TIỂU LUẬN kết THÚC học PHẦN các học THUYẾT tâm lý về NHÂN CÁCH phân tích các luận điểm về nhân cách của s freud và a adler

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH TIỂU LUẬN KẾT THÚC HỌC PHẦN CAC HỌC THUYÊT TÂM LÝ VỀ NHÂN CACH CHUYÊN NGÀNH: TÂM LÝ HỌC Tp Hồ Chí Minh, ngày 12 tháng 05 năm 2021 MỤC LỤC Phân tích luận điểm nhân cách S.Freud A.Adler .1 1.1 Các luận điểm nhân cách S.Freud 1.1.1 Động lực nhân cách 1.1.2 Cấu trúc nhân cách 1.1.3 Các giai đoạn phát triển nhân cách 1.1.4 Sự lo âu đấu tranh tự vệ 1.1.5 Đánh giá 1.2 Các luận điểm nhân cách A.Adler 1.2.1 Bản chất nhân cách 1.2.2 Động lực thúc đẩy nhân cách 1.2.3 Sự phát triển nhân cách 1.2.4 Cảm thức cộng đồng, lối sống, lực sáng tạo thứ tự sinh .7 1.2.5 Đánh giá Phân tích trường hợp nhân vật Guillaume 2.1 Chân dung tâm lý Guillaume 2.2 Phân tích dựa quan điểm Freud 10 2.3 Phân tích dựa quan điểm Adler 12 Bài học kinh nghiệm cho hoạt động nghề nghiệp 14 TÀI LIỆU THAM KHẢO 15 1 Phân tích luận điểm nhân cách S.Freud A.Adler 1.1 Các luận điểm nhân cách S.Freud Động lực nhân cách thúc năng; cấu trúc nhân cách gồm xung động năng, ngã, siêu ngã; giai đoạn phát triển nhân cách (5 giai đoạn phát triển tâm tính dục); lo âu đấu tranh tự vệ 1.1.1 Động lực nhân cách Động lực phát triển nhân cách xuất phát từ nhu cầu động mang tính sinh học nhu cầu thể mà trước hết nhu cầu, tính dục động lực (Phạm Minh Hạc, 2004) 1.1.2 Cấu trúc nhân cách Các cấp độ nhân cách Ban đầu Freud chia nhân cách thành ba cấp độ: ý thức, tiền ý thức vô thức Ý thức bao gồm tất cảm giác trải nghiệm mà nhận thức thời điểm Ý thức phần tảng băng trôi Theo Freud, điều quan trọng vô thức, phần lớn hơn, vơ hình bên bề mặt Đây trọng tâm lý thuyết phân tâm học Chiều sâu rộng lớn tăm tối nơi trú ngụ năng, mong muốn ao ước định hướng hành vi Vô thức chứa đựng động lực đằng sau hành vi kho lượng khơng thể nhìn thấy kiểm sốt Giữa hai cấp độ tiền ý thức Đây kho chứa ký ức, nhận thức suy nghĩ mà không nhận thức vào lúc dễ dàng triệu hồi vào ý thức Chúng ta thường nhận thấy ý chuyển qua lại từ trải nghiệm thời điểm sang kiện ký ức tiền thức (Schultz , 2012) Cấu trúc nhân cách Freud sau sửa đổi khái niệm ba cấp độ nhân cách đưa ba cấu trúc giải phẫu nhân cách: năng, ngã siêu ngã Bản tương ứng với quan niệm trước Freud vơ thức (mặc dù ngã siêu ngã có khía cạnh vơ thức) - Xung động (cái ấy): bị kìm nén, nguồn động lực, sức mạnh cho hoạt động; hướng đến thỏa mãn cách trực tiếp hay gián tiếp; hướng đến khách thể, giới bên đối tượng để thỏa mãn, đòi hỏi khách thể phải thỏa mãn trực tiếp; chi phối toàn đời sống hoạt động tâm thần (Phạm Minh Hạc, 2004) Có hai loại năng sống chết (Nguyễn Ngọc Bích, 1998) - Bản ngã (cái tơi): hình thành áp lực thực bên ngồi, đến toàn khối năng; bảo đảm chức tâm lý ý, trí nhớ v.v ; hoạt động theo nguyên tắc thực Nhiệm vụ làm cho thỏa mãn mà không làm tổn hại đến thể, làm giảm căng thẳng cách tốt Cái tơi có tính chất tự chủ - Siêu ngã (siêu tôi): tổ chức bên bao gồm tất phạm trù xã hội, đạo đức, nghệ thuật, giáo dục Siêu hoạt động theo nguyên tắc kiểm duyệt Cả ba khối theo nguyên tắc chung trạng thái thăng tương đối Con người lúc trạng thái bình thường Nhưng ba khối luôn xung đột với nhau, chế hoạt động tâm thần Từ Freud nêu chế hoạt động tâm lý người Đó chế kiểm duyệt, chèn ép, chế biến dạng, chế siêu thăng, chế suy thoái Cái siêu xuất từ mối quan hệ đứa trẻ từ ngày đầu với gia đình Cơ sở mặt đạo đức thường học độ tuổi ban đầu bao gồm quy tắc ứng xử cha mẹ đặt Thông qua khen ngợi, trừng phạt nêu gương, trẻ em học hành vi mà cha mẹ chúng cho tốt hay xấu Cơ chế tâm lý việc hình thành siêu tơi đồng hóa Cá nhân đồng hóa với bên (cha mẹ người giáo dục) Những phẩm chất đạo đức – văn hóa cha mẹ, người lớn trẻ em đồng hóa tạo phẩm chất riêng (Phạm Minh Hạc, 2004) 1.1.3 Các giai đoạn phát triển nhân cách Một phần nhân cách hình thành sở mối quan hệ độc đáo mà có cịn nhỏ với nhiều người đồ vật khác Đứa trẻ cố gắng tối đa hóa niềm vui cách thỏa mãn yêu cầu thân, cha mẹ, đại diện xã hội, cố gắng áp đặt đòi hỏi thực tế đạo đức Freud cho nhân cách trưởng thành định hình kết tinh cách vững lúc năm tuổi 3 - Giai đoạn môi miệng (từ lúc sinh tới tuổi): trẻ tìm thấy khối lạc với việc mút vú mẹ động tác quanh vú hoạt động quanh mơi miệng Trẻ dùng ngón tay sờ mó cho vào miệng để thỏa mãn lạc thú Tất đồ vật quanh đối tượng để chúng thỏa mãn lạc thú môi miệng Nếu giai đoạn bố mẹ ngăn cản trẻ mút sau gây tính cách nói nhiều, tham ăn, ỷ lại, thụ động - Giai đoạn hậu môn (từ đến tuổi): đứa trẻ ý tập cho đại tiện phép Bố mẹ ý đến đại tiện trẻ trừ tật xấu trẻ đại tiện Do trẻ ý tới hoạt động hậu môn Giai đoạn trẻ bắt đầu hình thành nhân cách Có mối quan hệ giai đoạn với số đặc điểm nhân cách trẻ, kiểu người hậu mơn có tính chất tự yêu, tự mâu thuẫn, khuôn phép, phục tùng, bị ép buộc, kiềm chế đáng - Giai đoạn dương vật (từ đến tuổi) trẻ ý đến phận sinh dục, nảy sinh tình cảm lãng mạn cha mẹ khác giới S Freud gọi tượng mặc cảm Oedipe Đây giai đoạn quan trọng việc phát triển nhân cách Xung đột mong muốn vô thức đứa trẻ cha mẹ khác giới Đi kèm với điều mong muốn vô thức để thay tiêu diệt cha mẹ giới Trong trường hợp bình thường trẻ đồng hóa với cha hay mẹ, trẻ trai bắt chước hành động tính cách người cha ngược lại Q trình đồng hóa dẫn tới tập nhiễm văn hóa, q trình xã hội hóa đứa trẻ - Giai đoạn tiềm ẩn (từ đến lúc dậy thì) siêu ngã tiếp tục phát triển, thơi thúc lại bị đàn áp Trẻ hình thành giá trị, kỹ mối quan hệ xã hội với bạn bè đồng trang lứa người lớn khác ngồi gia đình Sự phát triển ngã siêu ngã góp phần tạo nên yên bình cho giai đoạn Cắm chốt giai đoạn đưa đến non nớt lực yếu hình thành mối quan hệ hoàn chỉnh trưởng thành - Giai đoạn sinh dục (từ lúc dậy đến chết) trẻ hình thành mối quan tâm mạnh mẽ tình dục với người khác giới Nếu người hoàn thành giai đoạn thành cơng, tại, người cân bằng, người ấm áp biết quan tâm đến người khác Mục tiêu giai đoạn thiết lập cân cho nhiều khía cạnh khác sống Freud tin ngã siêu ngã có hình hài đầy đủ vận hành hoàn chỉnh vào thời điểm Trẻ nhỏ bị thống trị, đòi hỏi chúng phải đáp ứng đòi hỏi, nhu cầu, ham muốn Thanh thiếu niên giai đoạn sinh dục cân ham muốn với nhu cầu hịa hợp, tương thích với thực tế quy chuẩn xã hội (Phạm Minh Hạc, 2004) (Schultz , 2012) 1.1.4 Sự lo âu đấu tranh tự vệ Lo trạng thái xúc cảm khó chịu (sợ sệt, mệt mỏi, khiếp nhược, hốt hoảng, sụp đổ ), kết dồn nén cảm xúc, kí ức, mong muốn trải nghiệm chúng trồi lên bề mặt nhận thức Nó dạng giằng co thúc đẩy phải làm đó, phát triển từ việc xung đột năng, ngã siêu ngã, vượt điều khiển lượng tinh thần vốn có Có ba loại lo âu: - Lo âu có thực (khách quan) liên quan sợ hãi nguy hiểm hữu hình giới thực Ở mặt tích cực, chúng hướng dẫn hành vi ta để thoát khỏi bảo vệ thân khỏi nguy hiểm thực tế Tuy nhiên, chúng đưa đến cực đoan - Lo âu nhiễu tâm (bên trong) có sở từ thời thơ ấu, xung đột thỏa mãn thực tế, nỗi sợ hãi vơ thức việc bị trừng phạt bốc đồng thể hành vi bị chi phối thân - Lo âu đạo lý kết xung đột siêu Lo âu đóng vai trị lời cảnh báo cho người có điều khơng ổn nhân cách, gây căng thẳng sinh vật trở thành động lực mà cá nhân thúc đẩy để thỏa mãn Lo phần quan trọng lý thuyết nhân cách, tảng cho phát triển hành vi loạn thần (Schultz , 2012) Cơ chế tự vệ Cơ chế tự vệ chiến lược phi lý tính thiết kế để bảo vệ ngã, chống lại lo âu để bảo vệ thân, chúng biến đổi lo âu thành hình thái mẻ khác dễ chấp nhận bớt đe dọa Đặc điểm chúng phủ nhận bóp méo thực tế chúng hoạt động cách vô thức, ta không nhận thức chúng, có nghĩa mức độ ý thức, ta nắm giữ hình ảnh méo mó khơng có thực giới Một số chế tự vệ: Phóng chiếu/gán ghép, hợp lý hóa, thối lui, dồn nén, thăng hoa, phủ nhận, thay thế, huyễn tưởng, đồng hóa,…(Schultz , 2012) 1.1.5 Đánh giá Đóng góp to lớn S Freud đưa giả thuyết cấu trúc nhân cách, số chế tâm lý chế tự vệ, dồn nén, mặc cảm, đồng hóa, giai đoạn phát triển nhân cách Tuy nhiên, tách rời điều kiện xã hội với việc hình thành nhân cách, cho sinh vật vơ thức yếu tố định hình thành nhân cách; tuyệt đối hóa tình dục người, coi thỏa mãn tình dục động lực hoạt động; giải thích tượng đời sống xã hội thơng qua tình dục; phủ nhận vai trò dạy dỗ giáo dục vai trò hoạt động cá nhân (Phạm Minh Hạc, 2004) 1.2 Các luận điểm nhân cách A.Adler Nhân cách tổng hợp thống nhất; động lực phấn đấu để thành công vượt trội; cảm nhận chủ quan định hình nhân cách; cấu trúc nhân cách thống phát triển thành lối sống; khả sáng tạo người hun đúc nên lối sống; giá trị hành vi phải nhìn theo quan điểm lợi ích xã hội 1.2.1 Bản chất nhân cách Adler nhà nghiên cứu tâm lý học cá nhân Theo ông, người trước hết thực thể xã hội Tính cách hình thành mơi trường xã hội độc đáo mối tương tác, nỗ lực để thỏa mãn nhu cầu sinh học Ý thức cốt lõi nhân cách Thay bị thúc đẩy sức mạnh khơng thể nhìn thấy kiểm sốt, tích cực tham gia vào việc tạo thân định hướng tương lai Cái định phát triển nhân cách mong muốn “siêu đẳng” khơng thực khiếm khuyết thể sinh điều kiện sống không thuận lợi Do người xuất cảm giác thiếu hồn thiện Để khắc phục cảm giác người tìm tới phương thức “bù trừ” Sự “bù trừ” có nhiều mức độ khác nhau, tạo lối sống khác Khi người cố gắng hoàn thiện thân đồng thời mang lại lợi ích cho xã hội Adler có nhìn ngun ý thức vơ thức: Cả hai hài hịa với Ý thức tác động lên vô thức ngược lại Vô thức phần mục tiêu không định hình hiểu rõ, cần chữa lành để trở nên lành mạnh cách tác động lên ý thức (Schultz, 2012) 1.2.2 Động lực thúc đẩy nhân cách Động lực thúc đẩy nhân cách phấn đấu để vượt trội phấn đấu để thành công Mỗi cá nhân có mục tiêu sau đời hình thành từ sớm (4-5 tuổi), chi phối tồn hành vi, người lành mạnh thay đổi mục tiêu Có hai dạng mục tiêu hướng đến thành công, trọn vẹn hướng đến to lớn, mạnh mẽ: - Phấn đấu để vượt trội có đặc điểm bất chấp người khác, bị thúc đẩy cảm giác thua bị phóng đại, bị ám sợ mặc cảm thua thân nên hạ bệ người khác - Phấn đấu để thành công thúc đẩy mối quan tâm xã hội, nhìn người xung quanh người cộng tác, có cảm thức rõ nét thân, phát triển xã hội quan trọng danh lợi (Schultz , 2012) 1.2.3 Sự phát triển nhân cách Cảm giác tự ti hữu động lực thúc đẩy hành vi, nguồn gốc tất phấn đấu người Sự phát triển kết từ bù trừ, từ nỗ lực để vượt qua cỏi thực tế tưởng tượng Trong suốt đời, thúc đẩy nhu cầu vượt qua cảm giác tự ti phấn đấu để ngày có trình độ phát triển cao Sự thua phận thể động lực phấn đấu, cảm giác hình thành từ sinh không thuộc di truyền mà môi trường xã hội Cảm thức chủ quan định ý thức người thua - Có hai dạng phản ứng: + Lành mạnh: Bù trừ cách vươn lên, vượt thắng giới hạn thân, phấn đấu cho vượt trội hoàn hảo + Độc hại: Dùng yếu cớ để từ chối không làm nhiệm vụ sống dẫn đến mặc cảm tự ti rối loạn phát triển (Schultz , 2012) 1.2.4 Cảm thức cộng đồng, lối sống, lực sáng tạo thứ tự sinh a Cảm thức cộng đồng Người lành mạnh người có quan tâm đến xã hội, có thái độ tương quan thấu cảm thành viên xã hội, hợp tác với người khác tiến xã hội Cảm thức cộng đồng tiềm mà có, hình thành tương tác với cha mẹ năm đầu đời – vô vị lợi mực người mẹ, quan tâm mức người cha, thước đo sức khỏe tâm lý giá trị người Nguồn gốc cảm thức cộng đồng tiềm người (ai có), chúng phải phát triển để tạo nên phong cách sống lành mạnh Tiêu chuẩn đo cảm thức cộng đồng ước muốn đến gần, nên với người khác b Lối sống Lối sống mục tiêu cá nhân, hình ảnh thân, cảm xúc người khác thái độ giới, học từ tương tác xã hội xảy năm đầu đời trẻ, hình thành tương tác, di truyền, giáo dục sức sáng tạo cá nhân, kết tinh vững độ tuổi nên khó để thay đổi sau đó, trở thành khuôn khổ định hướng cho hành vi sau Bản chất phụ thuộc vào tương tác xã hội, đặc biệt thứ tự sinh người gia đình chất mối quan hệ cha mẹ - Có nhiều dạng lối sống, thay đổi phức tạp, linh hoạt cứng nhắc Có kiểu lối sống là: - Lành mạnh, hữu dụng: hình thái cao nhất, hành động với cảm thức cộng đồng, chủ động phấn đấu giải ba vấn đề sống: quan tâm đến người thân cận, tình yêu lành mạnh, triển nở nghề nghiệp; sống ba chức với cộng tác, lịng can đảm, ước muốn đóng góp vào phúc lợi người khác 8 - Hưởng thụ: sống dựa vào người khác; thụ động; trầm cảm; trẻ nuông chiều dễ bị áp lực môi trường dẫn đến lối sống này; nhiên, tác nhân chọn lựa tự người môi trường - Né tránh: tránh đương đầu với vấn đề để khỏi đối phó với thất bại; dễ trở nên trầm cảm; thường cô lập, lạnh lùng để che dấu mặc cảm yếu mong manh bên - Thống trị: tìm cách thống trị người khác, đối phó với vấn đề cách ích kỷ; có người thuộc nhóm thống trị có tài làm việc chăm cạnh tranh độ khẳng định trổi vượt cách làm “đạp người khác xuống” c Năng lực sáng tạo Chúng ta tạo thân, tính cách chúng ta, hồn tồn chọn làm chủ đời, không bị động định hình trải nghiệm thời thơ ấu Bản thân trải nghiệm khơng quan trọng thái độ tỉnh táo chúng Ý chí tự cho phép người tạo lối sống thích hợp từ khả kinh nghiệm thiên phú di truyền môi trường xã hội mang lại Năng lực sáng tạo định phương thức phấn đấu đạt mục tiêu, đóng góp vào phát triển mối quan tâm xã hội d Thứ tự sinh Thứ tự sinh ảnh hưởng xã hội lớn thời thơ ấu, thứ mà tạo lối sống Mặc dù anh chị em có cha mẹ sống ngơi nhà, họ khơng có mơi trường xã hội giống - Con có khuynh hướng quan tâm bảo vệ người khác, tổ chức tốt, lo lắng nhiều; cảm thức quyền lực, vượt trội đáng; đấu tranh để chấp nhận, cầu toàn; phải “đúng”, người khác “sai”; dễ phê phán người khác, không hợp tác - Con thứ có động lực mạnh, cộng tác, uớc muốn bắt kịp cách lành mạnh, thường cạnh tranh vừa phải, bắt kịp có thái độ người làm cách mạng, nhân cách phần định hình cảm nhận thái độ anh/chị 9 - Con út có động vượt anh chị để giỏi nhà, nuông chiều, có nguy hư cao hơn, cảm thấy thua kém, thiếu tự lập, muốn xuất sắc chuyện - Con có bố mẹ để cạnh tranh, sống giới người lớn - cảm thức phóng đại vượt trội hình ảnh thân thổi phồng, thiếu cộng tác cảm thức cộng đồng, sống bám, mong chờ người khác nuông chiều bảo vệ (Schultz , 2012) Sự phát triển bất thường Theo ông, phát triển bất thường thiếu mối quan tâm xã hội; đặt mục tiêu đáng, không thực tế, bù trừ cho cảm giác thua phóng đại bất an; phong cách sống cứng nhắc, khư khư; sống giới riêng không liên kết với người khác; làm việc tối mặt, nỗ lực kinh khủng cưỡng thân phấn đấu để đạt mục tiêu phi thực tế 1.2.5 Đánh giá Ông phủ nhận định trực tiếp sinh vật tới phát triển nhân cách, coi phát triển theo logic xã hội Có thể coi ơng dấu nối đầy màu sắc từ Freud tới tâm lý học nhân văn (Nguyễn Ngọc Bích, 1998) Phân tích trường hợp nhân vật Guillaume 2.1 Chân dung tâm lý Guillaume Guillaume út gia đình có người, anh có anh trai Mẹ có tâm trạng tệ kể từ sinh anh ấy, hút thuốc, tính khí thay đổi liên tục Khi gọi thành viên ăn cơm mẹ hay nói “Các trai Guillaume” Cha khơng thích anh giả gái, muốn anh chơi trò thể thao dành cho trai, gửi đến trường nội trú Điệu bộ, cử Guillaume nhẹ nhàng, hay quan sát mẹ, học theo cử chỉ, ngữ điệu mẹ, người cha, bà đầu bếp nhà bị nhầm lẫn Guillaume với mẹ Khi nhận xét nhảy giống gái anh thấy thích thú, nghĩ mẹ vui giống gái Tuy nhiên, mẹ khơng vui nên tự hỏi thấy thân trở nên giống mẹ, giống gái lại không làm 10 cho mẹ vui nghĩ Guillaume quan sát cô gái bên từ cử chỉ, ánh mắt, điệu bộ, thở họ Anh ta khơng nhận đồng tính mà tự nhận thức gái mẹ Kết trắc nghiệm Roschach theo lời người mẹ kỷ tính cách thất thường, dễ buồn rầu giận điều nhỏ nhặt Khi đến Anh, anh gặp Jeremy, cậu quan tâm Guillaume đau khổ nhận Jeremy gần gũi với gái khác Anh ta sợ qn đội học nội trú năm Sau khám sức khỏe kết luận tham gia nghĩa vụ, bác sĩ khuyên tiếp tục thăm khám Bác sĩ nhận xét bệnh nhân kỳ lạ nhắc đến thủ dâm, xấu hổ Khi Guillaume buồn du lịch, đến spa để giảm căng thẳng, mát xa Anh ta gặp nhà trị liệu, người nói anh khơng thích Những lời mẹ nói hay lên đầu anh ta, sợ lời phán xét mẹ Guillaume khuyên nên yêu đó, nhìn đối tác khỏa thân Guillaume nghĩ đến mẹ lời nói mẹ nhận nỗi sợ sợ làm mẹ thất vọng Guillaume sợ ngựa học cưỡi ngựa cịn nhỏ Anh ta tập luyện khơng cịn sợ ngựa Khi gặp gái đẹp, nhìn thấy có nhiều từ lên đầu ẻo lả, đồ ngốc, gay, trai Guillaume Lúc đó, bạn anh gọi đến ăn uống cách nói “Các gái Guillaume” thấy vui, khơng cịn sợ Mẹ người sợ yêu người phụ nữ khác bà Guillaume cố gắng học cách chấp nhận thân dị tính người xung quanh cho anh đồng tính Như vậy, theo quan điểm Freud, Guillaume bị cắm chốt mặc cảm Oedipe Với góc nhìn Adler thấy anh mặc cảm thể sinh nam giới thứ tự sinh, lối sống ảnh hưởng đến nhân cách anh 2.2 Phân tích dựa quan điểm Freud Freud cho người trải qua ham muốn tình dục vơ thức năm thơ ấu cha mẹ khác giới giải được, xoay quanh tình yêu cạnh tranh Người trai đồng hòa hợp với người cha, chấp nhận/tiếp thu thái độ, thuộc tính giá trị mà cha nắm giữ (tính cách, vai trị giới tính, hành vi nam tính người cha,…) Người cha trở thành 11 hình mẫu khơng cịn đối thủ trẻ Thơng qua q trình đồng hóa, trẻ trai bắt đầu hình thành siêu tơi giới tính nam Vậy nên, vấn đề giới tình Guillaume bắt nguồn từ Freud tin ham muốn gắn kết mặt tính dục, ý mặt sinh dục bé trai với mẹ mình, bị kìm nén, khơng nằm nhận biết kiểm soát ý thức, ảnh hưởng lên hành vi đứa trẻ đóng vai trị định phát triển trẻ Mặc dù thúc trẻ nam gạt bỏ người cha, tơi thực biết cha lực mạnh nhiều Lúc siêu tơi hình thành, tiếp nhận hịa hợp với người cha, từ đè nén lại thơi thúc điều khiển hành xử theo tiêu chuẩn lý tưởng hóa Đây phần trình phát triển, nhờ mà trẻ học hành vi vai trị giới (gender-role behaviors), phản ứng tự vệ dùng người ln thấy thua Trong “Bản ngã năng”, Freud giải thích siêu ngã trẻ lưu giữ lại đặc tính người cha cảm giác mãnh liệt phức cảm Oedipe theo mà bị đè nén lại Các yếu tố bên quy chuẩn xã hội, điều răn dạy tơn giáo góp phần làm kìm nén lại phức cảm Oedipe Cũng từ mà lương tâm trẻ xuất hiện, hay nói cách khác cảm nhận tổng quát trẻ sai Tuy nhiên, số trường hợp, cảm xúc bị đè nén đưa đến cảm giác tội lỗi vơ thức Nó khơng thể rõ ràng bên âm thầm tác động lên hoạt động có ý thức người (Cherry, 2020) Freud cho rằng, bé trai khơng tháo gỡ thành công xung đột xuất tình trạng “cắm chốt người mẹ” Khi trưởng thành, người tìm kiếm mối quan hệ yêu đương/tình cảm với người giống hay tương đồng với người cha mẹ khác giới Trường hợp Guillaume, xảy cắm chốt với người mẹ thời kỳ Oedipe Theo sách “Tâm lý học đám đông phân tích tơi”, Freud giải thích phát sinh đồng tính luyến nam giới ràng buộc với mẹ cách mạnh mẽ thời gian dài Nhưng cuối cùng, sau giai đoạn trưởng thành mặt giới tính cần phải tìm đối tượng tình dục khác để thay cho mẹ Trong rời 12 chàng trai đồng hố với mẹ, trở thành người mẹ tìm đối tượng thay “Tơi” anh ta, đối tượng mà yêu, âu yếm, người mẹ yêu, âu yếm Điều đáng ý mức độ rộng lớn trường hợp đồng hố này: thay đổi “Tơi” người lĩnh vực quan trọng nhất, lĩnh vực dục tình, theo mẫu người mà lúc đối tượng libido Trong viết “Đồng tính số lý thuyết phân tâm học” (2012), tác giả Lê Hoàng Thế Huy cho trình xây dựng nhân cách, theo quan điểm phân tâm học có nam tính nữ tính lấy mơ hình từ q trình đồng hóa Đồng hóa khơng phải bắt chước hay chép tồn khn mẫu, mà “nhập tâm số khía cạnh, chi tiết thay đổi dựa mơ hình có sẵn” Sự phức tạp mối quan hệ gia đình trước, sau thời kỳ Oedipe có ảnh hưởng lớn đến q trình đồng hóa, đến việc xây dựng nhân cách nhân thân tính dục sau Nếu người dị tính, luận lý đồng Oedipe bé trai nói ngắn gọn “tôi đồng với cha lấy đối tượng tình u ơng ấy”, người có xu hướng đồng tính, điều bị thay đổi số chỗ (Lê Hoàng Thế Huy, 2012) Với Guillaume “tôi đồng với mẹ tơi lấy đối tượng tình u bà ấy” Trong trường hợp này, thấy cắm chốt liên quan đến phát triển tình cảm đặc điểm nữ tính anh cha Anh ta lớn lên thân khơng đồng hóa với cha, khơng có nam tính giống cha mà điệu bộ, cử chỉ, lời nói nhẹ nhàng, hay bắt chước mẹ gái khác Ở giai đoạn dương vật trẻ nhận thấy khác biệt nam nữ có xác định giới tính có lẽ tương tác Guillaume cha mẹ độ tuổi từ đến tuổi có vấn đề nên thân Guillaume ln nghĩ mong muốn gái Guillaume tự cho gái thấy vui nhảy người khác nhận xét giống gái Anh ta tin rắng gái mẹ vui lời mẹ dạy dỗ anh lên sống thường ngày Người mẹ có ảnh hưởng lớn đến anh sống anh Trong phim dễ bắt gặp hình 13 ảnh mẹ Guillaume làm tóc Và anh mong muốn làm mẹ hài lòng Sau trình trị liệu dài anh nhận thân sợ làm mẹ buồn, nỗi sợ thơi thúc anh thực hành động khiến mẹ vui học ăn nói nhẹ nhàng cư xử giống gái Guillaume mẹ khuyên nên yêu người đồng giới lúc đối diện với người thật nhận nỗi sợ anh tìm lại tơi 2.3 Phân tích dựa quan điểm Adler Theo quan điểm Adler, lối sống mục tiêu cá nhân, hình ảnh thân, cảm xúc người khác thái độ giới, học từ tương tác xã hội xảy năm đầu đời trẻ, hình thành tương tác, di truyền, giáo dục sức sáng tạo cá nhân, kết tinh vững độ tuổi nên khó để thay đổi sau đó, trở thành khn khổ định hướng cho hành vi sau Guillaume học hình thành lối sống khơng lành mạnh thời thơ ấu Và chất lối sống phụ thuộc vào tương tác xã hội, đặc biệt thứ tự sinh người gia đình chất mối quan hệ cha mẹ - Vì Adler cho thứ tự sinh ảnh hưởng xã hội lớn thời thơ ấu, thứ mà tạo lối sống Mặc dù anh chị em có cha mẹ sống nhà, họ khơng có mơi trường xã hội giống hệt Lớn nhỏ anh chị em người tiếp xúc với thái độ khác cha mẹ tạo điều kiện thời thơ ấu khác Trẻ em thứ tự sinh khác có xu hướng hướng tới mơ hình tương tác khác gia đình kết trải qua trải nghiệm học tập xã hội khác bên ngồi gia đình Guillaume út gia đình Adler cho người trẻ vị trí tối ưu Bởi người trước mở đường; cha mẹ có kỹ làm cha mẹ thông qua việc nuôi dạy anh trai Adler cho út thường nuông chiều đồng thời có tính chủ động độc lập tuyệt vời, chí đơi có xu hướng phát triển không thành viên khác gia đình chấp nhận Ngồi ra, út cho đứa trẻ dạn dĩ nhất, sáng tạo nhất, giàu cảm xúc, hướng ngoại không lời, vô trách nhiệm, đố kỵ ổn định 14 Thực tế cho thấy Guillaume nhận xét có tính cách thất thường, dễ buồn rầu giận điều nhỏ nhặt Mẹ Guillaume thường xuyên dành thời gian cho anh Có lẽ Guillaume cảm thấy mặc cảm khơng phải gái mẹ anh mong muốn muốn vươn lên, bù trừ cho điểm khiếm khuyết thể, cảm giác hình thành từ sinh khơng thuộc di truyền mà môi trường xã hội – cụ thể gia đình Từ hình thành nên lối sống Guillaume ảnh hưởng đến sống anh trưởng thành Nghiên cứu ảnh hưởng thứ tự sinh từ lý thuyết Adler, Ryckman (2013) cho thấy người sinh cuối gia đình thường đứa trẻ cưng chiều gia đình, thu hút phần lớn ý gia đình, điều dẫn đến phụ thuộc mức vào người khác để hỗ trợ bảo vệ Do chúng nhận ý ngày tăng, chúng phát triển cách phi thường vượt trội nỗ lực chúng, thường vượt qua đối thủ cạnh tranh chúng (Ansbacher & Ansbacher, 1956) Họ tạo nhiều hội để làm tốt, thành cơng tình thúc đẩy họ đạt nhiều thành tích nữa, khiến họ gia đình cơng nhận Tuy nhiên, họ út nên gia đình thường cưng chiều họ Điều dẫn đến việc người tìm kiếm giải pháp dễ dàng cho vấn đề học cách dụ dỗ quyến rũ người khác làm theo họ yêu cầu Theo Stewart (2012), Adler viết số trẻ em sinh dễ chán nản cơng việc khơng thiết lập vai trị hữu ích cho xã hội với anh chị em chúng Sau đó, họ sử dụng thất bại sai lầm cách để tìm kiếm ý nghĩa thành viên gia đình họ Trong Adler viết số trẻ nhỏ vượt qua tất đối thủ cạnh tranh thành công nhờ hỗ trợ thêm từ gia đình, ơng đưa giả thuyết chúng đứa trẻ có vấn đề chúng bị hư hỏng Theo Ansbacher Ansbacher (1956), đứa trẻ độc lập thường khơng xác định tham vọng chúng muốn vượt trội việc Trong số trường hợp, họ bị tự ti cảm thấy trẻ hơn, yếu kinh nghiệm người khác xã hội (Ansbacher & Ansbacher, 1956) Do đó, có khác biệt đáng kể đặc điểm trẻ nhỏ nhất, 15 từ cá nhân cạnh tranh, thành cơng đến trẻ gặp khó khăn khơng thể hồn thành nhiệm vụ mà khơng có trợ giúp (Marano, 2017) Bài học kinh nghiệm cho hoạt động nghề nghiệp Với vai trò giáo viên kỹ sống, trình tiếp xúc giảng dạy cần lưu ý: - Nắm vững học thuyết nhân cách để giải thích vấn đề học sinh gặp phải thời thơ ấu hay mối quan hệ không lành mạnh gia đình Từ tìm hiểu rõ học sinh lên kế hoạch hỗ trợ, giúp đỡ phù hợp tiết phụ trách cần phối hợp với giáo viên chủ nhiệm - Học sinh giai đoạn phát triển nên cần nhận thức nhân cách vừa cấu định hình định, vừa q trình biến đổi nên cần có cách tác động phù hợp để giúp em phát triển thân - Thứ tự sinh, mơi trường gia đình hay kiện khứ phần tác động làm hình thành quy định nét tính cách em nên giáo viên tổ chức hoạt động đa dạng để em rèn luyện nét tính cách tích cực loại bỏ nét tiêu cực Đặc biệt, nhiều gia đình sinh nên dành hết tình yêu thương cho nên số trẻ gặp vấn đề bắt đầu học - Muốn hỗ trợ giúp học sinh thay đổi hành vi tiêu cực hay khơng phù hợp cần có hợp tác gia đình, đơi học sinh học tập hành vi từ gia đình, nỗi sợ ấu thơ hay mong muốn làm hài lịng thành viên nên trình trao đổi làm việc với phụ huynh cần khéo léo TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Ngọc Bích (1998) Tâm lý học nhân cách số vấn đề lý luận NXB Giáo dục Phạm Minh Hạc (2004) Một số vấn đề nghiên cứu nhân cách NXB Chính trị Quốc gia Hà Nội – 2004 Duane P Schultz Sydney Ellen Schultz (2012) Theories of Personality NXB JonDavid Hague, USA 16 Kathleen E Marano (2017) An Analysis of Empirical Validity of Alfred Adler’s Theory of Birth Order Aletheia—The Alpha Chi Journal of Undergraduate Scholarship Sigmund Freud Tâm lí đám đơng Phân tích Tơi (Massenpsychologie und Ich-Analyse) Phạm Minh Ngọc dịch (2005) Lê Hoàng Thế Huy (2012) Đồng tính số lý thuyết phân tâm học Khai thác từ https://sites.google.com/a/songphopsy.org/songphopsy/bai-luu-tru/2012/dhongtinh-va-mot-so-ly-thuyet-phan-tam-hoc Kendra Cherry (2020) The Oedipus Complex in Children Khai thác từ https://www.verywellmind.com/what-is-an-oedipal-complex-2795403 ... 1 Phân tích luận điểm nhân cách S. Freud A. Adler 1.1 Các luận điểm nhân cách S. Freud Động lực nhân cách thúc năng; cấu trúc nhân cách gồm xung động năng, ngã, siêu ngã; giai đoạn phát triển nhân. ..MỤC LỤC Phân tích luận điểm nhân cách S. Freud A. Adler .1 1.1 Các luận điểm nhân cách S. Freud 1.1.1 Động lực nhân cách 1.1.2 Cấu trúc nhân cách 1.1.3 Các giai đoạn... gia Hà Nội – 2004 Duane P Schultz Sydney Ellen Schultz (2012) Theories of Personality NXB JonDavid Hague, USA 16 Kathleen E Marano (2017) An Analysis of Empirical Validity of Alfred Adler? ? ?s Theory