6. Cấu trúc luận án
1.2.2.1. Những nhận xét về yếu tố triết luận trong tác phẩm của Nguyễn
Minh Châu
Nhận xét về yếu tố triết luận trong tác phẩm Nguyễn Minh Châu, đa số các ý kiến cho rằng, sáng tác sau 1975 của Nguyễn Minh Châu mới bộc lộ rõ nét chiều sâu triết lý. Bản thân Nguyễn Minh Châu trong Trang sổ tay viết văn của mình cũng rất ý thức về sự thay đổi quyết đoán này:
Hình như cuộc chiến đấu anh hùng sôi nổi hiện nay đang được văn xuôi và thơ ca đôi khi tráng lên một lớp men trữ tình hơi dày, cho nên ngắm nó thấy mỏng manh, bé nhỏ và óng chuốt khiến người ta ngờ vực (...) Đó chưa phải là sự quan tâm thường trực nhất của người viết, chưa phải tâm huyết, càng chưa phải là cái điều chiêm nghiệm có tính triết học của một đời người viết văn [20; tr.11].
Trong cuộc trao đổi bàn tròn về truyện ngắn của Nguyễn Minh Châu do Hội Nhà văn tổ chức năm 1985, Nguyễn Minh Châu trực tiếp bộc lộ quan điểm:
Tôi nghĩ rằng nhà văn phải là người chiến sỹ trên mặt trận tư tưởng của Đảng nhất là trong giai đoạn quá độ xã hội chủ nghĩa đầy thử thách với từng con người này (...) Tôi muốn dùng ngòi bút tham gia trợ lực vào cuộc giao tranh giữa cái tốt và cái xấu bên trong mỗi con người [57; tr. 358 - 359].
Có lẽ bởi sự thôi thúc ấy mà sáng tác của Nguyễn Minh Châu càng về sau càng bộc lộ tính triết lý, triết luận ở nhiều phương diện thể loại: tình huống truyện, kiểu nhân vật, lời văn, v.v... Nhà văn Tô Hoài nhận xét: “Những cái tưởng như bình thường lặt vặt trong cuộc sống hàng ngày, dưới con mắt và ngòi bút Nguyễn Minh Châu đều trở thành những gợi ý đáng suy nghĩ và có tầm triết lý” [57; tr. 178]. Trần Đình Sử cho rằng: Nguyễn Minh Châu ý thức và hướng ngòi bút “vào việc phát hiện các hiện tượng đời sống trong chiều sâu triết học và lịch sử thể hiện nhu cầu chiêm nghiệm, tự đối thoại với chính mình và với ý thức của mình [57; tr.173]. Nhà nghiên cứu còn nhận xét: cuộc sống trong truyện của Nguyễn Minh Châu không diễn ra theo sự quy định của những động cơ, những ý muốn chủ quan, mà là kết quả của những tác động khách quan nhiều mặt, chứa đựng những triết lý về nghịch lý của đời thường và “xét cho cùng, mọi nghịch lý trong truyện của Nguyễn Minh Châu đều có lý ở mặt nào đó. Nhưng cái lý nó nằm ở một tầng sâu hơn, khó thấy
hơn (…) Nguyễn Minh Châu cố gắng nâng cao tầm khái quát triết học trong các truyện ngắn của anh”. Theo Trần Đình Sử, chính điều này, khiến truyện của Nguyễn Minh Châu “kể những chuyện chẳng có gì to tát cả nhưng người ta thích đọc. Nhà nghiên cứu Tôn Phương Lan, cũng chung nhận xét: “...trên hướng tìm tòi, với con mắt của “nhà khoa học xã hội”, ông đã chuyển dần những suy nghĩ vốn thể hiện bằng những yếu tố chính luận trước đây thành những triết lý giản dị và sâu sắc mang tính trải nghiệm” [59; tr. 163]. Nhà Nghiên cứu Lã Nguyên nhận thấy tầm tư tưởng trong bút pháp và chiều sâu triết học của những vấn đề mà Nguyễn Minh Châu đặt ra trong tác phẩm: mạch suy tưởng, triết lý tràn vào mạch trần thuật (...) sức hấp dẫn trên những trang viết gần đây của Nguyễn Minh Châu chính là chất thơ và chiều sâu triết học mà nhờ đó nhà văn hiện lên với đầy đủ tầm cỡ của nhà nghệ sỹ - nhà tư tưởng” [57; tr.117]. Lại Nguyên Ân trong bài “Truyện ngắn Nguyễn Minh Châu những năm 80” trên Tạp chí Văn học số 3 (1989) cũng ấn tượng về chiều sau triết học trong tác phẩm của ông: “Những truyện ngắn có nội dung triết học, đôi khi có màu sắc viễn tưởng của Nguyễn Minh Châu không phải là đuổi theo cái bóng mơ hồ của những sự trừu tượng tự biên, trái lại là những sáng tạo in đậm những thao thức suy nghĩ của nhà văn trên hàng loạt vấn đề cấp thiết đã và đang diễn ra đời sống ý thức của xã hội chúng ta” [6]. Vũ Hồng Ngọc đọc sáng tác của Nguyễn Minh Châu sau 1975 nhận xét:
... Góc độ tiếp cận nhân bản chẳng những tạo điều kiện cho Nguyễn Minh Châu đề xuất một cách cắt nghĩa và quan niệm mới về con người, mà còn giúp anh mở rộng tầm nhìn sang lĩnh vực triết học để soi ngẫm, định giá thế giới cùng quá trình sinh thành và phát triển của nó, suy ngẫm về lẽ hưng vong của nó. Với tư cách một nghệ sỹ, anh cảm nhận sự sinh thành, là quy luật vĩnh hằng của đời sống con người [61; tr. 407].
Có thể nhận thấy, khi tiếp cận các tác phẩm của Nguyễn Minh Châu, giới nghiên cứu và độc giả đều chung cảm nhận về sắc thái triết lý, triết luận trong tác phẩm của ông. Lê Văn Tùng đọc Bến quê nhận thấy không gian Bến quê là “không gian thẩm mỹ mới mẻ” và là “không gian tư tưởng mang quan niệm độc đáo của nhà văn về bước thức nhận của đường đời” [61; tr. 399 - 400]. Đỗ Đức Hiểu đọc
rằng Phiên chợ Giát thể hiện một “chấn thương nhức nhối - một bức tranh nhiều nét nhòe, nét này thâm nhập nét kia, gây nhiều ảo ảnh, một sự thẩm thấu giữa hiện tại và quá khứ, giữa giấc mơ và sự thật, cái cụ thể và cái trừu tượng...” [61; tr. 421]. Hoàng Ngọc Hiến cũng cho rằng Phiên chợ Giát “là một giả thuyết về bản chất và số phận người nông dân. Truyện Phiên chợ Giát là một tác phẩm có tính vấn đề (problématique)...” [61; tr. 437] v.v... Với tác giả Lại Nguyên Ân trong bài viết Truyện ngắn Nguyễn Minh Châu những năm 80, Tạp chí văn học số 3 - 1989 khẳng định:
Những truyện ngắn có nội dung triết học, đôi khi mang cả màu sắc viễn tưởng của Nguyễn Minh Châu không phải là đuổi theo cái bóng mơ hồ của những sự trừu tượng tự biên, trái lại là những sáng tạo in đậm những thao thức suy nghĩ của nhà văn trên hàng loạt vấn đề cấp thiết đã và đang diễn ra đời sống ý thức của xã hội chúng ta [6].
Đọc Chiếc thuyền ngoài xa, Chu Văn Sơn nhận thấy tư duy triết lý trong thi
pháp “gói rào” - một trong những biểu hiện của phẩm chất triết lý trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu. Theo Chu Văn Sơn, thủ pháp “gói rào” trong Chiếc
thuyền ngoài xa chính là biểu hiện của dạng thức “triết luận vô ngôn” (Triết luận
mà như không, như không mà triết luận). Tinh thần triết luận ẩn chứ không phô. Cả nhân vật và tác giả không cần ra mặt thuyết lý rông dài bằng lời trực tiếp) và điều này đã tạo nên sự đặc sắc cho Chiếc thuyền ngoài xa. [61; tr. 384, 392].
Một luận văn thạc sỹ đã đặt vấn đề nghiên cứu yếu tố triết luận trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu: Yếu tố triết luận trong truyện ngắn của Nguyễn Minh
Châu sau năm 1975 của Nguyễn Thị Thanh Hải. Ngoài chương cơ sở lý luận (tìm
hiểu thuật ngữ, cơ sở hình thành tính triết luận trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu), luận văn tìm hiểu tính triết lý trong truyện ngắn Nguyễn Minh Châu sau 1975 ở các phương diện thể loại: chủ đề nổi bật và hình thức nghệ thuật nổi bật, như: “con người tư tưởng”, “ xu hướng biểu tượng”, giọng điệu. Chúng tôi cho rằng, trong phạm vi của một luận văn thạc sỹ, những vấn đề luận văn đặt ra chưa thực sự được giải quyết thấu đáo. Tuy nhiên, những nỗ lực của luận văn rất đáng ghi nhận, bước đầu đã gợi ra việc nghiên cứu sâu về tính triết luận trong sáng tác của Nguyễn Minh Châu.