... - đồng ruộng). Do vậy lễhội Lồng Tồng là lễhội xuống đồng. Đây là lễhội mang tính chất nghi lễ nông nghiệp cổ xa, khởi đầu cho một mùa sản xuất mới. Trong lễhội có lễ tạ Thành Hoàng, Thần ... gian, thời gian của lễhội Lồng Tồng nhằm làm sáng tỏ vai trò, vị trí của lễhội trong đời sống vănhoá tinh thần và mối quan hệ xà hội của lễhội với kinh tế, chính trị và văn hoá truyền thống ... sáng. Lễhội đợc phục dựng sẽ trở thành cơ sở để nhân dân tổ chức lễhội vào các năm tiếp theo. Bảo tồn lễhội vừa nhằm giữ gìn những giá trị vănhoá tinh thần cũng nh những truyền thống xà hội...
... biết); - Bộ Tư pháp (để phối hợp); (Đã ký) - UB Pháp luật Quốc hội (để báo cáo) ; - Văn phòng Quốc hội (để phối hợp); - Văn phòng Chính phủ (để phối hợp) ; - Lưu VT, Cục BQTG, PKO (20) ... Bộ Khoa hoc và Công nghệ, Bộ Văn hóa, Thể thao và Du lịch, Bộ Nông nghiệp và Phát triển nông thôn, Bộ Công thương, Bộ Tài chính và Bộ Công an). - Thanh tra Văn hóa, Thể thao và Du lịch đã kiểm ... BỘ VĂN HOÁ, THỂ THAO VÀ DU LỊCH CỘNG HOÀ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM Độc lập - Tự do - Hạnh phúc Số: 202 /BC- BVHTTDL Hà Nội, ngày 10 tháng 12 năm 2008 BÁO CÁO Tổng kết...
... Gia ỡnh vn hóa , “Làng văn hóa , “Tổ dân phố vănhóa , “Đơn vị vănhóa , “Khu dân cư vănhóa nh sau:2 UBND x Thanh Cao·Trêng THCS Thanh CaoSè: 60 /BC THCS 2010Cộng hoà xà hội chủ nghĩa ... Thành phố Hà Nội về Quy chế công nhận danh hiệu “Gia đình vănhóa , “Làng văn hóa , “Tổ dân phố vănhóa , “Đơn vị vănhóa , “Khu dân cư vănhóa . Căn cứ QĐ 120/QĐ- UBND ngày 2/6/2009 của UBND huyện ... tiêu chun tại điều 9 trong quy nh v/v xõy dng “Gia đình vănhóa , “Làng vănhóa , “Tổ dân phố vănhóa , “Đơn vị vănhóa , “Khu dân cư vănhóa của UBND Thành phố Hà Nội như sau:Phần thứ nhấtĐặc...
... sống vănhoá và cơ quan văn hoá. Rất mong sự quan tâm giúp đỡ, động viên và ghi nhận kết quả phấn đấu của nhà tr-ờng trong năm học 2010, nhà trờng giữ vững danh hiệu và tiêu chuẩn cơ quan văn ... Cán bộ, giáo viên, nhân viên trong cơ quan thực hiện nếp sống văn minh, lịch sự,phấn đấu gia đình nhà giáo văn hoá.4, Tiêu chuẩn 4 ( 12 điểm)Cơ quan quy định thống nhất các kỳ họp ... hoá đÃđợc công nhận ở những năm trớc.Vũ lăng, ngày 04 tháng 11 năm 2010 Hiệu trởng Hà văn Dũng ...
... Ngoài những hội vào các dịp lễ tết như các nơi khác, ở đây còn có những lễhội riêng của mình như lề đền Hàn, lề đền Ông, lễ đền Ba Bông, lễhội đền thờ Trịnh Khả, Lễhội đền Tam tổng Là vùng ... ngoài những sinh hoạt vănhoá của người Việt, các lễhội và các hình thức sinh hoạt vănhoá của người Mường, người Chăm như hát Sét Bùa, hát đối đáp nam nữ đã làm cho lễhội dân gian ở vùng ... Thanh Hóa thời Nguyễn, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Thanh Hóa thời kỳ 1802-1930, NXB Thanh Hóa, 2003, tr.343-345. [8] Đồng Khánh địa dư chí, NXB Thế giới, Hà Nội, 2006, tr.1128. [9] Trần Minh Báo, ...
... thành từ ba nền văn hoá: Vănhoá Việt, vănhoá Chăm và vănhoá Phù Nam. Trong đó vănhoá Việt là cái gốc và đóng vai trò chủ yếu để hình thành và phát triển nền văn minh Đại Việt rực rỡ ở ... nước Văn Lang - Âu Lạc. - Thời kì đấu tranh chống Bắc thuộc. - Thời kì phong kiến. Cũng như vănhoá truyền thống Việt Nam, vănhoá pháp lí truyền thống Việt Nam được hình thành từ ba nền văn ... Nam là một phần của vănhoá Việt Nam nói chung. Nói tới vănhoá Việt Nam truyền thống là nói tới quá trình phát triển của vănhoá Việt Nam trước khi có sự tiếp biến với vănhoá phương Tây,...
... qua truyền thuyết thành văn và không thành văn chỉ là kết quả bồi, đắp liên tục của các thế hệ sau. Đúng là nhửvậy, nếu chúng ta vừa lòng với khuôn mẫu đà phong kiến hóa vừa lọc ra trên đây. ... chảo văn họcdân gian trên đồng bằng Bắc Bộ, nơi còn đọng lại khá nhiềutruyền thuyết, bao gồm chuyện lịch sử, cổ tích, huyền tích, và cảnhững mẩu thần thoại đà hóa thạch, thuộc nhiều tầng văn ... Chủ đà bị phong kiến hóa đến độ sâu sắc.Nhử vậy, cứ ửớc lửợc mÃi, cứ gạt dần mọi chi tiết thêm sau,thì hình tửợng cuối cùng của nhân vật Thục Phán trong truyềnthuyết Cổ Loa hóa ra chỉ hiện lên...
... Như vậy vănhoá ở cái gọi là “Phương Tây” theo cách hiểu trên gọi và vănhoá phương Tây, còn vănhoá tại phần còn lại hiểu là vănhoá phương Đông. Tuy nhiên, do nhiều yếu tố chính trị vănhoá ... ngữ 26 (2010) 69-76 69 Khác biệt vănhoá Đông - Tây và giao tiếp liên vănhoá Nguyễn Hòa* Trường Đại học Ngoại ngữ, Đại học Quốc gia Hà Nội, Đường Phạm Văn Đồng, Cầu Giấy, Hà Nội, Việt Nam ... pham trù vănhoá mà thôi. Hơn nữa, bài viết cũng đặt trong mối quan hệ với giao tiếp theo ý nghĩa rộng của từ này. Phải thấy rằng, đã có nhiều nghiên cứu về vănhoá phương Đông và văn hoá...
... Ngoài những hội vào các dịp lễ tết như các nơi khác, ở đây còn có những lễhội riêng của mình như lề đền Hàn, lề đền Ông, lễ đền Ba Bông, lễhội đền thờ Trịnh Khả, Lễhội đền Tam tổng Là vùng ... ngoài những sinh hoạt vănhoá của người Việt, các lễhội và các hình thức sinh hoạt vănhoá của người Mường, người Chăm như hát Sét Bùa, hát đối đáp nam nữ đã làm cho lễhội dân gian ở vùng ... Thanh Hóa thời Nguyễn, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Thanh Hóa thời kỳ 1802-1930, NXB Thanh Hóa, 2003, tr.343-345. [8] Đồng Khánh địa dư chí, NXB Thế giới, Hà Nội, 2006, tr.1128. [9] Trần Minh Báo, ...
... tố vănhoá cần thiết đối với mỗi loại hoạt động nhà nước để các nhân tố văn hoá luôn "gắn kết chặt chẽ với đời sống và hoạt động xã hội trên mọi phương diện chính trị, kinh tế, xã hội, ... Đảng Cộng sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nxb. Chính trị quốc gia, Hà Nội 2001, tr. 114. (2).Xem: Ban tư tưởng - vănhoá trung ương, Một số văn kiện của Đảng về ... đẩy sự phát triển kinh tế - xã hội .(1) Mọi hoạt động kinh tế - xã hội, trong đó có các hoạt động nhà nước sẽ có ý nghĩa hơn nếu đạt tới cả mục tiêu văn hoá. Vănhoá công sở trong hoạt động...