5. Câi mới về khoa học của luận ân
1.3.2. Tình thâi của hănh động phât ngơn – Tình thâi của phât ngơn
Đa số câc nhă ngơn ngữ học đê đề cập đến hai loại tính thâi năy trong khi phđn tìch một phât ngơn.
- Tính thâi của hănh động phât ngơn
Lă ý định của người nĩi trong việc thực hiện một hănh động năo đĩ khi nĩi. Nĩi câch khâc, thực hiện một hănh động năo đĩ bằng ngơn ngữ. Hănh động nĩi rất phong phú cho nín tính thâi của hănh động nĩi cũng rất phong phú. Như khi nĩi lă biểu hiện hănh vi: chăo, hỏi, xin lỗi, cảm ơn, giải thìch, sai khiến, biểu lộ tđm trạng, vv...
- Tính thâi của phât ngơn
Tính thâi của phât ngơn chỉ quan hệ, thâi độ, câch đânh giâ của người nĩi đối với câi được nĩi đến trong cđu bao gồm nhiều nội dung khâc nhau. Trong cđu câc yếu tố tính thâi cĩ thể cĩ tầm tâc dụng khâc nhau: cĩ trường hợp yếu tố tính thâi tâc động lín toăn cđu hay mệnh đề, cĩ trường hợp chỉ tâc động lín một từ hay một cụm từ.
Tâc giả Diệp Quang Ban trong khi băn về vấn đề tính thâi cđu ơng cũng đê phđn biệt tính thâi thănh hai loại: Tính thâi của hănh động phât ngơn vă tính thâi của phât ngơn. Theo ơng, tình thâi của hănh động phât ngơn lă chủ định (ý chí, ý muốn, cịn gọi lă câi đích, mục đích) của người nĩi trong việc thực hiện một hănh động năo đĩ bằng phương tiện ngơn ngữ. [1]
Vì dụ:
(55) Loan sắp đến đấy.
Cđu nĩi thực hiện một thơng bâo.
Tính thâi của phât ngơn lă thâi độ, câch đânh giâ của người nĩi đối với câi được nĩi đến trong cđu, tức lă sự việc, hiện tượng được diễn đạt ở phần miíu tả của cđu.
Vì dụ:
(56) Hình như chiếc xe tải đđm văo xe con đấy.( dẫn theo 1)
"Hình như" trong cđu lă một yếu tố tính thâi cho thấy người nĩi thừa nhận rằng nhận định của mính về việc xảy ra lă chưa chình xâc, chưa cĩ bằng chứng cụ thể, lă khơng tất yếu.
1.3.3. Tình thâi khâch quan - Tính thâi chủ quan
E.Benveniste, trong cơng trính ngơn ngữ học đại cương (1966), nhiều lần nhấn mạnh dạng thức của lời nĩi: tình khâch quan vă tình chủ quan trong lời nĩi. Sự phđn biệt năy rất cĩ ý nghĩa khi ta đề cập đến câc phât ngơn vă hănh động phât ngơn. Cĩ nghĩa lă trong phât ngơn chứa đựng tính thâi khâch quan đồng thời mang tình chủ quan. Bởi ví trong giao tiếp hăng ngăy, lời nĩi lă sản phẩm của hănh động nĩi mang tình chủ quan của người nĩi nhưng đồng thời lại chứa đựng nhđn tố khâch quan. Lời nĩi lă sản phẩm chủ quan thể hiện ở đm sắc, giọng nĩi, ở câch dùng từ, câch chọn cđu, ở sự sử dụng ngơn từ trong những tính huống cụ thể. Nĩ mang dấu ấn câ nhđn. [83]
Sự mơ hồ của tính khâch quan vă chủ quan trong lời nĩi
C. Kerbrat Orecchioni, trong cuốn “L'ĩnonciation”, khi phđn tìch tình chủ quan trong lời nĩi, tâc giả đề cập đến sự mơ hồ của câc thuật ngữ "tình khâch quan" ("objectivitĩ") vă "tình chủ quan” ("subjectivitĩ") của phât ngơn [108 tr 165 - 173].
Theo C. Kerbrat Orecchioni, sự mơ hồ thứ nhất của thuật ngữ "chủ quan" lă do từ câc yếu tố cĩ liín quan đến ngữ nghĩa của lời nĩi trong giao tiếp, đĩ lă:
- Tính huống hoặc ngữ cảnh của phât ngơn.
- Lối sử dụng ngơn từ cịn tuỳ thuộc văo nền văn hô, tư tưởng, niềm tin, hy vọng của người nĩi.
Sự mơ hồ thứ hai lă tình chủ quan của lời nĩi cĩ thể được thể hiện bằng hiển ngơn hoặc được thể hiện một câch hăm ẩn trong cđu.
Theo tâc giả, những sự mơ hồ trín đđy lă vấn đề khĩ khăn trong việc phđn biệt tình chủ quan vă tình khâch quan trong lời nĩi.
Vì dụ:
(57) Je trouve que c'est beau. [dẫn theo 108 tr 168] (Tơi thấy lă đẹp đấy.) (58) C'est beau ! (dẫn theo 108 tr 168) ( Đẹp đấy!)
Trong cđu (57), câch đânh giâ thẩm mỹ của chủ ngơn, thể hiện tính thâi ý kiến câ nhđn người nĩi. Trong lúc đĩ ở cđu (58), sự đânh giâ năy được tâch khỏi chủ ngơn, lă sự đânh giâ cĩ "hiệu quả khâch quan" (effet d'objectivitĩ"). Khả năng sử dụng cấu trúc trong cđu (58) lă được người nĩi đặt tiền giả định, xem như người nghe đồng tính về sự vật đang được đặt vấn đề. Cđu (57) ("Je trouve que c'est beau") thể hiện sự đânh giâ của câ nhđn người nĩi ở cấp độ mă họ khơng chắc chắn lắm về hiểu biết chuẩn mực thẩm mỹ của mính nín cĩ những răo đĩn. Trong "C'est beau !" ("Đẹp đấy !") thí chủ ngơn nĩi thẳng, khâch quan đânh giâ ví họ tự cho mính hiểu biết chuẩn mực thẩm mỹ chung về câi đẹp. Vậy trong "C'est beau" vẫn được ngầm hiểu với dụng ý đânh giâ của chủ ngơn mang tình âp đặt hơn cđu (57) "Je trouve que c'est beau" ("Tơi thấy rằng câi ấy đẹp"). C. Kerbrat Orecchioni cho rằng cđu (58) (C'est beau) mang dấu ấn chủ quan được khâch quan hô. Nhưng chình phât ngơn năy thể hiện hănh động phât ngơn chủ quan.
Tĩm lại những dấu ấn chủ quan trong câc phât ngơn trín cĩ thể được thể hiện trong ba tính thâi sau:
- Người nĩi ngầm đânh giâ sự việc lă tất yếu một câch thẳng thắn. Như trong cđu "C'est beau".
- Người nĩi cĩ thể tính thâi hô cđu với những yếu tố TTNT để biểu đạt ý kiến câ nhận về một trạng thâi, một câch hiển ngơn, được xem như nĩi cĩ răo đĩn.
- Người nĩi cĩ thể sử dụng những yếu tố ngơn ngữ để biểu đạt phân xĩt, đânh giâ của mính xuất phât từ thực chất hoặc khả năng của sự việc, được tiền giả định bằng những từ vựng trong cđu như savoir (biết), trouver (thấy)
.v.v... để phât ngơn cĩ một "hiệu quả khâch quan" (effet d'objectivitĩ).
Theo tâc giả, những hính thức biểu đạt tính thâi phât ngơn bằng câc động từ TTNT kết hợp với chủ ngữ "Je" (tơi) như: "je crois" (tơi tin), "je pense" (tơi nghĩ), "je sais" (tơi biết),vv.... cĩ liín quan đến sự tri nhận được tiền giả định, hoặc cảm nghĩ hay tầm nhín tư duy của người nĩi trong phât ngơn. Điều năy thể hiện một khoảng câch khâch quan trong phât ngơn. Về mặt sử dụng, câc từ tính thâi hiển ngơn cĩ mặt trong cđu đồng thời cũng biểu hiện giâ trị tình khâch quan. Tình khâch quan năy lă ở chỗ khơng gđy âp đặt cho người nghe về sự phân xĩt, sự đânh giâ hoặc ý kiến phât biểu của người nĩi trong sự việc được băn đến.
Tâc giả cũng cho rằng trong lời nĩi người ta căng thể hiện tình chủ quan bao nhiíu thí lời nĩi căng khâch quan bấy nhiíu. Tâc giả cho cđu (57) "Je trouve que c'est beau" lă khâch quan hơn cđu (58) "C'est beau". Bởi ví từ những tình mơ hồ trong lối diễn đạt như đê chứng minh trín đđy, người ta cĩ thể cho rằng "C'est beau" phât ngơn mang tình chủ quan ngầm vă âp đặt của câ nhđn người nĩi. Trong lúc đĩ cđu "Je trouve que c'est beau" bằng hiển ngơn người nĩi biểu hiện sự tri giâc của họ đối với vấn đề được đặt ra. Mức độ chđn thực của sự đânh giâ, phân xĩt cịn tuỳ thuộc văo sự lựa chọn mang tình khâch quan về sự vật do người nghe đânh giâ vă kiểm chứng.
Theo C. Kerbrat. Orecchioni (1999), "thực hữu /phản thực hữu/ khơng thực hữu: Ba phạm trù năy lă vấn đề của tính thâi hô."
("Vrai/ faux/ incertain: C'est le problỉme de la modalisation.”)[108 tr 114] Quâ trính phđn tìch tình chủ quan trong phât ngơn, bă khơng đề cập đến thuật ngữ "tính thâi khâch quan vă tính thâi chủ quan" của cđu. Cĩ thể do bă nhận thấy được tình chất mơ hồ của tình khâch quan vă tình chủ quan trong
lời nĩi, nín câch phđn chia tính thâi của cđu thănh tính thâi khâch quan vă tính thâi chủ quan sẽ gặp những vấn đề tương tự. Tâc giả chỉ đặt vấn đề vă phđn tìch những yếu tố ngơn ngữ biểu đạt tính thâi phân xĩt về giâ trị tốt / xấu .v.v... vă tính thâi xĩt đôn về tình hiện thực, phản hiện thực mang tình chủ quan trong lời nĩi.
Sự sắp xếp vấn đề như trín đđy trong khi phđn tìch những yếu tố chủ quan trong lời nĩi cũng lă nền tảng cho sự phđn chia tính thâi cđu thănh hai loại, đĩ lă TTNT vă tính thâi trâch nhiệm.