... của ngườiChămở huyện Phú Châu (là huyện có đông ngườiChăm nhất ởAn Giang) năm 1983 thì bình quân mỗi hộ gia đình người Chăm là 6 người. Đến tháng 4 năm 1999 ngườiChămở An Giang là 13.420 ... PHÁT TRIỂN CỘNG ĐỒNG NGƯỜI CHĂM ỞANGIANG 1.1.Vài nét về nguồn gốc hình thành Cộng đồng ngườiChămởAnGiang 1.1.1. Những biến cố lịchsử dẫn đến việc di cư của ngườiChăm Champa là một ... số ngườiChămởAnGiang có những biến động lớn ở thời kỳ trước 1975. Sau 1975 nhìn chung dân tộc ngườiChămởAnGiang có sự ổn định hơn. Tuy nhiên tỷ lệ trong cơ cấu Chương 1 : LỊCH SỬ...
... Đốc”, NgườiChăm Châu Giang , NgườiChăm Hồi Giáo ởAnGiang , NgườiChăm Hồi Giáo ở Châu Đốc”… Chúng tôi nhận thấy, các cách gọi gắn với địa danh Châu Đốc ngày nay không còn phù hợp nữa. Bởi ... đều cho rằng, ngườiChăm Islam ởAnGiang có cùng nguồn gốc với ngườiChăm khu vực Miền Trung. Tuy vậy, khi lý giải về quá trình di dân và định cư của người Chăm Islam ởAnGiang thì còn có ... hội Chăm nghiên cứu và đối thoại. Hà Nội: NXB Văn học. Lâm Tâm. 1993. Một số tập tục ngườiChămAn Giang. An Giang: Chi Hội Văn nghệ dân gian An Giang. Lê Trung Vũ. 1999. Nghi lễ vòng đời người. ...
... lịchsử - văn hoá . . . 15 1.3 Sáng tác của Nguyễn Khải và truyện ngắn “Một người Hà Nội” 17 Chƣơng 2. KHOẢNG CÁCH LỊCHSỬ - VĂN HÓA Ở HỌC SINH DÂN TỘC MIỀN NÚI KHI HỌC TRUYỆN NGẮN “MỘT NGƯỜI ... khoảng cách lịchsử - văn hoá ở học sinh các dân tộc thiểu số miền núi khi học truyện ngắn “Một người Hà Nội” - Đề xuất một số biện pháp rút ngắn khoảng cách về lịchsử - văn hoá ở đối tượng ... khoảng cách lịch sử - văn hoá ở học sinh lớp 12 là người dân tộc thiểu số miền núi khi học truyện ngắn “Một người Hà Nội” của Nguyễn Khải. 5.4 Phƣơng pháp thực nghiệm sƣ phạm Sử dụng phương...
... khác ở Đông Nam á, Chămpa đà tiếp nhận và sử dụng lịch pháp của ấn Độ từ rất sớm. Ngay ở thế kỷ 7, bia kí của Vua Vikrantavarnan I (bia Mĩ Sơn III) có đoạn khá chi tiết liên quan tới lịch pháp ... Việt Nam.Do hoàn cảnh lịchsử để lại, nhiều di tích nổi tiếng và có giá trị nhất của ngời Chăm xa đang ở trong tình trạng bị lÃng quên và trở nên hoang phế. Do không đợc sử dụng và hầu nh bị ... "cánh đồng Chăm& quot; theo cách gọi của ngời Kinh - Việt ở Bình - Trị - Thiên, Nam - NgÃI - Bình - Phú, Khánh Hòa - Phan Rang, Phan Rí, Phan Thiết Đó còn là những lễ hội rất Chăm đi vào đời...
... hình thành quan hệ đất đai ở AnGiang trang 19 2.2.Tình hình sử dụng đất và phát triển nhà ởAnGiang từ 1995 – 2005 26 2.3.Mức độ biến động giá đất ởAnGiang trong thời gian qua 29 2.4. ... giá đất……………… 12 1.6. Một số lý thuyết liên quan về giá đất ……………………………… 14 Chương 2: Tổng quan về tình hình sử dụng đất và giá cả đất đai ởAnGiang trong những năm gần đây 2.1.Đặc điểm tự ... đai hợp lý ởAnGiang 3.1.Quán triệt tốt chủ trương của Đảng và Nhà nước về phát triển thị trường đất đai trang 41 3.2.Quan tâm thường xuyên việc cân đối cung-cầu đất đai 41 3.3.H an thiện...