hiện tượng học tinh thần của hegel

Ngày tải lên: 11/08/2014, 06:21

... tại, và của thuyết “duy tâm tuyệt đối”. (Xem: Chú giải dẫn nhập: 7.2). (422)Ở đây, Hegel vừa tiếp thu vừa phê phán học thuyết của Kant về G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần ... A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN VÀ SỰ THẬT CỦA LÝ TÍNH (411)Sự tất yếu và cần thiết phải có một lịch sử của Tinh thần để hiểu bản thân Tinh thần. Những gì Tinh thần là “tự-mình” (hay “cho-ta”) chỉ ... hình học. Z.1), và của cái hiện hữu đối lập lại với ý thức” là ám chỉ quan niệm về phạm trù của Kant như là sự quy định về cái hiện hữu được ý thức hình dung như là “đối tượng của kinh...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... của mình lên thành chân lý và phải lấp đầy [một cách cụ thể hiện thực] cái của tôi” [còn] trống rỗng này. (còn tiếp) Nguồn: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng học tinh thần ... thân của Lý tính (sự đồng nhất giữa Tư duy và Tồn tại) – bây giờ tự thể hiện như là Lý tính ý thức về chính mình. (402)Ở đây, “thuyết duy tâm” là một hiện tượng của “lịch sử Tinh thần ... lịch sử triết học , sự “hoà giải này giữa Tự-ý thức và sự Hiện tiền (Gegenwart)” được Hegel xem là đặc điểm của thời kỳ Phục hưng tiếp sau thời Trung cổ. Biểu hiện triết học của sự thống nhất...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... từ bên ngoài, [vì chỉ] trong đó mới có được sự đa tạp của việc cảm giác hay hình dung thành biểu G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN V S THT CA ... đối tượng để trực nhận (anschauen) tiến trình này ở nơi đối tượng, thủ tiêu đối tượng như là một cái gì được phân biệt [với chính nó], chiếm lĩnh (zueignen) đối tượng như là đối tượng của ... ra được cái của tôi thuần túy” này của ý thức trong mọi sự tồn tại, và khi tuyên bố mọi sự vật đều là “những cảm giác” hay “những biểu tượng , nó đã chứng minh cái của Tôi” này của ý thức là...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... với đối tượng của nó bằng nhiều cách khác nhau, tùy theo nó đang ở trong cấp độ nào của sự phát triển của Tinh thần- thế giới (Weltgeist) đang tiến tới tự-ý thức về chính mình. Tinh thần- thế ... duy nhất. Sự thể hiện một cách trực tiếp [về sự thật của Lý tính như trước đây chỉ] là một sự trừu tượng [một hình thức trừu tượng] của cái [tình trạng] hiện hữu -hiện nay của nó (ihres Vorhandenseins); ... quyết của những xác tín trực tiếp khác cũng có quyền đứng ngang hàng với nó. Lý tính viện dẫn đến Tự-ý thức của bất kỳ ý thức cá biệt nào rằng:“Tôi là Tôi”; đối tượng của tôi và bản chất của...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... G. W. G. Hegel : HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 7]: (A A) LÝ TÍNH SỰ XÁC TÍN V S THT CA Lí TNH Đ 231 Khi ý thức ... vô của thế giới ấy. Chỉ từ bây giờ, sau khi nấm mồ của sự thật của mình đã bị đánh mất [xem §217], sau khi bản thân việc tiêu trừ hiện thực của mình đã bị tiêu trừ và ngay khi tính cá biệt của ... độc lập và tự do của riêng mình, lo cứu vãn và bảo tồn chính nó cho chính nó trên cái giá phải trả của thế giới [bên ngoài] hay của hiện thực của chính nó [bởi] cả hai đã xuất hiện ra như là...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 09:20

... mà ở trong mối quan hệ của cả hai như một G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC (191)Chuyển hóa sang kinh nghiệm hay sự kiểm tra thứ hai: đối tượng không còn là cái ... của thuyết Hoài nghi với triết học . Hegel đã luận chiến với hai tác giả này (quyển “David Hume” của Jacobi và quyển “Kritik der theoretischen Philosophie”/“Phê phán triết học lý thuyết” của ... biểu tượng nhất định về một đối tượng ở bên ngoài (chẳng hạn, về cây bút của tôi), trong khi điều này là đòi hỏi cần thiết và chính đáng đối với một học thuyết mà toàn bộ tính thực tại của...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... Nguồn: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng học tinh thần (Phänomenologie des Geistes). Bùi Văn Nam Sơn dịch và chú giải. Hà Nội: Nxb. Văn học. Bản điện tử của dịch giả Bùi Văn Nam Sơn. ... sẽ tự trải nghiệm điều này trong tiến trình tự kiểm tra chính mình. G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC tức thì tôi cũng đang nói về nó như cái hoàn toàn phổ biến ... phổ biến (sự thật của nó) chưa thâm nhập vào nhau thực sự, trái lại, cái cá biệt chỉ là “một ví dụ” của cái phổ biến. (184)Đây là “cái Tôi” theo nghĩa là nhà hiện tượng học phân tích tiến...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... tại của những đối tượng cảm tính rằng, họ cần được gửi ngược lại đến trường học sơ cấp nhất về minh triết, đó là các bí nhiệm Eleusis (về thần Ceres và thần Bacchus) và phải khởi đầu học về ... họ “cho rằng”; một hiện tượng có lẽ đủ sức mạnh nhất để khiến họ phải suy nghĩ lại về bản tính tự nhiên của sự xác tín cảm tính. Họ nói về sự hiện hữu (Dasein) của những đối tượng bên ngoài và, ... [“cho rằng”]. Nếu họ thực sự muốn nói ra tờ giấy này mà họ nghĩ tới, G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 1]:í THC Đ 108 Cỏi õy được chỉ ra mà tôi bám chặt cũng là một Cái...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 1]:í THC Đ 103 [III. Bc kim tra thứ ba: tính cá biệt ở trong sự tiếp ... trải qua kinh nghiệm rằng, bản chất của nó không ở trong đối tượng, cũng không ở trong cái Tôi; và tính trực tiếp cũng không phải là một tính trực tiếp của cái này lẫn cái kia, vì nơi cả hai, ... (setzen) cái toàn bộ (das Ganze) của bản thân sự xác tín cảm tính mới như là cái bản chất của nó, chứ không còn thiết định chỉ một [trong hai] mô-men (Moment) của nó như đã diễn ra trong hai...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... đây là cái không-bản chất. Sự thật của sự xác tín là ở trong đối tượng nhưng như là ở trong đối tượng của tôi hay như là ở trongsự “cho rằng” của tôi; đối tượng sở dĩ tồn tại, vì Tôi biết về ... tớnh(191). Đ 101 Sc mạnh của sự thật của xác tín cảm tính bây giờ nằm ở trong cái Tôi, ở trong tính trực tiếp của cái thấy, cái nghe v.v của tôi; qua đó sự tiêu biến của cái Bây giờ và cái Ở ... thấy nơi bản thân nó rằng cái phổ biến chính là sự thật của đối tượng của nó, thì chỉ còn có sự tồn tại thuần túy mới như là cái bản chất của nó, song không còn phải là cái tồn tại trực tiếp...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... định nó. Trong sự xác tín này, một mô-men (Moment) được thiết định như G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 1]:Ý THỨC I SỰ XÁC TÍN CẢM TÍNH, HAY LÀ “CÁI NÀY” VÀ “SỰ CHO RẰNG” ... cỏi Tụi(184). Đ 93 [I. Bc kim tra thứ nhất: từ phía cái “tự-mình” của đối tượng: ]* Không phải chỉ chúng ta [nhà hiện tượng học] tạo nên sự phân biệt này giữa cái bản chất [sự thật] và trường ... xem đối tượng có thể là gì trong tính đúng thật của nó, mà chỉ cần đơn thuần quan sát nó như nó đang ở trong sự xác tín cm tớnh. Đ 95 tư tưởng của tôi một cách đa tạp [để tìm hiểu đối tượng] ....

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... rỗng của cái Bên kia siêu-cảm tính [của giác tính] để thẳng bước tiến vào ánh sáng ban ngày rạng rỡ TINH THẦN của Hiện Tại. (còn nữa) Nguồn: Georg Wilhelm Friedrich Hegel. 2006. Hiện tượng ... về sự độc lập tự chủ của đối tượng của nó, tức của Sự sống. (Xem: Chú giải dẫn nhập: 6.1.3). (305)Xem thêm: Hegel: “Khoa học Lô-gíc”, Phần II: Lô-gíc học chủ quan (Học thuyết về Khái niệm), ... bởi nếu không, đối tượng hoặc là cái khác tuyệt đối hoặc cái Tôi trừu tượng không phải là đối tượng. (317 )Tinh thầnmới hiện diện ở đây “cho ta”, đó là sự thống nhất của những Tự-ý thức...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... liên tục trôi chảy của các sự phân biệt, hay là sự giải thể phổ biến (allgemeine Auflưsung) của chúng. Nhưng ngược lại, sự thủ tiêu [cái G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phn 4]: T-í ... lập-tự chủ của đối tượng của nó. Sự ham muốn và sự xác tín về chính mình đạt được từ sự thoả mãn ham muốn là bị điều kiện hóa bởi đối tượng [của ham muốn], bởi lẽ sự tự-xác tín hiện hữu thông ... đối tượng và nó phải đi đến [cảm nhận] sự thoả mãn vì đó là sự thật [tính chân lý]. Vì thế, do sự độc lập tự chủ của đối tượng, Tự-ý thức chỉ có thể đạt được sự thoả mãn khi bản thân đối tượng...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... sự tự tồn hay là bản thể (thực thể – die Substanz) của các sự G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần 4]: TỰ-Ý THỨC IV SỰ THẬT CỦA VIỆC XC TN V CHNH MèNH Đ 166 Trong các ... có một đối tượng nhị bội [nhân đôi]: thứ nhất là đối tượng trực tiếp của sự xác tín cảm tính và của tri giác nhưng ở đây nó lại có tính cách của cái phủ định cho Tự-ý thức; còn đối tượng thứ ... cho-một-cái-khác. | Khái niệm [trừu tượng] về đối tượng tự vượt bỏ trong đối tượng hiện thực, hay nói cách khác, cái biểu tượng trực tiếp đầu tiên về đối tượng tự vượt bỏ trong tiến trình kinh...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

... biện”): Lô-gíc của tri giác là lô-gíc ngụy biện (“trong chừng mực”, “cái Một”, “cái Cũng” ) hòng cứu vãn tính nhất thể cứng nhắc của sự vật. G. W. G. Hegel - HIỆN TƯỢNG HỌC TINH THẦN [Phần ... Cusanus (vd minh họa của ông: đường kính của vòng tròn tăng lên thì độ cong của chu vi giảm đi; nên nếu đường kính tăng lên đến vô tận, nó sẽ thống nhất với đường thẳng!) và của G. Bruno. Goethe ... liền với sự phủ định, nói lên bản tính của một cái gì để phân biệt với cái khác. (Xem: Khoa học lô-gíc: Phần I: Học thuyết về Tồn tại). (232)Hoạt động của sự phủ định ở trong cái tồn tại-cho...

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21

Ngày tải lên: 25/07/2014, 13:21