... động đối tượng nhận thức vào người nên người nhận thức Đêmôcrit phân chia nhận thức thành nhận thức mờ tối nhận thức chân lý Nhận thức mờ tối giác quan đem lại nhận thức chân lý phân tích sâu sắc ... phụ thuộc vào ýthức người Giới tự nhiên vận động biến đổi nguyên nhân bên Ông cho ýthức sản phẩm người Nếu vật chất chưa tiến hoá đến người chưa có ýthức Phoi bắc giải vấn đề nhận thứcquan điểm ... công lao to lớn xây dựng lý luận nhận thức giải cách vật vấn đề đối tượng nhận thức, vai trò cảm giác điểm khởi đầu nhận thức tư việc nhận thức giới Ông cho đối tượng nhận thức vật chất, giới xung...
... động đối tợng nhận thức vào ngời nên ngời nhận thức đợc Đêmôcrit phân chia nhận thức thành nhận thức mờ tối nhận thức chân lý Nhận thức mờ tối giác quan đem lại nhận thức chân lý phân tích sâu sắc ... phụ thuộc vào ýthức ngời Giới tự nhiên vận động biến đổi nguyên nhân bên Ông cho ýthức sản phẩm ngời Nếu vật chất cha tiến hoá đến ngời cha có ýthức Phoi bắc giải vấn đề nhận thứcquan điểm ... công lao to lớn xây dựng lý luận nhận thức giải cách vật vấn đề đối tợng nhận thức, vai trò cảm giác điểm khởi đầu nhận thức t việc nhận thức giới Ông cho đối tợng nhận thức vật chất, giới xung...
... thần Ở Hy Lạp, có đạo cứu hồn tiếng đạo Orphée (nửa thần) đạo Dionysos (thần, Zeus) Những đạo phát triển quần chúng nhân dân, với quý tộc Trong phận công thương quý tộc hóa (hoặc quý tộc tư sản hóa) ... hình thức xác lý tính Đây hình thức thôi, đồng thời hình thức lại bị tuyệt đối hóa, thần thánh hóa, lần hình thức nắm vững, qua tư tưởng Hy Lạp phát triển xây dựng hình thức xác lý luận Trong ... trọng lý tính: đòi hỏi lý tưởng lý tính xây dựng hệ thống lập luận toàn diện, thiếu không Đó lý tưởng trừu tượng Chính lý tưởng quy định tính chất trừu tượng hình thức lập luận Nhưng hình thức...
... nhận thức vật cảm tính khách quan bên ngoài, mà giới ý niệm Nhận thức cảm tính nguồn gốc tri thức; tri thức chân thực đạt nhận thức lý tính, thể khái niệm Bởi vì, vật có ý niệm nó; vật đi, ý niệm ... quan nguyên tử chân không tạo Tuy chưa nhận thức chuyển hoá nhận thức cảm tính nhận thức lý tính, ông thấy vị trí dạng nhận thức, đặc biệt nhận thức lý tính Song mặt hạn chế quan niệm chỗ, ông ... hướng lý triết học Hy Lạp cổ đại (lý luận trường phái Êlê, lý luận số trường phái Pitago, lý luận phổ biến Xôcrát) Vì ông xem nhẹ vai trò nhận thức cảm tính, tuyệt đối hoá vai trò nhận thức lý tính,...
... cao người giới tự nhiên; bản, cờ lý luận lực lượng xã hội tiến đấu tranh chống lại ýthức hệ phong kiến lỗi thời, nhằm thiết lập ýthức hệ – ýthức hệ tư sản Trong số triết học gia tiêu biểu thời ... khách quan hợp lý Ông nhận xét rằng, ng ười thường hay chủ quan, ý chí hoạt động Nhưng ông lại sai lầm phủ nhận ho àn toàn chủ quan nhận thức Việc đòi hỏi nhận thức phải "khách quan tuý" ông l điều ... học Hy Lạp cổ đại thể giới quan, ýthức hệ v phương pháp luận giai cấp chủ nô thống trị Nó l công cụ lý luận để giai cấp trì trật tự xã hội, củng cố vai trò Trong triết học Hy Lạp cổ đại có phân...
... chia nhận thức người thành hai trình độ:nhận thức cảm tính nhận thức chân lý(đáng tin cậy) Nhận thức luận Arixtoot có vai trò quantrọng lịch sử triết hoc Hy Lạp cổ đại.Lý luận nhận thức ông xây ... nước ý niệm,ra sức bảo vệ lợi ích tầng lớp chủ nô dân chủ,đấu tranh chống lại chủ nô quý tộc Đối với Arixtôt vấn đề đạođức học ông xếp vào loại khoa học 11 quantrọng sau triết học .Trong đạođức ... dựng môt phần sở phê phán học thuyết Platôn ý niệm”và “sự hồi tưởng” .Trong lý luận nhận 10 thức mình,ông thừa nhận giới khách quan đối tượng nhận thức, là nguồn gốc kinh nghiệm cảm giác.Arixtoot...
... Platôn lý luận nhận thức chỗ Platôn xuất phát từ tồn tri thức, Arixtốt xuất phát từ tồn đối tượng tri thức Nhận thức Arixtốt xem xét trình từ cảm tính đến lý tính, từ nhận thức đơn đến nhận thức ... thành “chân chính” “lệch lạc” Độc tài tháiquân chủ, đầu thái quý tộc, dân chủ thái cộng hòa Quân chủ hình thức thánh thiện nhất, quý tộc hình thức hợp lý nhất, lẽ biết dung hòa lợi ích để hướng ... hiệu quy ước, tồn ýthức người với tính cách “tên gọi” Cái phổ quát ý thức, theo Occam, ký hiệu (signum), ý hướng (intentio), nhờ ta thiết định vật Nhưng chỗ chúng ký hiệu, nên có ý nghĩa quy ước,...
... đức hạnh hành vi đạođức Nó tự nhiên ban cho người cách tự động, tự nhiên cho người khả có đức hạnh Sự thông thái trí tuệ người có học tập, đạođức có giáo dục Như khác với Xôcrát quan niệm đạo ... thiện tự lập” Đạođức học Aristotle xây dựng học thuyết đạođức dựa vào tâm lý học Theo ông linh hồn người chia làm ba phần: lý tính túy, lý tính thực tiễn, phần khoái lạc ham muốn Đức hạnh theo ... đến vấn đề người đời sống xã hội mà trước hết hành vi đạođức - đạođức học lý” Sự đóng góp ông thay đổi từ nguyên lý vũ trụ sang nguyên lý nhân minh làm nên bước chuyển triết học Ông nhà tư...
... Mimansa coi cảm giác nguồn gốc nhận thức Nhận thức triết học Ấn Độ luân lý đạo đức, nhận thức gắn liền với đạođứcTrong nhận thức, triết học Ấn Độ đề cao việc tự nhận thức, tự hiểu Điều quy định tính ... từ đạođức học lý, ông cho rằng, hiểu biết sở điều thiện, ngu dốt cội nguồn ác; có thiện sở đạo đức, tiêu chuẩn đức hạnh + Platong: xây dựng chủ nghĩa tâm khách quan với nội dung “thuyết ý niệm”, ... sáng tạo an Ý niệm Platông lý tính, tồn trời, chân thực tuyệt đối Thế giới vật chép ý niệm, sinh từ ý niệm, thần Tạo hóa mô từ ý niệm Linh hồn vũ trụ thần linh, tồn dạng tinh tú, nhận thức linh...
... Nhậm tập trung suy nghĩ phạm trù Lý Trong lý học Tống Nho, tồn hai cách lý giải Lý theo hướng tâm vật, quan niệm mang tính tâm khách quan chủ đạo phổ biến Chu Hy cho rằng: “Vạn vật hữu thái cực”, ... hữu thái cực”, nghĩa vạn vật thái cực sinh Đó “lý nhất” vũ trụ Nhưng thái cực lại thể vật, tượng cụ thể, nên vật có “lý” Trong tư tưởng truyền thống, “lý” hiểu đạo lý, có nghĩa đường đắn mà suy ... định: “lý” - “cái cần phải có vật”, “là việc phải làm hợp” “Lý” vốn có vật việc làm người phải noi theo “lý” thành công “Lý” nắm bắt vậy, “lý” cụ thể, mà người nhận thức Rõ ràng, đây, “lý” quan...
... (do nhận thức cảm tính tạo ra, không đạt chân lý) nhận thức chân lý (do nhận thức lý tính tạo ra) Ông cho nhận thức cảm tính có sau nhận thức lý tính, nhận thức cảm tính nguồn gốc tri thức chân ... quan nguyên tử chân không tạo Tuy chưa nhận thức chuyển hoá nhận thức cảm tính nhận thức lý tính, ông thấy vị trí dạng nhận thức, đặc biệt nhận thức lý tính Song mặt hạn chế quan niệm chỗ, ông ... thức luận Lý luận nhận thức Arixtốt đỉnh cao phát triển tư tưởng nhận thức luận thời cổ đại Hy Lạp chứa đựng nhiều tư tưởng hợp lý nhiều yếu tố vật Khác với Platôn coi ý niệm đối tượng nhận thức, ...
... Trường phái cho vật chất có trước, ýthức cho ý thức, tinh thần cái có sau; vật chất sinh ýthức có trước, sinh định vật chất định ý thức; họ cho người có khả nhận thức giới Quan niệm Khẳng định ... học không triệt để Một mặt, ông bác bỏ thuyết ý niệm Platôn; mặt khác ông lại chủ trương hình thức chất vật, mà hình thức hình thức tư (hình thức tuý) c/ Thời kỳ thứ ba (từ kỷ thứ III TCN): Đây ... bước triết học tách khỏi thần thoại, tự tư tự nhiên, đạo đức, xã hội, lẽ sống, chân lý, người… Những tinh hoa toán học, thiên văn học, địa lý, hệ thống đo lường, lịch pháp… xuất nhu cầu buôn bán,...
... sau nhận thức lý tính Nhận thức cảm tính tri thức Tri thức đạt lý tính Nhận thức có hai dạng: Nhận thức mờ nhạt: cảm tính tạo ra, không tạo thành chân lý Nhận thức chân lý: lý tính tạo ... người) Lý tính: cảm giác linh hồn vĩnh cửu (tồn mãi) 3 Platon Nhận thức luận Đối tượng nhận thức vật cảm tính, khách quan bên mà giới ý niệm Quá trình nhận thức hồi tưởng lý tính Nhận thức ... đẩy tới nhận thức lý tính Ông chia nhận thức làm hai dạng: dạng nhận thức "mờ tối“ (nhận thức cảm tính) dạng nhận thức “trí tuệ” Mặt tích cực quan điểm chỗ, ông coi đối tượng nhận thức giới...
... cảm giác, ý chí lý trí ( lý tính) Quan điểm nhận thức: Nhận thức hồi tưởng ( trực giác thần bí) linh hồn họ chiêm ngưỡng TG ý niệm bị lãng quên Nhận thức chân lý khám phá ý niệm tồn sẵn lý tính ... tri thức thành hai loại: trí thứcý niệm tri thức mờ nhạt Tri thức hoàn toàn đắn, tin cậy tri thứcý niệm, tri thức linh hồn trước nhập vào thể xác có nhờ hồi tưởng lại Tri thức mờ nhạt tri thức ... có nhờ nhận thức cảm tính nên chân lý 2.2.4 Tư tưởng đạođức trị Với ý đồ trị muốn nhà cầm quyền phải có tri thức, hiểu biết, Xôcrát coi đạođức hiểu biết quy định lẫn nhau, có đạođức nhờ có...
... đối tượng nhận thức vào người nên người nhận thức Ông chia nhận thức thành nhận thức mờ tối nhận thức sáng suốt Nhận thức mờ tối nhận thức giác quan đem lại Nhận thức sang suốt nhận thức phân tích ... cảm tính nguồn gốc tri thức chân thực, mà tri thức chân thực - nhận thứcý niệm - đạt nhận thức lý tính thể khái niệm Theo ông, tri thức phải có tính khái quát cao Sự nhận thức người phản ánh giới ... giới ý niệm vĩnh viễn, bất biến, không phân chia nhận thức lý tính Ông cho giới ý niệm có ý niệm, số tất ý niệm ý niệm phúc lợi cao - ý niệm ý niệm Theo Platôn, vật chất nói chung tồn vĩnh viễn,...
... gia tập trung nghiên cứu nhiều khía cạnh xã hội người, Đạo gia nhấn mạnh tính tự nhiên người 2.1.7 Quan điểm đạođức Đề cao giá trị đạođức người, người muốn hoàn thiện phải có đạođức Sống có đạo ... nhận thức Thứ nhất, cho khả nhận thức sẵn có người (nhận thức giới khách quan, nhận thức cảm tính), nhiên nhận thức chất vạn vật (nhận thức lý tính, tư trừu tượng) Thứ hai, đề cao vai trò nhận thức ... người, đạo đức: “Con người nhận thức mình” Platông (Platon): nhà Triết học tâm khách quan: học thuyết ý niệm, đưa hai quan niệm giới vật cảm biết giới ý niệm Nhận thức người nhận thứcý niệm Thế...
... người, đạo đức: “Con người nhận thức mình” Platông (Platon): nhà triết học tâm khách quan: học thuyết ý niệm, đưa hai quan niệm giới vật cảm biết giới ý niệm Nhận thức người nhận thứcý niệm Thế ... linh hồn quên khứ Theo Platon tri thức phân làm hai loại: Tri thức hoàn toàn đắn (tri thứcý niệm, hồi tương) tri thức mờ nhạt (nhận thức cảm tính, lẫn lộn, chân lý) Về xã hội, Platon đưa quan niệm ... nhiên có phần mờ nhạt Thứ hai, trọng trị đạođức Thứ hai, trọng trị đạođức Suốt ngàn năm lịch sử triết gia Trung Hoa theo đuổi vương quốc luân lý đạo đức, họ xem việc thực K20 – Đêm – Nhóm Trang...