- Tông Shingon
2.3.ĐẶC ĐIỂM PHẬT GIÁO NHẬT BẢN THỜI KỲ MẠC PHỦ KAMAKURA (1192_1333)
KAMAKURA (1192_1333)
Năm 1180 chùa Todaiji ở Nara bị gia đình Taira thiêu huỷ vì các vị sư chùa này tham gia vào chính tình. Chùa được gia đình Minamoto xây dựng lại hoàn thành năm 1195 .
Trước cảnh loạn ly, thiên tai, nhân loạn. Phật giáo lâm vào tình trạng đấu tranh kiên cố, bị thế tục hoá, một số nhà sư vào núi tu hành. Kamo No Chomei (1154 – 1216) con nhà gia thế, thành công lớn trong giới văn học, có uy tín đối với triều thần, đột nhiên năm 33 tuổi bỏ hết việc đời, cắt hết mọi liên hệ thế tục vào núi tầm đạo. Ông đến ẩn tu ở một ngọn núi, trước khi qua đời, ông mô tả hết sức cảm động đời sống vật chất và tinh thân của ông trong nui hoang vắng trong cuốn Hojoki ( Câu chuyện về một túp lều mười bộ vuông) cho thấy xuất gia học đạo không cần phải đến những tu viện đồ sộ sang trọng, đông người mà đi đến một nơi hoang vắng, cô tịch. Ông không hối tiếc cho sự lựa chọn này, trái lại ông cảm thấy được an ủi được sống trong
Nguyễn Thị Minh 32 K34B – CN Lịch sử
những ngày bình an, thanh thản giữa cơn biến động chính trị đang tràn ngập Kyoto, nơi người ta đang mải mê tranh dành quyền bính, nơi hoả hoạn, bão tố, động đất, đói kém đang hoành hành vào thập niên 1180. Nếp sống của Chomei là một phản ứng có ý nghĩa đối với tình trạng phật giáo lúc bấy giờ. Ông không cho mình đã làm được gì có lợi ích cho nhân quần xã hội. Ông không cho mình có khả năng biểu hiện sức sống từ bi, trí tuệ của đạo Phật, ông chỉ tìm sự thanh tịnh trong chốn u tịch…
Hai giáo phái lớn thời Bình An, Thiên Thai Tông và Chân Ngôn Tông, tuy rực rỡ, những vẫn đóng khung trong các tu viện, dành riêng cho một số ít người, đó là chư tăng và hàng quý tộc. Phật giáo vào thời kỳ đó thực sự cần được phổ biến trong dân chúng làm vơi đi sự khổ đau thường đến với họ hàng ngày.