguồn. Khi đến Nam Bộ, những phong tục ấy được bảo tồn và phát triển tạo nên nét đặc sắc riêng của vùng văn hóa mới.
Trong chương này, chúng tôi triển khai nghiên cứu ca dao Nam Bộ từ góc nhìn phong tục gắn với vòng đời con người qua hai phương diện: hôn nhân và tang ma.