Trong tác phẩm “L. Phoiơbắc và sự cáo chung của Triết học cổ điểm Đức” Ph. Ăngghenđã chỉ rõ: “Vấn đề cơ bản lớn nhất của mọi triết học, đặc biệt là triết học hiện đại, là vấn đề quan hệ giữa tư duy với tồn tại” (C. Mác Ph. Ănggen, Toàn tập, t.21, tr.403). Trong thế giới có vô vàn hiện tượng nhưng chung qui lại chúng ta chỉ phân làm hai loại, một là, những hiện tượng vật chất (tồn tại, tự nhiên), hai là, những hiện tượng tinh thần (tư duy, ý thức). Do vậy, vấn đề về mối quan hệ giữa vật chất và ý thức được goi là “vấn đề cơ bản lớn nhất” hay “vấn đề tối cao” của triết học. Việc giải quyết vấn đề này là cơ sở, là điểm xuất phát để giải quyết mọi vấn đề khác của triết học.
MỤC LỤC Vấn đề 1: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG I CHỦ NGHĨA DUY VẬT VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG Vấn đề triết học đối lập chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm việc giải vấn đề triết học a Ph Ăngghen khái quát vấn đề triết học .3 b Nội dung ý nghĩa vấn đề triết học c Sự đối lập hai quan điểm vật tâm việc giải vấn đề triết học Các hình thức phát triển chủ nghĩa vật lịch sử .4 a Chủ nghĩa vật chất phác b Chủ nghĩa vật siêu hình c Chủ nghĩa vật biện chứng .4 II QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ VẬT CHẤT, Ý THỨC VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Vật chất a Phạm trù vật chất b Phương thức vận động, hình thức tồn vật chất c Không gian thời gian với tư cách hình thức tồn vật chất Ý thức a Nguồn gốc ý thức b Bản chất ý thức c Ý nghĩa phương pháp luận: 10 Vấn đề 2: PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT .11 I PHÉP BIỆN CHỨNG VÀ PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT 11 Phép biện chứng hình thức phép biện chứng 11 a Phép biện chứng 11 b Các hình thức phép biện chứng 11 Phép biện chứng vật 11 a Khái niệm phép biện chứng vật 11 b Đặc trưng vai trò phép biện chứng vật 12 II CÁC NGUYÊN LÝ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT 13 Nguyên lý phát triển 13 a Khái niệm “phát triển” 13 b Tính chất phát triển 13 Ý nghĩa phương pháp luận: 13 III CÁC CẶP PHẠM TRÙ CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT 14 Cái chung riêng 14 a Phạm trù chung riêng; đơn .14 c Ý nghĩa phương pháp luận 14 Nguyên nhân kết 15 a Phạm trù nguyên nhân kết 15 b Tính chất mối quan hệ biện chứng nguyên nhân kết 15 c Ý nghĩa phương pháp luận 16 Nội dung hình thức 16 a Phạm trù nội dung hình thức 16 b Tính chất mối quan hệ biện chứng nội dung hình thức 16 c Ý nghĩa phương pháp luận 17 IV CÁC QUY LUẬT CƠ BẢN CỦA PHÉP BIỆN CHỨNG DUY VẬT 18 Quy luật chuyển hóa từ thay đổi lượng thành thay đổi chất ngược lại 18 a Khái niệm chất, lượng 18 b Quan hệ biện chứng chất lượng 18 c Ý nghĩa phương pháp luận 18 Quy luật phủ định phủ định 19 a Khái niệm phủ định phủ định biện chứng .19 b Phủ định phủ định – hình thức “xoáy ốc” phát triển 19 c Ý nghĩa phương pháp luận 20 Vấn đề 3: CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ 21 I VAI TRÒ CỦA SẢN XUẤT VẬT CHẤT VÀ QUY LUẬT QUAN HỆ SẢN XUẤT PHÙ HỢP VỚI TRÌNH ĐỘ PHÁT TRIỂN CỦA LỰC LƯỢNG SẢN XUẤT 21 Sản xuất vật chất vai trò sản xuất vật chất .21 a Khái niệm sản xuất vật chất phương thức sản xuất 21 b Vai trò sản xuất vật chất phương thức sản xuất tồn phát triển xã hội 21 Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất 22 a Khái niệm lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất 22 b Mối quan hệ biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất .22 III TỒN TẠI XÃ HỘI QUYẾT ĐỊNH Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TÍNH ĐỘC LẬP TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI 23 Tồn xã hội định ý thức xã hội .23 a Khái niệm tồn xã hội ý thức xã hội 23 b Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội 25 Tính độc lập tương đối ý thức xã hội 25 a Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội .25 b Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội .25 c Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển 26 d Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội 26 e Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội 26 Ý nghĩa phương pháp luận 26 IV HÌNH THÁI KINH TẾ-XÃ HỘI VÀ QUÁ TRÌNH LỊCH SỬ - TỰ NHIÊN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN CÁC HÌNH THÁI KINH TẾ-XÃ HỘI 27 Khái niệm, kết cấu hình thái kinh tế - xã hội .27 a Khái niệm hình thái kinh tế - xã hội 27 b Kết cấu hình thái kinh tế-xã hội 27 Quá trình lịch sử-tự nhiên phát triển hình thái kinh tế-xã hội 27 a Tính lịch sử-tự nhiên phát triển hình thái kinh tế-xã hội 27 b Giá trị lịch sử học thuyết hình thái – kinh tế xã hội 28 V QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ SÁNG TẠO LỊCH SỬ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN .29 Con người chất người 29 a Quan niệm người Triết học Phương đông .29 b Quan niệm người triết học phương Tây trước K.C Mác .29 c Quan niệm triết học Mác - Lênin chất người 30 Khái niệm quần chúng nhân dân vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân cá nhân 31 a Khái niệm quần chúng nhân dân 31 b Vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân vai trò cá nhân lịch sử 31 Vấn đề 1: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG I CHỦ NGHĨA DUY VẬT VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG Vấn đề triết học đối lập chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm việc giải vấn đề triết học a Ph Ăngghen khái quát vấn đề triết học Trong tác phẩm “L Phoi-ơ-bắc cáo chung Triết học cổ điểm Đức” Ph Ăngghenđã rõ: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư với tồn tại” (C Mác & Ph Ănggen, Toàn tập, t.21, tr.403) Trong giới có vơ vàn tượng lại phân làm hai loại, là, tượng vật chất (tồn tại, tự nhiên), hai là, tượng tinh thần (tư duy, ý thức) Do vậy, vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức goi “vấn đề lớn nhất” hay “vấn đề tối cao” triết học Việc giải vấn đề sở, điểm xuất phát để giải vấn đề khác triết học b Nội dung ý nghĩa vấn đề triết học * Nội dung vấn đề triết học gồm hai mặt (hai phương diện): Theo Mác - Ăngghen: “Vấn đề lớn triết học, đặc biệt triết học đại, vấn đề quan hệ tư tồn tại” (Sđd, tr.403) Vấn đề gồm hai mặt: - Mặt thứ (mặt thể luận) trả lời câu hỏi: mối quan hệ tư tồn tại, ý thức vật chất có trước, có sau, sinh nào, định nào? - Mặt thứ hai (mặt nhận thức luận) trả lời câu hỏi: tư người có khả nhận thức giới chung quanh hay không? Thực chất vấn đề triết học vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức Bởi vì: - Vật chất ý thức hai tượng rộng lớn đời sống người - Đây vấn đề xuyên suốt hệ thống triết học - Giải mối quan hệ vật chất ý thức sơ để phân định lập trường triết học trường phái, khuynh hướng, hình thức triết học c Sự đối lập hai quan điểm vật tâm việc giải vấn đề triết học * Giải mặt thứ nhất: - Chủ nghĩa vật cho vật chất (tồn tại, tự nhiên) có trước, ý thức (tư duy, tinh thần) có sau, vật chất định ý thức - Chủ nghĩa tâm cho ý thức (tư duy, tinh thần) có trước, vật chất có sau, ý thức định vật chất * Giải mặt thứ hai: Vấn đề triết học có hai khuynh hướng đối lập thuyết khả tri thuyết bất khả tri Đa số nhà triết học khẳng định người có khả nhận thức giới khách quan (khả tri) Một số nhà triết học phủ nhận phần hay toàn khả nhận thức người (bất khả tri) Các hình thức phát triển chủ nghĩa vật lịch sử Có hình thức tồn phát triển CNDV là: a Chủ nghĩa vật chất phác Chủ nghĩa vật chất phác kết nhận thức nhà triết học vật thời cổ đại Đặc điểm CNDV đồng vật chất với hay số chất cụ thể (đất, nước, lửa, khơng khí ) coi điểm xuất phát giới b Chủ nghĩa vật siêu hình Chủ nghĩa vật siêu hình, xuất vào kỷ XV, phát triển rầm rộ vào kỷ XVII, XVIII đạt đỉnh cao vào kỷ XIX Đây thời kỳ phát triển mạnh mẽ học, có ảnh hưởng lớn đến quan điểm nhà triết học thời kỳ c Chủ nghĩa vật biện chứng Chủ nghĩa vật biện chứng (đầu kỷ XIX) C Mác – F Ăngghen sáng lập, sau V.I.V.I Lênin người mácxít kế tục, bảo vệ phát triển II QUAN ĐIỂM DUY VẬT BIỆN CHỨNG VỀ VẬT CHẤT, Ý THỨC VÀ MỐI QUAN HỆ GIỮA VẬT CHẤT VÀ Ý THỨC Vật chất a Phạm trù vật chất * Quan niệm trước C Mác vật chất - Chủ nghĩa tâm: phủ nhận vật chất với tính cách thực khách quan Cho giới vật chất tạo vật thượng đế, “sự phức hợp” cảm giác người - Chủ nghĩa vật cổ đại: đồng vật chất với dạng tồn cụ thể vật chất Ví dụ: Talet = nước; Anaximen = khơng khí; Heraclit = lửa; Démocrite = nguyên tử; Triết học Ấn Độ = đất, nước, lửa, gió; Thuyết Âm dương - Ngũ hành Trung Quốc = kim, mộc, thủy, hỏa, thổ Quan niệm vật chất thời kỳ cổ đại mang tính trực quan, cảm tính Tuy nhiên, có tác dụng chống lại chủ nghĩa tâm tồn giáo - Chủ nghĩa vật kỷ XVII - XVIII đồng vật chất với nguyên tử khối lượng Niu – tơn cho rằng, khối lượng vật chất Quan niệm vật chất thời kỳ cận đại mang tính học, máy móc, siêu hình * Quan niệm triết học C Mác vật chất Cả C Mác Ph Ăngghen cho rằng, vật chất tồn khách quan, độc lập với ý thức người Thế giới vật chất luôn vận động, biến đổi khơng ngừng, đâu có vật chất có vận động vận động khơng ngừng * Định nghĩa V.I Lênin vật chất “Vật chất phạm trù triết học dùng để thực khách quan đem lại cho người cảm giác, cảm giác chép lại, chụp lại, phản ánh không lệ thuộc vào cảm giác” (V.I Lênin Toàn tập, Tập 18, tr.151) Khi định nghĩa phạm trù vật chất, V.I Lênin sử dụng phương pháp đặc biệt là: Đem đối lập phạm trù vật chất với phạm trù ý thức * Nội dung định nghĩa: - Vật chất khách quan, tồn bên ngồi ý thức khơng phụ thuộc vào ý thức, tồn người nhận thức hay chưa - Vật chất gây nên cảm giác người trức tiếp giáin tiếp tác động lên giác quan người - Cảm giác, tư duy, ý thức phản ánh vật chất * Ý nghĩa định nghĩa: - Giải triệt để hai mặt vấn đề triết học theo quan điểm CNDVBC - Khăc phục triệt để sai lầm, hạn chế CNDV trước Mác phạm trù vật chất; bác bỏ, phủ nhận CNDT tôn giáo vấn đề vật chất - Tạo sở cho nhà triết học DVBC xây dựng quan điểm vật chất đời sống xã hội b Phương thức vận động, hình thức tồn vật chất * Vận động gì? * Vận động gì? - Theo Ph Ăgghen “vận động biến đổi nói chung” - Vận động phương thức tồn vật chất Theo Ph Ăngghen viết: “Vận động phương thức tồn vật chất Bất đâu lúc khơng có khơng thể có vật chất mà khơng có vận động” (Sđd, tr.519) Ph Ăngghen viết: “Các hình thức dạng khác vật chất nhận thức thơng qua vận động; thuộc tính vật thể bộc lộ qua vận động; vật thể khơng vận động khơng có mà nói cả” (Sđd, tr.743) - Vận động thuộc tính cố hữu vật chất + Vận động vốn có vật chất, gắn liền với vật chất, khơng sinh không bị tiêu diệt + Vận động bảo toàn lượng chất Ph Ăngghen khẳng định: “Cần phải hiểu tính bất diệt vận động khơng đơn mặt số lượng mà cần phải hiểu mặt chất lượng nữa” (Sđd, tr.743) * Các hình thức vận động vật chất Theo Ph Ăngghen, có hình thức vận động bản: - Vận động giới di chuyển vị trí vật thể không gian - Vận động vật lý (thay đổi trạng thái vật lý) vận động phân tử, hạt bản, vận động nhiệt, ánh sáng, điện, trường, âm - Vận động hóa học (thay đổi trạng thái hóa học) vận động nguyên tử; hóa hợp phân giải chất - Vận động sinh vật: vận động thể sống trao đổi chất, đồng hóa, dị hóa, tăng trưỏng, sinh sản, tiến hóa - Vận động xã hội: hoạt động xã hội người; thay hình thái kinh tế -xã hội từ thấp đến cao * Vận động đứng im: Vận động tuyệt đối, đứng im tương đối vì: - Đứng im xảy quan hệ định, tất quan hệ - Đứng im xảy hình thức vận động định (vận động giới) - Đứng im trạng thái vận động (vận động thăng bằng) * Ý nghĩa việc nghiên cứu vận động - Xác định quan điểm vật biện chứng; xem xét vật, tượng trạng thái vận động, biến đổi không ngừng Đứng im tạm thời, tương đối - Hiểu vận động vốn có vật chất, không tạo không bị tiêu diệt Chống lại quan điểm tâm siêu hình - Nắm vững hình thức vận động vật chất để hiểu tính đa dạng, phong phú vận động - Sự vật có nhiều hình thức vận động đặc trưng hình thức vận động định Khơng thể quy hình thức vận động cao hình thức vận động thấp ngược lại c Không gian thời gian với tư cách hình thức tồn vật chất - Quan điểm siêu hình Quan điểm siêu hình coi khơng gian hịm rỗng chứa coi khơng gian hịm rỗng chứa vật chất Có khơng gian thời gian khơng có vật chất Có vật, tượng khơng tồn không gian thời gian - Quan điểm vật biện chứng: + Không gian thời gian hình thức tồn vật chất, gắn liền với vận động vật chất + Không có khơng gian thời gian khơng có vật chất khơng thể có vật, tượng tồn ngồi khơng gian thời gian “Vì hình thức tồn không gian thời gian; tồn ngồi thời gian vơ lý tồn ngồi khơng gian” (Sđd, tr.78) + Không gian vô tận Thời gian khơng có khởi đầu kết thúc + Khơng gian có chiều Thời gian có chiều Ý thức a Nguồn gốc ý thức * Nguồn gốc tự nhiên: - Ý thức là kết q tình tiến hố thuộc tính phản ánh có dạng vật chất Vậy, phản ánh gì? + Phản ánh tái tạo đặc điểm hệ thống vật chất có dạng vật chất khác trình tác động qua lại chúng - Phản ánh có đặc điểm sau: + Là thuộc tính vốn có dạng vật chất + Kết phản ánh phụ thuộc vào hai vật: vật tác động vật nhận tác động Vật tác động phản ánh, vật nhận tác động phản ánh + Quá trình phản ánh bao hàm q trình thơng tin, phản ánh mang thông tin phản ánh - Các hình thức phản ánh: + Phản ánh lý hố: Là hình thức phản ánh đơn giản nhất, đặc trưng cho giới tự nhiên vơ sinh Hình thức phản ánh có tính chất thụ động, chưa có định hướng, lựa chọn + Phản ánh sinh học: Đặc trưng cho giới tự nhiên sống Hình thức phản ánh có định hướng, lựa chọn, nhờ vật thích nghi với mơi trường sống để trì tồn Hình thức phản ánh có nhiều cấp độ: +1 Tính kích thích: thể thực vật động vật bậc thấp, phản ứng trả lời tác động mơi trường bên ngồi có ảnh hưởng đến q trình trao đổi chất chúng +2 Tính cảm ứng: hình thức phản ánh động vật chưa có hệ thần kinh trung ương, tính nhạy cảm mơi trường xung quanh +3 Tâm lý: Là hình thức phản ánh động vật bậc cao, có hệ thần kinh trung ương Tâm lý động vật phản ánh có tính nhu cầu trực tiếp sinh lý thể quy luật sinh học chi phối - Ý thức: Là hình thức cao phản ánh giới thực, ý thức hình thức phản ánh có người Ý thức đặc tính riêng dạng vật chất có tổ chức cao óc người * Bộ não người ý thức: Bộ não người tổ chức sống đặc biệt, có cấu trúc tinh vi phức tạp Bộ não người quan vật chất ý thức Hoạt động ý thức diễn não người, sở trình sinh lý – thần kinh não Như vậy, óc người với giới bên ngồi tác động lên – nguồn gốc tự nhiên ý thức * Nguồn gốc xã hội: Ý thức người đời với q trình hình thành óc người nhờ có lao động ngôn ngữ: - Phủ định phủ định làm xuất - Sự phủ định phủ định giai đoạn kết thúc chu kỳ phát triển - Phủ định phủ định hồn thành chu kỳ phát triển, thơng thường chu kỳ trải qua hai lần phủ định - Quy luật phủ định phủ định khái quát tính chất tiến lên phát triển Sự phát triển diễn theo đường thẳng mà theo đường “xoáy ốc” - Diễn tả quy luật phủ định phủ định đường xốy ốc hình thức biểu đạt rõ ràng đặc trưng trình phát triển biện chứng: tính kế thừa, tính lặp lại không quay trở lại mà tiến lên phát triển c Ý nghĩa phương pháp luận - Giúp ta hiểu khuynh hướng phát triển: tiến lên theo đường trôn ốc, mới, thay cũ - Khắc phục cách nhìn đơn giản phát triển: phát triển theo đường thẳng, đường tròn khép kín - Tin tưởng vào tất thắng mới, vào chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa cộng sản ủng hộ tạo điều kiện cho mới, tiến chiến thắng cũ, lạc hậu Vấn đề 3: CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ I VAI TRÒ CỦA SẢN XUẤT VẬT CHẤT VÀ QUY LUẬT QUAN HỆ SẢN XUẤT PHÙ HỢP VỚI TRÌNH ĐỘ PHÁT TRIỂN CỦA LỰC LƯỢNG SẢN XUẤT Sản xuất vật chất vai trò sản xuất vật chất a Khái niệm sản xuất vật chất phương thức sản xuất * Khái niệm sản xuất vật chất Sản xuất vật chất trình người sử dụng công cụ lao động (tác động trực tiếp gián tiếp) vào tự nhiên, cải biến dạng vật chất giới tự nhiên, tạo cải xã hội nhằm thoả mãn nhu cầu tồn phát triển, nhu cầu phong phú vô tận người * Khái niệm phương thức sản xuất Phương thức sản xuất, cách thức người tiến hành sản xuất thống lực lượng sản xuất trình độ định quan hệ sản xuất tương ứng giai đoạn lịch sử định b Vai trò sản xuất vật chất phương thức sản xuất tồn phát triển xã hội * Vai trò sản xuất vật chất: - Tạo tư liệu sinh hoạt thoả mãn nhu cầu người - Tạo mặt đời sống xã hội, tạo quan hệ xã hội Nhà nước, pháp quyền, đạo đức, nghệ thuật - Làm biến đổi tự nhiên, xã hội thân người - Sự phát triển sản xuất định phát triển mặt đời sống xã hội, định xã hội từ thấp đến cao * Vai trò phương thức sản xuất trình độ phát triển xã hội - Sản xuất vật chất thực điều kiện cụ thể hoàn cảnh địa lý, điều kiện tự nhiên; điều kiện dân số phương thức sản xuất Trong phương thức sản xuất nhân tố định tồn phát triển xã hội - Phương thức sản xuất định tính chất, kết cấu xã hội Bởi lẽ, xã hội cụ thể, phương thức sản xuất thống trị tính chất chế độ xã hội Kết cấu giai cấp, tính chất mối quan hệ giai cấp quan điểm trị, pháp quyền, đạo đức v.v suy cho phương thức sản xuất định - Khi phương thức sản xuất đời thay phương thức sản xuất cũ lỗi thời sớm hay muộn có thay đổi từ kết cấu kinh tế đến kết cấu giai cấp; từ quan điểm trị - xã hội đến tổ chức xã hội… Vì vậy, lịch sử xã hội lồi người, trước hết lịch sử sản xuất vật chất, phương thức sản xuất trình phát triển Quy luật quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất a Khái niệm lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất * Lực lượng sản xuất yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất Lực lượng sản xuất khái niệm dùng để mối quan hệ người với tự nhiên trình sản xuất LLSX bao gồm: + Người lao động với kỹ năng, kỹ xảo, thói quen, tri thức, kinh nghịêm định có khả sử dụng cơng cụ lao động tác động vào tự nhiên để tạo cải vật chất + Tư liệu sản xuất bao gồm đối tượng lao động tư liệu lao động + Đối tượng lao động vật mà người lao động tác động vào để tạo cải vật chất + Tư liệu lao động gồm công cụ lao động phương tiện lao động khác, vật hay phức hợp vật mà người lao động sử dụng để tác động vào đối tượng lao động - Các yếu tố lực lượng sản xuất có mối quan hệ biện chứng với nhau, người lao động đóng vai trị định, “lực lượng sản xuất hàng đầu toàn nhân loại công nhân, người lao động” * Quan hệ sản xuất ba mặt quan hệ sản xuất Quan hệ sản xuất quan hệ người với người trình sản xuất - Quan hệ sản xuất bao gồm: b Mối quan hệ biện chứng lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất * Tính thống lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất - Lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất hai mặt phương thức sản xuất, chúng tồn khồn tách rời mà tác động qua lại lẫn cách biện chứng, tạo thành quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ tính chất lực lượng sản xuất * Trình độ tính chất lực lượng sản xuất - Trình độ lực lượng sản xuất biểu trình độ phát triển cơng cụ lao động, trình độ, kinh nghiệm, kỹ lao động người, trình độ tổ chức phân cơng lao động xã hội, trình độ ứng dụng khoa hhọc vào trình sản xuất Như vậy, trình độ phát triển lực lượng sản xuất phản ánh tính chất lực lượng sản xuất - Tính chất lực lượng sản xuất tính chất tư liệu sản xuất sức lao động Khi sản xuất dựa công cụ thủ công, phân cơng lao động phát triển lực lượng sản xuất có tính chất cá nhân Khi sản xuất đạt đến trình độ khí đại, phân cơng lao động xã hội phát triển lực lượng sản xuất ngày có tính chất xã hội hố * Vai trò định lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất - Trong phương thức sản xuất, lực lượng sản xuất nội dung, quan hệ sản xuất hình thức xã hội - Trong phương thức sản xuất lực lượng sản xuất yếu tố động nhất, cách mạng - Cùng với biến đổi phát triển lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất hình thành, biến đổi phát triển theo: + Khi quan hệ sản xuất hình thành, biến đổi theo kịp, phù hợp với trình độ phát triển tính chất lực lượng sản xuất thúc đẩy lực lượng sản xuất tiếp tục phát triển + Khi quan hệ sản xuất hình thành, biến đổi khơng theo kịp, khơng phù hợp với trình độ phát triển tính chất lực lượng sản xuất trở thành “xiềng xích” lực lượng sản xuất, kìm hảm lực lượng sản xuất phát triển * Sự tác động trở lại quan hệ sản xuất trình độ phát triển tính chất lực lượng sản xuất - Quan hệ sản xuất tác động trở lại lực lượng sản xuất theo hai hướng: + Thúc đẩy phát triển lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất + Kìm hãm phát triển lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất khơng phù hợp với trình độ lực lượng sản xuất * Ý nghĩa phương pháp luận - Phát triển lực lượng sản xuất: cơng nghiệp hố, đại hố xây dựng lực lượng sản xuất tiên tiến Coi trọng yếu tố người lực lượng sản xuất - Phát triển kinh tế nhiều thành phần, đảm bảo phù hợp quan hệ sản xuất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, nhằm phát huy tiềm vốn có lực lượng sản xuất nước ta - Từng bước hoàn thiện quan hệ sản xuất xã hội chủ nghĩa Phát huy vai trò chủ đạo thành phần kinh tế nhà nước Nâng cao quản lý Nhà nước thành phần kinh tế; đảm bảo thành phần kinh tế phát triển theo định hướng xã hội chủ nghĩa III TỒN TẠI XÃ HỘI QUYẾT ĐỊNH Ý THỨC XÃ HỘI VÀ TÍNH ĐỘC LẬP TƯƠNG ĐỐI CỦA Ý THỨC XÃ HỘI Tồn xã hội định ý thức xã hội a Khái niệm tồn xã hội ý thức xã hội * Khái niệm tồn xã hội nhân tố cấu thành tồn xã hội - Tồn xã hội toàn điều kiện vật chất với quan hệ vật chất đặt phạm vi hoạt động thực tiễn người giai đoạn lịch sử định - Tồn xã hội bao gồm nhiều yếu tố: + Phương thức sản xuất vật chất; + Điều kiện tự nhiên, hoàn cảnh địa lý; + Dân số mật độ dân cư Trong đó, phương thức sản xuất vật chất yếu tố định, hai yếu tố cịn lại có vai trị quan trọng Ngồi yếu tố trên, nói tới tồn xã hội cần phải lưu ý tới quan hệ vật chất khác quan hệ giai cấp, dân tộc, quốc tế * Ý thức xã hội cấu trúc ý thức xã hội - Khái niệm ý thức xã hội Ý thức xã hội khái niệm tượng thuộc đời sống tinh thần xã hội, phản ánh tông xã hội giai đoạn lịch sử định + Về mặt nội dung, ý thức xã hội gồm: tư tưởng, quan điểm, tâm trạng, tình cảm, tập quán, truyền thống - Ý thức cá nhân giới tinh thần người riêng biệt, cụ thể Ý thức cá nhân phản ánh tồn xã hội với mức độ khác - Kết cấu ý thức xã hội + Tiếp cận theo hình thái ý thức, ý thức xã hội bao gồm: ý thức trị, pháp quyền, triết học, nghệ thuật, tôn giáo, khoa học, thẩm mỹ Đây cách tiếp cận theo “lát cắt dọc” Nghĩa ta tiếp cận hình thái ý thức xã hội theo nhiều lĩnh vực khác đời sống xã hội + Tiếp cận ý thức xã hội theo trình độ phản ánh Cách tiếp cận gồm cấp độ: Ở cấp độ thấp: ý thức xã hội thể ý thức sinh hoạt thông thường (đời thường) Đây tri thức, quan niệm người hình thành cách trực tiếp hoạt động thực tiễn hàng ngày, chưa hệ thống hố, khái qt hố, tri thức mang tính kinh nghiệm, phản ánh bề ngồi, khơng chất Bộ phận quan trọng tâm lý xã hội Tâm lý xã hội gì? Tâm lý xã hội phận ý thức sinh hoạt đời thường, biểu hoạt động cử người Tâm lý xã hội xã hội bao gồm: tình cảm, tâm trạng, truyền thống, thói quen, nguyện vọng, ý thích, thị hiếu riêng người hồn cảnh Ở cấp độ cao: Ý thức xã hội thể ý thức lý luận Ý thức lý luận tri thức người hệ thống hoá, khái quát hoá thành tư tưởng, học thuyết thể thơng qua khái niệm, phạm trù, quy luật Bộ phận quan trọng ý thức lý luận hệ tư tưởng Hệ tư tưởng gì? Hệ tư tưởng nhận thức lý luận tồn xã hội, hệ thống quan điểm, tư tưởng (chính trị, triết học, đạo đức, nghệ thuật, tơn giáo) kết khái qt hố kinh nghiệm xã hội Hệ tư tưởng hình thành tự giác nhà tư tưởng giai cấp định Giữa ý thức thông thường ý thức lý luận mối quan hệ biện chứng cao thấp trình phản ánh Mối quan hệ tâm lý xã hội hệ tư tưởng Tâm lý xã hội hệ tư tưởng có khác chúng có điểm giống Cả tâm lý xã hội hệ tư tưởng có nguồn gốc chung phản ánh tồn xã hội Mặc dù có nguồn gốc chung phân biệt rạch ròi tâm lý xã hội hệ tư tưởng cần thiết Tâm lý xã hội hệ tư tưởng hai phạm trù khác chất Tâm lý xã hội trình độ thấp, cịn hệ tư tưởng trình độ cao Tuy nhiên, tâm lý xã hội trở thành hệ tư tưởng Tình cảm xã hội lý tưởng xã hội cầu nối cho mối quan hệ tâm lý xã hội hệ tư tưởng Tình cảm xã hội tâm lý xã hội ln ln gắn bó mật thiết với b Vai trò định tồn xã hội ý thức xã hội - Tồn xã hội sở, nguồn gốc khách quan nguồn gốc ý thức xã hội, làm hình thành phát triển ý thức xã hội Còn ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội - Khi tồn xã hội thay đổi sớm hay muộn ý thức xã hội phải thay đổi theo Tính độc lập tương đối ý thức xã hội a Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội Lịch sử xã hội loài người cho thấy, nhiều xã hội đi, chí lâu ý thức xã hội xã hội sinh tồn dai dẳng (truyền thống, tập quán, thói quen ) Ý thức xã hội thường lạc hậu so với tồn xã hội nguyên nhân sau đây: - Một là, biến đổi tồn xã hội tác động mạnh mẽ, thường xuyên trực tiếp hoạt động thực tiễn người thường diễn với tốc độ nhanh mà ý thức xã hội khơng phản ánh kịp trở nên lạc hậu Hơn nữa, ý thức xã hội phản ánh tồn xã hội nên nói chung biến đổi sau có biến đổi tồn xã hội - Hai là, sức mạnh thói quen, truyền thống, tập quán, tính lạc hậu bảo thủ số hình thái ý thức xã hội b Ý thức xã hội vượt trước tồn xã hội Tính vượt trước ý thức xã hội so với tồn xã hội thể khuynh hướng sau: - Ý thức xã hội có tính vượt trước so với tồn xã hội tính vượt trước lại dựa quy luật khách quan Chính vậy, khuynh hướng khuynh hướng tiến bộ, khoa học, định hướng tích cực cho hoạt động người - Khuynh hướng thư hai dựa chủ quan – sản phẩm chủ quan Nó thường đem lại cho nhứng ý thức khơg khoa học, chí phản khoa học c Ý thức xã hội có tính kế thừa phát triển - Ý thức xã hội giai đoạn lịch sử định hợp thành ý thức xã hội thời đại trước với ý thức xã hội thời đại Điều cho thấy, khơng có kế thừa khơng có ý thức xã hội - Do ý thức xã hội có tính kế thừa nên xuất hiện tượng: điều kiện vật chất xã hội cịn thiếu, yếu, phát triển trình độ thấp, mộ phận lĩnh vực đời sống tinh thần xã hội phát triển trình độ cao (tính kế thừa phát triển) d Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội - Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội biểu tính độc lập tương đối ý thức xã hội - Sự tác động qua lại hình thái ý thức xã hội làm cho hình thái ý thức xã hội có mặt, tính chất khơng thể giải thích cách trực tiếp tồn xã hội hay điều kiện vật chất - Lịch sử phát triển ý thức xã hội cho thấy: thông thường thời đại, tùy theo hồn cảnh lịch sử cụ thể có hình thái ý thức lên hàng đầu tác động đến hình thái ý thức xã hội khác Nhìn chung, để phản ánh tồn xã hội hình thái ý thức xã hội phải thơng qua lăng kính hình thái ý thức trị để phản ánh tồn xã hội Tính giai cấp ý thức xã hội phản ánh qua ý thức trị e Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội Sự tác động trở lại ý thức xã hội tồn xã hội phụ thuộc vào điều kiện sau đây: - Phụ thuộc vào lực lượng xã hội, giai cấp đề quan điểm, tư tưởng cho xã hội - Phụ thuộc vào mức độ phù hợp hay nhiều tư tưởng thực - Phụ thuộc vào mức độ thâm nhập tư tưởng nhu cầu phát triển xã hội vào mức độ mở rộng tư tưởng quần chúng Ý nghĩa phương pháp luận - Nghiên cứu ý thức xã hội không dừng lại tượng ý thức mà phải sâu nghiên cứu tồn xã hội - Muốn phát triển ý thức xã hội xã hội lâu dài phải phát triển sở vật chất xã hội - Phải thấy tầm quan trọng ý nghĩa ý thức xã hội trình phát triển văn hố người IV HÌNH THÁI KINH TẾ-XÃ HỘI VÀ QUÁ TRÌNH LỊCH SỬ - TỰ NHIÊN CỦA SỰ PHÁT TRIỂN CÁC HÌNH THÁI KINH TẾ-XÃ HỘI Khái niệm, kết cấu hình thái kinh tế - xã hội a Khái niệm hình thái kinh tế - xã hội Hình thái kinh tế-xã hội phạm trù chủ nghĩa vật lịch sử dùng để xã hội giai đoạn phát triển lịch sử định, với quan hệ sản xuất tương ứng với lực lượng sản xuất trình độ phát triển định kiến trúc thượng tầng dựng lên quan hệ sản xuất Xã hội lồi người trải qua hình thái kinh tế - xã hội tương ứng với phương thức sản xuất: Cộng sản nguyên thủy chiếm hữu nô lệ phong kiến tư chủ nghĩa cộng sản chủ nghĩa b Kết cấu hình thái kinh tế-xã hội - Phương thức sản xuất cách thức mà người tiến hành để sản xuất cải vật chất, đáp ứng nhu cầu giai đoạn lịch sử định - Lực lượng sản xuất tảng vật chất - kỹ thuật hình thái kinh tế - xã hội Mỗi hình thái kinh tế - xã hội khác có lực lượng sản xuất khác Sự hình thành phát triển hình thái kinh tế - xã hội, xét đến lực lượng sản xuất định Lực lượng sản xuất phát triển qua hình thái kinh tế - xã hội nối tiếp từ thấp đến cao - Quan hệ sản xuất quan hệ người với người trình sản xuất Đây quan hệ ban đầu định tất quan hệ xã hội khác Mỗi hình thái kinh tế - xã hội lại có quan hệ sản xuất tương ứng với trình độ định lực lượng sản xuất Quan hệ sản xuất tiêu chuẩn khách quan để phân biệt xã hội cụ thể với xã hội cụ thể khác, đồng thời tiêu biểu cho giai đoạn phát triển định lịch sử - Kiến trúc thượng tầng Những quan hệ sản xuất xương thể xã hội hợp thành sở hạ tầng Trên sở quan hệ sản xuất hình thành nên quan điểm trị, pháp lý, đạo đức, triết học thiết chế tương ứng hợp thành kiến trúc tượng tầng xã hội mà chức xã hội bảo vệ, trì phát triển sở hạ tầng sinh Ngồi mặt nêu (lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng) hình thái kinh tế - xã hội cịn có quan hệ dân tộc, quan hệ gia đình quan hệ xã hội khác Các quan hệ gắn bó chặt chẽ với quan hệ sản xuất, biến đổi với biến đổi quan hệ sản xuất Quá trình lịch sử-tự nhiên phát triển hình thái kinh tế-xã hội a Tính lịch sử-tự nhiên phát triển hình thái kinh tế-xã hội - Lịch sử phát triển xã hội loài người trải qua nhiều giai đoạn phát triển nối tiếp từ thấp đến cao Tương ứng với giai đoạn hình thái kinh tế - xã hội Sự vận động thay hình thái kinh tế - xã hội lịch sử tác động quy luật khách quan, q trìn lịch sử tự nhiên xã hội - Các mặt hợp thành hình thái kinh tế - xã hội khơng tách rời mà có mối liên hệ biện chứng với hình thành nên quy luật vận động, phát triển khách quan phổ biến xã hội Đó quy luật phù hợp quan hệ sản xuất với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất; quy luật sở hạ tầng định kiến trúc thượng tầng quy luật xã hội khác Chính tác động quy luật khách quan mà hình thái kinh tế - xã hội vận động phát triển từ thấp đến cao trình lịch sử tự nhiên, không phụ thuộc vào ý muốn người Trong quy luật khách quan chi phối vận động phát triển hình thái kinh tế - xã hội phù hợp quan hệ sản xuất với tính chất trình độ phát triển lực lượng sản xuất có vai trị định Nó vừa đảm bảo tính kế thừa phát triển, vừa biểu tính gián đoạn phát triển lịch sử xã hội loài người - Sự tác động quy luật khách quan làm cho hình thái kinh tế - xã hội phát triển thay từ thấp đến cao – đường phát triển chung nhân loại Song, đường phát triển dân tộc không bị chi phối quy luật chung, mà bị tác động điều kiện tự nhiên, trị, truyền thống văn hố, điều kiện quốc gia… Chính vậy, lịch sử phát triển nhân loại phong phú đa dạng Mỗi dân tộc có nét độc đáo riêng phát triển Có dân tộc trải qua hình thái kinh tế - xã hội từ thấp đến cao Nhưng có dân tộc bỏ qua hay số hình thái kinh tế - xã hội Tuy nhiên, bỏ qua diễn theo q trình lịch sử tự nhiên theo ý muốn chủ quan Như vậy, trình phát triển lịch sử tự nhiên phát triển xã hội diễn đường phát triển tuần tự, mà cịn bao hàm bỏ qua vài hình thái kinh tế - xã hội điều kiện định b Giá trị lịch sử học thuyết hình thái – kinh tế xã hội - Là sở lý luận để hiểu cấu trúc quy luật phát triển xã hội loài người - Chống lại quan điểm tâm, siêu hình xã hội - Hiểu phát triển xã hội trình lịch sử - tự nhiên - Nghiên cứu học thuyết hình thái kinh tế-xã hội giúp ta hiểu đường lối chủ trương Đảng ta việc xây dựng mơ hình chủ nghĩa xã hội nước ta Để xây dựng hình thái kinh tếxã hội nước ta Đảng Cộng sản Việt Nam chủ trương phát triển lực lượng sản xuất công nghiệp hóa, đại hóa; xây dựng sở hạ tầng chủ trương phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa; xây dựng kiến trúc thượng tầng xã hội chủ nghĩa việc xây dựng nhà nước dân, dân, dân, lấy chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động V QUAN ĐIỂM CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ VỀ CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ SÁNG TẠO LỊCH SỬ CỦA QUẦN CHÚNG NHÂN DÂN Con người chất người a Quan niệm người Triết học Phương đông - Phật giáo: Con người kết hợp sắc danh (vật chất tinh thần) Cuộc sống vĩnh cửu cõi Niết bàn, nơi linh hồn người giải thoát để trở thành bất diệt - Khổng Tử: Bản chất người “thiên mệnh”, chi phối, đức “nhân” giá trị cao người, đặc biệt người quân tử - Mạnh Tử: quy tính chất người vào lực bẩm sinh, ảnh hưởng phong tục, tập quán xấu, xa rời tốt đẹp Vì vậy, phải thơng qua tư tưởng, rèn luyện để giữ đạo đức - Tn Tử: Ơng cho rằng, chất người sinh các, cải biến được, phải chống lại ác, người tốt - Đổng Trọng Thư: Là người kế thừa Nho giáo theo xu hướng tâm cực đoan Ơng quan niệm Trời Người thơng hiểu lẫn (Thiên nhân cảm ứng) Cuộc đời người bị định “thiên mệnh” - Lão Tử: Con người sinh từ “Đạo” Vì vậy, người cần phải sống “vô vi” theo lẽ tự nhiên, khơng trái với tự nhiên Có thể nói rằng, với nhiều hệ thống triết học khác nhau, triết học phương Đơng biểu tính đa dạng phong phú thiên vấn đề người mối quan hệ trị, đạo đức Nhìn chung người triết học phương Đơng biểu yếu tố tâm có pha trộn tính chất vật chất phác ngây thơ mối quan hệ với tự nhiên xã hội b Quan niệm người triết học phương Tây trước K.C Mác - Ky tô giáo: Ky tô giáo quan niệm người xác linh hồn Thể xác linh hồn tồn vĩnh cửu Vì vậy, phải thường xun chăm sóc linh hồn để hướng đến Thiên đường vĩnh cửu - Hy Lạp cổ đại: Con người tiểu vũ trụ vũ bao la - Thời kỳ Trung cổ: Con người sản phẩm sáng tạo thượng đế Cuộc sống trần tạm bợ, hạnh phúc giới bên - Triết học Phục hưng: Con người thực thể có trí tuệ - Triết học cổ điển Đức: G.V Hegel cho rằng, thân “ý niệm tuyệt đối”, L Feuerbach lại cho rằng, người kết phát triển tự nhiên Con người tự nhiên thống nhất, tách rời Các quan niệm người thời kỳ triết học trước C Mác, dù đứng tảng giới quan tâm, nhị nguyên hay vật siêu hình đền khơng phản ánh chất người Nhìn chung quan niệm xem xét người cách trừu tượng, tuyệt đối hoá mặt tinh thần, tuyệt đối hoá mặt thể xác người, tuyệt đối hoá mặt tự nhiên – sinh học mà không thấy mặt xã hội đời sống người c Quan niệm triết học Mác - Lênin chất người Trong tác phẩm Luận cương Feuerbach, K.C Mác hạn chế Feuerbach việc xem xét người thể sinh vật có ý thức tình cảm, tình u, tình bạn, khơng thấy mặt xã hội hoạt động thực tiễn người K.C Mác vạch rõ: “Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội” (Toàn tập, tập 3, tr.11) * Con người thực thể thống mặt sinh vật mặt xã hội - Mặt sinh vật bao gồm thể nhu cầu thể quy luật sinh học chi phối đời sống thể người - Mặt xã hội bao gồm “tổng hòa quan hệ xã hội”, hoạt động xã hội, đời sống tinh thần người Hai mặt có quan hệ khắng khít khơng thể tách rời nhau, mặt sinh học tảng vật chất tự nhiên người, yếu tố định chất người; mặt xã hội mặt giữ vai trò định chất người Bởi mặt xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Lao động sản xuất cải vật chất yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên quas trình hình thành phát triển người ln ln bị định hệ thống ba quy luật khác thống với nhau: - Những quy luật sinh học chi phối đời sống thể - Những quy luật hình thành tâm lý, ý thức - Những quy luật xã hội quy định đời sống xã hội người Ba hệ thống tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Bản chất người có sẵn, mà có q trình hình thành, phát triển hoàn thiện với hoạt động thực tiễn người * Trong tính thực nó, chất người tổng hồ quan hệ xã hội Trong tác phẩm Luận cương Feuerbach, K.C Mác khẳng định: “Trong tính thực nó, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội” - Luận đề rõ: Con người luôm cụ thể, xác định, sống điều kiện lịch sử cụ thể định Trong điều kiện lịch sử cụ thể đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội, người bộc lộ toàn chất xã hội - Trong khẳng định chất xã hội người, triết học Mác - Lênin không phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người, triết học Mác - Lênin muốn nhấn mạnh phân biệt người với giới động vật trước hết chất xã hội * Con người chủ thể sản phẩm lịch sử - Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là, người luôn chủ thể lịch sử - xã hội - Với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động, phát triển lịch sử xã hội - Trong trình cải biến giới tự nhiên, người làm nên lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Bản chất người khơng phải hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Con người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hoàn cảnh nhiều phương diện khách Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người Khái niệm quần chúng nhân dân vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân cá nhân a Khái niệm quần chúng nhân dân Quần chúng nhân dân phân có chung lợi ích bao gồm thành phần, tầng lớp giai cấp liên kết lại thành tập thể lãnh đạo cá nhân, tổ chức hay đảng phái nhằm giải vấn đề kinh tế, trị, xã hội thời đại định Quần chúng nhân dân phạm trù lịch sử, vận động, biến đổi theo phát triển lịch sử xã hội b Vai trò sáng tạo lịch sử quần chúng nhân dân vai trò cá nhân lịch sử * Quần chúng nhân dân người sáng tạo lịch sử, lực lượng định phát triển lịch sử - Quần chúng nhân dân người sản xuất cải vật chất cho xã hội Hoạt động sản xuất vật chất họ sở tồn phát triển xã hội - Quần chúng nhân dân người sáng tạo giá trị tinh thần cho xã hội - Quần chúng nhân dân chủ thể động lực phong trào xã hội - Lợi ích quần chúng điểm khởi đầu mục đích cao phong trào cách mạng * Vai trò cá nhân, vĩ nhân phát triển lịch sử - Lãnh tụ cá nhân kiệt xuất xuất phong trào quần chúng nhân dân, quần chúng suy tôn làm người lãnh đạo phong trào quần chúng - Lãnh tụ người có tri thức un bác, có tầm nhìn xa trơng rộng, nắm xu phát triển khách quan lịch sử, đề đường lối chiến lược sách lược đắn cho phong trào quần chúng - Lãnh tụ người có lực tập hợp, thống nhất, tổ chức, lãnh đạo quần chúng, thống hoạt động quần chúng nhằm thực mục đích nhiệm vụ đề - Lãnh tụ người có ý chí, tâm cao, có đạo đức tiêu biểu, hạt nhât đồn kết tượng trưng cho ý chí sức mạnh phong trào quần chúng * Cá nhân mối quan hệ cá nhân với xã hội - Cá nhân gì? Cá nhân khái niệm người cụ thể sống xã hội định phân biệt với cá thể khác thơng qua tính đơn tính phổ biến - Quan hệ cá nhân xã hội Cá nhân xã hội có mối quan hệ khắng khít tác động lẫn Quan hệ lợi ích (trước hết lợi ích kinh tế) tảng quan hệ cá nhân xã hội + Xã hội giữ vai trò định cá nhân, vì: Sự hình thành nhân cách cá nhân diễn điều kiện xã hội định phụ thuộc vào điều kiện Nhu cầu lợi ích cá nhân hình thành thực điều kiện xã hội định + Sự phát triển cá nhân có tác động trở lại phát triển xã hội: Cá nhân tích cực có vai trò thúc đẩy phát triển xã hội cá nhân kiệt xuất (vĩ nhân) có vai trò to lớn phát triển xã hội Nhân cách hoạt động họ để lại dấu ấn sâu sắc lịch sử Đó lãnh tụ cách mạng, tướng tài, nhà triết học, khoa học, tài nghệ thuật Cá nhân tiêu cực có tác dụng kìm hãm phát triển xã hội Tuy nhiên, tác dụng kìm hảm họ có tính chất tạm thời, xã hội phát triển theo quy luật khách quan không phụ thục ý chí cá nhân Trong xã hội có giai cấp bóc lột, mối quan hệ cá nhân xã hội có mâu thuẫn gay gắt Chủ nghĩa cá nhân, chủ nghĩa cá nhân cực đoan trở ngại lớn cho phát triển xã hội Chúng ta phấn đấu xây dựng xã hội, lợi ích cá nhân lợi ích xã hội kết hợp hài hòa, tác động, thúc đẩy lẫn cùg phát triển * Ý nghĩa phương pháp luận - Hiểu vai trò định quần chúng nhân dân, tư xây dựng quan điểm quần chúng: tôn trọng tin tưởng vào sức mạnh khả to lớn quần chúng, dựa vào quần chúng, phát huy nguồn sức mạnh tiềm tàng quần chúng Hiểu quan điểm Hồ Chủ tịch Đảng ta: coi nghiệp cách mạng nghiệp quần chúng, người cán đầy tờ trung thành nhân dân - Hiểu vai trò to lớn lãnh tụ, lựa chọn lãnh tụ có đủ tài đức để lãnh đạo phong trào Tơn kính lãnh tụ, khơng sùng bái cá nhân lãnh tụ Tơn kính lãnh tụ tình cảm đạo đức đắn, xuất phát từ chỗ hiểu biết tài năng, phẩm chất cống hiến lãnh tụ Trái lại, sùng bái cá nhân lãnh tụ xuất phát từ ngu dốt mê tín, coi lãnh tụ thần thánh, làm cho lãnh tụ xa rời quần chúng, phạm sai lầm sai lầm không khắc phục ... Vấn đề 1: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG I CHỦ NGHĨA DUY VẬT VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG Vấn đề triết học đối lập chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm việc giải vấn đề triết học ... sử 31 Vấn đề 1: CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG I CHỦ NGHĨA DUY VẬT VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG Vấn đề triết học đối lập chủ nghĩa vật với chủ nghĩa tâm việc giải vấn đề triết học a Ph Ăngghen... người chất người 29 a Quan niệm người Triết học Phương đông .29 b Quan niệm người triết học phương Tây trước K.C Mác .29 c Quan niệm triết học Mác - Lênin chất người 30 Khái