Văn bia lăng Khải Định

B NỘI DUNG

2.7. Văn bia lăng Khải Định

2.7.1. Nguyên văn chữ Hán天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天

天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天

Ngã Đại Nam nam phục triệu cơ, thần truyền thánh kế ư vạn tư niên, vĩ tích phong cơng thâm nhân hậu trạch, chương chương nhiên vi khả kế dã. Hồng duy

ngã Hồng khảo Tiên Hồng đế, Hồng Tổ khảo Cảnh tơn Thuần Hồng đế hồng trưởng tử dã. Hồng tổ Mẫu Khơn Nghi Hồng Thái hậu. Dĩ Hàm Nghi nguyên niên Ất dậu thu cửu nguyệt (Bính tuất), sơ nhất nhật (Bính thân), Giáp tuất thời. Đản thánh, thần long phún thuỷ, thiên mệnh cố hữu tại dã. Đồng Khánh tam niên, phụng ngã Hồng tổ tân thiên thời, ngã Hồng khảo niên phương tứ tuế, thiên nhật tư biểu, tần dị phi thường, tự dĩ trúng linh nhượng mỹ dưỡng hối. Thành Thái thập bát niên tấn phong Phụng Hố quận cơng, doanh đệ vu Dương Phẩm xã, kim An Định cung - Duy Tân tam niên tấn phong, nhất tự cơng hữu chí thanh phiên vơ tâm hồng thất cửu hỷ. Thập niên thích nhân quốc bộ đa gian, quý bảo hộ chính phủ kỵ bản quốc chính phủ, phụng vu An Định cung nghinh lập chi. Bính thìn hạ tứ nguyệt thập thất nhật tức Hồng đế vị vu Thái Hồ điện, kiến nguyên Khải Định. Thanh minh sơ chính, hốn nhiên nhất tân, kính thiên pháp tổ, thể thần mục thân, cần chính ái dân, hỗn hình bình ngục, tuế hoang trù chẩn dĩ tơ dân mạc. Âu chiến mộ nghĩa dĩ đốc bang giao. Bắc tuần quan phong định dân tâm dã. Tây giá đơn lân thừa tiên chí dã. Kỳ bản ư thuần hiếu chí tính tắc kỳ thừa liệt miếu, hoan phụng lưỡng cung, tư sáng nghiệp chi gian nan chi cử hành hưng quốc khánh niệm, miến trung hưng chi tiền liệt nhi gia thượng Thuần miếu, huy xưng nhất hiếu lập nhi vạn thiện tùng, cận cảnh quang nhi dương đại liệt, vưu thả phong thuỷ yên di, kiến nguyên chủ dĩ tráng, căn bản mơng tuyền dưỡng chính, mệnh Tây học dĩ quảng kiến văn. Phàm quan ư ư miếu đường trù hoạch, kỳ vi dân sinh quốc kế chí thâm viễn hỷ. Thời phục hốn phát thiên chương di thần hàn mặc, phụng kiến ư thánh chế thi văn chư tập, giai thánh nhân chí giáo da hình nguy hữu thành hốn hữu văn kỳ dư hưu tai! Đương thử tịch minh thời hội thuỷ chung dư quý bảo hộ thành tín tương phù, trí năng tổng cán lãm quyền cương, cương đồng đại cục, thiệu hưu tiền liệt thuỳ dụ hậu giai thập niên chi gian thiện chính ban ban hàm hữu tư nhi vơ dịch, thiên hạ thần dân phương kiều thủ dĩ quan đức hố chi thành. Nãi phụng tiêu cán lao thần tích ưu thành bệnh. Thập niên Ất sửu nhị nguyệt nhất nhật bất dự, cửu nguyệt Bính tuất thập ngũ nhật tật đại tiệm. Nhị thập nhật giáp ngọ Đinh mão thời long ngự thượng tân vu Kiến Trung lâu, phụng an tử cung vu Càn Thành điện, thánh linh thọ tứ thập hữu nhất. Thập nhất nguyệt nhật thỉnh mệnh giao miếu. Tấu đạt lưỡng

tơn cung, thân suất phụ chính thân thần, hồng thân tơn nhân văn võ thần cơng cung nghệ phàm diên cung thượng tơn thuỵ huy xưng viết: Tự Thiên Gia Vận Thánh Minh Thần Trí Nhân Hiếu Thành Kính Di Mưu Thừa Liệt Tuyên Hồng Đế miếu hiệu hoằng tơn. Thập nhị nguyệt thập bát nhật tân tỵ bài phụng ninh huyền cung vu Hương Thuỷ huyện, Châu Chữ xã, Châu Ê xứ Vạn Niên cuộc; cung thượng lăng danh viết: Ứng Lăng thị danh dã. Phụng ngã Hồng khảo tại ngự nhật quy chính hiệp cát viên mệnh cưu cơng doanh trúc, đặc tứ sơn danh viết: Ứng Thuận sơn, tiền kiến cung viết: Thiên Định cung, nội kiến điện viết Khải Thành điện, thượng phụng thánh tượng, nội an bảo khám, kỳ vị trí chỉnh túc, quy chế sâm nghiêm, giai phụng tài tự thánh tâm bản dục khai quốc dân cơng nghệ chi tiền đồ, tấn ngoại quốc khảo sát chi vĩ quan, vi thiên vạn thế thụ kiên cơ sở, phi dĩ khoa tráng nghiêm dã. Càn ngự đương dương, thần dân ngung vọng, đỉnh hồ vân ám, nhai cốc đồng bi. Ơ hơ thống tai ! Dục báo chi đức hồng thiên võng cực, tiểu tử vị hữu thuật duy duy nhất nhất khâm tuân thành mệnh, phất cảm việt quyết chí mệnh Cơng Bộ tuân nguyện trù thức, kế tục doanh trúc tư tắc, chúng cơng phủ tập, bách sự cáo thành, đối tùng thu chi hốt uất, cố giang sơn chi hồi hồn, ngưỡng duy thánh đức thần cơng dữ thiên đại tịnh mạo. Tư tiểu tử hạt túc dĩ quy thiên cực, cảnh đơn luân duy hà phĩ thác chi. Trọng niệm kế tự chi gian, kính dụng tuyên dương kỳ ý, thước chi trinh mân ư dĩ thuỳ thị vơ cùng, dĩ thiểu thân thiệu thuật chi hiếu. Tư vu vạn nhất vân nhĩ. Thời Bảo Đại nguyên niên cửu nguyệt thập lục nhật, hiếu tử tự Hồng đế thần Điển bái vu khể thủ, minh viết:

Ngã Nam kiến quốc Nhân hậu khai cơ Thánh thần tương kế Vạn thế lại chi Ngũ bách xương kỳ Hồng Hà nhất thanh Thánh nhân ứng vận Bất ngẫu kỳ sinh Ư mục Hồng khảo Đức hiệp đế vương

Châu niên thao dưỡng Hối nhi dụ chương Quy ứng nghiêu thư Long phi Tấn điện Chính thống phi thừa Hồng trù mậu kiến Kính thừa liệt miếu Hiếu phụng lưỡng cung Thân mục khánh phổ Ưu thể thần cơng

Cần chính ái dân Hỗn hình bình ngục Nội trị tu minh

Ngoại giao đơn mục Lâm hiên sách sỹ Chỉ tiễn thụ ngơn Thần văn hốn phát Quốc tuý bảo tồn Ly chính cung phương Quảng khai dân trí Tây giá Bắc tuân Truyền vi thịnh quỹ Tảo dịnh đại kế Sách lập trừ cung Nãi mệnh du học

Chính dưỡng mơng cơng Động sát thần cơ

Nãi hồi đại cuộc

Quốc thể dĩ tơn Triều cương nãi túc Văn minh chính hiến Nhân thời biến thơng Tân cựu tịnh dụng Cơng đức kiêm lăng Chính yếu nhất thư Ban ban khả kỷ Nguy hồ, hốn hồ Thiện hỷ, mỹ hỷ. Đỉnh hồ long khứ Bạch vân du du Chiêm vọng my cập Uất nhiên tùng thu Thử sơn thử hà Như đái như lệ Cần chi trinh mân Truyền vu vĩnh thế

Hiếu tử tự Hồng đế thần Điển cẩn chí.

2.7.3. Dịch nghĩa

Bia đức thánh cơng thần ở Ứng lăng

Nước Đại Nam ta từ khi gây dựng cơ đồ ở phương Nam, thánh thần kế tục nhau kể đã vạn năm, cơng lao vĩ đại, nhân trạch dồi dào, rực rỡ hiển hách vơ cùng, thật đáng truyền tụng. Hồng khảo ta là con trưởng của Hồng tổ khảo Cảnh Tơn Thuần Hồng đế và Khơn Nghi Hồng thái Hậu. Ngài sinh giờ Giáp tuất, ngày Bính thân mồng 1 tháng 9 Bính tuất mùa thu năm Ất dậu, niên hiệu Hàm Nghi năm đầu (1885), lúc ấy cĩ rồng phun nước, ấy là mệnh trời đã định vậy. Niên hiệu Đồng Khánh thứ 3 (1888), lúc Hồng tổ chầu trời thì Hồng khảo ta mới cĩ 4 tuổi. Tuy vậy, tư chất ngày càng biểu hiện, đỉnh dị phi thường. Từ thuở nhỏ đã khiêm tốn ẩn náu. Niên hiệu Thành Thái thứ 8 (1906), được phong

Phụng Hĩa Quận cơng, phủ đệ dựng ở xã Dương Phẩm, nay là An Định cung. Niên hiệu Duy Tân thứ 3 (1909), được phong tước Nhất Tự cơng, xếp vào hàng hồng thân gần gũi nhưng khơng cĩ lịng ở nhà vàng đã lập. Năm thứ 10, vận nước đang hồi gian nan, Chính phủ bảo hộ ra lệnh cho Chính phủ ta vâng đến cung An Định đĩn về lập lên ngơi.

Ngày 17 tháng 4, mùa Hạ năm Bính thìn, lên ngơi Hồng đế ở điện Thái Hịa, lấy làm năm đầu niên hiệu Khải Định, việc chính trị buổi đầu sáng sủa, kính theo phép trời, nếp tổ thể theo bầy tơi, hịa mục người thân, chăm lo chính sự, thương dân, khoan hình giảm ngục, khai hoang phát chẩn đỡ, thu thuế dân cùng. Người Châu Âu gây nhiễu thì dùng nghĩa để bang giao, tuần thú ra Bắc để xem xét phong tục và ổn định lịng dân; qua Tây vốn để vẹn tình láng giềng như ý cũ. Ngài vốn là người hiếu thuận, lo tế tự liệt miếu, chăm sĩc hai cung. Vì nghĩ việc mở nghiệp là khĩ nhọc mà dấy lên cử hành quốc khánh. Nhớ việc trung hưng của Liệt thánh mà lo dựng thêm Thuần miếu, tơn xưng một chữ hiếu mà muơn tốt đều theo, sáng sủa xiển dương cơng lớn, vả linh ứng cũng dành cho, nên việc kiến nguyên càng thịnh, căn bản là do biết nhún nhường dưỡng chí ngay thẳng. Ban lệnh mở Tây học để mở rộng điều tai nghe mắt thấy, phàm khi ở miếu đường thì lo trù hoạch quốc kế dân sinh đến sâu xa. Khi rảnh rỗi lại chăm vào chữ nghĩa văn chương, nay kính xem lại những tập thơ văn thánh chế thì đấy thảy đều là những lời dạy bảo chí tình của bậc Thánh nhân, bĩng bẩy cao xa, lời lời sáng đẹp, thật tốt thay!

Đang thời buổi hỗn loạn, trước sau vẫn tỏ niềm chân thành, tin tưởng với chính quyền bảo hộ, đầy đủ năng lực để xem xét quyền hành và chăm lo đại cuộc, nối chí cha ơng, cúi xem con cháu thiên hạ nhân dân đều tốt đẹp. Ấy là do hiệu quả của đức hĩa vậy. Vì quá lao thần tổn trí, quá lo âu mà dần dần thành bệnh, tháng 2 năm Ất sửu thứ 10, Ngài khơng dự việc chính nữa. Ngày 15 tháng 9 Bính tuất, bệnh nặng dần, đến giờ Đinh mão ngày Giáp ngọ 20, Hồng khảo cưỡi rồng chầu trời tại lầu Kiến Trung. Kính quàn tử cung tại điện Càn Thành thọ 41 tuổi.

Qua tháng 11 kính cáo giáo miếu và tấu đạt hai cung, tự thân hành cùng phụ chính thân thần, tơn nhân, bề tơi văn võ kính tán dương cơng đức, dâng thụy và

miến hiệu là Tự Thiên Gia Vận Thánh Minh Thần Trí Nhân Hiếu Thành Kính Di Mưu Thừa Liệt Tuyên Hồng Đế. Ngày Tân tỵ 18 tháng 12, kính đưa linh cửu nhập huyền cung tại xứ Châu Ê thuộc làng Châu Chữ, huyện Hương Thủy, kính dâng tên lăng là Ứng Lăng, tức lăng này.

Kính vâng lời dạy của Hồng khảo lúc tại vị từng xem và cho đây là đất tốt nên đã sai thi cơng xây dựng, ban tên núi là Ứng Thuận Sơn. Phía trước dựng cung gọi là Thiên Định cung, phía trong xây điện gọi là điện Khải Thành, trên thờ Thánh tượng; trong cùng là khám thờ, vị trí ngay ngắn, quy mơ trang nghiêm, tất cả đều kính y như khuơn khổ đã định trước. Thánh tơn vốn cùng mở mang cơng nghệ cho nên ra nước ngồi để khảo sát từ cái lớn lao đến ngàn vạn cái nhỏ nhặt chứ chẳng phải đi để khoa trương gì. Thật chí tình thay! Nay trời đã cho rồi, thần dân buồn bã, mây tuơn đỉnh đồ, hang hẻm sầu bi, than ơi đau đớn thay! Những muốn báo đền đức trạch nhưng trời cao nào thấu. Tiểu tử chưa thể nĩi hết, chỉ nhất nhất tuân mệnh chẳng dám làm sai. Nay lệnh cho Bộ Cơng y như kế hoạch cũ, tiếp tục xây cất lăng này. Thợ thuyền tụ họp, nay việc đã thành, đứng ngắm tùng thơng rậm rạp, nghoảnh nhìn đồi núi trập trùng, ngưỡng mong cơng đức thánh thần hài hịa cùng sự trang nghiêm của trời đất. Tiểu tử này đâu đủ sức noi chí trời, buổi đầu vâng mệnh chủ nguyên tuần hành sự phĩ thác lớn lao ấy. Bởi nặng niềm âu lo việc kế tục là khĩ khăn, kính tuyên dương cơng đức tốt đẹp, đem khắc vào đá tốt để truyền rõ đến muơn đời và cũng để tỏ rõ lịng hiếu thảo của đứa con hiếu này trong muơn một vậy.

Ngày 16 tháng 5 niên hiệu Bảo Đại năm đầu, đứa con hiếu nối ngơi Hồng đế, thần là Điển kính lạy rập đầu làm bài minh rằng:

Trời dựng nước Nam. Nhân trạch mở nang, Thánh thần kế tục Muơn đời tựa nương Năm trăm năm tốt. Hồng Hà nước trong, Thánh nhân gặp vận, Chẳng phải ngẫu sinh.

Ơi nay Hồng khảo, Đức hợp đế vương Bao năm mài chí Ân vẫn rõ ràng. Sách Nghiêu vừa ứng, Điện tấn hiệu rồng Lớn lao chính thống Tươi tốt ngai vàng.

Kính theo phép tổ Hiếu thờ hai cung. Hịa thân người họ, Đãi kẻ cĩ cơng. Yêu cầu cần mẫn, Hình ngục khoan hồng. Sửa sang nội trị,

Ngoại giao nhu thuần. Xem xét sĩ tốt,

Ngừng giá hỏi han, Văn võ sáng chĩi, Quốc túy giữ gìn. Sửa sang chính trị, Dân trí mở mang. Sang Tây ra Bắc, Phép tắc rõ ràng. Sớm định kế lớn, Sách lập các cung. Sai đi du học, Cơng nghệ mở mang.

Xem xét thời cơ, Quan tâm đại cuộc. Quốc thể đề cao, Kỉ cương nghiêm túc. Văn hiến lẫy lừng, Gặp khi bế tắc Cũ mới đều dùng Kiện tồn cơng đức. Chính yếu sách rồng, Rõ ràng ghi chép. Cao đẹp sáng trong, Tồn thiện tồn mỹ Bồ đỉnh hiện rồng, Bàng bạc mây trắng, Chẳng kịp ngoảnh trơng. Tốt tươi tùng bách , Này núi này sơng. Như đất như đá, Kính khắc đơi dịng, Để truyền mãi mãi.

Đứa con hiếu là Điển nối ngơi Hồng đế kính chép.

CHƯƠNG 3

GIÁ TRỊ CỦA VĂN BIA CÁC LĂNG VUA NGUYỄN 3.1. Giá trị lịch sử

Lịch sử với những giai đoạn thăng trầm của nĩ đã để lại nhiều dấu ấn đối với đời sống kinh tế - văn hĩa - xã hội. Các sử gia xưa và nay đã ghi lại những giai đoạn thăng trầm ấy để hậu thế biết rõ hơn về quá khứ dân tộc. Và các vị vua nhà Nguyễn trong vai trị là người chấp bút trên các văn bia dựng ở các lăng tẩm đã khơng chỉ là người cĩ quyền uy tối thượng trên của cả nước nữa mà cịn đĩng vai trị là những sử gia viết về những nhân vật, những sự kiện gần gũi mình. Dù

những đánh giá của các vị vua cĩ khách quan hay khơng thì đĩ vẫn là những tư liệu lịch sử quý giá để người đời sau xác nhận lại lịch sử và nhân vật lịch sử.

Trước hết, cĩ thể coi các bài văn bia này là cứ liệu mang tính chính xác cao về tiểu sử của một vị vua. Khơng chỉ viết niên hiệu, tên húy, tên thụy, ngày giờ sinh của vua mà thơng qua các bài văn này cĩ thể biết thêm đơi điều về nhân thân của ơng vua. Các sử gia cĩ thể chép nhầm các thơng tin trên nhưng con viết cho cha thì khơng thể khơng viết đúng. Ví như trong bài văn bia của lăng Khải Định, vua Bảo Đại đã viết về tiểu sử vua cha như sau: “Hồng duy ngã Hồng khảo Tiên Hồng đế, Hồng Tổ khảo Cảnh Tơn Thuần Hồng đế hồng trưởng tử dã, Hồng Tổ mẫu Khơn Nghi Hồng Thái hậu dĩ Hàm Nghi nguyên niên Ất dậu thu cửu nguyệt Bính tuất, sơ nhất nhật Bính thân, Giáp tuất thời” - 天天天天天天天

天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天天

天天天天天天天天天 --Hồng khảo ta là con trưởng của Hồng Tổ khảo Cảnh Tơn Thuần Hồng đế và Khơn Nghi Hồng Thái hậu. Ngài sinh giờ Giáp tuất, ngày Bính thân mồng 1 tháng 9 Bính tuất mùa thu năm Ất dậu, niên hiệu Hàm Nghi năm đầu. Ở đoạn khác cũng cĩ nĩi: “Tháng 2 năm Ất sửu thứ 10, ngài khơng dự việc chính nữa. Ngày 15 tháng 9 năm Bính tuất, bệnh nặng dần, đến giờ Đinh mão, ngày Giáp ngọ 20, Hồng khảo cưỡi rồng chầu trời tại lầu Kiến

Văn bia lăng các vua Nguyễn

Văn bia lăng Đồng Khánh