7. Bố cục của Khóa luận
3.1.3.Biến đổi trong việc chuẩn bị và hình thức báo tang
Cũng giống nhƣ các nghi lễ khác trong chu kỳ đời ngƣời, tang ma của ngƣời Mƣờng ở Mƣờng Bi cũng có không t đổi thay. Trƣớc đây, khi có ngƣời chết gia đình, họ hàng phải tổ chức khâm liệm, chuẩn bị quan tài, chuẩn bị vật chất hậu cần, làm các thủ tục, nghi lễ cần thiết sau đó mới bƣớc vào tổ chức tang lễ.
Khi có ngƣời chết không hẳn đã tổ chức tang lễ đƣợc ngay mà còn phải chuẩn bị đủ các yếu tố mới tổ chức đƣợc. Trong xã hội cũ trƣớc cách mạng tháng 8/1945, thời gian chuẩn bị cho làm tang lễ có thể kéo dài tới vài tháng, vài năm và thậm chí không tổ chức đƣợc gì nếu không có trâu mổ làm ma, không có phần biếu nhà Lang, Lang không cho làm tang lễ, gia đình có ngƣời chết phải quàn thi hài ngƣời chết mới cho làm ma để mang đi chôn cất. Chính vì thế nhiều gia đình ngèo khi có ngƣời chết họ cho thi hài nhập quan tài sau đó mới lai lƣng đi làm thuê, làm mƣớn, bán ruộng, bán đất đi sắm sửa trâu, bò, lợn, gạo,…bao giờ có mới xin nhà Lang cho tổ chức đám ma.
Ngày nay, với sự tác động của kinh tế thị trƣờng, công tác chuẩn bị cho một đám tang ở Mƣờng Bi đã có sự đơn giản hóa đi rất nhiều.
40
Chẳng hạn, trƣớc kia, để có một số lƣợng vải đỏ làm đồ khâm liệm và chôn cất, vải trắng để làm tang phục, khăn tang, quần áo mà con cháu, họ hàng dành cho ngƣời chết đều phải làm từ ch nh đôi bàn tay của họthì ngày nay đƣợc mua ở chợ mà không hề ảnh hƣởng đến quan niệm.
Trƣớc đây quan tài đƣợc chuẩn bị từ trƣớc, làm bằng thân cây khoét rỗng đƣợc sử dụng phổ biến trong cộng đồng Mƣờng thì nay ngƣời Mƣờng bắt đầu sử dụng quan tài hình chữ nhật bằng ván đóng đƣợc mua ở chợ.Cỗ quan tài hiện nay đƣợc trang tr khéo léo và trông đẹp mắt hơn. Đồng thời bây giờ ngƣời ta cũng không phải làm lọng nữa mà đây là những đồ vật mà chính quyền địa phƣơng đã làm chung cho mỗi khu, mỗi làng một chiếc, kể cả đòn khiêng, khi nhà nào có ngƣời mất thì đến báo tin cho chính quyền địa phƣơng và xin mƣợn, đến hôm sau đƣa tang cử thanh niên khỏe mạnh đi lấy, khi tang lễ kết thúc thì mang trả lại.
Về hình thức báo tang
Đối với ngƣời Mƣờng Bi ngày xƣa khi có ngƣời trong gia đình mất, họ sẽ báo tin bằng ba phát súng hoặc trống hay cồng đánh 3 hồi. Tuy nhiên, hiện nay việc báo tin có ngƣời mất đƣợc hiện đại và đơn giản hơn. Bằng cách gia chủ sẽ thông báo trên loa của nhà văn hóa. Đối với họ hàng thân thích ở quá xa thì sẽ gọi điện trực tiếp để thông báo. Việc báo tin có ngƣời trong gia đình mất giờ đã đƣợc đơn giản hóa đi rất nhiều.
Với tình hình đời sống ngày nay, tang ma không phải là việc riêng của một gia đình, một dòng họ nữa mà là của cả cộng đồng thôn bản, trong đó vai trò của trƣởng thôn, của các tổ chức đoàn thể nhƣ Hội Phụ nữ, Hội Cựu chiến binh, Đoàn Thanh niên,... là rất quan trọng. Hầu hết các công việc đều đƣợc các tổ chức đoàn thể trực tiếp tham gia nhƣ phát đƣờng, lấy cây khiêng quan tài, đào huyệt, làm nhà táng, sát gạo thổi cơm, chuẩn bị đồ cúng tế,... Nhờ vậy, tang chủ hoàn toàn yên tâm giao phó mọi việc cho thôn bản, còn con cháu chỉ có nhiệm vụ thực hiện các nghi lễ cúng bái theo hƣớng dẫn của thầy Mo mà không phải
41
làm bất cứ việc gì ngay cả khi con còn nhỏ cũng đều có ngƣời trông giúp. Cùng với việc báo trƣởng thôn, gia đình cử đại diện lên Ủy ban nhân dân xã, phƣờng, thị trấn, để khai tử cho ngƣời quá cố. Khi có công dân đến khai tử, chính quyền xã phân công ngƣời, thƣờng là những ngƣời lo về vấn đề tang lễ, hƣớng dẫn các thủ tục khai tử và nhắc nhở gia đình những điều lệ về giữ gìn vệ sinh chung.