MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 1. Lí do chọn đề tài: 1 2. Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu: 2 3. Đối tượng và phạm vi nghiên cứu: 3 4. Cơ sở lí luận và phương pháp nghiên cứu 3 CHƯƠNG 1: 3 1.1, Nhận thức về nền văn hóa tiên tiến đậm đà bản sắc dân tộc của Việt Nam 3 1.2, Nét đậm đà bản sắc dân tộc trong văn hóa Việt Nam 7 CHƯƠNG 2: 8 2.1, Sự hình thành và ý nghĩa của lễ hội truyền thống. 9 2.2, Lịch sử và ý nghĩa ngày giỗ tổ Hùng Vương 10 2.2.1. Lịch sử hình thành 11 2.2.2. Thành tựu 13 2.3. Trình tự lễ hội đền Hùng giỗ tổ Hùng Vương 14 CHƯƠNG 3: 18 3.1. Bảo vệ và phát huy văn hóa trong thời kì hội nhập 18 3.2. Sinh viên cần phải làm gì để củng cố và phát triển tính chất tiên tiến và đậm đà bản sắc dân tộc của văn hóa Việt Nam. 19 KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 MỞ ĐẦU 1. Lí do chọn đề tài: Trong quá trình phát triển, mỗi tộc người đều sáng tạo cho mình một nền văn hóa. Trải qua thời gian, những thành tố văn hóa của tộc người không ngừng được bổ sung, đồng thời những thành tố không còn phù hợp có thể mất đi, hoặc thay đổi trong môi trường mới. Người Việt hàng ngàn năm nay, một mặt, vừa chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt, với các kẻ thù xâm lược, mặt khác, đã sáng tạo cho mình những giá trị văn hóa, đồng thời, lại tiếp thu có chọn lọc những giá trị văn hóa ngoại sinh, làm phong phú văn hóa Việt và văn hóa Việt Nam. Tất cả những giá trị văn hóa đó đã tạo nên bản sắc và sức mạnh để Việt Nam tiếp bước trên con đường phát triển, để thực hiện được mục tiêu cao quý: dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh. Trong bối cảnh hiện nay, khi mà Việt Nam đang trên con đường hội nhập thì việc nghiên cứu văn hóa người Việt và văn hóa Việt Nam không chỉ giúp cho người đọc thấy được sự kế thừa và sáng tạo trong chiều dài lịch sử, mà còn thấy được những giá trị đích thực tạo nên sức mạnh cho sự phát triển hôm nay. Khi nói đến giá trị văn hóa truyền thống là nói đến những chuẩn mực văn hóa được mọi người tin tưởng, chúng xác định những cái mà con người mơ ước để hướng tới. Nó là thước đo mức độ nhân bản của xã hội và con người. Qua hang ngàn năm lịch sử, cùng với sự thay đổi của các phương thức sản xuất, nền văn hóa nước ta cũng có những bước chuyển đổi khá mạnh mẽ dựa vào nền tảng có sẵn là bản sắc dân tộc. Mặc cho bao thăng trầm biến đổi, từ chiến tranh cho tới đô hộ, nền văn hóa Việt Nam vẫn giữ được sắc thái riêng cho mình. Trong thời đại ngày nay, cùng với sự phát triển để hòa nhập cùng thế giới, vấn đề phát triển văn hóa Việt Nam đang là vấn đề cấp bách, rất được Đảng và toàn dân quan tâm. Với mong muốn tìm hiểu sâu thêm về các giá trị văn hóa Việt, tìm ra hướng phát huy những truyền thống tốt đẹp ấy, em đã chọn đề tài “ Quảng bá hình ảnh văn hóa Việt Nam qua lễ hội giỗ tổ Hùng Vương” cho bộ môn thông tin đối ngoại. Qua đó giới thiệu cho bạn bè quốc tế về truyền thống văn hóa tốt đẹp này của dân tộc.
MỤC LỤ MỞ ĐẦU .1 Lí chọn đề tài: Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu: .2 Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu CHƯƠNG 1: 1.1, Nhận thức văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam 1.2, Nét đậm đà sắc dân tộc văn hóa Việt Nam CHƯƠNG 2: 2.1, Sự hình thành ý nghĩa lễ hội truyền thống 2.2, Lịch sử ý nghĩa ngày giỗ tổ Hùng Vương 10 2.2.1 Lịch sử hình thành 11 2.2.2 Thành tựu 13 2.3 Trình tự lễ hội đền Hùng- giỗ tổ Hùng Vương .14 CHƯƠNG 3: 18 3.1 Bảo vệ phát huy văn hóa thời kì hội nhập 18 3.2 Sinh viên cần phải làm để củng cố phát triển tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc văn hóa Việt Nam 19 KẾT LUẬN 21 TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Trong trình phát triển, tộc người sáng tạo cho văn hóa Trải qua thời gian, thành tố văn hóa tộc người không ngừng bổ sung, đồng thời thành tố khơng cịn phù hợp đi, thay đổi môi trường Người Việt hàng ngàn năm nay, mặt, vừa chống chọi với thiên nhiên khắc nghiệt, với kẻ thù xâm lược, mặt khác, sáng tạo cho giá trị văn hóa, đồng thời, lại tiếp thu có chọn lọc giá trị văn hóa ngoại sinh, làm phong phú văn hóa Việt văn hóa Việt Nam Tất giá trị văn hóa tạo nên sắc sức mạnh để Việt Nam tiếp bước đường phát triển, để thực mục tiêu cao quý: dân giàu, nước mạnh, xã hội dân chủ, công bằng, văn minh Trong bối cảnh nay, mà Việt Nam đường hội nhập việc nghiên cứu văn hóa người Việt văn hóa Việt Nam không giúp cho người đọc thấy kế thừa sáng tạo chiều dài lịch sử, mà cịn thấy giá trị đích thực tạo nên sức mạnh cho phát triển hôm Khi nói đến giá trị văn hóa truyền thống nói đến chuẩn mực văn hóa người tin tưởng, chúng xác định mà người mơ ước để hướng tới Nó thước đo mức độ nhân xã hội người Qua hang ngàn năm lịch sử, với thay đổi phương thức sản xuất, văn hóa nước ta có bước chuyển đổi mạnh mẽ dựa vào tảng có sẵn sắc dân tộc Mặc cho bao thăng trầm biến đổi, từ chiến tranh hộ, văn hóa Việt Nam giữ sắc thái riêng cho Trong thời đại ngày nay, với phát triển để hòa nhập giới, vấn đề phát triển văn hóa Việt Nam vấn đề cấp bách, Đảng tồn dân quan tâm Với mong muốn tìm hiểu sâu thêm giá trị văn hóa Việt, tìm hướng phát huy truyền thống tốt đẹp ấy, em chọn đề tài “ Quảng bá hình ảnh văn hóa Việt Nam qua lễ hội giỗ tổ Hùng Vương” cho môn thông tin đối ngoại Qua giới thiệu cho bạn bè quốc tế truyền thống văn hóa tốt đẹp dân tộc Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu: Bài tiểu luận nhằm khẳng định nét đẹp văn hóa tốt đẹp đất nước Việt Nam, tiêu biểu cho truyền thống lâu đời người dân đất Việt biết ơn cội nguồn Đồng thời giới thiệu cho bạn bè giới hiểu rõ có nhìn sắc nét tổng quan văn hóa đất nước có bề dày lịch sử văn hóa lâu đời Đối tượng phạm vi nghiên cứu: Tập chung nghiên cứu lịch sử, ý nghĩa truyền thống hoạt động lễ hội giỗ tổ Hùng Vương ( Phú Thọ) Cơ sở lí luận phương pháp nghiên cứu +, Cơ sở lí luận: Dựa lịch sử hình thành ý nghĩa to lớn truyền thống “uống nước nhớ nguồn” +, Phương pháp nghiên cứu: Tổng hợp, phân tích giá trị văn hóa đặc sắc lễ hội, đồng thời đặt mối quan hệ văn hóa từ xưa đến dân tộc để thấy rằng: có kế thừa phát huy truyền thống giữu gìn sắc phong tục tập quán Huy động tối đa hiểu biết tích lũy than tham khỏa tài liệu có lien quan như: Văn hóa học, báo Văn hóa, Thể thao Du lịch, CHƯƠNG 1: NHỮNG VẤN ĐỀ LÝ LUẬN VỀ ĐỀ TÀI NGHIÊN CỨU 1.1, Nhận thức văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Bản sắc văn hóa Việt Nam tố chất hợp luyện chiều với lịch sử đấu tranh dựng nước giữ nước dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, sắc khơng phải số, giá trị bất biến, mà có giá trị hình thành, bồi tụ giai đoạn Trong giai đoạn này, Đảng nhà nước ta tiến tới xây dựng kinh tế mới, hội nhập với giới Chúng ta sống trơng giới đạibiến chuyển nhanh chóng, diễn q trình tồn cầu hóa, hội nhập khu vực giới với tốc độ nhanh, từ nảy sinh nhu cầu mở rộng giao lưu văn hóa Trong trọng giữu gìn , phát huy truyền thống văn hố tinh thần tốt đẹp dân tộc, văn hóa Việt Nam cần bước mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp thu tinh hoa văn hóa giới thời đại Nền văn hóa đa dạng hơn, phong phú hơn, tiên tiến nhờ hấp thụ yếu tố lành mạnh văn hóa giới Tuy nhiên, mặt tồn cầu hóa mặt tạo cho quốc gia học tập lẫn nhau, vận dụng tiến khoa học, công nghệ để thúc đẩy kinh tế, mặt khác trình tồn cầu hóa làm triệt tiêu khác biệt văn hóa dân tộc, đơng giá trị truyền thống quốc gia, làm xói mòn ý thức dân tộc, dẫn đến nguy đồng hóa Bởi việc đặt định hướng hội nhập, tiếp thu tinh hoa văn hóa nước cách có chọn lọc điều cần thiết Trong đó, sắc dân tộc giữ vai trị khơng nhỏ việc hội nhập giới Mỗi quốc gia có truyền thống, sắc riêng mình, chũng ta cần giữu gìn phát huy sắc dân tộc, mặt để đem tinh hoa để giao lưu với nước, mặt giúp “hòa nhập khơng hịa tan” Vì lẽ đó, vấn đề giữ gìn phát huy sắc văn hóa dân tộc có ý nghĩa to lớn khơng Đảng Nhà nước mà nhiệm vụ toàn dân tộc Việt Nam Để làm rõ vấn đề này, ta trả lời số câu hỏi: +, Văn hóa gì? Từ xưa, “văn hiến” ( văn hóa) lâu đời dân tộc có niềm tự hào cha ơng ta khẳng định độc lập, chủ quyền đất nước trước kẻ thù xâm lược Văn hóa di sản quý báu kế thừa từ hệ sang hệ khác Ngày hôm nay, văn hóa giao tiếp, văn hóa kinh doanh, văn hóa tranh luận, phê bình… văn hóa hành trang đất nước đường hội nhập quốc tế Để có quan niệm đầy đủ, tồn diện văn hóa khơng phải điều đơn giản Có nhiều quan niệm đưa cá nhân, tác giả lại đứng góc độ khác để nhìn nhận văn hóa Có người cho rằng, văn hóa gồm văn hóa vật chất văn háo tinh thần; văn hóa tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ xúc cảm định tinh thần xã hội hay nhóm người xã hội Cũng có người cho rằng, văn hóa theo nghĩa rộng là, toàn đời sống tinh thần xã hội gồm tám lĩnh vực: tư tưởng, đạo đức, lối sống, giáo dục đào tạo, khoa học công nghệ, văn học nghệ thuật, giao lưu văn hóa, thơng tin đại chúng, thể chất văn hóa, đời sống văn hóa Nghĩa hẹp gồm nếp sống, lối sống, văn học nghệ thuật, thông tin đại chúng, xuất báo chí, phong tục tập quán, đạo đức xã hội chuyên ngành nghiệp vụ văn hóa, Văn hóa hiểu theo góc độ tiếp cận khác Chủ tịch Hồ Chí Minh, danh nhân văn hóa giới, lãnh tụ vĩ đại dân tộc ta nói: “ Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật công cụ cho sinh hoạt ngày mặc, ăn phương thức sử dụng Tồn sáng tạo phát minh văn hóa” Như vậy, lao động sáng tạo cội nguồn, khởi điểm văn hóa Để trở thành văn hóa đích thực sáng tạo phải hướng giá trị nhân văn, hoàn thiện nhận thức, nhân cách người Các giá trị quý báu góp phần làm nên sắc riêng cộng đồng, dân tộc +, Bản sắc dân tộc gì? Cốt lõi văn hóa sắc dân tộc Từ xưa đến nay, sắc văn hóa dân tộc làm nên sức sống mãnh liệt, giúp cộng đồng người Việt Nam vượt qua song gió, thác ghềnh tưởng chừng vượt qua để không ngừng phát triển lớn mạnh Đó điểm tựa vững chăc để đến với giới Bản sắc văn hóa dân tộc Việt Nam gồm giá trị bền vững, tinh hoa cộng đồng dân tộc vun đắp lịch sử hang ngàn năm đấu tranh dựng nước giữu nước, hình thành qua nhiều hệ, tầng nấc thang biến đổi, phát triển Vì thế, kết tinh đặc sắc nhất, đẹp đẽ nhất, độc đáo cộng đồng dân tộc Việt Nam, có giá trị bền vững, trường tồn thời gian, chất keo kết nối cộng đồng người gắn bó với nhau, để tồn phát triển Biểu cụ thể là: lịng u nước nồng nàn, ý chí tự cường dân tộc, tinh thần đoàn kết, ý thức cộng đồng gắn kết cá nhân- gia đình-làng xã- Tổ quốc, lịng nhân ái, khoan dung, trọng nghĩa đạo lý, đức tính cần cù sáng tạo lao động, tinh tế ứng xử, tính giản dị lối sống… Bản sắc dân tộc cịn đậm nét hình thức biểu mang tính dân tộc độc đáo Bản sắc dân tộc thể tất lĩnh vực đời sống xã hội: cách tư duy, cách sống, cách dựng nước, giữ nước, cách sáng tạo văn hóa, khoa học, văn học, nghệ thuật,… thể sâu sắc hệ giá trị dân tộc, cốt lõi văn hóa Nó sở tinh thần cho ổn định xã hội vững vàng chế độ Trong tiến phát triển xã hội, giá trị thường không biến mà hóa than vào giá trị thời sau, theo quy định kế thừa tái tạo Con người sống tách khỏi cộng đồng dân tộc sống biệt lập với giới Trong lịch sử, quốc gia ln có tiếp xúc giao lưu với qua di cư lớn, chiến tranh xâm lược, trao đổi kinh tế, vật phẩm, quan hệ hôn nhân, ngoại giao… Và sắc văn hóa dân tộc khơng hình thành nên yếu tố than vốn có mà cịn có tiếp nhận, biến đổi văn hóa nước cho phù hợp, để nâng lên thành riêng đặc sắc dân tộc Với ý nghĩa giá trị mình, sắc văn hóa dân tộc có sức sống trường tồn Qua giao lưu hội nhập, văn hóa nước ngồi song song tồn văn hóa dân tộc Việt Nam Bản sắc dân tộc không đồng nghĩa với khứ, khơng ngừng tiếp thu để làm phong phú cho mình, nhiên chất, tinh hoa khơng thay đổi, mà phải giữu gìn, vun đắp Đó phí khách, tâm hồn, lĩnh dân tộc, sở để dân tộc ta hịa nhập với tiến trình giao lưu quốc tế mà khơng tự đánh 1.2, Nét đậm đà sắc dân tộc văn hóa Việt Nam Nước ta có 54 dân tộc anh em, dân tộc có sắc thái, địa bàn riêng, chúng bổ sung cho làm phong phú văn hóa Việt Nam củng cố thống dân tộc Điều cho chũng ta thấy văn hóa nước ta văn hóa thống mà đa dạng cộng đồng dân tộc Vốn văn hóa truyền thống dân tộc gìn giữ phát huy qua nhiều hoạt động văn hóa Bản sắc văn hóa dân tộc thể đồ sộ, phong phú nằm tất lĩnh vực, ví dụ như: tri thức, triết học tư tưởng, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, pháp luật, phong tục, tập quán, ngôn ngữ… vừa “ trầm tích” tình cảm ý thức dân tộc khứ, vừa kết tinh tinh thần thời đại định hướng giá trị dân tộc Việt Nam đất nước lễ hội quanh năm, vào mùa xuân, nông nhàn Các Tết tết Nguyên đán, tết Rằm tháng Giêng, tết Hàn Thực, tết Đoan Ngọ, tết Rằm tháng Bảy, tết Trung Thu, tết Ông táo… Mỗi vùng thường có lễ hội riêng, quan trọng lễ hội nông nghiệp( cầu mưa, xuống đồng, cơm mới…) lễ hội nghề nghiệp ( đúc đồng, rèn, pháo, …) Người Việt tự nhận thuộc họ Hồng Bàng, giống Tiên Rồng( Hồng Bàng tên loài chim nước lớn, Tiên trừu tượng hóa giống chim đẻ trứng, Rồng trừu tượng hóa từ rắn, cá sấu) Rồng sinh từ nước bay lên trời biểu trưng độc đáo đầy ý nghĩa dân tộc Việt Nam Trong tín ngưỡng sung bái người, phổ biến tục thờ cúng tổ tiên, gần trở thành thứ tôn giáo người Việt Việt nam trọng ngày dịp cúng giỗ ngày sinh Nhà thờ Thổ công vị thần trơng coi gia cư, giữ gìn họa phúc cho nhà Làng thờ Thành Hoàng Làng- vị thần cai quản che chở cho làng Về lĩnh vực văn học, văn học Việt Nam xuất sớm, có hai thành phần văn học dân gian văn học viết Văn học dân gian chiếm vị trí quan trọng Việt Nam, có cơng lớn gìn giữu phát triển ngơn ngữ dân tộc, ni dưỡng tâm hồn nhân dân Sáng tác dân gian gồm thần thoại, sử thi, truyền thuyết, cổ tích, truyện cười, câu đố, tục ngữ, ca dao,… với nhiều màu sắc dân tộc Việt Nam Bản sắc dân tộc Việt Nam, với lịch sử có từ hang nghìn năm người Việt Nam với hội tụ sau dân tộc khác, từ văn hóa địa người Việt cổ từ thời Hồng Bàng đến ảnh hưởng từ bên ngồi hang nghìn năm nay, với ảnh hưởng từ xa xưa Trung Quốc Đông Nam Á đến ảnh hưởng Pháp tuwg kỉ 19, phương Tây kỉ 20 tồn cầu hóa từ kỉ 21, Việt Nam có thay đổi văn hóa theo thời kỳ lịch sử, có khía cạnh có khía cạnh văn hóa khác bổ sung vào văn hóa Việt Nam đại CHƯƠNG 2: VĂN HÓA VIỆT NAM QUA LỄ HỘI GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG 2.1, Sự hình thành ý nghĩa lễ hội truyền thống Lễ hội truyền thống loại hình sinh hoạt văn hố, sản phẩm tinh thần người dân hình thành phát triển trình lịch sử Người Việt Nam từ hàng ngàn đời có truyền thống “Uống nước nhớ nguồn” Lễ hội kiện thể truyền thống quý báu cộng đồng, tơn vinh hình tượng thiêng, định danh vị “Thần” - người có thật lịch sử dân tộc hay huyền thoại Hình tượng vị thần linh hội tụ phẩm chất cao đẹp người Đó anh hùng chống giặc ngoại xâm; người khai phá vùng đất mới, tạo dựng nghề nghiệp; người chống chọi với thiên tai, trừ ác thú; người chữa bệnh cứu người; nhân vật truyền thuyết chi phối sống nơi trần gian, giúp người hướng thiện, giữ gìn sống hạnh phúc Lễ hội kiện tưởng nhớ, tỏ lòng tri ân công đức vị thần cộng đồng, dân tộc Lễ hội dịp người trở nguồn, nguồn cội tự nhiên hay nguồn cội dân tộc có ý nghĩa thiêng liêng tâm trí người (hanoimoi.com.vn – 500x333) Lễ hội thể sức mạnh cộng đồng làng xã, địa phương hay rộng quốc gia dân tộc Họ thờ chung vị thần, có chung mục tiêu đồn kết để vượt qua gian khó, giành sống ấm no, hạnh phúc Lễ hội nhu cầu sáng tạo hưởng thụ giá trị văn hoá vật chất tinh thần tầng lớp dân cư; hình thức giáo dục, chuyển giao cho hệ sau biết giữ gìn, kế thừa phát huy giá trị ðạo ðức truyền thống quý báu dân tộc theo cách riêng, kết hợp yếu tố tâm linh trị chơi đua tài, giải trí Lễ hội dịp người giải toả, dãi bày phiền muộn, lo âu với thần linh, mong thần giúp đỡ, chở che đặng vượt qua thử thách đến với ngày mai tươi sáng 2.2, Lịch sử ý nghĩa ngày giỗ tổ Hùng Vương “Dù ngược xuôi Nhớ ngày giỗ tổ mùng mười tháng ba Khắp miền truyền câu ca Nước non nước non nhà ngàn năm” 10 Câu ca dao đậm đà tình nghĩa vào lịng người dân Việt Nam từ hệ sang hệ khác Hàng ngàn năm nay, Đền Hùng - nơi cội nguồn dân tộc, đất nước biểu tượng tơn kính, linh nghiêm quy tụ gắn bó với dân tộc Việt Nam Theo truyền thuyết Lạc Long Quân Âu Cơ xem Thủy Tổ người Việt, cha mẹ Vua Hùng Lễ hội Đền Hùng gọi ngày Giỗ Tổ Hùng Vương Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương diễn vào ngày mồng 10 tháng âm lịch hàng năm Đền Hùng, Việt Trì, Phú Thọ Trước hàng tuần, lễ hội diễn với nhiều hoạt động văn hoá dân gian kết thúc vào ngày 10 tháng âm lịch với Lễ rước kiệu dâng hương Đền Thượng (hanoimoi.com.vn – 600x350) 2.2.1 Lịch sử hình thành Từ xa xưa Ngày Giỗ Tổ Hùng Vương có vị đặc biệt tâm thức người Việt Bản ngọc phả viết thời Trần, năm 1470 đời vua Lê Thánh Tơng đời vua Lê Kính Tơng năm 1601 chép đóng dấu kiềm để Đền Hùng, nói rằng: “ Từ nhà Triệu, nhà Đinh, nhà Lê, nhà Lý, nhà Trần đến triều đại ta Hồng Đức Hậu Lê hương khói đền 11 làng Trung Nghĩa Những ruộng đất sưu thuế từ xưa để lại dùng vào việc cúng tế khơng thay đổi ” Như vậy, hiểu từ thời Hậu Lê trở trước triều đại quản lý Đền Hùng theo cách giao thẳng cho dân sở trông nom, sửa chữa, cúng bái, làm Giỗ Tổ ngày 10 tháng âm lịch Bù lại họ miễn nộp thuế 500 mẫu ruộng, miễn đóng sưu, miễn phu lính Đến đời nhà Nguyễn vào năm Khải Định thứ (1917), Tuần phủ Phú Thọ Lê Trung Ngọc trình Lễ định ngày 10 tháng âm lịch hàng năm làm ngày Quốc tế (Quốc lễ, Quốc giỗ) Điều bia Hùng Vương từ khảo Tham tri Bùi Ngọc Hoàn, Tuần phủ tỉnh Phú Thọ, lập năm Bảo Đại thứ 15 (1940) đặt Đền Thượng núi Hùng, xác nhận: “Trước đây, ngày Quốc tế lấy vào mùa thu làm định kỳ Đến năm Khải Định thứ hai (dương lịch năm 1917), Tuần phủ Phú Thọ Lê Trung Ngọc có cơng văn xin Lễ ấn định ngày mồng Mười tháng Ba năm làm ngày Quốc tế, tức trước ngày giỗ tổ Hùng Vương đời thứ 18 ngày Còn ngày giỗ (11 tháng Ba) dân sở làm lễ” Kể từ đây, ngày Giỗ Tổ Hùng Vương ngày 10 tháng âm lịch hàng năm thức hóa luật pháp Sau cách mạng tháng Tám (1945) Đảng, Nhà nước ta quan tâm tới Đền Hùng, Chủ tịch Hồ Chí Minh, đồng chí lãnh đạo Đảng, Nhà nước thăm viếng Kế tục truyền thống cao đẹp cha ông, đạo đức “uống nước nhớ nguồn”, sau cách mạng thành công, Chủ tịch Hồ Chí Minh ký Sắc lệnh Chủ Tịch nước số 22/SL - CTN ngày 18 tháng năm 1946 cho công chức nghỉ ngày 10 tháng âm lịch hàng năm để tham gia tổ chức hoạt động Giỗ Tổ Hùng Vương - hướng cội nguồn dân tộc Trong ngày Giỗ Tổ năm Bính Tuất (1946) - năm Chính phủ thành lập, cụ Huỳnh Thúc Kháng - Quyền Chủ tịch nước dâng đồ Tổ quốc Việt Nam gươm quý nhằm cáo với Tổ tiên đất nước bị xâm lăng cầu mong Tổ tiên phù hộ cho quốc 12 thái dân an, thiên hạ thái bình đồn kết, đánh tan giặc xâm lược, bảo vệ toàn vẹn lãnh thổ đất nước Chủ tịch Hồ Chí Minh có hai lần thăm Đền Hùng (19/9/1954 19/8/1962) Tại Người có câu nói bất hủ: “Các Vua Hùng có cơng dựng nước - Bác cháu ta phải giữ lấy nước” Người nhắc: “Phải ý bảo vệ, trồng thêm hoa, thêm cối để Đền Hùng ngày trang nghiêm đẹp đẽ, thành công viên lịch sử cho cháu sau đến tham quan” 2.2.2 Thành tựu Năm 1995, ngày Giỗ Tổ Hùng Vương Ban Bí thư ghi thông báo ngày lễ lớn năm Ngành Văn hóa thơng tin - thể thao phối hợp với ngành chức tổ chức lễ hội thời gian 10 ngày (từ 1/3 đến 10/3 âm lịch) Tại Nghị định số 82/2001/NĐ-CP ngày 06/11/2001 Nghi lễ Nhà nước, có nội dung quy định cụ thể quy mô tổ chức Giỗ Tổ Hùng Vương, cụ thể sau: - “Năm chẵn” số năm kỷ niệm có chữ số cuối “0”; Bộ Văn hố Thơng tin Ủy ban Nhân dân tỉnh Phú Thọ tổ chức Lễ hội; mời đại diện lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Quốc hội, Chính phủ, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đồn thể dự Lễ dâng hương - “Năm trịn” số năm kỷ niệm có chữ số cuối “5”; Ủy ban Nhân dân tỉnh Phú Thọ tổ chức lễ hội; mời đại diện lãnh đạo Đảng, Nhà nước, Quốc hội, Chính phủ, Ủy ban Trung ương Mặt trận Tổ quốc Việt Nam đoàn thể dự Lễ dâng hương - “Năm lẻ” số năm kỷ niệm có chữ số cuối cịn lại Ủy ban Nhân dân tỉnh Phú Thọ tổ chức lễ hội; mời lãnh đạo Bộ Văn hố - Thơng tin dự lễ dâng hương tổ chức hoạt động lễ hội 13 Ngày 02/4/2007, Quốc Hội nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam phê chuẩn sửa đổi, bổ sung Điều 73 Luật Lao động cho người lao động nghỉ làm việc, hưởng nguyên lương ngày Giỗ Tổ Hùng Vương (10/3 âm lịch) Kể từ đây, ngày 10/3 âm lịch hàng năm trở thành ngày lễ lớn QUỐC LỄ mang ý nghĩa sắc văn hóa dân tộc Ngày giỗ Tổ Hùng Vương năm ngày hội chung toàn dân, ngày mà trái tim dù sống làm việc muôn nơi đập chung nhịp, cặp mắt nhìn hướng Trong ngày này, nhân dân nước cịn có điều kiện để tham gia vào hoạt động văn hóa thể lịng thành kính tri ân Vua Hùng có cơng dựng nước bậc tiền nhân dân giữ nước Trong hồ sơ đề trình UNESCO cơng nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” di sản văn hoá giới nêu rõ giá trị di sản thể lịng tơn kính tổ tiên, theo tinh thần “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc Việt Nam Theo đánh giá chuyên gia UNESCO, “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương” đáp ứng tiêu chí quan trọng tiêu chí, là, di sản có giá trị bật mang tính tồn cầu, khích lệ ý thức chung dân tộc việc thúc đẩy giá trị Vì vậy, ngày 6/12/2012, UNESCO thức cơng nhận “Tín ngưỡng thờ cúng Hùng Vương Phú Thọ”, biểu tượng tinh thần đại đoàn kết, truyền thống đạo lý “Uống nước nhớ nguồn” dân tộc Việt Nam Di sản văn hóa phi vật thể đại diện nhân loại Giỗ Tổ Hùng Vương - Lễ hội Đền Hùng dịp để giáo dục truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, lòng biết ơn sâu sắc Vua Hùng có cơng dựng nước bậc tiền nhân kiên cường chống giặc ngoại xâm giữ nước, đồng thời dịp quan trọng để quảng bá giới Di sản vô giá trị, độc đáo, tồn hàng nghìn năm, ăn sâu vào tâm hồn, tình cảm, trở thành đạo lý truyền thống đồng bào nước, kiều bào ta nước ngoài, ngày để toàn Đảng, toàn quân, toàn dân ta nguyện 14 lòng mãi khắc ghi lời dặn Chủ tịch Hồ Chí Minh: “Các Vua Hùng có cơng dựng nước - Bác cháu ta phải giữ lấy nước” 2.3 Trình tự lễ hội đền Hùng- giỗ tổ Hùng Vương Cũng lễ hội khác đồng Bắc Bộ, lễ hội đền Hùng gồm có phần: Phần lễ phần hội Phần tế lễ cử hành trọng thể mang tính quốc lễ Lễ vật dâng cúng “lễ tam sinh" (1 lợn, dê bị), bánh chưng, bánh dày xơi nhiều màu, nhạc khí trống đồng cổ Sau hồi trống đồng vang lên, vị chức sắc vào tế lễ điều khiển chủ lễ Tiếp theo đến cụ bô lão làng xã sở quanh đền Hùng vào tế lễ Giỗ tổ Hùng Vương Sau nhân dân du khách hành hương vào tế lễ đền thờ, tưởng niệm vua Hùng Phần hội Lễ hội Đền Hùng – Giỗ Tổ Hùng Vương Sau phần lễ đến phần hội Trong lễ Giỗ tổ Hùng Vương năm tổ chức thi kiệu làng xung quanh Với xuất đám rước linh đình mà khơng khí lễ hội trở nên tưng bừng náo nhiệt Các cỗ kiệu làng phải tập trung trước vài ngày kịp thi Ví dụ nhý nhý cỗ kiệu ðoạt giải kỳ thi nãm 2015, đến kỳ hội sang năm sau thay mặt cỗ kiệu lại, rước lên đền Thượng để triều đình cử hành quốc lễ Vì vậy, cỗ kiệu đoạt giải niềm tự hào vinh dự lớn lao dân làng Bởi họ cho rằng, vua Hùng vị thần linh phù hộ cho nhiều may mắn, nhân khang, vật thịnh Tuy nhiên, để có đám rước cỗ kiệu đẹp lộng lẫy phải chuẩn bị công phu chu đáo từ trước Những khó khăn vất vả dân làng thúc họ vượt qua để đến với linh thiêng cao thượng hướng Tổ tiên giống nịi Đó đời sống tâm linh dân chúng, biểu rõ nét qua hình thức sinh hoạt văn hóa, tín ngưỡng dân gian cổ truyền mang tính cộng cảm với cộng mệnh sâu sắc Sinh hoạt văn hóa dân gian thành 15 nhu cầu thiếu cộng đồng làng xã cư trú quanh đền Hùng Lễ rước kiệu đền Hùng( Phú Thọ) Mỗi đám rước kiệu có cỗ kiệu liền Chúng sơn son thiếp vàng, chạm trổ tinh xảo Sự bày biện trang trí cỗ kiệu khéo léo đẹp mắt Cỗ kiệu đầu lễ giỗ Tổ Hùng Vương bày hương hoa, đèn nhang, trầu cau, chóe nước bầu rượu Cỗ kiệu thứ có đặt hương án, vị Thánh, có lọng quạt cho với nhiều sắc màu trang hồng tơn nghiêm Cỗ thứ rước bánh chưng bánh dày, thủ lợn luộc để nguyên, sau cỗ kiệu vị quan chức bơ lão làng Các vị chức sắc mặc áo thụng theo kiểu bá quan triều đình, cịn cụ bơ lão mặc áo thụng đỏ, mặc quần trắng, áo the, đầu đội khăn xếp Trong hội Đền Hùng, nhân ngày giỗ Tổ Hùng Vương có tiến hành nghi lễ hát thờ (tục gọi hát Xoan) Đây lễ thức, phong tục tập quán quan trọng độc đáo Dân gian truyền hát Xoan xưa gọi hát Xuân điệu múa hát Xoan có từ thời Hùng Vương lưu truyền rộng rãi dân cư làng xã quanh vùng Điệu múa hát Xoan nhiều người ưa thích, đặc biệt bà Lan Xuân, vợ vua Lý Thần Tông Bà 16 cảm nhận âm hưởng dân ca đặc biệt độc đáo nó, nên bà cho sưu tầm cải biên thành điệu hát thờ số đền, đình làng thờ vua Hùng Mở đầu lễ hội Giỗ tổ Hùng Vương, ông trùm phường Xoan Kim Đức phường tiếng - chủ tế đứng trước hương án hát chúc khấn nguyện Sau kép trẻ đeo trống nhỏ trước ngực làm trị giáo trống, giáo pháo Tiếp theo, bốn đào hát thơ nhang dâng hương giọng hát lề lối Rồi đến ca ngợi thánh thần kết thúc phần nghi lễ Xoan Ở đền Hạ có hát ca trù (gọi hát nhà tơ, hát ả đào) Đây loại hát thờ trước cửa đinh, mừng dâng thành dịp hội làng, phường hát Do Nghĩa trình diễn Ngồi sân đền Hạ, nơi thống đãng có đu tiên Mỗi bàn đu có hai tiên (cơ gái Mường trẻ mặc đẹp) ngồi Đu quay cô luân phiên lấy chân đạp đất Đu tiên trò chơi đẹp mắt, nhịp nhàng phụ nữ Xung quanh khu vực chân núi Hùng trò diễn trò chơi dân gian cổ truyền, diễn sôi động, nhiều người tham dự trị chơi ném cơn, chơi đu, đầu vật, chọi gà, Những trò đánh cờ người tổ tôm điếm cụ cao niên tâm đắc Còn đám trai gái tụm năm, tụm ba đồi trổ tài hát ví, hát trống quân hát đối đáp giao duyên…Tối đến có tổ chức hát chèo, hát tuồng bãi rộng cửa đền Hạ đền Giếng… 17 CHƯƠNG 3: GÌN GIỮ VÀ PHÁT HUY TRUYỀN THỐNG VĂN HĨA TỐT ĐẸP 3.1 Bảo vệ phát huy văn hóa thời kì hội nhập Thế giới ngày vận động đến xu hướng hội nhập Ảnh hưởng giao lưu văn hóa ngày mạnh mẽ Ngày khơng thể khơng tiếp nhận văn hóa giới lẽ khơng tiếp nhận văn hóa giới tình trạng lạc hậu, chậm phát triển thêm trầm trọng nặng nề Điện thoại di động, máy vi tính, ti vi nhiều sản phẩm điện tử, cơng nghệ sinh học, hóa học, lý học tràn ngập giới trở thành điều thiếu đời sống vật chất tinh thần người Việt Nam Bên cạnh mặt tốt ích lợi biểu nhiều lo ngại ảnh hưởng mặt trái Một số biểu cần phải quan tâm suy ngẫm để giá trị văn hóa truyền thống mang sắc văn hóa Việt Nam lưu giữ, bảo tồn phát huy đời sống người Việt Nam Bảo tồn phải có lựa chọn để bảo tồn, sử dụng yếu tố văn hóa phù hợp với điều kiện, hồn cảnh cụ thể Lễ hội văn hóa truyền thống tình trạng ngày tổ chức nhiều lễ hội vừa tốn kém, vất vả nguy bị mê tín dị đoan hóa chưa kể có tượng lợi dụng lễ hội cầu lợi làm lợi cho cá nhân Giữ gìn sắc văn hóa yêu cầu vừa lâu dài vừa cấp thiết Cần phải có kế hoạch giải pháp đồng bảo tồn phát huy sắc văn hóa Việt Nam Đây công việc ngành mà phải tồn xã hội Phải có phương châm giáo dục văn hóa cách quy củ, hệ thống Giáo sư, Tiến sĩ khoa học Trần Ngọc Thêm viết: “Một mơn học văn hóa dân tộc với chục tiết nhà trường hạt mưa, thơng tin ngồi xã hội hàng ngày lũ: Thử điểm xem phương tiện thơng tin đại chúng hàng ngày có phim, có nội dung giáo dục văn hóa dân tộc có phim, giới thiệu 18 loại mốt, đời tư người mẫu, siêu sao, vụ án đầy tình tiết giật gân bạo lực? Các báo đài nên mở (nếu mở tăng cường) chun mục tìm hiểu văn hóa dân tộc, qua niên biết nguồn gốc, ý nghĩa, lí tồn tại, phạm vi sử dụng…của phong tục, sản phẩm văn hóa Biết ý nghĩa sâu xa tục thờ cúng tổ tiên, niên không phũ phàng tới mức “nại cớ bận công tác, đợi gần ăn đưa vợ đến thắp vội nén nhang, ngồi ăn dứt điểm cho lẹ lại “bận công tác để chuồn cho nhanh” (Báo Tuổi trẻ, ngày 2-11-1995) Hiểu chỗ hay biết cách thưởng thức, niên bớt thờ với loại hình sân khấu truyền thống Việt Nam mà giới hết lời ca ngợi chèo, tuồng, múa rối nước, cải lương… Biết lí tồn phạm vi sử dụng nhiện tượng văn hóa nước ngồi, niên khơng học địi chạy theo đến mức mù quáng Hiểu văn hóa hạn chế hàng loạt sai sót đáng tiếc xảy thường xuyên sống báo đài!” 3.2 Sinh viên cần phải làm để củng cố phát triển tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc văn hóa Việt Nam Bản sắc văn hóa dân tộc coi giấy thông hành để người bước với cộng đồng nhân loại mà không bị trộn lẫn Điều có ý nghĩa quan trọng xây dựng kinh tế thị trường, giao lưu hội nhập với giới xu tồn cầu hóa Bởi vậy, việc giữ gìn, củng cố phát triển tính chất tiên tiến đậm đà sắc dân tộc nhiệm vụ quan trọng xuyên suốt trình phát triển đất nước Là sinh viên, phận quan trọng dân tộc, trụ cột tương lai nước nhà, cần phải nhận thức rõ tầm quan trọng nhiệm vụ giữu gìn phát huy sắc dân tộc, phải có nhận thức đắn giá trị văn hóa dân tộc từ nâng cao trách nhiệm thân bảo vệ phát triển văn hóa cội nguồn Trước hết, góc độ công dân Việt Nam, phải tin tưởng vào đường lối Đảng, có tinh thần yêu nước, tự cường dân tộc, phấn đấu 19 độc lập chủ nghĩa xã hội, có chí vươn lên đưa đất nước khỏi nghèo nàn lạc hậu, đồn kết với nhân dân giới nghiệp đấu tranh hịa bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội; cần có lối sống lành mạnh, nếp sống văn minh, cần kiệm, trung thực, nhân nghĩa, tôn trọng kỷ cương phép nước, quy ước cộng đồng, có ý thức bảo vệ cải thiện mơi trường sinh thái Đối với góc độ người sinh viên, phải biết “tơn sư, trọng đạo” giữu gìn đạo đức, nhân cách thân; có ý thức tập thể, đồn kết, phấn đấu lợi ích chung; thường xuyên học tập trau dồi kiến thức, nâng cao hiểu biết, trình độ chun mơn mình, thường xun tìm hiểu văn hóa cội nguồn dân tộc để có nhìn đắn văn hóa dân tộc Bên cạnh đó, cần mở rộng giao lưu văn hóa với bạn bè quốc tế Tiếp thu có chọn lọc giá trị nhân văn, khoa học, tiến nước ngồi Tích cực giới thiệu rộng rãi tinh hoa, sắc văn hóa Việt Nam, thành tựu to lớn hai mươi năm đổi đất nước sách hội nhập quốc tế Đảng Nhà nước ta, góp phần nâng cao vị Việt Nam trường quốc tế Coi trọng kế thừa phát huy truyền thống văn hóa dân tộc việc làm cần nhân rộng khơng riêng cho thân mà cịn cần cho tất người xung quanh Cần đẩy mạnh công tác tuyên truyền, vận động người xung quanh tích cực tham gia hoạt động văn hóa; phát biểu dương kịp thời gương mặt điển hình, cá nhân, tập thể có đóng góp tiêu biểu cho việc xây dựng đời sống văn hóa 20 KẾT LUẬN Mấy nghìn năm trơng coi gìn giữ, đánh giặc dựng xây, Đền Hùng trở thành biểu tượng tinh thần dân tộc, cội nguồn sức mạnh, niềm tin, chói sáng văn hóa Từ ý thức tâm linh dân tộc hướng về: Nước mở Văn Lang xưa Dòng vua đầu viết sử Mười tám đời nối Ba sông đẹp vẽ Một cũ lưng đồi Đền thờ sườn núi Muôn dân đến phụng thờ Khói hương cịn mãi Các giá trị tốt đẹp xã hội người Việt Nam sản phẩm lịch sử dựng nước giữu nước suốt ngàn năm dân tộc chất trình lịch sử Các hệ ông cha ta sản sinh giá trị văn hóa dân tộc; kế thừa, phát huy phát triển công việc cháu, hệ sinh viên hơm Lịch sử dịng chảy liên tục Trải qua nghìn năm, trước bao biến động thăng trầm, tâm thức dân tộc, Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng nơi bốn phương tụ hội, nơi cháu phụng thờ công đức Tổ tiên Về với Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng, người dân Việt Nam, dù vùng núi, đồng hay miền duyên hải chung dòng máu Lạc Hồng lấy đoàn kết yêu thương, đùm bọc làm sức mạnh tinh thần Giỗ Tổ Hùng Vương – Lễ hội Đền Hùng dịp để khẳng định truyền thống “Uống nước nhớ nguồn”, thắt chặt tinh thần đại đoàn kết toàn dân tộc, 21 động viên tồn dân tích cực học tập, lao động sản xuất, cống hiến cơng sức, trí tuệ cho cơng cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước, cống hiến cho nghiệp xây dựng bảo vệ Tổ quốc Việt Nam XHCN ngày giàu mạnh, phồn vinh TÀI LIỆU THAM KHẢO 22 Ngô Văn Lệ (2006), “ hệ giá trị truyền thống Việt Nam”, Trung tâm văn hóa lý luận ứng dụng Báo điện tử Bộ văn hóa, Thể thao Du lịch- Tổng cục Du lịch: http://www.vietnamtourism.com/index.php/about/items/2391 Báo điện tử Người Đưa Tin http://www.nguoiduatin.vn/le-gio-to-hung-vuong-1003-net-dep-vanhoa-viet-nam-a184655.html VOV5 Đài tiếng nói Việt Nam – Hệ phát đối ngoại quốc gia http://vovworld.vn/vi-VN/Binh-luan/Gio-To-Hung-Vuong-Net-depvan-hoa-nuoi-duong-tam-hon-Viet/330865.vov 23 ... văn hóa khác bổ sung vào văn hóa Việt Nam đại CHƯƠNG 2: VĂN HĨA VIỆT NAM QUA LỄ HỘI GIỖ TỔ HÙNG VƯƠNG 2.1, Sự hình thành ý nghĩa lễ hội truyền thống Lễ hội truyền thống loại hình sinh hoạt văn. .. xã sở quanh đền Hùng vào tế lễ Giỗ tổ Hùng Vương Sau nhân dân du khách hành hương vào tế lễ đền thờ, tưởng niệm vua Hùng Phần hội Lễ hội Đền Hùng – Giỗ Tổ Hùng Vương Sau phần lễ đến phần hội Trong... Vua Hùng có công dựng nước - Bác cháu ta phải giữ lấy nước” 2.3 Trình tự lễ hội đền Hùng- giỗ tổ Hùng Vương Cũng lễ hội khác đồng Bắc Bộ, lễ hội đền Hùng gồm có phần: Phần lễ phần hội Phần tế lễ