6. Bố cục của luận văn
2.1.1. Khái niệm văn hóa
Cho tới nay, người ta đã thống kê được có hơn 400 định nghĩa về văn hóa, điều này cho thấy việc xác định một khái niệm văn hóa mang tính chính xác tuyệt đối là không thể do mỗi học giả đều nghiên cứu về văn hóa với các cứ liệu riêng, góc độ riêng, với mục đích và kết quả nghiên cứu riêng.
Trong tiếng Việt, văn hóa được dùng theo nghĩa thông dụng để chỉ học thức (trình độ văn hoá), lối sống (nếp sống văn hoá); theo nghĩa chuyên biệt để chỉ trình độ văn minh của một giai đoạn (văn hoá Đông Sơn, văn hóa đương
đại…), của một cộng đồng người (văn hóa tộc người, văn hóa Việt, Văn hóa Thái, Văn hóa Hmông,…).
Trước tình hình đó, UNESCO đã đưa ra định nghĩa văn hóa được thông qua trong bản tuyên bố về những chính sách văn hóa tại Hội nghị Quốc tế do UNESCO
chủ trì năm 1982: “Văn hóa là tổng thể những nét riêng biệt tinh thần và vật chất, trí tuệ và xúc cảm quyết định tính cách của một xã hội hay của một nhóm người trong xã hội”. “Văn hóa bao gồm nghệ thuật và văn chương, những lối sống, những quyền cơ bản của con người, những hệ thống giá trị, những tập tục và tín ngưỡng. Văn hóa đem lại khả năng suy xét cho con người về trí tuệ và bản thân. Chính văn hóa đã làm cho chúng ta trở thành những sinh vật đặc biệt nhân bản, có lý tính, có óc phê phán và dấn thân một cách có đạo lý. Chính nhờ văn hóa mà con người tự thể hiện, tự ý thức được bản thân, tự biết mình là một phương án chưa hoàn thành đặt ra để xem xét những thành tựu của bản thân, tìm tòi không biết mệt những ý nghĩa mới mẻ và sáng tạo nên những công trình mới, những công trình vượt trội bản thân.”17
17
Chính vì nội hàm rộng lớn của khái niệm văn hóa nên việc xác định các đặc trưng và chức năng của văn hóa là việc hết sức cần thiết. Đặc biệt với tác giả luận văn bởi nếu không, chúng tôi sẽ không thể tiến hành nghiên cứu và tìm hiểu được những đặc trưng văn hóa của dân tộc Bố Y ở Việt Nam, càng không thể so sánh với những đặc trưng văn hóa của dân tộc Bố Y ở Trung Quốc.