Chương 2: ĐẶC ĐIỂM VÀ VAI TRÒ CỦA HỀ SHAKESPEARE 2.1 Đặc điểm hề Shakespeare
2.1.3.Hề Shakespeare với tư cách làm ột biểu tượng
Shakespeare xây dựng hề từ hình mẫu Người Lùn. Người Lùn bước vào sân nhà của giới thượng đẳng với vai trò của hề. Hề lùn thể hiện sự khôn ngoan trong sân nhà Pharaloh Dadkeri - Assi suốt triều đại 15 ở Ai Cập từ
năm 2500 trCN và ở Trung Quốc từ năm 1800 tr.CN. Họ cũng có đặc quyền như hề. Hầu hết bộ tộc Mỹ bản xứ có một vài kiểu hề riêng. Hề lẫn người Lùn giữ vai trò quan trọng trong đời sống xã hội, tôn giáo. Hề Lùn có tài năng đặc biệt về hùng biện. Thời Phục Hưng, có anh hề hay người Lùn bên cạnh là mốt thời thượng. Người Lùn bị đối xử như con vật được thuần hóa. Anh hề bị đối xử như người điên. Họ là những gì được thay thế cho cái vô thức mà chúng ta
đang cố chăm sóc kín đáo và ru ngủ. Anh hề và người Lùn đều có đặc quyền tự do ngôn luận, cử chỉ buông thả với những biểu hiện không kiềm chế của vô thức dưới dạng nhân cách hóa. Họ mang sự nhanh nhạy thông minh của vô thức, tỏ ra là người có nhận thức vượt trội, mang toàn bộ sức mạnh bản năng và trực giác.
Hề Shakespeare không chỉ là một cá nhân mà là một khâu trong chuỗi phát triển nhân loại. Hề mang triết lí sâu rộng với tinh thần cao cả bởi những gì tốt đẹp không cần phải có kích thước to lớn. Anh hề không cần phải mang tính chất khổng lồ nhưng lại là người phát triển về chất, là người vượt mọi giới hạn. Anh hề Shakespeare cũng được coi là “một nhân vật Khổng Lồ” theo khía cạnh nào đó.
Hề Shakespeare thể hiện khả năng thay đổi bộ mặt thế giới và con người theo xu hướng tích tượng trưng cho yếu tố du diễn của sự sống giống nhân vật Mặt Nạ. Mặt nạ phủ định tính phiến diện, tính trùng khớp đơn thuần với bản thân mình và tính bất biến của sự vật. Còn hề Shakespeare nổi bật tính đa dạng và phức tạp của con người.
Vì nhiều người e ngại sự buồn rầu
Tìm trò vui chứ không phải lời giáo huấn Nên triết học ở đây
Được trình diễn như một trò tiêu khiển
(John Racestent, con rể Thomas More)
Như đã nói, Hề và Điên kiểu Shakespeare luôn chuyển hóa cho nhau. Gốc của "fool" theo tiếng Latin, có nghĩa là "túi của gió" hoặc “không khí để
thở”. Jesters và fool được cho là trường hợp đặc biệt mà Thiên Chúa tiếp xúc một đức trẻ mất trí –một món quà hay một lời nguyền, biến đứa trẻ thành người “bất thường” (nhảy lò cò hay làm điều buồn cười) và có đặc ân mà người bình thường khác không thể có (tự do ngôn luận). Jester xuất phát từ
"jest" (lời nói của người điên). Hề Shakespeare ít nhiều mang hình ảnh của Điên trong bài Tarot. Thẻ bài không
được đánh số. Điên đại diện cho Spirit (tinh thần), God (Thượng đế), Monad (cá nhân), Eternity (sự bất tử), Life Power (nguồn sống), Originating Creative Power (Tạo hóa), the Will of God (số phận), the Essence or Essential Self (bản ngã), Tao (đạo), Aether, Prana, Akasha, the Void (chân không), the White Brilliance (tài năng, the Radiant Field of God (hào quang của Chúa), Omnirevelation (khải lộ), the Universal Light (ánh sáng), Boundless Space (vũ trụ), Superconsciousness (ý thức), the Inner Rulerv (tiềm ẩn), the Plenitude (sự sung túc), the Unmanifest (vô thường), the Hermit (ẩn sĩ), Mysterium Magnum (Mặt trời – thiên đường)… Hề được miêu tả là người tung hứng với thái độ hờ hững. Động tác vô tình nhưng cách thể
hiện rất sắc. Điệu bộ giống như một người đang đứng trên vách đá thẳng đứng, hoặc ngay mép của bờ vực, hoặc nơi cao chót vót đầy nguy hiểm. Hình ảnh này tượng trưng cho các khía cạnh của con người: vô tội, vô minh, không nhất quán, tự do, hào hứng, ham muốn trần thế, táo bạo, tự tin, sức mạnh của chân lí và văn hóa…
Hề Shakespeare là biểu tượng của nhận thức khái quát và hiển minh. Hề tận dụng đặc quyền và sự quan sát trung thực để cố vấn, chỉ trích và làm nổi bật sự ngớ ngẩn điên rồ của nhân vật khác. Đó là nguyên nhân hàng đầu khiến hề xuất hiện ở cung đình.
Hề xiếc là hình ảnh cổ truyền của ông vua bị giết. Y biểu thị tất cả sự đảo ngược những thuộc tính đế vương qua cách ăn mặc, nói năng, phong
độ… Thay cho sự uy nghi đường bệ là sư lố lăng khiếm nhã. Thay cho quyền lực tối cao là sự mất trắng uy quyền. Thay cho nỗi lo sợ là tiếng cười. Thay
cho chiến thắng là thất bại. Thay cho những nghi lễ thiêng liêng là những trò hề. Thay vì cái chết là sự giễu nhại, nhân vật tựa hồ mặt trái của huy chương, cái đối nghịch của vương quyền. Hề là hiện thân của sự giễu nhại.
Hề có khi bị kết tội chết, vì khi quân. Trong lịch sử cũng có nhiều anh hề bị làm vật hiến sinh. Đó là dấu hiệu chỉ sự non kém về đạo đức - tinh thần của xã hội. Xã hội và từng cá nhân không có khả năng tự cán đán nổi toàn thể
bản thân mình nên bèn đem hiến sinh cái bộ phận hề được cho là xấu xa, vướng víu. Hề Shakespeare có một đặc ân đặc biệt gần như là “miễn tử” bởi khấu hiện thời Phục Hưng: con người là kích thước đểđo lường vạn vật.
Hề đôi khi liên quan tới sự phân biệt chủng tộc. Những mưu toan, xuyên tạc bóp méo những người bị áp bức thành những tên hề, không tự nhận
đó là một phần của mỗi người đang bị ruồng rẫy, cố tình coi nó là phần khác
để tìm cách vất bỏ. Hề bị loại bỏ hay bị kết tội tượng trưng cho sự trì trệ trong quá trình đi lên. Hề Shakespeare không tự loại bỏ mình hoặc để mọi người giễu cợt. Tất cả những gì hề Shakespeare thể hiện là tư tưởng cao quí về một trật tự mới nhân ái hơn.
Tính điên rồ là một phần trong hề Shakespeare cũng như bản thân mỗi người. Điên là sự khôn ngoan đủđể sợ trước bí ẩn của Sáng Tạo. Điên sâu sắc
đủ để thiết lập công trình khai thác về kiểu nhân vật này. Hề là một phần mỗi người để tự nhìn vào tư tưởng bản thân. Hề hay mang theo một loài động vât lạ thể hiện “sự biết trước” và “sự khác biệt” với người khác.
Hề Shakespeare là biểu tượng cho lực nội sinh của con người và nhiệt tâm thường bị tổn thương trong quá trình tìm hiểu bản chất thực tại. Tính