nhõn loại và tư tưởng của dõn tộc Việt Nam
Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh khụng chỉ kế thừa những giỏ trị phổ biến về nhõn quyền trong lịch sử mà cũn nõng những giỏ trị đú lờn một tầm cao mới. Ở đõy, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh khụng chỉ đấu tranh đũi quyền cho con người, mà cũn nhấn mạnh tới quyền làm người. Bởi vỡ, quyền con người khụng chỉ cần ăn, mặc, ở, đi lại để tồn tại mà cũn vươn lờn trờn cỏi tồn tại để hoàn thiện và phỏt triển bản thõn. Đú chớnh là quyền học tập, sỏng tạo, quyền mưu cầu hạnh phỳc, quyền tự do, quyền dõn sự, quyền về chớnh trị, kinh tế - văn húa xó hội, cũng như quyền của cỏc nhúm người đặc biệt trong xó hội như: quyền cỏc dõn tộc thiểu số, quyền phụ nữ, quyền của trẻ em, quyền của nhúm người cú hoàn cảnh đặc biệt, khú khăn cần được xó hội quan tõm, tạo điều kiện giỳp đỡ để họ hũa nhập với cộng đồng xó hội… Như vậy, cú thể thấy
nội dung quyền con người trong tư tưởng của Hồ Chớ Minh được phỏt triển rất phong phỳ cả về bề rộng và chiều sõu, tạo ra một hệ thống về quyền con người
theo quan điểm khoa học và cỏch mạng. “Cỏch mệnh Nga dạy cho chỳng ta
rằng muốn cỏch mệnh thành cụng thỡ phải cú dõn chỳng, cụng nụng làm gốc, phải cú đảng vững bền, phải bền gan, phải hy sinh, phải thống nhất. Núi túm lại là phải theo chủ nghĩa Mó Khắc Tư và Lờnin” [29, tr.35].
Quyền con người gắn với việc xõy dựng một đất nước thực sự do nhõn
dõn làm chủ. Nguyễn Ái Quốc viết: "Dõn chủ là để cho dõn mở mồm ra núi.
Dõn chủ là đừng bịt miệng dõn” [29, tr.17]. Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh
luụn chủ trương lời núi phải đi đụi với việc làm. Điều này cũng trở thành nguyờn tắc trong hành động của người, trong đú cú vấn đề về quyền con người. Và chớnh Người đó nờu một tấm gương mẫu mực trong việc thực hiện triệt để nhất những tư tưởng đú cũn hơn rất nhiều lần so với những điều Người núi và viết. Sự thống nhất giữa tư tưởng và hành vi, giữa lý luận và thực tiễn, giữa động cơ và hiệu quả đó trở thành đặc trưng nổi bật của Hồ Chớ Minh. Vỡ vậy, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh được dư luận trong và ngoài nước đỏnh giỏ là tấm gương sỏng, một pho sỏch trọn vẹn về nhõn quyền và cuộc đấu tranh cho quyền con người. Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh từng
núi: “Tụi chỉ cú một ham muốn, ham muốn tột bậc, là làm sao nước ta được
hoàn toàn tự do, đồng bào ai cũng cú căm ăn, ỏo mặc, ai cũng được học hành” [25, tr.12]. Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh khẳng định: Cả đời tụi chỉ
cú một mục đớch, là phấn đấu cho quyền lợi Tổ quốc, và hạnh phỳc của quốc dõn. Những khi tụi phải ẩn nấp nơi nỳi non, hoặc ra vào chốn tự tội, xụng pha sự hiểm nghốo là vỡ mục đớch đú. Điều đú cho thấy, Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh rất quan tõm đến vấn đề con người và giải phúng con người, coi đú là mục đớch cao nhất cần đạt tới trong mọi hoạt động cỏch mạng của mỡnh.
quyền với một nội dung rất rộng lớn, toàn diện và sõu sắc. Tư tưởng nhõn quyền của Người đó vượt qua tư tưởng nhõn quyền của một dõn tộc, một quốc gia, mà nú mang tầm quốc tế, mang tầm thời đại. Độc lập, tự do, hạnh phỳc là ước vọng của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh cho mỗi người dõn Việt Nam. Đú cũng là ước vọng dõn quyền, nhõn quyền sõu sắc nhất trong suốt cuộc đời cỏch mạng của Người.
Nhỡn chung, tư tưởng quyền con người của Nguyễn Ái Quốc - Hồ Chớ Minh đó cú bước nhảy vượt bậc, từ quyền con người, Người đó khỏi quỏt húa thành quyền của dõn tộc, và từ quyền của dõn tộc, thành quyền của cỏc dõn tộc trờn thế giới. Người cũng đó đi từ khỏi niệm quyền con người rất trừu tượng đến rất cụ thể của quyền, con người phải được gắn với độc lập, tự do, hạnh phỳc - những quyền sơ đẳng và cốt lừi nhất của mỗi con người. Từ quyền của một dõn tộc độc lập được Người nõng lờn thành quyền độc lập của cỏc dõn tộc. Người đó dựa trờn cơ sở về quyền “tự nhiờn” để khẳng định quyền đấu tranh chống ỏp bức giành độc lập dõn tộc, tự do của cỏc dõn tộc thuộc địa và phụ thuộc trờn thế giới. Đõy là một cống hiến vụ giỏ của dõn tộc Việt Nam trong việc phỏt triển tư tưởng nhõn quyền - giỏ trị văn minh của nhõn loại, khẳng định một chõn lý cỏc quyền cơ bản của con người, gắn chặt với quyền được sống trong độc lập, hũa bỡnh. Đấy là giỏ trị đặc sắc nhất trong
tư tưởng về quyền con người của Nguyễn Ái Quốc – Hồ Chớ Minh [1, tr.68].