Quyền con người phải được Nhà nước thừa nhận và cú biện phỏp

Một phần của tài liệu Tư tưởng quyền con người của phan bộ châu, phan chu trinh, nguyễn ái quốc hồ chí minh trước cách mạng tháng 8 1945 (Trang 61)

phỏp đảm bảo thực hiện

Hồ Chớ Minh viết: “Nước ta là nước dõn chủ, địa vị cao nhất là dõn, vỡ

dõn là chủ” [25, tr.515]. Trong nhà nước dõn chủ thỡ dõn là chủ và dõn làm

chủ, nhõn dõn khụng chỉ là cụng dõn, mà cũn trở thành chủ nhõn thực sự của đất nước, chủ thể xó hội. Trong xó hội, địa vị cao nhất và quý nhất là nhõn

dõn. Quan niệm đú của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đó vượt lờn trờn tất cả cỏc nhà tư tưởng tiền bối và nõng người dõn từ vị trớ thần dõn khụng chỉ lờn địa vị cụng dõn, mà cũn lờn địa vị chủ nhõn của đất nước, của xó hội.

Với tư cỏch chủ nhõn, nhõn dõn lao động cần phải tự giỏc phỏt huy tớnh chủ động sỏng tạo và những khả năng sẵn cú của mỡnh để giải quyết những vấn đề mà thực tiễn cuộc sống đang đặt ra. Cũn cỏn bộ của Đảng và Nhà nước là những người giỳp đỡ, hướng dẫn, tạo điều kiện để nhõn dõn cú thể biến những khả năng của mỡnh thành hiện thực. “Làm chủ” ở đõy vừa thể hiện quyền của chủ thể xó hội, vừa thể hiện bổn phận và trỏch nhiệm của chủ thể

ấy. Hồ Chớ Minh núi: “Nhõn dõn cú quyền lợi làm chủ, thỡ phải cú nghĩa vụ

làm trũn bổn phận cụng dõn...” [27, tr.452].

Nhõn dõn lao động là chủ thể của xó hội và cú quyền làm chủ. Trong chế độ dõn chủ mới, quyền lực trực tiếp và quyền lực cao nhất thuộc về nhõn dõn. Quyền lực đú nẩy sinh trờn cơ sở của sự liờn hợp tự nguyện giữa họ và nằm trong sức mạnh đoàn kết của họ, chứ khụng do ai ban phỏt cho cả. Theo đú, quyền làm chủ luụn thể hiện tớnh chủ động của nhõn dõn trong việc quyết định những vấn đề cú liờn quan đến đời sống và vận mệnh của mỡnh. Quyền cần phải đi đụi với nghĩa vụ, trỏch nhiệm. Đó cú quyền làm chủ thỡ phải làm trũn nghĩa vụ của người chủ, như nghĩa vụ xõy dựng nhà nước, bảo vệ Tổ quốc, tuõn theo phỏp luật… Ngoài ra, mỗi giai cấp, tầng lớp tuỳ theo vị trớ của mỡnh mà cú quyền và nghĩa vụ do vị trớ đú đũi hỏi.

Trong quan niệm của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chớ Minh phải sớm xõy dựng một nhà nước thật sự mà mọi cụng việc điều hành phải dựa trờn quy định của phỏp luật, cú như vậy mới đảm bảo được quyền của con người. Mọi cỏ nhõn, cụng dõn, cỏn bộ của Nhà nước phải nghiờm chỉnh thực thi phỏp luật.

Người viết “phải nhận thức cho tốt và chấp hành nghiờm chỉnh phỏp luật. Sự

lựa chọn hành vi, nhưng ranh giới của nú lại là lợi ớch của người khỏc, là khả năng hành động hợp lý, hợp phỏp của người khỏc.

í tưởng về việc sử dụng quyền tự do cỏ nhõn mà khụng xõm phạm đến quyền tự do của người khỏc là sự thể hiện lý tưởng về một xó hội thực sự dõn chủ và nhõn đạo. Điều đú tương đồng với luận điểm của C. Mỏc: “Sự phỏt triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phỏt triển tự do của tất cả mọi người”. Quan điểm phỏp luật được Hồ Chớ Minh trỡnh bày trong một chỉnh thể thống nhất với cỏc quyền con người, như quyền dõn chủ, tự do, cụng bằng, bỡnh đẳng và cả với cỏc vấn đề đạo đức, văn húa, kinh tế, trong đú chứa đựng những triết lý sõu sắc về bản chất, vai trũ và mối quan hệ giữa phỏp luật với cỏc quy tắc xó hội khỏc. Theo Người, chỳng ta khụng sợ thiếu, chỉ sợ khụng cụng bằng; khụng sợ nghốo, chỉ sợ lũng dõn khụng yờn. Hồ Chớ Minh

viết: “Nhõn dõn ta hiện nay cú tự do, tự do trong kỷ luật. Mỗi người cú tự do

của mỡnh nhưng phải tụn trọng tự do của người khỏc, người nào sử dụng quyền tự do của mỡnh quỏ mức mà phạm đến quyền tự do của người khỏc là phạm phỏp” [22, tr.138].

Dõn chủ khụng chỉ dừng lại ở khỏt vọng, lý luận, cảm nhận, mà cần phải thực hành dõn chủ trong cỏc lĩnh vực của đời sống xó hội. Chẳng hạn như, trong lĩnh vực chớnh trị thỡ nhõn dõn lao động làm chủ thụng qua việc thực hiện cỏc quyền bầu cử, ứng cử và quyền bói miễn những đại biểu do mỡnh bầu lờn khụng làm trũn trỏch nhiệm và cỏc quyền tự do, dõn chủ khỏc. Trong lĩnh vực kinh tế, nhõn dõn lao động làm chủ cỏc tư liệu sản xuất chủ yếu, làm chủ việc quản lý, tổ chức sản xuất và phõn phối sản phẩm. Trong lĩnh vực văn hoỏ - tư tưởng. Người chỉ rừ:

Chế độ ta là chế độ dõn chủ, tư tưởng phải được tự do. Tự do là thế nào? Đối với mọi vấn đề, mọi người tự do bày tỏ ý kiến của mỡnh, gúp phần tỡm ra chõn lý. Đú là một quyền lợi, cũng là một

nghĩa vụ của mọi người. Khi mọi người đó phỏt biểu ý kiến, đó tỡm thấy chõn lý, lỳc đú quyền tự do tư tưởng hoỏ ra quyền tự do phục tựng chõn lý [28, tr.216].

Để tiến tới một nhà nước phỏp quyền mạnh, cú hiệu lực, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đó thấy rừ phải nhanh chúng đào tạo, bồi dưỡng nhằm hỡnh thành một đội ngũ cỏn bộ, viờn chức nhà nước cú trỡnh độ văn hoỏ, am hiểu phỏp luật, thành thạo nghiệp vụ hành chớnh và nhất là phải cú đạo đức cần, kiệm, liờm, chớnh, chớ cụng vụ tư. Một đội ngũ cỏn bộ cụng chức, viờn chức nhà nước như thế sẽ hạn chế đến mức thấp nhất sự vi phạm nhõn quyền (quyền con người, quyền cụng dõn) từ phớa cỏc cơ quan nhà nước thụng qua cỏc quan chức của nhà nước.

Như vậy, cú thể núi, xõy dựng Nhà nước kiểu mới của dõn, do dõn, vỡ dõn theo tư tưởng Hồ Chớ Minh là xõy dựng nhà nước phỏp quyền xó hội chủ nghĩa ở Việt Nam. Nhà nước phỏp quyền xó hội chủ nghĩa của dõn, do dõn, vỡ dõn là nhà nước do nhõn dõn lao động làm chủ, thực hiện quyền lực của nhõn dõn và luụn đảm bảo cỏc quyền con người của nhõn dõn lao động. Nghĩa là, chớnh quyền của Nhà nước ấy cần phải hoàn thiện Hiến phỏp và hệ thống phỏp luật, xõy dựng đội ngũ cỏn bộ cú đủ cả đức và tài... đỏp ứng yờu cầu của sự nghiệp cỏch mạng mới. Đõy thực sự là vấn đề chiến lược, vừa cấp thiết, vừa lõu dài của đất nước Việt Nam.

Một phần của tài liệu Tư tưởng quyền con người của phan bộ châu, phan chu trinh, nguyễn ái quốc hồ chí minh trước cách mạng tháng 8 1945 (Trang 61)