Văn hóa theo thời gian luôn biến đổi cùng với sự phát triển không ngừng của cuộc sống con người. Quá trình biến đổi ấy biểu hiện qua các hoạt động cụ thể của con người bao gồm ăn, mặc, ở, đi lại,… Và ở mỗi giai đoạn, thời kì cũng có những nét đặc trưng riêng. Một trong số những nét văn hóa tiêu biểu nhất của vùng văn hóa Nam Bộ nói riêng và cả nước nói chung đó chính là chiếc áo bà ba. Trải qua những nốt thăng trầm của lịch sử mà chiếc áo bà ba xưa và nay cũng có những điểm khác biệt. 1.1 Lí do chọn đề tài Vùng đất Nam Bộ được biết đến như một vùng đất lành sản vật trù phú, thiên nhiên bốn mùa xanh tốt, cây trái phì nhiêu. Cũng vì thế mà con người nơi đây cũng hào sản, ấm áp và chân thành. Về với những triền lúa xanh biên biếc, mái tranh nghèo đơn sơ, về với khói lam chiều nghi ngút cang làm ta thêm say đắm cái nét mộc mạc, giản dị nơi sóng nước Cửu Long. Nổi bật hết thảy đó là sản vật của đồng quê, những hạt lúa mơn mỡn đầy ắp vị phù sa và long người miền tây. Qua đó ta thấy được hình ảnh của người dân lao động Việt Nam chịu thương chịu khó “Ai ơi bưng bát cơm đầy Dẻo thơm một hạt đắng cay muôn phần” Câu ca dao như khắc khoải, cảm thương sâu sắc và trân trọng thành quả lao động của những người dân áo nâu. Ra đồng khi còn chờn vờn sương sớm, về đến nhà cũng là lúc Mặt Trời khuất dạng. Hình ảnh người nông dân Việt Nam lại càng nên thơ trong chiếc “áo bà ba” dân dã. Nhắc đến áo bà ba có lẽ nó là vật bất li thân của người dân Nam Bộ, bởi lẽ nó gắn bó trong cuộc sống của người Nam Bộ từ xưa đến nay. Đây cũng là nét văn hóa truyền thống của dân tộc Việt Nam nói chung và người dân Tây Nam Bộ nói riêng
ÁO BÀ BA NAM BỘ Hình 1: ÁO BÀ BA NAM BỘ (Nguồn: Áo bà ba Nam Bộ) MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU…………………………………………………………… …… 04 1.1 Lý chọn đề tài…………………………………………………………….04 1.2 Mục đích nghiên cứu đề tài………………………………………………….05 1.3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu………………………………………… 05 1.4 Phương pháp kỹ thuật nghiên cứu đề tài………………………… 06 1.5 Tiến trình thực hiện………………………………………………………….06 NỘI DUNG……………………………………………………………….….06 2.1 Cơ sở lí luận……………………………………………………………… 06 2.1.1 Khái niệm văn hóa ……………………………………………………… 07 2.1.2 Khái niệm trang phục…………………………………………………… 07 2.2 Tổng quan đề tài nghiên cứu…………………………………………… 07 2.2.1 Lịch sử hình thành phát triển áo bà ba…….……………… 07 2.2.2 Đặc điểm, điều kiện tự nhiên để phát triển áo bà ba……….…………… 08 2.2.3 Áo bà ba xưa nay…………………………………………….……… 09 2.2.4 So sánh áo bà ba áo tứ thân……………………………….………… 14 2.2.5 So sánh áo bà ba với xườn xám Trung Quốc………… .…………15 2.3 Công dụng………………………………………………………………… 17 2.4 Thực trạng………………………………………………………………… 18 2.4.1 Tích cực………………………………………………………………… 18 2.4.2 Tiêu cực……………………………………………………… ……… 19 2.4.3 Giải pháp……………………………………………………… ……… 20 2.5 Ý nghĩa…………………………………………………………………… 20 2.6 Nhận xét đánh giá thân……………………………………………21 2.6.1 Nhận xét (Tiến trình, tốc độ phát triển) ………………… …………….22 2.6.2 Đánh giá (Ưu - nhược điểm, nhanh - chậm) ……………….……………22 KẾT LUẬN…………………………………………………………………23 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO………………………….………24 PHỤ LỤC (NẾU CÓ) ÁO BÀ BA NAM BỘ PHẦN MỞ Văn hóa theo thời gian biến đổi với phát triển khơng ngừng sống người Q trình biến đổi biểu qua hoạt động cụ thể người bao gồm ăn, mặc, ở, lại,… Và giai đoạn, thời kì có nét đặc trưng riêng Một số nét văn hóa tiêu biểu vùng văn hóa Nam Bộ nói riêng nước nói chung áo bà ba Trải qua nốt thăng trầm lịch sử mà áo bà ba xưa có điểm khác biệt 1.1 Lí chọn đề tài Vùng đất Nam Bộ biết đến vùng đất lành sản vật trù phú, thiên nhiên bốn mùa xanh tốt, trái phì nhiêu Cũng mà người nơi hào sản, ấm áp chân thành Về với triền lúa xanh biên biếc, mái tranh nghèo đơn sơ, với khói lam chiều nghi ngút cang làm ta thêm say đắm nét mộc mạc, giản dị nơi sóng nước Cửu Long Nổi bật sản vật đồng quê, hạt lúa mơn mỡn đầy ắp vị phù sa long người miền tây Qua ta thấy hình ảnh người dân lao động Việt Nam chịu thương chịu khó “Ai bưng bát cơm đầy Dẻo thơm hạt đắng cay muôn phần” Câu ca dao khắc khoải, cảm thương sâu sắc trân trọng thành lao động người dân áo nâu Ra đồng chờn vờn sương sớm, đến nhà lúc Mặt Trời khuất dạng Hình ảnh người nơng dân Việt Nam lại nên thơ “áo bà ba” dân dã Nhắc đến áo bà ba có lẽ vật bất li thân người dân Nam Bộ, lẽ gắn bó sống người Nam Bộ từ xưa đến Đây nét văn hóa truyền thống dân tộc Việt Nam nói chung người dân Tây Nam Bộ nói riêng Chủ đề áo bà ba có lẽ đề tài nghiên cứu khơng cịn xa lạ hay mẻ Nhưng để nghiên cứu cách chi tiết lịch sử, nguồn gốc hình thành cơng dụng, vai trị, ý nghĩa so sánh áo bà ba Việt Nam với trang phục sườn xám người Hoa hay với áo tứ thân chưa có khai thác cách trọn vẹn Đây lí chọn “áo bà ba” làm đề tài nghiên cứu để hiểu rõ nguồn gốc phát triển Qua đó, thấy nét văn hóa truyền thống dân tộc giá trị áo bà ba Khi nghiên cứu đề tài với niềm say mê mãnh liệt phần cảm tính tơi người miền Tây Và nhắc đến áo bà ba lại có chút bịn rịn đỗi tự hào Đây trang phục dành cho nam lẫn nữ, từ người già đến trẻ nhỏ, dùng dịp lễ quan trọng hay lao động ngày dễ dàng sử dụng Tuy nhiên với lượng kiến thức hạn chế chưa tìm nhiều nguồn tư liệu Nên tiểu luận mang tính chất khái quát số mặt tiêu biểu áo bà ba xưa Xuất phát tiểu luận tìm nguồn gốc hình thành lịch sử phát triển, áo bà ba xưa nay, cơng dụng nó, vai trò, ý nghĩa thực trạng áo bà ba Là hệ trẻ, kế thừa tiếp thu văn hóa dân tộc, cần có giải pháp có trách nhiệm giữ gìn làm phát triển áo bà ba Năm tháng qua chẳng thể quay trở lại giá trị kết tinh áo bà ba vẹn nguyên trước bào mịn vơ hình thời gian Tìm hiểu để thấy thêm yêu quê hương xứ xở, tự hào truyền thống tốt đẹp dân tộc Song bên cạnh đó, cho ta thấy thay đổi tư người Việt qua giai đoạn lịch sử 1.2 Mục đích nghiên cứu đề tài Bài tiểu luận nhằm tìm hiểu thay đổi áo bà ba qua thời gian, khác áo bà ba xưa Nghiên cứu trang phục truyền thống để hiểu rõ văn hóa quê hương 1.3 Đối tượng phạm vi nghiên cứu 1.3.1 Đối tượng nghiên cứu Trang phục áo bà ba Nam Bộ, chủ yếu nhấn mạnh điểm giống khác áo bà ba xưa (chất liệu, kiểu dáng, màu sắc, giá thành, vai trò, ý nghĩa,…) 1.3.2 Phạm vi nghiên cứu Về khách thể: áo bà ba Nam Bộ Về không gian: giới hạn nghiên cứu vùng Nam liên hệ với số tỉnhnước khác Về thời gian nghiên cứu: Từ có xuất áo bà ba phát triển đến tận ngày 1.4 Phương pháp kỹ thuật nghiên cứu đề tài Bài tiểu luận sử dụng thao tác phân tích-tổng hợp tư liệu, phân loại sàng lọc tư liệu thứ cấp đối tượng nghiên cứu Từ đó, hệ thống tư liệu cách xác, hệ thống theo ý kiến, quan điểm cá nhân Kỹ quan sát mắt thường, trải nghiệm thực tế, kết hợp nhiều nguồn thông tin từ trang mạng nhận xét đánh giá thân 1.5 Tiến trình thực Trước tiên chọn đề tài, lên ý tưởng, chọn điểm bật để phân tích Vận dụng thao tác học, chắt lọc thông tin trải nghiệm thực tế thân để vận dụng vào viết Sắp xếp nội dung theo thứ tự, qui trình rút học cho thân Tìm kiếm thơng tin trang web tiếng, dẫn chứng tiểu biểu người biết đến Sau hoàn thành mặt nội dung tiến hành kiểm tra lỗi tả, sữa chữa, khắc phục in tài liệu NỘI DUNG 2.1 Cơ sở lí luận “Văn hóa hệ thống hữu giá trị vật chất tinh thần người sáng tạo tích lũy qua trình hoạt động thực tiễn, tương tác người với môi trường tự nhiên xã hội” (Tìm sắc văn hóa Việt Nam, Trần Ngọc Thêm, 1996, tr27) Cũng lẽ đó, mà từ xa xưa xuất giá trị vật chất tinh thần người tạo thông qua lao động Trang phục truyền thống gắn với người nông dân, dân tộc Việt Nam áo bà ba Không sản phẩm lao động mà chứng nhân lịch sử sống văn hóa Việt đến tận ngày Tìm hiểu đề tài tiến trình phát triển văn hóa dân tộc 2.1.2 Khái niệm trang phục “Trang phục gồm tất vật thể che chở cho thân mình, làm đẹp cho hình hài, vóc dáng, lại tiện chống đỡ với tượng, thực thể thiên nhiên có ảnh hưởng đến thân thể.” 2.2 Tổng quan đề tài nghiên cứu “áo bà bà Nam Bộ” Áo bà ba loại trang phục phổ biến miền quê miền Nam Việt Nam Áo bà ba cịn có tên gọi khác áo Cánh 2.2.1 Lịch sử hình thành phát triển áo bà ba “Áo bà ba” xuất Việt Nam thời kì Hậu Lê Một giả thuyết đời áo bà ba cho rằng: Chiếc áo bà ba xuất vào đầu kỉ 19, Trương Vĩnh Ký cách tân từ áo người dân đảo Peang (người Malaysia gốc Hoa) cho phù hợp với người Việt Tuy nhiên từ điển Pháp Việt Trương Vĩnh Ký, tác giả khơng có từ nhắc đến “áo bà ba” “Áo bà ba du nhập vào cuối kỷ 19, Bà-ba người Hoa lai người Mã Lai Singrapo Vải đen nhập cảng tốt, người Nam thích mặc kiểu áo vải đen người Bà-ba nên gọi áo bà ba Ngày nay, áo bà ba gợi nghiêm túc đừng lòe loẹt, cần thái độ người mặc.” (Sơn Nam, Nghi thức lễ bái người Việt Nam, trang 24) Thực tế khơng có sắc tộc gọi người Bà Ba với nghĩa “người Mã Lai lai Trung Hoa “ Trên thực tế, có người Peranakan (trong tiếng Malaysia Indonesia, chữ Peranakan có nghĩa “hậu duệ” người Trung Quốc đến định cư vùng thuộc địa Anh quốc Đông Nam Á.”), thường gọi Peranakan Chinese hay Baba-Nyonya, hậu duệ người Trung Quốc nhập cư vào Malaysia từ kỷ 15 đến kỷ 17 Từ ghép “Baba-Nyonya” dùng để người Bà Ba Đây từ dùng để gọi chung cho người Peranakan tiếng Malaysia (và tiếng Indonesia) “Baba” dùng để “đàn ơng” cịn Nyonya dùng để gọi “đàn bà” đảo Peang thời Malaysia thuộc địa Anh quốc Ở Malaysia, phụ nữ Peranakan có loại áo cánh giống với áo bà ba, gọi kebaya Ở Indonesia, người Peranakan có loại áo gần giống với áo bà ba, gọi kebaya encim (phụ nữ) Tóm lại, kỉ trước, áo bà ba xuất Việt Nam Thông qua việc buôn bán, người Việt Nam giao lưu văn hóa với người Peranakan, cách tân kiểu áo họ để có “áo bà ba” 2.2.2 Đặc điểm, điều kiện tự nhiên để phát triển áo bà ba a) Đặc điểm Nếu so với trang phục truyền thống ngồi nước, có lẽ trang phục đơn giản Bởi loại áo khơng có cổ Thân áo phía sau may mảnh vải nguyên, thân trước gồm hai mảnh, có hai khuy cài chạy dài từ xuống Áo chít eo, xẻ tà từ hai bên hông Độ dài áo trùm qua mơng, gần bó sát thân Đặc trưng áo bà ba chỗ dù áo may vải ú màu đen người ngheo hay đồ may satanh trắng hay gấm lụa thêu hoa người giàu đề mang tên chung “bà ba” Và áo kiểu mẫu người Nam đảo hay người Babas khơng có hẳn đồ vận bà ba bao gồm áo bà ba tay dài (có hai túi khơng có túi), áo (tay lỡ ngắn, ln có hai túi) Tương truyền thời đầu khai sinh áo bà ba có nét giống với “áo đàn ơng cổ trịn cửa ống tay hẹp” mà Lê Quý Đôn qui định cho dân từ Thuận Quảng trở vào cuối kỉ 18 (theo Wiki) Một quan niệm khác cho “áo bà ba ảnh hưởng, cách tân từ áo áo xẩu may vải buồm đen người Hoa lao động, kiểu áo cứng, xẻ giữa, có nút thắt,… Áo xẻ thay cài nút thắt làm khuy, cài nút nhựa ảnh hưởng từ phương Tây b) Điều kiện tự nhiên Do khí hậu miền Nam nóng ẩm quanh năm mà chất liệu dùng làm áo bà ba trở nên linh hoạt, sáng tạo việc lựa chọn chất liệu Chiếc áo bà ba thường thiết kế cách thoải mái, mềm mại, nhẹ nhàng chóng hút mồ hôi phù hợp với công việc lao đông tay chân người dân Nam Bộ nói riêng người phụ nữ miền Nam Việt Nam Ở Nam Bộ bao phủ cánh đồng lúa xanh bất tận, cơng việc đồng án nghề nghiệp mưu sinh bà vùng đồng sông Cửu Long Do màu sắc áo bà ba thường gam màu tối đen, nâu để thuận tiện việc đồng 2.2.3 Áo bà ba xưa 2.2.3.1 Áo bà ba truyền thống (cổ điển) Hình 2: Áo bà ba ngày xưa( Nguồn áo bà ba cũ ) Trước có xuất áo bà ba đầy màu sắc, đa dạng với nhiều dáng vẻ áo bà ba cổ điển gắn liền với đời sống dân tộc Việt Nam Từ ngày chiến tranh, áo bà ba người chống giặc, giữ nước Gắn liền với Bà Định, Bà Điểm, đội quân tóc dài phong trào Đồng Khởi làm lịch sử chống giặc lập nên chiến công oanh liệt Chiếc áo bà ba chứng nhân lịch sử tinh thần bất khuất, giản dị mà kiên cường người phụ nữ Nam Bộ lam lũ cần cù nói riêng niềm tự hào dân tộc nói chung Về phần chất liệu vải may áo bà ba vải một, vải ú, vải sơn đầm,… Với chất liệu thống mát nên giặt giũ nhanh khơ ráo, tiện lợi, dễ dàng sử dụng Màu áo bà ba thường màu tự nhiên Bởi nhuộm bang, vỏ đà, cốc trái dư nưa (makloer) Và tìm hiểu cội nguồn áo bà ba giản dị thân thuộc bất ngờ xuất xứ nêu phần (tộc người Bà Ba Malaysia) Trong ‘văn minh miệt vườn”, miệt Hậu Giang thời Pháp thuộc áo dài đàn ông không thông dụng cho Kiểu quần áo bà ba tiện lợi nhất, đồng thời áo bà ba tiêu biểu cho trang nghiêm giới trung lưu… Áo bà ba gọn gàng, cởi mặc vào cách dễ dàng, giúp người đứng khoan thai, câu thúc (tr.201) Nhắc đến Hậu Giang lại có câu hát du dương vọng “Chiếc áo bà ba dịng sơng thăm thẳm Thấp thống thuyền bé nhỏ đến mong manh Nón đội nghiêng coi thường sóng Hậu Giang em đẹp ngàn đời.” Trong đời sống tinh thần người dân Việt Nam, ba vật bất li thân người phụ nữ nón lá-áo bà ba- khăn rằn Thế thấy hình ảnh người phụ nữ xưa lam lũ, chất phác tảo tần toát lên vẻ đẹp khiết, nét văn hóa đặc trưng có Việt Nam Qua câu hát khơng thấy tranh vùng sông nước đồng sơng Cửu Long mà cịn thấy hồn dân tộc chứa chan hiền hòa ẩn thấp thống qua bến nước, đị q hương Chiếc 10 áo bà ba khơng cịn trang phục hay tên gọi mà trở thành biểu tượng Trong khứ kiên cường bất khuất chống giặc, báo thù Khi uyển chuyển tơn tạo vẻ đẹp mộc mạc vùng đồng châu thổ Áo bà ba, áo tuổi thơ, áo thăng trầm, áo ngày qua Nhưng giá trị kết tinh nên lại vĩnh hằng, bất biến trước dòng chảy thời gian Một số ví dụ điển hình hình ảnh người phụ nữ Việt Nam tái qua phim : “Cánh đồng hoang”, ”bao tháng 10”,… sau “ Người đẹp Tây Đô”, “ Đất phương Nam”…Chưa hình ảnh người phụ nữ Việt Nam chẳng cần phải ăn vận cách lộng lẫy hay son phấn lịe loẹt ghi điểm tuyệt cơng chúng qua ảnh Việt từ thập niên 70, 80 Chiếc áo bà ba có kiểu dáng, giới thượng lưu trung lưu thường may lụa the màu trắng Khi xem phim ta thường thấy bà hội đồng tồn mặc áo bà ba, phú ơng, điền chủ mặc đến trẻ em mặc Chiếc áo bà ba cổ đại: Sau này, năm thời kig 1960-1970, áo bà ba truyền thống phụ nữ thành thị cải tiến, vừa dân tộc, vừa đẹp đại Trong năm 1970, thành thị miền Nam thường phổ biến kiểu rap tay raglan, tạo nên vẻ đẹp đại cho áo dài bà ba truyền thống Với kiểu rap vai raglan này, hai thân áo trước sau tách rời khỏi vai tay áo, tay áo lại liền từ cổ tới nách Bà ba raglan cần may khít, vừa vặn với eo lưng, khơng qua thắt kiểu áo trước Tay áo dài loe, có người ta bỏ hai túi vạt trước để tạo cho thân áo nhẹ nhàng mềm mại Chiếc áo bà ba truyền thống gắn liền với mốc thời gian lịch sử, gắn với khai hoang mở cõi, gắn với “hồn” quê hương Thương tháng năm tần tảo sát cánh bên đội qn du kích tóc dài, làm nên bao chiến công oanh liệt cho quê hương đất nước Chiếc áo bà bà vũ khí tinh thần “màu cờ sắc áo” chiến đấu để bảo vệ xóm làng Cái hình ảnh lam lũ tà áo đen áo nâu 11 lam lũ cánh cò mỏi cánh chẳng ngừng bay Càng làm ta thêm tin yêu trân quý thực ấm no nhờ vào công người anh hùng áo nâu rũ bùn chống giặc Thời chống Mỹ cứu nước, đội quân tóc dài áo bà ba khăn rằn làm nên bao khiếp đảm cho quân thù Nhưng theo du nhập biến đổi không ngừng sống xã hội mà áo bà ba cách tân với đa kiểu dáng màu sắc phong phú Đó tiến trình giao lưu học hỏi văn hóa người dân Việt Nam từ quốc gia phương Tây 2.2.3.2 Áo bà ba đại Hình Áo bà ba đại ( Nguồn: áo bà ba) 12 Với guồng quay sống xã hội tấp nập bộn bề, ý tưởng ngày trở nên sáng tạo, độc đáo Khơng cịn mảnh vải đen, mảnh vải nâu trơn trụi giản dị Giờ đây, áo bà ba khoác lên gam màu tươi sáng với đủ loại dáng vẻ, họa tiết phong phú, sinh động Áo bà ba thay đổi biểu cho tư đổi không ngừng người Tùy thuộc vào mùa mà màu sắc, kiểu dáng linh hoạt thay đổi theo Ngày áo bà ba không thiết kế thẳng, rộng may hẹp, nhấn thêm eo bụng, eo ngực cho ơm sát lấy thân hình Các nhà thiết kế khéo léo phá cách bổ sung thêm nhiều họa tiết, hoa văn, để áo thêm phần sinh động Ngoài ra, người dụng công cải tiến áo dài, bà ba tập trung vào kiểu chấp vai, cổ tay, cửa tay,… Những cải tiến sử dụng áo bà ba rộng rãi hơn, Chất liệu may áo bà ba trở nên đa dạng phù hợp với nhiều giá tiền, thich hợp cho người tiêu dùng nhiều địa vị khác Từ chất liệu vải may giống thời xưa áo bà ba đại không kén loại vải Có thể dùng gấm, vải nhung, vải xoan hay lụa để may tùy thuộc vào nhu cầu, sở thích người Màu sắc nhuộm phẩm màu, công nghệ dệt may tiên tiến nên đa dạng, phù hợp với thị hiếu người tiêu dùng Ngày phổ biến đời sống sinh hoạt người dân Nam Bộ, không xuất hoặt động sản xuất, công việc đồng án Chiếc áo bà ba ngày cịn có mặt trong nhiều ngữ cảnh với vơ số chức Màu sắc tươi sáng, kiểu dáng nhả nhặn giúp người mặt dễ dàng phối đồ, đến nơi sang trọng đám tiệc toát lên lịch khiết Có dùng để cỗ, ăn hỏi, đi họp, chụp ngoại cảnh, dùng để làm trang phục đóng phim, truyện cổ tích… Ngày phụ nữ Nam Bộ thường mặc áo bà ba màu nâu quần màu đen, lớp niên có xu hướng mặc sơ mi quần Âu vải dày, có nếp, nhiều màu (thay cho màu đen đơn điệu), vừa gọn, vừa động, phù hợp với nếp sống cơng nghiệp hình thành 13 Áo bà ba không bị lãng quên theo thời gian, dịp sống đại tơi thấy hình ảnh cô hướng dẫn viên du lịch đằm thắm áo bà ba Một ví dụ điển hình q tơi khu du lịch sinh thái Gáo Giồng thuộc tỉnh Đồng Tháp Khi đến khu du lịch, hồn thành thao tác gửi xe hướng dẫn đến quầy bán vé Tại cô thôn nữ miền Tây điểm tô cho đất sen hông gam màu tươi sáng, gợi mở điều lạ Có đóa sen nở rộ hương sắc ngào quyến rũ, có lại lấp lánh nhụy sen vàng rực, có đằm thắm nả màu sắc nước mây trời, lại cịn có màu xanh ngát quê hương đồng cỏ Nhìn người gái Nam Bộ khốc lên áo bà ba thấy thân thương Những màu sắc lung linh làm người trở nên bật Ngoài màu sắc sặc sỡ áo bà ba cịn cách điệu mãn nhãn bới họa tiết in hay thêu trực tiếp áo Chất vải mỏng manh tính cách người gái mềm yếu Vừa kín đáo, vừa bộc trực phóng khống tính cách người miền tây Những hình ảnh yêu kiều người gái khoe trọn vẹn qua thiết kế ôm sát vừa lịch vừa duyên dáng Tuy có nhiều trang phục áo bà ba giữ vị trí quan trọng trang phục nước nhà 2.2.4 So sánh áo bà ba áo tứ thân a) Vị trí Áo bà ba xuất hầu hết vùng Tây Nam Bộ, trang phục phổ biến miền Nam áo tứ thân trang phục đặc trưng người phụ nữ miền Bắc Ngày áo tứ thân mặc dịp lễ hội truyền thống có phần cầu kì rườm rà áo bà ba 14 Hình : Áo tứ thân ( Nguồn : aotuthan.com.vn) b) Phụ kiện kèm Đối với áo bà ba hình ảnh nón khăn rằn ba vật bất li thân thiếu Nó vừa kết hợp hồn hảo giá trị truyền thống dân tộc vừa thể hài hòa duyên dáng người vùng đồng Khác cách thiết kế phụ kiện kèm khác nhau, áo tứ thân thường kèm với xà tích, nón thúng, nón dâu Khi hội kết hợp guốc cong sơn đen hoa văn thủy ba, người mặc buộc hai tà trước để trông gọn gàng 2.2.5 So sánh áo bà ba với xường xám Trung Quốc a) Hình dáng Áo bà ba: có hai vạt túi, xẻ dọc, kết khuy áo thiết kế khuy bấm khái quát Còn xường xám Trung Quốc (cũng gọi sườn xám) hay áo dài Thượng Hải tên gọi khác Tiếng Việt Theo nghĩa cổ xường xám lớp vải choàng bên người Mãn hay lớp vải choàng nữ giới Nhưng cách hiểu đốn, khơng có sở Trong sách Biển từ dịch văn viết, “loại trang phục bắt buộc thiếu nữ thời Mãn Thanh phải mặc, vạt áo không xẻ, ống tay từ phân đến 15 thước (đơn vị đo cổ Trung Quốc) Thân áo thêu Sau có thay đổi chút thiếu nữ dân tộc Hán bắt đầu mặc phổ biến hơn.” Đây trang phục bắt buộc cho thiếu nữ triều đình nhà Thanh người Trung Quốc Vua Nỗ Nhĩ Cáp Xích sau thống quận phủ thúc đẩy chế độ bát tộc Dân tộc Mãn gọi người “Kì “, trang phục họ thường gọi kì trang hay cịn gọi xường xám dành cho nam lẫn nữ Đó kiểu cổ cao tròn, ống tay hẹp, mặt phải áo vê chặt, bốn mặt vạt áo xẻ, có khuy chặn, thắt đai lưng, bề mặt chất liệu dung nhiều loại da thuộc Hình 5: Xường xám Trung Quốc (Nguồn: xuongxamtrungquoc.com) b) Chất liệu Nếu Việt Nam chất liệu dùng để may áo vải ú vải sơn đầm, vải chéo go đen thời xa xưa hay dùng vải gấm, vải lụa thời chất liệu để may xường xám bên Trung Quốc tơ lụa Chất liệu may áo loại thượng hạng với thiết kế nhấn thêm đường nối dài nụ cười thiên sứ Các họa tiết vịng xốy liên hoàn khuy áo mang đậm chất dân tộc Khuy gài 16 xường xám làm từ chất liệu vải giống màu mải hay chất liệu nó, tạo gắn kết với đường nét uốn lượn hiền hịa A) Sự tiếp thu văn hóa quốc gia Ở Việt Nam Trung Quốc có giao thoa học hỏi nhiều văn hóa Vì thay đổi tư sáng tạo ảnh hưởng nhiều từ văn hóa khác Áo bà ba ảnh hưởng từ phương Tây thiết kế khuy bấm hay khuy gài theo chiều xẻ dọc Còn Trung Quốc ảnh hưởng từ nhiều luồng văn hóa quốc tế nên mạnh dạn từ bỏ kiểu cách cũ Dựa áo thời Mãn Thanh có sẵn mà họ học hỏi, sáng tạo nên kiểu dáng phù hợp với người phụ nữ Trung Hoa sử dụng cách rộng rãi 2.3 Công dụng áo bà ba Sau tìm hiểu nét đặc trưng có đối chiếu, so sánh vài nét tiêu biểu áo bà ba Nam Bộ với áo tứ thân xường xám Trung Hoa thấy nhiều áo bà ba phổ biến Tại lại phổ biến hơn? Vì xuất hầu hết mặt đời sống xã hội Không cần phải chờ vào dịp lễ hội truyền thống mặc hay thích hợp cho vùng miền định Mà áo bà ba mặc mùa nào, dịp đâu mảnh đất hình chữ S Chiếc áo bà ba vừa trang phục để người nông dân Việt Nam mặc đồng vừa trang phục để cô gái mặc để chèo thuyền, đưa đị Có lúc lại sử dụng để làm nghệ thuật, lại đem đóng phim Nhờ phát triển áo bà ba mà nghề may áo bà ba hay nghề dệt từ hình thành phát triển Xung quanh bốn bề sơng nước, thấp thống lúc ẩn lúc chấm xanh chấm đỏ mặt nước lại làm long người thêm say đắm nơi Ngồi ra, cơng dụng áo bà ba nhiều người sáng tạo để tiền hay vật dụng nhỏ hai bên túi Nhiều người sáng tạo dùng thêm kim tây hay lẹm để kẹp túi lại tránh rơi đồ Hai vạt áo bà ba xẻ sâu nên linh dộng dùng để chậm mồ hay lau mặt cần thiết mà khơng có khăn bên cạnh 17 Bên cạnh đó, áo bà ba dùng để trưng bày, triển lãm số bảo tàng hay trung tâm thương mại Chiếc áo bà ba Nam Bộ chủ đề nhiều ngành nghệ thuật Tróng có hội họa, âm nhạc lẫn điêu khắc… Và nhắc đến đầu lại ngân lên giai điệu quê hương mình, thấy hình ảnh áo bà ba đẹp nên thơ Chiếc áo bà ba bao đời ru tiếng hát ngào lái đị sơng Hậu Dù cho xã hội có phát triển, giới trẻ có chạy theo xu hướng thời trang âu phục, váy đầm áo bà ba nón lá, khăn rằn chao nghiêng mặt nước làm xao xuyến lòng người Thương vùng đất Nam Bộ phù sa màu mỡ, thương người tay lấm chân bùn, thương đỗi áo bà ba gắn bó “Chiếc áo bà ba dịng sơng thăm thẳm Thấp thống xuồng bé nhỏ lướt monh manh Nón đội nghiêng tóc dài nước đổ Hậu Giang em đẹp ngàn đời ” Chiếc áo bà ba y phục đặc trưng đồng hành người phụ nữ Nam Bộ từ bao đời Hình ảnh áo bà ba gợi cho người ta suy nghĩ đến vẻ đẹp hậu, mộc mạc giản dị người phụ nữ miền tây “Tự áo bà ba Đi vào câu hát quê Em xinh - dáng xinh Áo bà ba cho tình thêm say Hết tiền thiếu gạo vay Chưa nhìn thấy áo ngày mong Ai cho vay lòng? Vắng em chỉ…” (tác giả: Bùi Văn Đồng) 2.4 Thực trạng 2.4.1 Tích cực - thuận lợi Thật tự hào trân trọng hình ảnh áo bà ba cịn gìn giữ đến tận ngày Chiếc áo bà ba trở thành truyền thống văn hóa dân tộc trang phục bạn bè giới biết đến Chiếc áo thân người dân Việt Nam, trải qua hai kháng chiến chống giặc bảo vệ nước nhà Chiếc áo bà ba đưa hình ảnh người gái Việt Nam kiên trung bất khuất, khẳng định tiếng nói trước lịch sử nước nhà bạn bè quốc tế 18 Cũng phần cơng dụng áo bà ba trình bày gia trị tích cực mang lại Bên cạnh đó, áo bà ba cịn mang lại lợi nhuận kinh tế cho người kinh doanh mặt hàng truyền thống Những áo bà ba có giá tầm từ 100.000đ trở có nhiều giá cho thoải mái lựa chọn Ở trương học tạo điều kiện, sân chơi để bảo tồn phát huy truyền thống dân tộc qua việc tổ chức hội diên văn nghệ Các em nhỏ mặc lên áo bà ba trơng thật xinh xắn Những hát mang đậm chất dân dã hình ảnh cánh cị lam lũ, khắc họa sinh động sống lao động thường nhật người nông dân Ở thi hay lễ hội với qui mơ xóm làng, huyện hay tỉnh có buổi lồng ghép áo bà ba vào Chẳng đắm chìm vào khơng gian náo nhiệt mà người tham dự cịn ngắm nhìn áo bà ba xinh xắn Những nét uyển chuyển săn người gái Nam Bộ vừa kín đáo vừa tinh tế Hơn thế, hình ảnh áo bà ba xuất sân bay, thi nhan sắc quốc tế người tiếng hay nhân vật có địa vị xã hội mặc lên người Ngoài giá trị nhân văn tốt đẹp, áo bà ba giới thiệu đến với số đông người qua cách đưa vào khu du lịch Những khu vui chơi miệt vườn Bến Tre hay Happyland Hùng Thi Đồng Tháp Khi vào chơi trị chơi mướn đồ để có trải nghiệm nơng dân chân thật Nếu thành nhóm hay tập thể hấp dẫn Các trang web đa dạng cách tìm kiếm, giúp người truy cập thơng tin cách dễ dàng 2.4.2 Tiêu cực - khó khăn Mặc dù có nhiều mặc tích cực, song áo bà ba có số mặt tiêu cực đến từ yếu tố khách quan lẫn chủ quan Áo bà ba cách tân với chất liệu ngày mỏng, mặc lộ rõ nội y trông vẻ thẩm mỹ Nhiều người bán hàng giả, hàng chất lượng Nhiều người mặc người áo bà ba dùng thủ đoạn, chiêu trò du khách tham quan du lịch Đứng trước thời hội nhập quốc tế, mẫu trang phục ngày trở nên đa dạng bắt mắt hết Người ta có xu hướng thường chọn trang phục nhãn hiệu tiếng, 19 loại vải đắt tiền Do đó, áo bà ba dần trở nên phổ biến hơn, trọng sử dụng Có phần tử xấu dùng từ ngữ xúc phạm, miệt thị chí giẫm đạp lên vật Điều thể thái độ khơng thể chấp nhận Có người mặc áo bà ba lại đến nơi có tổ chức cờ bạc, tệ nạn xã hội làm xấu mặt dân tộc 2.4.3 Giải pháp Nhằm ổn định đời sống nhân dân, tạo việc làm cho người dân lao động nông thôn, giữ làng nghề truyền thống mang giá trị văn hóa,…các ban ngành đoàn thể địa phương cần khẩn trương thực biện pháp có hiệu Thành lập tổ chức hợp tác xã sản xuất làng nghề, tìm đầu cho sản phẩm Đừng để bà phải bơi quần sản xuất tiêu thụ Công nhận làng nghề truyền thống địa phương để có kế hoạch việc hỗ trợ người sản xuất Thực tế, nhiều nơi hành khu vực đồng sơng Cửu Long có tuổi đời cịn trẻ, quy mơ sản xuất nhỏ làm mơ hình du lịch mơ hình lại hiệu Nâng cao ý thức người dân việc thành lập tổ chức hay cộng đồng gìn giữ nét văn hóa riêng đặc trưng cho vùng Nam Bộ 2.5 Ý nghĩa áo bà ba Áo bà ba gắn liền với hình ảnh người phụ nữ Nam đôn hậu, mạnh mẽ, trung kiên hai chiến tranh giữ nước Khăn rằn, nón lá, áo bà ba theo mẹ, chị xông pha dậy, đồng khởi Nhạc sĩ Hoàng Thơ viết: “Áo bà ba, súng quàng vai sáng sớm đi, mái tóc xanh quyện hương trái ngọt, mặt mịn hoa dáng đẹp tình yêu, son sắt thủy chung giữ quê nhà Dưới đạn bom xanh xanh lúa vượt lên, ngày đêm khắp xóm thơn, ghi chiến cơng giết giặc lẫy lừng Đẹp thay tuổi xuân gái q tơi tồn dân viết đẹp hùng ca” (Những gái Đồng sơng Cửu Long) Có áo bà ba nâu chàm, lam lũ, thấm đẫm mồ hôi máu nữ anh hùng Nam bộ, người phụ nữ chiến đấu, hi sinh cho Tổ quốc Hình ảnh mẹ, chị áo bà ba đẹp, mãi lung linh sáng, dệt nên trang sử đẹp thời hào hùng dân tộc 20 Trải qua nhiều giai đoạn thăng trầm sống áo bà ba tồn mang nét đẹp mộc mạc Miền Tây, nét dịu quyến rũ người phụ nữ Nam Bộ Ngày nay, nhịp sống ồn náo nhiệt, áo bà ba giữ nguyên nét đẹp dịu dàng, đằm thắm, nét duyên dáng thướt tha người phụ nữ Áo bà ba thấp thoáng bên rặng dừa xanh, áo bà ba thơm mùi khói bếp, áo bà ba đảm chợ đông người, hay thiếu nữ e ấp áo bà ba chèo thuyền sông, áo bà ba phấp phới bay cầu lắt lẻo qua sơng Áo bà ba thấp thống cánh đồng ngày mùa, rộn ràng, e ấp lễ hội, lung linh duyên dáng sông trăng đậm chất dân dã, say lòng người Dù đâu, nữa, người ta dễ dàng say đắm trước vẻ đẹp mộc mạc, duyên dáng áo bà ba, nhớ người gái áo bà ba nã đến nao lịng…Hình ảnh hiếc áo bà ba, khăn rằn với nón nghiêng nghiêng mang đậm nét đặc trưng truyền thống riêng người dân vùng sông nước Không mang ý nghĩa vật chất mà áo bà ba có giá trị tinh thần vơ to lớn, tác động vào ý thức hệ phải có trách nhiệm giữ gìn, phát huy truyền thống vẻ vang dân tộc Không để bị mai một, biến tướng hay bị lạm dụng vào mục đích khác Tìm hiểu áo bà ba làm ta thêm yêu quê hương, da diết muốn gắn bó với nghĩa tình thơn q nồng hậu đầy ấp tình người 2.6 Nhận xét, đánh giá 2.6.1 Nhận xét Đồng hành nước nhà qua bao bể dâu, qua gian truân, khó nhọc, áo bà ba dần tính cách hóa giống người xương thịt Du nhập từ nước người Việt vận dụng cách linh hoạt vào nơi sống, sinh hoạt để phù hợp Áo bà ba khơng cịn sức sống mãnh liệt thời trước âm vang thời đại đâu đso đọng lại tà áo mỏng manh Chiếc áo bà ba không lẫn vào đâu mang hình hài q hương xứ xở Đại diện cho người nông dân Việt Nam đặc biệt người phụ nữ Nam Bộ 21 Xuất thân từ vùng đất Nam Bộ trù phú nên nghe - thấy cảm nhận nhiều áo bà ba Và hình ảnh áo bà ba từ lâu ăn sâu vào máu, tâm thức Thấm nhuần giá trị truyền thống tốt đẹp truyền dạy qua câu hát, lời ca,… Và quan trọng nhất, thân tơi áo bà ba thứ gắn kết tình làng nghĩa xóm, gắn kết cộng đồng dân tộc Việt Nam Tương lai tơi định kế thừa giữ gìn xem trọng áo bà ba để truyền đạt giá trị đến hệ sau 2.6.2 Đánh giá Chiếc áo bà ba Nam Bộ sản phẩm văn hóa Chiếc áo mà người kiến tạo trải qua tiến trình lịch sử lâu dài Áo bà ba có thiết kế gọn nhẹ dễ dàng mặc nhiều tình Kiểu dáng áo bà ba không dành riêng cho phụ nữ miền tây mà cho tất người dân Việt Ưu điểm áo bà ba giữ nguyên giá trị ngày KẾT LUẬN Trải qua nhiều hệ, Việt Nam hình thành phát triển với chuẩn mực giá trị tốt đẹp, góp phần xây dựng sắc văn hóa Những giá trị truyền thống lịng u nước, yêu quê hương, hiếu nghĩa, thủy chung, yêu thương đùm bọc lẫn Tinh thần hiếu học, cần cù sáng tạo lao động, bất khuất kiên cường vượt qua khó khăn thử thách, đặc biệt gìn giữ giá trị truyền thống áo bà ba Đã gia đình Việt vun đắp, gìn giữ phát huy trình lịch sử dựng nước giữ nước Tất học đó, tư tưởng tình cảm đó, sống hơm ln học sâu sắc, đáng giá Điều chứng tỏ vai trò tầm quan trọng tồn áo bà ba công giáo dục tư tưởng, tình cảm, đạo đức, lối sống ngày Có thể nói áo bà ba Nam Bộ góp phần quan trọng vào việc hồn thiện nhân cách người, rèn luyện, bồi đắp tư tưởng, tình cảm tốt đẹp 22 Nâng cao nhận thức vai trị, giá trị văn hóa nghệ thuật truyền thống Việt Nam đặc biệt gìn giữ giá trị truyền thống Nam Bộ Chúng ta cần phải thực tốt đường lối, sách, pháp luật bảo vệ gìn giữ giá trị truyền thống 23 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO http://tran-long-blog.mozello.com/ https://langngheviet.com.vn/lang-nghe-nghe-nhan/mai-mot-nghe-may-ao-ba-ba html22510 https://phatgiao.org.vn/tim-dau-chiec-ao-ba-ba-d30189.html https://media.travelmag.vn/files/thuyhang/2020/06/16/gioi-thieu-ve-ao-suon-xa m-trung-hoa-qua-tung-thoi-ky-3442f1-0948.jpeg https://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%81o_t%E1%BB%A9_th%C3%A2n https://vi.wikipedia.org/wiki/%C3%81o_b%C3%A0_ba 24 ... cứu ? ?áo bà bà Nam Bộ? ?? Áo bà ba loại trang phục phổ biến miền quê miền Nam Việt Nam Áo bà ba cịn có tên gọi khác áo Cánh 2.2.1 Lịch sử hình thành phát triển áo bà ba ? ?Áo bà ba? ?? xuất Việt Nam thời... ? ?áo bà ba? ?? ? ?Áo bà ba du nhập vào cuối kỷ 19, Bà- ba người Hoa lai người Mã Lai Singrapo Vải đen nhập cảng tốt, người Nam thích mặc kiểu áo vải đen người Bà- ba nên gọi áo bà ba Ngày nay, áo bà ba. .. đồng 2.2.3 Áo bà ba xưa 2.2.3.1 Áo bà ba truyền thống (cổ điển) Hình 2: Áo bà ba ngày xưa( Nguồn áo bà ba cũ ) Trước có xuất áo bà ba đầy màu sắc, đa dạng với nhiều dáng vẻ áo bà ba cổ điển gắn