5. Nhân vật nữ pha (đào pha) Súy Vân, Thiệt Thê khát vọng nhân bản về cuộc sống hạnh phúc lứa đô
2.2.1. Cười là thuộc tính của con ngườ
Là phương tiện đặc biệt thể hiện thái độ, tình cảm của con người trước những hiện tượng và những mối quan hệ xã hội. Nó rất đa dạng, đa nghĩa, nhiều sắc mầu... Điều đó thì đã quá rõ ràng đến nỗi không cần lý giải nữa. Song có điều, cười đã trở thành một nhân tố của nền văn hóa trào tiếu trong đó có những thể loại như điêu khắc, hội họa, âm nhạc, văn chương, kể cả văn chương bình dân và bác học. Những bức biếm họa, những bức tranh sinh hoạt khôi hài, những ca dao tục ngữ khôi hài, kho tàng truyện tiếu lâm, những bài hát nhại và cao hơn những trò nhại... đều là sản phẩm của một nền văn hóa trào phúng. Nếu quả thực Chèo bắt nguồn từ những trò nhại của nông dân và binh lính của thời xa xưa - mà gần nhất là thời Đinh - thì quả Chèo là sản phẩm của nền văn hóa trào tiếu...
Thông qua các nhân vật, cái cười mà sân khấu đem lại cũng muôn hình vạn sắc do cái hài tạo ra. Những nhân vật hài được chia làm hai loại, nhân vật mang tính hài hước và nhân vật hề. Những nhân vật mang tính hài hước là những nhân vật có tư duy, hành động, phong cách, tính nết khác thường, không phù hợp với lý tưởng cao quý của cuộc sống. Họ tự mình gây cười để hứng chịu tiếng cười của khán giả. Họ đã gây cho khán giả buồn cười, tiếng cười của khán giả luôn hướng tới các nhân vật hài với một tinh thần phê phán, phủ định. Chính ở đây, khán giả cười từ niềm tin trong mình, từ niềm tin vào con người có thể đứng cao hơn thực tại, có thể khắc phục được và tống tiễn được những điều xấu xa thấp hèn trở về quá khứ. Và Hề - là nhân vật tiêu biểu nhất. Hề là những nhân vật "chính diện" đặc biệt, Hề có thể ở vào những tầng lớp "nhỏ bé" trong xã hội nhưng lại rất thông minh, rất hóm hỉnh, uyên bác. Qua nhân vật Hề mà tiếng cười của khán giả trở thành vũ khí sắc bén hướng thẳng vào đối tượng đáng cười mà chính những nhân vật Hề phê phán.
Nghệ thuật gây cười cho khán giả bằng những nhân vật hài và nhân vật Hề.
Nghệ thuật gây cười cho khán giả bằng những nhân vật hài và nhân vật Hề ở mỗi nước, mỗi thời kì, mỗi tác giả, mỗi tác phẩm có những nguyên tắc và yêu cầu khác nhau. Tuy nhiên, nếu tìm hiểu kỹ ta thấy có nhiều điểm đồng nhất ở chỗ, cái cười được bùng nổ, bởi từ các nhân vật hài thể hiện những hiện tượng những hành vi suy nghĩ, những mối quan hệ bằng các thủ pháp đối lập (giữa cái xấu và cái đẹp, giữa cái nhỏ nhen và cái cao thượng...). Và cái cười qua các nhân vật này bao giờ cũng chứa đựng những nội dung phê phán và mang tính xã hội, tình thẩm mỹ, tính lịch sử, dân tộc và tính thời đại rất cụ thể, rõ ràng.