Hội họa hiện thực xã hội chủ nghĩa ở việt nam giai đoạn 1954 1986

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠ O BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊ VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM VIỆN VĂN HÓA NGHỆ THUẬT QUỐC GIA VIỆT NAM ***** - HỘI HỌA HIỆN THỰC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM Phạm Trung GIAI ĐOẠN 1954 - 1986 HỘI HỌA HIỆN THỰC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM (1954 - 1986) Ngành: Lý luận lịch sử mỹ thuật Mã số: 9210101 LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS Lê Bá Dũng LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGHỆ THUẬT PGS.TS Nguyễn Văn Cương Hà Nội - 2022 i LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận án tiến sĩ Hội họa Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 cơng trình tơi nghiên cứu thực Những vấn đề nghiên cứu ý kiến tham khảo, tài liệu có thích nguồn cụ thể Tôi xin chịu trách nhiệm nội dung luận án Hà Nội, ngày tháng năm 2022 Tác giả luận án Phạm Trung ii MỤC LỤC LỜI CAM ĐOAN .i DANH MỤC CÁC CHỮ VIẾT TẮT iv MỞ ĐẦU Chương TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ HỘI HỌA HTXHCN Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 - 1986 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Tình hình nghiên cứu HTXHCN văn học nghệ thuật 1.1.2 Tình hình nghiên cứu HTXHCN mỹ thuật 13 Đánh giá chung 20 1.2 Cơ sở lý luận 20 1.2.1 Khái niệm đề tài 20 1.2.2 Lý thuyết nghiên cứu 26 1.3 Khái quát hội họa HTXHCN Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 30 1.3.1 Bối cảnh trị, xã hội văn hóa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 30 1.3.2 Quá trình tiếp biến ảnh hưởng phương pháp HTXHCN vào đường lối văn nghệ Việt Nam 32 1.3.3 Sự hình thành hội hoạ Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam 35 1.3.4 Chủ thể sáng tạo hội họa Hiện thực xã hội chủ nghĩa 39 Tiểu kết 46 Chương NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT CỦA HỘI HỌA HIỆN THỰC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 -1986…………… 47 2.1 Nội dung nghệ thuật Hội họa HTXHCN Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986) 2.1.1 Đề tài 2.1.2 Hình tượng nghệ thuật 2.2 Hình thức nghệ thuật Hội họa HTXHCN Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 2.2.1 Bố cục 2.2.2 Không gian iii 2.2.3 Đường nét 81 2.2.4 Màu sắc 83 2.2.5 Chất liệu kỹ thuật 86 2.2.6 Thủ pháp tạo hình 98 Tiểu kết 104 Chương ĐẶC TRƯNG, GIÁ TRỊ VÀ BÀN LUẬN VỀ HỘI HỌA HIỆN THỰC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 - 1986 105 3.1 Đặc trưng hội hoạ Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 3.1.1 Tính tạo hình hàn lâm, kết hợp phẩm chất nghệ thuật dân gian 3.1.2 Tính lãng mạn cách mạng 3.1.3 Tính giai cấp 3.1.4 Tính dân tộc 3.1.5 Tính phong trào 3.2 Giá trị hội hoạ Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 3.2.1 Giá trị lịch sử 3.2.2 Giá trị văn hóa 3.2.3 Giá trị nghệ thuật 3.3 Bàn luận hội họa Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 lịch sử mỹ thuật Việt Nam đại 3.3.1 Sự tương đồng, khác biệt hội họa giai đoạn 1925 - 1945 hội họa HTXHCN giai đoạn 1954 - 1986 3.3.2 Từ tinh thần yêu nước đến với chủ nghĩa xã hội 3.3.3 Sự chuyển biến hội họa HTXHCN Việt Nam Tiểu kết KẾT LUẬN DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC ĐÃ CƠNG BỐ TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC Chương TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU, CƠ SỞ LÝ LUẬN VÀ KHÁI QUÁT VỀ HỘI HỌA HTXHCN Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 - 1986 1.1 Tổng quan tình hình nghiên cứu 1.1.1 Tình hình nghiên cứu HTXHCN văn học nghệ thuật Từ năm 1930 kỷ XX, chủ nghĩa HTXHCN xuất tảng hệ tư tưởng Mác xít Liên Xô, chia sẻ giới quan vật biện chứng công cụ biểu ý thức hệ vơ sản Tại đại hội nhà văn tồn Liên Xô lần thứ nhất, 17 - - 1934, thức thừa nhận Chủ nghĩa HT XHCN phương pháp sáng tác [143, tr.1011] Thực tế, sau Thế chiến thứ II (1939 - 1945), với việc hình thành hệ thống XHCN Đông Âu Trung Quốc, tạo điều kiện phát triển cho lý tưởng xây dựng văn hóa XHCN, song song với việc hồn thiện nguyên tắc chủ nghĩa HTXHCN, trở thành phương pháp sáng tác VHNT nước phe XHCN, ảnh hưởng đến nhiều nước khác, có Việt Nam Trước năm 1945, số nhà cách mạng Việt Nam có báo giới thiệu chủ nghĩa Duy vật biện chứng Karl Marx; F Engels; V.I Lenin… Năm 1936, lần đầu tiên, tác giả Hải Triều đề cập tới khái niệm Chủ nghĩa tả thực xã hội “Le realisme socialiste” báo Hồn Trẻ, ngày - - 1936 [104] Năm 1943, Đảng Cộng sản Đông Dương công bố Đề cương cách mạng văn hoá Việt Nam Khẳng định phương pháp sáng tác văn nghệ tả thực xã hội, thức hóa việc chủ nghĩa HTXHCN thành phương pháp sáng tác cho VHNT cách mạng Từ sau 1954, sách lý luận, cơng trình kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin, vật lịch sử, vật biện chứng, mỹ học, chủ nghĩa HTXHCN số tác giả Liên Xô, Trung Quốc… biên dịch, xuất nhiều Việt Nam Trong đó, sách kinh điển chủ nghĩa Mác - Lê Nin dịch tuyển chọn theo chủ đề, khẳng định vai trị lãnh đạo giai cấp vơ sản việc xây dựng văn hóa XHCN: V.I Lênin, Về văn học nghệ thuật xuất năm 1960 [72]; Các Mác - F Ăngghen, Về văn học nghệ thuật xuất năm 1962 [76]; Andre Jdanov, Về Văn học nghệ thuật xuất năm 1962 [1]; M Gorki, Bàn văn học xuất năm 1970 [44]… Một số cơng trình nghiên cứu khác ảnh hưởng đến việc phổ biến tiếp cận chủ nghĩa HTXHCN Alexis Tolstoi (1951), Hiện thực xã hội chủ nghĩa; Tcherbina Fadeiev, Jean Freville (1958), Chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa gì? V.K.Scacheroxicov (1959), Nghệ thuật hình thái ý thức xã hội [124]; V.V.Vanxlốp (1960), Tính nhân dân nghệ thuật; PS.Tơrơphimốp, A.Yarêmencơ, P.Iuđin, M.Rôdentan (1963), Nguyên lý mỹ học Marx - Lenin, phần IV: Chủ nghĩa thực, Chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa Viện Hàn lâm Khoa học Liên Xô; A.I.Optsarenco (1981), Chủ nghĩa thực xã hội chủ nghĩa [2] có tính chất phát triển, làm rõ thêm quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin văn hóa, phạm trù mỹ học cụ thể Chủ nghĩa HTXHCN Việc tuyên truyền lý luận HTXHCN nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam ngành VHNT tiếp thu, làm rõ số cơng trình nghiên cứu như: Mấy vấn đề nguyên lý văn học (Tập II, Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1961) Nguyễn Lương Ngọc, Các phương pháp nghệ thuật (Nxb Giáo dục, Hà Nội, 1962) Lê Đình Kỵ, Phương pháp sáng tác văn học nghệ thuật (Nxb Sự thật, Hà Nội,1962) Hồng Chương [27] Những cơng trình đóng vai trò diễn giải khái niệm chủ nghĩa HTXHCN, làm rõ ý thức trị xã hội, tính chất chủ nghĩa HTXHCN Trên thực tế, nhà mỹ học Đỗ Huy, Đỗ Văn Khang, Hoài Lam nghiên cứu văn học Phong Lê, Hà Minh Đức, Phan Cự Đệ, Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, La Khắc Hòa, Phương Lựu, Lộc Phương Thủy, Cao Thị Hồng, Trần Thị Phương Phương… cơng trình nghiên cứu liên ngành, góp phần làm lan tỏa kiến thức HTXHCN hoạt động khoa học xã hội, cung 10 cấp thông tin thời biến đổi quan niệm chủ nghĩa HTXHCN diễn giới Việt Nam Việc ứng dụng chủ nghĩa Mác - Lênin chủ nghĩa HTXHCN vào đường lối đạo văn nghệ Việt Nam lãnh tụ Đảng Nhà nước đặc biệt trọng Các tác giả coi lập trường trị nhân tố định sáng tác nghệ sĩ đạo phương pháp HTXHCN hoạt động phục vụ nghiệp tuyên truyền, giáo dục tinh thần cách mạng tập hợp thành sách như: Hồ Chí Minh, Lê Duẩn, Trường Chinh, Phạm Văn Đồng, Võ Nguyên Giáp, Nguyễn Chí Thanh, Bàn văn học nghệ thuật xuất năm 1972 [78]; Hồ Chí Minh, Về cơng tác văn hố văn nghệ xuất năm 1977 [50]; Tố Hữu, Xây dựng văn nghệ lớn xứng đáng với nhân dân ta, với thời đại ta xuất năm 1973 [69] … Bên cạnh phát biểu tiếp nối quan điểm đạo Đảng số nhà lãnh đạo văn hóa Hà Huy Giáp, Tố Hữu, Hà Xuân Trường, Trần Độ … Chủ tịch Hồ Chí Minh tiếp thu, vận dụng sáng tạo lý luận chủ nghĩa Mác - Lênin vào thực tế Việt Nam, trở thành nguyên tắc định hướng cho việc xây dựng phát triển VHNT cách mạng Việt Nam Ngay từ năm 1943, tập thơ Nhật ký tù, thơ “Cảm tưởng đọc Thiên gia thi”, Hồ Chí Minh khẳng định “Nay thơ nên có thép, nhà thơ phải biết xung phong” Có thể thấy nội dung câu thơ tuyên ngôn nghệ thuật Hồ Chí Minh mở định hướng đường lối VHNT Đảng sau Sau Cách mạng tháng thành công, tháng 11 năm 1946, dự Hội nghị Văn hóa tồn quốc, Hồ Chí Minh nhấn mạnh “Văn hóa phải soi đường cho quốc dân đi” [50, tr 90] định hướng nhiệm vụ to lớn văn hóa nghệ thuật việc đào tạo người để xây dựng xã hội mới, kháng chiến cứu quốc Để động viên văn nghệ sĩ, nhân triển lãm Hội họa 1951, Hồ Chí Minh có gửi thư riêng cho anh em họa sĩ Trong thư, Hồ Chí Minh viết: “Văn hoá nghệ thuật mặt trận, Anh chị em chiến sĩ mặt trận ấy” [50, tr 32- 11 33] kết luận: “Văn hoá, nghệ thuật hoạt động khác, đứng ngồi, mà phải kinh tế trị” [50, tr.32 - 33] Chọn lọc tinh hoa văn hóa nhân loại để phát triển văn hóa dân tộc, Hội nghị đại biểu người tích cực làm cơng tác văn hóa quần chúng tồn miền Bắc lần thứ nhất, tháng năm 1960, Hồ Chí Minh khẳng định “Để phục vụ nghiệp cách mạng XHCN văn hóa phải XHCN nội dung dân tộc hình thức” [50, tr 95] Đối với hoạt động mỹ thuật, Hồ Chí Minh có mối quan tâm đặc biệt, thường xuyên đến xem triển lãm mỹ thuật đưa lời huấn thị văn nghệ sĩ Trong triển lãm Văn hoá tháng 10 năm 1945 nhà Khai trí Tiến đức, Hà Nội, Hồ Chí Minh góp ý “Những tranh tỏ nghệ sĩ ta lâu cố gắng tìm đường Nhưng tiếc điều không muốn đất mà muốn lên trời: chất mơ mộng nhiều mà chất thật sinh hoạt ít” [50, tr.87] hướng nhận thức cho giới văn nghệ sĩ vai trò trách nhiệm hoạt động VHNT cần gắn với đời sống xã hội Triển lãm Mỹ thuật tồn quốc 1962, khích lệ họa sĩ cố gắng vào sống vẽ tranh chân thật, nói lên tâm tình người lao động Tuy nhiên, Hồ Chí Minh động viên: “Thế tốt Nhưng tranh chưa nói lên khí thi đua quần chúng Nên ý phát huy cốt cách dân tộc” [50, tr.97] Tổng bí thư Trường Chinh thuộc hệ lãnh đạo Đảng cộng sản đầu tiên, người đóng góp xây dựng nhiều luận điểm bản, quan trọng cho việc hình thành lý luận đường lối đạo Đảng Cộng sản VHNT Năm 1943, Trường Chinh soạn thảo Đảng Cộng sản Đơng Dương cơng bố Đề cương văn hố Việt Nam, khẳng định phương pháp sáng tác văn nghệ “tả thực xã hội” [26, tr.352] Tại Hội nghị Văn hố tồn quốc tháng - 1948, Trường Chinh đọc báo cáo: “Chủ nghĩa Mác vấn đề văn hố Việt Nam”, khái niệm chủ nghĩa HTXHCN lần đầu thức giải thích khẳng định chủ nghĩa 12 HTXHCN coi “gốc sáng tác văn nghệ”, cụ thể hóa đường lối văn hóa, văn nghệ Đảng lập trường chủ nghĩa Mác - Lênin kết luận: “Về tư tưởng, lấy học thuyết vật biện chứng vật lịch sử làm gốc Về sáng tác văn nghệ, lấy chủ nghĩa HTXHCN làm gốc” [78, tr 101-110] Nhân Triển lãm Hội họa 1951, Trường Chinh có gửi thư riêng cho giới họa sĩ, đề nghị “Kiên chặt bỏ xiềng xích quan niệm nghệ thuật cũ, lỗi thời, mạnh dạn vào đường chủ nghĩa thực cách mạng, bước độ tiến lên chủ nghĩa HTXHCN” [25, tr 143] Tại Đại hội Văn nghệ toàn quốc lần thứ hai 1957, Trường Chinh đọc báo cáo, kêu gọi văn nghệ sĩ sáng tác phục vụ nhiệm vụ trị Đảng, xây dựng VHNT dân tộc cờ chủ nghĩa yêu nước XHCN [78, tr.187] Năm 1962, Trường Chinh đọc báo cáo “Tăng cường tính Đảng, sâu vào sống để phục vụ nhân dân, phục vụ cách mạng tốt nữa”, đặt vấn đề tính Đảng, yêu cầu văn nghệ sĩ trung thành với lý tưởng cộng sản, nhắc lại “Nhưng khuyên văn nghệ sĩ nên chọn chủ nghĩa HTXHCN, phương pháp sáng tác tốt thể nghiệm, đừng sa vào trường phái nghệ thuật suy đồi, trừu tượng” [78, tr 261] Nhận thức giới quan Mác - Lênin, lập trường lý luận HTXHCN nhà lãnh đạo Lê Duẩn, Phạm Văn Đồng… nhiều lần huấn thị ý kiến phát biểu với cán hoạt động văn hoá văn nghệ Trong viết “Tổ quốc ta, nhân dân ta, nghiệp ta người nghệ sĩ” thủ tướng Phạm Văn Đồng có ý kiến: “Những tác phẩm mong muốn cần phải có giá trị tư tưởng đầy đủ phải có giá trị nghệ thuật đầy đủ… mặt phải có nội dung XHCN đầy đủ tính chất dân tộc đầy đủ” [78, tr 355-361] Phạm Văn Đồng cho sáng tác phải có quan điểm nhân đạo cộng sản, quan điểm giai cấp, đề cao XHCN miền Bắc Tổng bí thư Lê Duẩn khẳng định mối liên kết chặt chẽ trị, tư tưởng, văn hóa, kinh tế vai trị văn nghệ cải tạo tư tưởng gắn liền 13 thực nhiệm vụ cách mạng [78, tr 72-73] Báo cáo trị Đại hội toàn quốc lần 3, Đảng Lao động Việt Nam tháng - 1960 Lê Duẩn đọc, nhấn mạnh: “Chúng ta phải xây dựng văn nghệ có tính chất dân tộc nội dung XHCN phong phú Văn nghệ phải có tính Đảng tính nhân dân rõ rệt, phải thật vào sống gắn chặt với sống” [37, tr 555] 1.1.2 Tình hình nghiên cứu HTXHCN mỹ thuật Các cơng trình liên quan đến hội họa HTXHCN Việt Nam tạm chia thành hai nhóm tài liệu 1.1.2.1 Tình hình nghiên cứu nước Mỹ thuật Việt Nam đại hội họa HTXHCN trình bày số cơng trình như: Nguyễn Phi Hoanh (1970), Lược sử mỹ thuật Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, [49] Chủ yếu đề cập đến mỹ thuật Việt Nam từ thời ngun thủy thời kỳ hịa bình lập lại năm 1954 miền Bắc Chương 7: Thời Dân chủ Cộng hịa: Buổi đầu Cách mạng có đề cập đến hình thức tranh cổ động cách mạng giai đoạn Cách mạng tháng Tám triển lãm mỹ thuật toàn quốc năm 1946, điểm qua số hoạt động mỹ thuật thời kỳ đầu Cách mạng tháng thành tựu mỹ thuật cách mạng miền Bắc Việt Nam Viện Mỹ thuật (1982), Phương pháp HTXHCN nghệ thuật tạo hình, [121] Đây kỷ yếu tập hợp tham luận qua hai hội thảo phương pháp HTXHCN diễn Hà Nội thành phố Hồ Chí Minh, đề cập đến Mỹ thuật Việt Nam đại vấn đề liên quan đến hệ thống lý luận phương pháp HTXHCN Nhiều ý kiến khẳng định thành tựu hội họa HTXHCN Việt Nam, họa sĩ Trịnh Phòng đánh giá với phương pháp sáng tác HTXHCN, “anh chị em họa sĩ nhận thức quy luật vận động khách quan, tìm thủ pháp sáng tác tích cực góp phần giải yêu cầu xã hội.” [121, tr 79] Nhà phê bình mỹ thuật Thái Bá Vân nêu quan điểm “hiện thực ta nhìn thấy mà ta tâm tưởng” gây nhiều ý kiến tranh 214 PHỤ LỤC MỘT SỐ PHỎNG VẤN NHÀ QUẢN LÝ, HỌA SĨ, NHÀ PHÊ BÌNH MỸ THUẬT Trích nội dung tác giả luận án vấn PGS Họa sĩ Huy Oánh, (Nguyên Phó Chủ tịch Hội Mỹ thuật Việt Nam, Phó Hiệu trưởng trường Đại học Mỹ thuật Hà Nội (nay trường Đại học Mỹ thuật Việt Nam) - Tác giả: Xin ông cho biết, vai trò tranh ký họa chiến trường mỹ thuật cách mạng Việt Nam? Và có tác dụng nào? - Họa sĩ Huy nh: Thật lúc vẽ khơng nghĩ có tác dụng hay khơng mà muốn miêu tả diễn ra, ghi chép lại diễn với xúc cảm nghệ nghiệp Nhưng sau thời gian khơng có điều kiện để cơng bố, năm trước có điều kiện, trải qua 40 năm sau công bố hình ảnh lại gợi lại khơng khí thời chiến, tác dụng chỗ Ký họa giống nhân chứng, dấu ấn phản ảnh thời kỳ nghệ thuật Bản thân ký họa ghi trực tiếp khơng gian, tình cảm đời sống xã hội lúc người hoạt động Nếu anh ghi lại tốt khả chun mơn ký họa sống động, người xem dễ xúc động - Tác giả: Theo ông, truyền thống ký họa họa sĩ Việt Nam đại từ giai đoạn nào, kháng chiến chống Pháp hay sau năm 1954: - Họa sĩ Huy Oánh: Cái nảy sinh thực tế, trường Mỹ thuật thành lập kháng chiến họa sĩ Tơ Ngọc Vân làm hiệu trưởng, lúc nhu cầu phục vụ chiến trường, nhu cầu phục vụ cho chiến đấu, cách mạng lúc nghệ thuật khơng có phương tiện tốt tranh ký họa, ngồi tài liệu in ấn, phổ biến sách báo ghi chép chiến trường ghi chép sinh hoạt nhân dân thời phương tiện tốt ký họa Cho nên, lúc chưa có điều kiện, kể điều kiện vật chất vốn sống, tinh thần để sáng tạo tranh nghệ thuật nhiều tâm huyết sáng tạo Để 215 mà phục vụ kịp thời có hai hình thức apphich, minh họa sách báo ký họa để tuyên truyền cho chiến đấu lúc Từ đấy, hình thành nếp, người ta thấy ký họa mang đậm nét sống, ghi lại đậm đà hình ảnh sống hồn cảnh lúc sống động trở thành phương tiện thực tế thấy có hiệu Cho nên, họa sĩ Việt Nam ký họa có ý thức bố cục, có ý thức chủ đề khơng phải ký họa trước étude (nghiên cứu) Nghiên cứu để phục vụ cho tác phẩm, hay nghiên cứu riêng để hiểu sâu vấn đề thực tế Nhưng ký hoạ trực tiếp có ý thức có bố cục, khác chỗ Chính mà ký họa thành tác phẩm trở thành truyền thống từ thời Cho đến, lớp mà sau năm 1954 trở trường mỹ thuật Hà Nội, họa sĩ Trần Văn Cẩn hiệu trưởng hệ chúng tơi học lúc thực tế nhiều tồn vẽ trực tiếp Phải nói hồi khơng có phương tiện đại bây giờ, ví dụ máy ảnh, camera quay phim Chủ yếu vẽ Cho nên khả anh em thời giờ, có khả vẽ trực tiếp tay, rèn luyện tay, ghi chép hình dáng hoạt động thực tế mà lớp trẻ sử dụng khả Người ta sử dụng phương tiện đại camera, máy ảnh… - Tác giả: Vào thời điểm chiến tranh phá họai Mỹ miền Bắc, thày giáo tuyến lửa xung phong hay phân công? - Họa sĩ Huy Oánh: Nếu anh em tổ chức phân công theo trách nhiệm, phân công theo yêu cầu này, yêu cầu khác Còn anh em ngồi tổ chức khơng phân cơng lúc tham gia hết chuyến đến chuyến cho tổ chức Hội Mỹ thuật Việt Nam, hay tổ chức tự nguyện nhóm ghi chép nơi Trong chiến tranh phá hoại có nhiều nhóm Riêng trường Cao đẳng Mỹ thuật Việt Nam có chương trình hịa bình chiến tranh, kết cấu chương trình có việc sinh viên thực 216 tập hàng năm Mỗi năm đợt Nếu đến năm thứ ngày hơn, năm thứ hai nhiều Năm thứ ba nhiều Thời kỳ đó, chúng tơi thực tế tối đa - tháng, xuống thực tế Nếu hịa bình xuống thực tế vào sở sản xuất nông dân hoạt động để thâm nhập ghi chép, thơng lệ chương trình diễn ra, lúc thày trị đi, điều kiện bình thường lúc - Tác giả: Theo ông, đánh giá thành tựu thể loại tranh ký họa mỹ thuật Việt Nam đại, mặt hay, mặt chưa được? - Họa sĩ Huy Oánh: Nói chung, đứng mặt nghệ thuật, ký họa, hình họa khởi nguồn vấn đề nghệ thuật sáng tạo sau này, anh muốn sáng tạo khởi đầu phải cần dessin, từ hình thể, thái độ công việc Đối với riêng tôi, ký họa giống tác phẩm giấy mà chất liệu phong phú, chỗ lúc chì than, lúc màu nước, chí sơn dầu dùng ghi chép chân dung Ở đây, chưa đánh giá vai trò sở, vai trò ký họa Muốn làm phải thơng qua dessin Ví dụ tơi muốn vẽ bàn tiệc chẳng hạn tơi phải nghiên cứu người…các thứ, hình họa, ký họa Nhưng cao ký họa tập hợp có ý đồ, có ý tưởng, bố cục Thế khác tranh? Chỉ khác tranh chuyển thể sang chất liệu bền lâu hơn, tất nhiên khơng đơn giản mà sở ban đầu Giá trị ký họa bắt nguồn từ đấy, chưa có đặt vấn đề với giá trị để tập hợp lại, ví dụ xem số bảo tàng nước, ký họa nghiên cứu thơi, ví dụ Rodin tiếng, đẹp, nghệ sĩ tiếng khác họ khơng ký họa theo kiểu Tức khơng có bố cục, khơng cần bố cục rõ tính chất etude nghiên cứu, nghiên cứu dáng, hình thể khoảng, mảng Các bảo tàng bày trang trọng ý chất liệu để bảo vệ lâu dài, bảo tàng hạn chế ánh sáng vào bảo tàng họ bật sáng lên, ánh sáng vừa đủ để xem thơi Đấy nói lên giá trị ký họa quốc tế cơng nhận Theo tơi, ký họa đẹp có sức sống, quý hơn, 217 hay tableau to mà trơ ra, khơng có hồn Đấy giá trị tâm hồn nghệ sĩ vẽ chép sống đơn Cho nên đằng sau ký họa tâm hồn lực mức đấy, để phản ảnh tâm hồn nghệ sĩ đó, khơng phải hình tượng thực tế Ký họa có hay nó, xem cảm tưởng người xem để làm thước đo, hay chứng minh triển lãm ký họa, nhiều phát biểu nói chung nhận xét cảm nhận thấy sống thật sống động, khứ Nói chung ý kiến cảm nhận mang theo cảm nghĩ thế… Trích nội dung tác giả luận án vấn Họa sĩ Dương Ánh (nguyên Phó Giám đốc Xưởng tranh Cổ Động Trung Ương) - Tác giả: Thưa họa sĩ Dương Ánh, ông đánh giá hoạt động nghệ thuật hội họa HTXHCN Việt Nam ? - Họa sĩ Dương Ánh: Hội họa Việt Nam từ nước Việt Nam Dân chủ Cộng hòa đến thời kỳ Đổi mới, có khác sau này, hội họa thực tế xã hội để sáng tác Mà thực tế chủ yếu phản ánh giáo dục, tức theo đường lối phản ánh nhận thức giáo dục, mà khơng thực tế mà tưởng tượng người ta vẽ đến Và đời sống thực tế thời kỳ XHCN người ta ý đến thưởng thức đại đa số quần chúng mà đại đa số quần chúng mục đích phục vụ cho cơng - nông - binh Từ hoạt động thực tế xã hội, nghệ sĩ hay vào đề tài: lao động sản xuất chiến đấu bảo vệ tổ quốc Từ thực XHCN đó, người ta tìm nét đẹp có thực tế hoạt động lao động sản xuất chiến đấu chủ yếu, sau đến thứ khác Nhưng thứ khác nằm đường lối sách Đảng Nhà nước Thế tự sáng tác khuyến khích, mà tự mà phục vụ đại đa số quần chúng dễ chấp nhận 218 ca ngợi Thế gọi đề tài nhẹ nhàng có coi trọng mà coi trọng người ta cần thiết Từ thời gian kháng chiến chống Pháp, lúc giờ, tranh hội họa coi trọng tranh cổ động coi trọng Đến thời kỳ chống Mỹ tranh cổ động coi trọng mà tất họa sĩ vẽ Thế họa sĩ khác có vào đề tài xã hội nhiều, phong cảnh có vẽ mà thơi, đến thời kỳ sau đường lối có mở nhiều Đến trước thời kỳ giải phóng miền Nam đồng chí Tố Hữu có đề nghị họa sĩ nên vẽ phong cảnh Lúc giờ, đồng chí Tố Hữu nằm Bộ Chính trị Đảng thấy thiên nhiên vẻ đẹp, mà thiên nhiên Việt Nam vẻ đẹp tuyệt vời Các họa sĩ thiết sáng tác đề tài kháng chiến, sản xuất mà cảnh đẹp đất nước họa sĩ nên quan tâm từ họa sĩ vào vẽ phong cảnh nhiều Cái mục đích hội họa giống hoạt động nghệ thuật khác, mục đích phục vụ đại đa số quần chúng, nghiên cứu vào Nghệ thuật vị Nghệ thuật mà Nghệ thuật vị Nhân sinh, người “được” vẽ, có khác với sau (“được” khơng phải mà trước được) Nhưng mà trước là, động viên, cổ vũ, đầu tư hẳn hoi Đảng nhà nước, thời kỳ kháng chiến, mà khơng có đầu tư Đảng Nhà nước khơng có hội họa nghệ thuật nói chung gọi nghệ thuật XHCN Hình thức thời kỳ hội họa HTXHCN phần lớn theo hình thức chân phương, từ hình, từ màu phải xuất phát từ thực tế mà phản ánh, nhiều suy nghĩ thân tác giả Thế sau này, suy nghĩ thân tác giả nhiều hơn, nặng phản ánh thực, mà có sống họa sĩ nói riêng nhà nghệ thuật nói chung phần lớn nêu chủ quan nặng hơn, đối tượng thu hẹp Đối tượng thưởng thức sau phần lớn người mà có trình độ văn 219 bằng, cịn trước người thưởng thức phần lớn người lao động bình thường xã hội - Tác giả: Theo ông, thành tựu nghệ thuật hội họa HTXHCN gì? Họa sĩ Dương Ánh: Cả thời kỳ kháng chiến sau kháng chiến, đến thời gian đổi thành tựu hội họa HTXHCN mặt phục vụ đời sống tinh thần toàn dân người nước giới biết Việt Nam qua thời kỳ HTXHCN Người ta đánh giá Việt Nam cao nghệ thuật phản ánh chân thực sống sống là: xây dựng xã hội với người mới, khác hẳn với người thời kỳ trước rõ ràng khác với nhân dân nước bình thường không kháng chiến - Tác giả: Thưa họa sĩ, hội họa HTXHCN có hạn chế khơng? - Họa sĩ Dương Ánh: Hạn chế không mở rộng phương pháp sáng tác hình thức nghệ thuật khác Thành ra, tốt, đẹp, đúng, mà khơng phong phú sau Bởi vì, ngun chuyện lấy cơng - nơng - binh làm đối tượng phục vụ chính, tất nhiên phục vụ tầng lớp khác, mà chưa đủ, mà phải phục vụ tồn thể nhân loại tồn thể tiến xã hội Mọi thứ xã hội, có thay đổi phải thay đổi theo, khơng phải có mình, khơng phải Vì đẹp thiên hình vạn trạng ln biến đổi giống tất thứ khác biến đổi Nếu mà vào vẽ chân phương hay vào đề tài sản xuất, chiến đấu (bây chiến đấu chiến đấu có nhẹ hơn) khơng phong phú Và đặc biệt văn học nghệ thuật chủ quan tác giả quan trọng Và thời kỳ trước hạn chế, khơng phải cấm đốn mà khơng khuyến khích, khơng động viên hình thức khác Do đó, muốn nói nữa, đơn điệu… 220 Trích nội dung tác giả luận án vấn nhà Phê bình Mỹ thuật Bùi Như Hương ( Viện Mỹ thuật – Trường Đại học Mỹ thuật Việt Nam) - Tác giả: Xin nhà PBMT cho biết số đánh giá khái quát bà hệ thống hình tượng nghệ thuật hội hoạ HTXHCN Việt Nam (1954 - 1986) - Nhà Phê bình mỹ thuật Bùi Như Hương: Sau 1954 đến 1986 thời kỳ miền Bắc tạm gọi hồ bình, chập chững xây dựng chủ nghĩa xã hội, vỏn vẹn chục năm lại bước vào chiến tranh chống Mỹ cứu nước đầy bom đạn khốc liệt Các hình tượng nghệ thuật có mặt hội hoạ thời kỳ đa dạng, đan xen, có nhiều thay đổi Vừa phản ánh dư âm tình quân dân cá nước êm đềm lãng mạn thời kỳ qua kháng chiến chống Pháp Vừa xuất khn mặt điển hình nơng dân, cơng nhân công xây dựng chủ nghĩa xã hội, cảnh sinh hoạt hợp tác xã, tổ đổi công, lao động tập thể, công xưởng, trực ca Niềm vui hồ bình xen lẫn niềm vui lao động, đêm giao thừa hồ gươm, bữa cơm ngày mùa xen lẫn tan ca, trực chiến, bình minh nơng trang Những nụ cười lạc quan, hồ hởi, nhập cuộc, cảm xúc tích cực, tin tưởng vào tương lai toả sáng gương mặt bình dị lớp người XHCN Trong hình tượng cơng - nơng lột tả sinh động thành công tranh đề tài sinh hoạt, lao động, chân dung, hình tượng chiến sĩ lại rõ nét, bật, thực mảng ký hoạ chiến trường tranh cổ động Ở đây, lịng u nước, khí sẵn sàng chiến đấu, tâm giành độc lập tự do, khát khao hồ bình thống bùng lên thành cao trào Các tranh cổ động ký hoạ chiến trường giai đoạn chống Mỹ cứu nước để lại nhiều tác phẩm hay, đẹp, có giá trị nghệ thuật lẫn giá trị tư liệu lịch sử khơng thể phủ nhận Hình tượng lãnh tụ xuất tranh nghệ thuật vào thời kỳ Một số tranh đề tài như: Bác Hồ với em thiếu nhi, Bác trồng cây, Bác với 221 dân tộc miền núi, Bác Pác bó, Bác đến thăm Nhiều hình tượng Bác ‘biểu tượng hoá’ tranh cổ động, dễ in ấn, dễ tuyên truyền Mảng tranh đề tài hình tượng lãnh tụ khó Đa phần hoạ sĩ vẽ tưởng tượng khai thác từ ảnh chụp Vì vậy, số người tham gia chuyên tâm đề tài không nhiều, tập trung vài người định, (Văn Giáo, Phạm Lung, Văn Thơ ), tác phẩm họ không dễ thành công Một vài tác phẩm đạt đề tài lại thuộc lớp họa sĩ Đơng Dương có dịp gặp gỡ, quan sát Bác như: Tô Ngọc Vân, Phan Kế An, Dương Bích Liên, Vũ Cao Đàm (điêu khắc), Nguyễn Thị Kim (điêu khắc)… - Tác giả: Theo nhà PBMT, hình tượng nghệ thuật xem thành công hội hoạ HTXHCN Việt Nam (1954 - 1986) - Nhà Phê bình mỹ thuật Bùi Như Hương: Xuyên suốt lớp hình tượng nghệ thuật hội hoạ nói chung từ trước đến nay, cụ thể hơn, giai đoạn 1954 - 1986, bật thành công hình tượng người phụ nữ Có lẽ phụ nữ vốn phái đẹp, tình yêu, gia đình, hạnh phúc, thiên nhiên, Mẫu mẹ, tín ngưỡng, nhiều thứ tâm thức người, nên từ cội nguồn xa xưa, phụ nữ đối tượng nghệ thuật nói chung hội hoạ nói riêng Có thể thấy hình tượng người phụ nữ thể với vẻ đẹp khoẻ khoắn, tươi Nữ dân quân miền biển Trần Văn Cẩn, thôn nữ Nguyễn Phan Chánh, thiếu nữ Dao đỏ Linh Chi Vẻ đẹp hiền hậu, chút e lệ, đài chân dung thiếu nữ Dương Bích Liên, Trần Đơng Lương Vẻ đẹp tượng trưng ước lệ Cô Liên Huỳnh Văn Gấm Hay, giản dị, mộc mạc, can trường hình tượng phụ nữ tranh hội hoạ, ký hoạ thuốc nước, tranh cổ động Lê Lam cịn vơ số vẻ đẹp phụ nữ đề cao tác phẩm hôi hoạ Nguyễn Sáng, Kim Bạch, Kim Thái, Minh Mỹ, Mộng Bích, Nguyễn Thụ Trong tranh đề tài lao động sản xuất, tranh sinh hoạt, chí tranh 222 đề tài cách mạng, hình tượng người phụ nữ thường chọn làm nhân vật chính, đẩy lên để tạo nốt nhấn, điểm sáng tác phẩm Có thể điểm tên vài tác phẩm tiêu biểu như: Trái tim nòng súng Huỳnh Văn Gấm, Dừng lại Đội quân tóc dài Lê Lam, Ghé thăm nhà Trọng Kiệm, Mẹ chiến sĩ Kim Bạch, Tát nước đồng chiêm Trần Văn Cẩn, Mẹ biển Nguyễn Trung, Sáng tác Lê Huy Tiếp (các tượng điêu khắc lấy hình tượng phụ nữ làm nhân vật Diệp Minh Châu, Nguyễn Hải…) Hình tượng phụ nữ cịn thành cơng chiếm tình cảm người xem tác phẩm nói tình mẫu tử, mẹ kháng chiến, mẹ chiến sĩ, bà bủ, bà má hậu phương Khó nêu hết tác phẩm lấy hình tượng phụ nữ làm nhân vật chính, đề cao hình tượng Ngồi lý vẻ đẹp tự nhiên người phụ nữ vốn đối tượng hút hội hoạ, cịn có vơ vàn lý khác Rõ ràng, vẽ phụ nữ, mềm mại tình cảm, đường nét dễ bộc lộ, khả dùng màu sắc tăng lên, xúc cảm tự nhiên hơn, êm dịu, chân thành hơn, bớt gị bó đề tài khắc khổ cam go thời chiến Phụ nữ tình yêu, niềm tin, hồ bình, đẹp, biểu tượng để người chở che, bảo vệ, đấu tranh, vượt lên hồn cảnh Bên cạnh đó, tâm lý tơn thờ phụ nữ, tín ngưỡng thờ Mẫu nét đặc trưng khác tâm lý dân tộc Nhìn chung hình tượng nghệ thuật hội hoạ giai đoạn để lại dấu ấn định mỹ thuật Việt Nam nói chung, hội hoạ HTXHCN nói riêng Đó dấu ấn đẹp, chân thành, đáng kể, có giá trị lịch sử thời Chỉ sau này, giai đoạn cuối, dần trở nên rập khuôn, nhàm chán, dần thực tế thực sống động 223 Trích nội dung tác giả luận án vấn Họa sĩ Lê Huy Tiếp (Nguyên Chủ tịch Hội đồng nghệ thuật Hội Mỹ thuật Việt Nam) - Tác giả: Xin họa sĩ cho biết nhận định ông đặc trưng tạo hình hội họa HTXHCN Việt Nam (1954 - 1986) - Họa sĩ Lê Huy Tiếp: Thực khái niệm HTXHCN hội họa Việt Nam có lẽ khó nói cách chi tiết khái niệm thực rõ ràng vẽ người thực, việc thực, vật, tượng đời sống thường ngày nói HTXHCN khái niệm người Việt thực mơ hồ Từ mà học tập quan điểm “vẽ cho ai, vẽ cho quần chúng lao động” hình ảnh đất nước đổi sau năm 1954 tất nhiên ca ngợi sống hịa bình HTXHCN Việt Nam có hình tượng bi kịch mà nghệ thuật nước XHCN khác thường đưa vào, có tính chất tráng ca Chúng ta chủ yếu đưa vào, nói hình ảnh thực vui vẻ, ca ngợi sống mới, công trường người đào đất, gánh đất, xúc đất cơng nhân quai búa… chủ yếu hình ảnh mang tính chất diễn tả bên ngồi, khơng phải có ý tứ sâu sắc, mang tính chất triết lý, triết học cách mạng, tính tráng ca, bi kịch HTXHCN nước ta khơng có, dù châu Âu có Vì đất nước chủ yếu làm nông nghiệp phần lớn hình ảnh hội họa HTXHCN Việt Nam chủ yếu nông nghiệp Tổ đổi công, cấy lúa đồng, gặt lúa, số khác ca ngợi Chủ tịch Hồ Chí Minh với thiếu niên nhi đồng, số có đề cập đến tình qn dân Có thể nói, HTXHCN Việt Nam có vài có tính chất tráng ca Ví dụ Kết nạp Đảng Điện Biên Phủ Nguyễn Sáng đấu tranh chống càn Huỳnh Văn Gấm Vì kháng chiến liên tục, lâu dài chiến trường Miền Nam HTXHCN cịn phản ánh đấu tranh thống đất nước, nhớ nhung Miền Nam bà mẹ tiễn tập kết Bắc hay mong ngày trở quê hương Tất hình ảnh ấy, giới họa sĩ Việt Nam để ý đến điều ta khơng thể khơng nói đến đội ngũ 224 họa sĩ vào chiến trường miền Nam, lực lượng lớn họa sĩ vào Miền Nam để ghi chép lại kháng chiến chống Mỹ, việc họa sĩ phía Bắc, làm việc ghi chép diễn tả lại hành động xây dựng xã hội chủ nghĩa Miền Bắc Mỹ thuật Việt Nam nằm thời kỳ chiến tranh lâu giai đoạn tranh tạo hình phải nhường cho cơng tác tun truyền tranh cổ động, tranh địch vận nói đến HTXHCN Việt Nam cần phải nói đến hoạt động mỹ thuật kháng chiến Và tính đến năm 1990, nói HTXHCN Việt Nam sau năm 1975 có bước ngoặt lớn, thơng tin từ quốc tế đến với họa sĩ Việt Nam dễ dàng hơn, tiếp nhận nhiều trào lưu việc năm 1990, phe XHCN Đông Âu, Liên Xơ sụp đổ HTXHCN khơng cịn đặt cách rõ ràng thay vào HTXHCN thay vào thứ chủ nghĩa thực chung chung Và lúc có trào lưu khác thay vào hình thức HTXHCN thực giả tưởng (fantasy realism), thực ảnh (photo realism), thực cường thực (Hyperealism)… từ năm 90, nói khơng đặt vấn đề HTXHCN nữa, mà nói từ năm 1985, ơng Nguyễn Văn Linh với nghị Trung Ương V Đảng đổi cách nhìn nghệ thuật cởi mở hơn, HTXHCN khơng gị bó cứng nhắc trường mỹ thuật Việt Nam bị ảnh hưởng nhiều chuyên gia Liên Xô trước đây, VHNT Trung Quốc ảnh hưởng đến Việt Nam Đại cách mạng văn hóa hay sóng Đại nhảy vọt, khơng cịn ảnh hưởng đến Việt Nam - Tác giả: Cảm ơn họa sĩ, họa sĩ đánh giá thành tựu nghệ thuật hội họa HTXHCN.? - Họa sĩ Lê Huy Tiếp: Tất nhiên, HTXHCN gần với trình độ nhận thức, tiếp thu phần lớn người dân Việt Nam gần gũi để phục vụ cho yêu cầu trị đất nước giai đoạn dài 225 - Tác giả: Vậy hạn chế…? Họa sĩ Lê Huy Tiếp: Cái hạn chế giai đoạn, đặt phục vụ nhân dân, phục vụ chiến trường mối quan tâm hàng đầu cá nhân họa sĩ bị hạn chế nhiều Hạn chế đây, hình thức biểu hiện, hạn chế việc cứng nhắc, giáo điều học thuật nói điều rõ ràng tranh luận giới phê bình nghiên cứu mỹ thuật Việt Nam xảy Một ảnh hưởng không hội họa mà nói chung VHNT, vụ đánh Nhân Văn Giai Phẩm làm cho sáng tạo người nghệ sĩ bị hạn chế sau năm 1985 có nghị Đảng đổi cách nhìn, cách đánh giá HTXHCN, thực nhân dân có thay đổi tích cực… Trích nội dung tác giả luận án vấn Họa sĩ Trần Nguyên Đán, (Nguyên Phó Giám đốc Bảo tàng Mỹ thuật Việt Nam) - Tác giả: Xin ơng cho biết nhìn nhận hội họa HTXHCN Việt Nam - Họa sĩ Trần Ngun Đán: Quan niệm riêng tơi, nói nghệ thuật xã hội chủ nghĩa có đặc điểm tác giả điêu khắc, hội họa, đồ họa hướng đề tài nghệ thuật phục vụ dân sinh Các đề tài thường ca ngợi người lao động, người tiên tiến, mặt trận biên giới… tinh thần chung họa sĩ sáng tác quan niệm định hướng đường lối nghệ thuật nhà nước Cịn chủ nghĩa thực phê phán ít, đa số với tinh thần chung nêu gương, ca ngợi thành tích, cá nhân, cách vẽ gần gũi với thực tế Quan niệm riêng hiểu ngắn gọn nghệ thuật HTXHCN tinh thần 226 - Tác giả: Ông đánh giá đặc điểm nghệ thuật bố cục hội họa HTXHCN Việt Nam - Họa sĩ Trần Nguyên Đán: Thực tác giả, họa sĩ có cách đặt vấn đề khác khơng đồng nhất, khơng có bố cục đồng loạt theo kiểu hay kiểu Những họa sĩ muốn nhấn mạnh người có thành tích, người dũng cảm hay cơng nhân… Người ta đưa nhân vật vào trọng tâm tranh, điểm nhấn, hình to lên, chiếm vị trí mà gần trọng tâm tranh Tất chi tiết xung quanh phải phục vụ cho tiêu đề để ca ngợi hay tôn vinh người chiến sĩ, cá nhân tiên tiến có phục vụ nhân dân Quan niệm HTXHCN Suốt thời gian chống Mỹ cứu nước, miền Bắc, hồi thể Việt Nam Dân chủ Cộng hịa Cho nên nói chung, văn nghệ sĩ theo hướng đó, cịn Nam lại khác Chính thể khác hoạt động nghệ thuật kiểu khác - Tác giả: Theo ông, màu sắc hội họa HTXHCN có đặc điểm khác - Họa sĩ Trần Ngun Đán: Theo tôi, màu sắc hội họa HTXHCN đa số tơn trọng tự nhiên, từ màu sắc đến hịa sắc cịn vẽ lịe loẹt xanh đỏ tím vàng khơng có, mà tập trung diễn tả màu mà người ta nhìn thấy người ta quan sát thấy gần với thực Nói chung xu hướng phần nhiều bám vào thực tế theo đuổi với thực tế, bút pháp riêng người có cách biểu khác khơng có phá cách Việt Nam điều kiện để họa sĩ có thơng tin xu hướng, quan điểm nghệ thuật giới có nghe ngóng, xem phớt qua thơi khơng có điều kiện tìm hiểu nhiều Trong phạm vi chưa mở rộng tiếp cận thiếu thông tin lại bó hẹp quốc gia (chẳng hạn tầm nhìn miền Bắc thời đó) khơng hiểu xu hướng nghệ thuật giới Đồng thời, họa sĩ lúc lại có quan niệm là: ruộng rẫy chiến trường, cuốc cày vũ khí, nhà nơng chiến sĩ… Bởi lúc tập trung vào định hướng, quan điểm chung, họa sĩ gắn bó với cơng việc 227 Sau mà Việt Nam thống nhất, thời kỳ tiếp cận với mặt giới đó, khác Đồng thời, họa sĩ có nhiều hướng đa sắc đa dạng nhiều - Tác giả: Theo ơng, thành tựu hội họa HTXHCN Mỹ thuật Việt Nam đại nào? - Họa sĩ Trần Nguyên Đán: Vị trí người làm nghiên cứu, lịch sử xếp tơi thấy nở rộ, phát triển mạnh mẽ giai đoạn suốt thời gian chống Pháp chống Mỹ, giai đoạn sau có chuyển đổi Ở đây, tơi khơng nói biến đổi mà chuyển đổi Cái hợp quy luật thơi, tiếp cận với nghệ thuật giới, xoay chiều theo tinh thần Cũng có số người theo đuổi Thực họa sĩ người khiếu, bút pháp hay mạnh Ví dụ người trừu tượng mà vẽ thực có khơng đạt Hay người vẽ thực nhiều chạy đua, học theo vẽ trừu tượng chưa đạt Họa sĩ phải biết sức mạnh gì, làm tốt Hiện có tự tìm phát huy cá nhân tự đến đề tài, vấn đề sáng tác không theo định hướng Cịn có vận động số họa sĩ có tinh thần chung xây dựng người ta vẽ định hướng thời gian đấy, đề tài, hay u cầu người ta đáp ứng - Tác giả: Vậy hạn chế hội họa HTXHCN gì? Họa sĩ Trần Nguyên Đán: Nghệ thuật có trào lưu đỉnh cao nó, xã hội thay đổi biến động Tơi cho thay đổi khơng phải chiều hướng xuống mà quy luật phát triển thích nghi với hồn cảnh mới, quan niệm Cái mở sáng tạo, tìm tịi Đối với họa sĩ, chủ quan phát huy tối đa, thích vẽ đề tài, bút pháp, quan niệm nào, tự tư tưởng Cái tuyệt vời Được tự do, tự định hướng cho 228 Tơi thấy hội họa HTXHCN có hạn chế chứ, có số hợp với sở trường Ví dụ vẽ thực hợp sở trường số họa sĩ khơng phải sức mạnh tồn thể họa sĩ đâu, có người trực họa tốt làm tác phẩm, rời mơi trường hết cảm xúc Cịn có họa sĩ trực hoạ lấy nét khái quát, tinh thần chung xong phát triển lên người ta có khả để đẩy tác phẩm xa Tơi nghĩ ngồi hạn chế họa sĩ mà khơng có sở trường tạo hình theo lối hay khơng có cảm xúc mạnh chẳng hạn, mà phát triển mãi, bám lại lối khơng thay đổi có hạn chế, điều tất nhiên… ... GIÁ TRỊ VÀ BÀN LUẬN VỀ HỘI HỌA HIỆN THỰC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 - 1986 105 3.1 Đặc trưng hội hoạ Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 3.1.1... luận hội họa Hiện thực xã hội chủ nghĩa Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 lịch sử mỹ thuật Việt Nam đại 3.3.1 Sự tương đồng, khác biệt hội họa giai đoạn 1925 - 1945 hội họa HTXHCN giai đoạn 1954. .. DUNG VÀ HÌNH THỨC NGHỆ THUẬT CỦA HỘI HỌA HIỆN THỰC XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở VIỆT NAM GIAI ĐOẠN 1954 - 1986 2.1 Nội dung nghệ thuật Hội họa HTXHCN Việt Nam giai đoạn 1954 - 1986 2.1.1 Đề tài Do hoàn cảnh,