Nhận xét về mối quan hệ giữa pháp luật và đạo đức ở việt nam hiện nay

MỤC LỤC Trang PHẦN MỞ ĐẦU…………………………………………………………3 PHẦN NỘI DUNG………………………………………………………4 I Tóm tắt nội dung viết khoảng 1200 từ II Chỉ giống khác quan điểm mối quan hệ pháp luật đạo đức tác giả viết với tác giả Nguyễn Văn Năm viết: “Nhận thức mối quan hệ pháp luật đạo đức” (Tạp chí Luật học, số 4/2006)………… … ………………….7 a Giống b Khác III.Nhận xét mối quan hệ pháp luật đạo đức Việt Nam PHẦN KẾT LUẬN .9 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO…………………………………….10 PHẦN MỞ ĐẦU Ngày nay, đất nước ngày phát triển người ngày lên kéo theo nhiều vấn đề xã hội trở lên phức tạp mà khơng dễ để kiểm sốt chúng Chính mà nhà nước đặt hàng loạt quy tắc xử chung gọi chung “Pháp Luật” nhà nước ban hành đảm bảo thực hiện, tất người phải tuân theo để điều chỉnh quan hệ xã hội nhằm thiết lập trật tự xã hội Và pháp luật cơng cụ để điều chỉnh quan hệ xã hội tốt nay, nhà nước tất người đón nhận cách rộng rãi Pháp luật xây dựng sở, tảng đạo đức nên dễ dàng vào sống người cách tự nhiên Đạo đức chất người mà nên đưa vào pháp luật người ta dễ dàng nhận thức làm gì, khơng làm phải làm gì,… Chính thế, để làm rõ mối quan hệ hay tác động qua lại đạo đức pháp luật em xin chọn đề tài: Thông qua viết: “ Một số suy nghĩ mối quan hệ pháp luật đạo đức hệ thống điều chỉnh xã hội” tác giả Hồng Thị Kim Quế ( Tạp chí Nhà nước Pháp luật số 7/1999), em hãy: 1.Tóm tắt nội dung viết khoảng 1200 từ (không trang A4) Chỉ giống khác quan điểm mối quan hệ pháp luật đạo đức tác giả viết với tác giả Nguyễn Văn Năm viết: “Nhận thức mối quan hệ pháp luật đạo đức” (Tạp chí Luật học số 4/2006) 3.Nhận xét mối quan hệ pháp luật đạo đức Việt Nam PHẦN NỘI DUNG I.Tóm tắt nội dung viết khoảng 1200 từ Pháp luật đạo đức luôn tồn song hành với sống thường nhật Chúng có mối quan hệ mật thiết, tác động qua lại lẫn nhau, bổ trợ cho làm nên hệ thống hồn chỉnh Thơng qua viết : “ Một số suy nghĩ mối quan hệ pháp luật đạo đức hệ thống điều chỉnh xã hội” tác giả Hồng Thị Kim Quế ( Tạp chí Nhà nước Pháp luật số 7/1999)” nêu số quan điểm sau: Pháp luật đạo đức giữ vị trí trung tâm Để đảm bảo trật tự xã hội dễ quản lý pháp luật cơng cụ điều chỉnh mối quan hệ xã hội hiệu Tuy nhiên, sử dụng pháp luật thơi chưa đủ, để pháp luật trở nên hồn thiện cịn phải nhờ vào công cụ điều chỉnh quan hệ xã hội khác đạo đức, phong tục tập quán, luật tục, hương ước, tín điều tơn giáo,…Vậy trước hết hiểu định nghĩa công cụ tham gia việc điều chỉnh quan hệ xã hội ? Pháp luật hệ thống quy tắc xử chung nhà nước đặt thừa nhận đảm bảo thực để điều chỉnh quan hệ xã hội theo mục đích, định hướng nhà nước Đạo đức khái niệm phức tạp hiểu theo nhiều cách khác nhau, tổng thể quan điểm, quan niệm chân, thiện, mĩ…nhằm điều chỉnh hành vi người, thực lương tâm, tình cảm người sức mạnh dư luận xã hội Ngồi cơng cụ điều chỉnh quan hệ xã hội phong tục tập quán, luật tục,…đều tác giả Hoàng Thị Kim Quế nêu rõ Giữa Pháp luật, đạo đức, luật tục, phong tục tập qn…chúng có vị trí, vai trị, chức khác tùy thuộc vào điều kiện khác thời kỳ, nhà nước mà chúng trở lên trội cơng cụ cịn lại Tuy nhiên chúng lại có mối quan hệ mật thiết với nhau, tác động qua lại lẫn nhau, bổ sung cho Tuy nhiên, đạo đức công cụ điều chỉnh quan hệ xã hội “nổi trội” Đạo đức tảng để tạo nên pháp luật đạo đức nằm bên người từ sinh đến trưởng Q trình tích lũy đạo đức ln song hành với trinh lớn lên người, từ tự nhận thức người ta biết làm gì, khơng làm gì, phải làm phải làm nào,….Theo quan điểm TS.NGUYỄN VĂN NĂM “ Có thể nói, hệ thống pháp luật đời, tồn phát triển tảng đạo đức định.” Chẳng hạn khoản Điều 70 Luật nhân gia đình 2014 “có bổn phận yêu quý, kinh trọng, biết ơn, hiếu thảo, phụng dưỡng cha mẹ, giữ gìn danh dự, truyền thống tốt đẹp gia đình.” , điều luật xây dựng tảng đạo đức biết ơn người có cơng sinh thành dưỡng dục Pháp luật cơng cụ “vạn năng” có mối quan hệ xã hội xây dựng tảng tình cảm mà pháp luật khơng thể điều chỉnh Bởi thế, pháp luật điều chỉnh hết mối quan hệ xã hội nên việc sử dụng công cụ khác cần thiết đạo đức cơng cụ tốt có phạm vi rộng bao quat toàn thể lĩnh vực đời sống người Chân, thiện, mỹ trước tiêu chuẩn tốt đẹp đạo đức người ta hướng tới bảo vệ Pháp luật đạo đức ln có mối quan hệ mật thiết với nhau, bổ sung cho nhau, đạo đức gắn liền với chất người nên xây dựng pháp luật từ tảng đạo đức khiến cho chúng dễ vào đời sống hoạt động nhân dân Đạo đức có phạm vi rộng, bao qt tồn lĩnh vực đời sống, đạo đức với pháp luật chiếm ưu trội hẳn Sự thống pháp luật đạo đức Pháp luật đạo đức khuôn mẫu, chuẩn mực, thước đo cho hành vi chủ thể điều chỉnh hành vi người Cả pháp luật đạo đức có phạm vi tác động rộng rãi, trực tiếp với người đâu có người có pháp luật đạo đức Pháp luật đạo đức có vai trị bổ trợ cho tạo nên điều chỉnh hoàn thiện cho hành vi người Tính thống đạo đức pháp luật thể qua phạm trù đạo đức lương tâm, tình cảm…có ý nghĩa quan trọng việc xây dựng pháp luật Ngồi ra, cịn thể rõ nét qua đánh giá cảm nhận, xử lí chủ thể Sự khác biệt pháp luật đạo đức Theo quan điểm tác giả Hồng Thị Kim Quế “ pháp luật đạo đức khơng có mối quan hệ “cái chung” “cái riêng”, chúng có mối quan hệ mật thiết không loại trừ nhau, lấy thay cho kia”, theo tác giả pháp luật đạo đức thể nhiều góc độ khác nguồn gốc, hình thành, phạm vi điều chỉnh, mức độ thực hiện….Chẳng hạn, có mối quan hệ mà đạo đức điều chỉnh mà pháp luật không tham gia điều chỉnh ngược lại Ví mối quan hệ tình cảm tình mẫu tử, tình yêu, tình bạn…Nếu đạo đức xem yếu tố không tách rời hành vi người đạo đức có phạm vi điều chỉnh rộng pháp luật, có tác động trực tiếp tới hành vi người Ngoài ra, pháp luật tồn dạng thành văn cụ thể, rõ ràng đạo đức chủ yếu tồn dạng bất thành văn lưu trữ tồn qua ca dao, tục ngữ,… Đạo đức hoạt động dựa lương tâm, tình cảm người thực dựa sức mạnh dư luận xã hội mang tính chất khun răn khơng có tính bắt buộc Cịn pháp luật, mang tính bắt buộc chung tất người biện pháp cưỡng chế, thuyết phục buộc người phải tuân theo Sự tác động qua lại pháp luật đạo đức Mối quan hệ đạo đức pháp luật mối quan hệ tác động qua lại lẫn nhau, bổ sung cho Đạo đức tảng, mơi trường tác động để hình thành nên pháp luật Chính tư tưởng, đạo đức cá nhân góp phần làm nên quy định hệ thống pháp luật Và ngược lại, pháp luật thừa nhận đạo đức, góp phần củng cố, giữ gìn truyền bá quan niệm tư tưởng mang tính tích cực, mang tinh bắt buộc chung tất người Pháp luật cịn giúp loại trừ tư tưởng mang tính lạc hậu, tiêu cực, suy thối đạo đức, góp phần làm đạo đức II Chỉ giống khác quan điểm mối quan hệ pháp luật đạo đức tác giả viết với tác giả Nguyễn Văn Năm viết: “Nhận thức mối quan hệ pháp luật đạo đức” (Tạp chí Luật học số 4/2006) 1.Sự giống Qua hai tạp chí Luật học tác giả Hoàng Thị Kim Quế Nguyễn Văn Năm có giống nhau: Pháp luật đạo đức có vị trí vai trị quan trọng việc điều chỉnh mối quan hệ xã hội, công cụ, thước đo chuẩn mực đạo đức cho hành vi người Pháp luật đạo đức có phạm vi lớn bao quát tất lĩnh vực toàn xã hội, nhiên đạo đức có phạm vi điều chỉnh quan hệ xã hội rộng pháp luật chúng yếu tố tinh thần không tách rời hành vi người Ngoài ra, hai tác giả nêu rõ mối quan hệ mật thiết không tách rời, tác động qua lại pháp luật đạo đức, chúng bổ sung cho công cụ điều chỉnh quan trọng 2.Sự Khác Nhau Tiêu chí Quan điểm GS.TS HOÀNG THỊ KIM QUẾ TS NGUYỄN VĂN NĂM Quan điểm Hình thức tồn Thành văn Thành văn bất thành văn Phạm vi điều chỉnh -Phạm vi điều chỉnh đạo đức pháp luật khơng hồn tồn trùng hợp mà có lúc có pháp luật điều chỉnh mà đạo đức không tham gia ngược lại - Phạm vi điều chỉnh đạo đức rộng pháp luật đạo đức yếu tố tinh thần không tách rời hành vi người - Tác giả Nguyễn Văn Năm rõ phạm vi điều chỉnh pháp luật với đạo đức rằng: đạo đức có phạm vi điều chỉnh rộng lớn pháp luật, có hành vi liên quan đến ý chí, lí trí người pháp luật điều chỉnh được, hành vi chủ thể vừa liên quan đến lý chí, tình cảm, cảm xúc đạo đức bao quát hết Về mức độ thể thực -Pháp luật quy định cụ thể, rõ ràng đạo đức Pháp luật quy định chế tài định cịn đạo đức nghiêng bổn phận quyền Đạo đức lưu truyền qua câu ca dao, tục ngữ - Pháp luật có ưu trội so với đạo đức Trong pháp luật, rõ người phép làm khơng phép làm hình thức bắt buộc cưỡng chế thực Cịn pháp luật dựa ý thức, lương tâm tình cảm sức mạnh dư luận xã hội III Nhận xét mối quan hệ pháp luật đạo đức Việt Nam Ngày nay, sống ngày phát triển, xã hội ngày phức tạp, dẫn đến việc để quản lý xã hội trật tự an tồn điều khơng dễ dàng Chính mà pháp luật đời góp phần làm đảm bảo dễ dàng việc quản lý quan hệ xã hội Cùng với pháp luật khơng thể thiếu đước công cụ điều chỉnh xã hội đạo đức, phong tục tập quán, luật tục…trong đạo đức trội Pháp luật đạo đức cơng cụ có vị trí vai trị trội hoàn thiện việc điều mối quan hệ xã hội, chúng truyền bá quan niệm tư tưởng chuẩn mực tốt đẹp mang tính quy định bắt buộc chung tất người thước đo cho hành vi chủ thể tham gia vào mối qua hệ Các chuẩn mực đạo đức pháp luật thừa nhận đưa vào quy phạm pháp luật ngày căng nhiều phổ biến dựa đức tính người có từ thời xa xưa dễ truyền bá tư tưởng khoản Điều 70 Luật nhân gia đình năm 2014 nói đến nghĩa vụ cha mẹ, nghĩa vụ xuất phát từ tảng đạo đức người mà không phép chối bỏ Những điều luật hình thành tảng đạo đức giúp người thực dễ điều luật không xây dựng tảng đạo đức như: luật giao thông ( vượt đèn đỏ, uống rượu bia tham gia giao thông, không đội mũ bảo hiểm…) Hiện nay, nhà nước ta thực tốt việc vận dụng quan hệ pháp luật đạo đức, có nhiều quy phạm pháp luật hình thành nên từ đạo đức khoản Điều Luật nhân gia đình năm 2014 có quy định cụ thể sau “Hơn nhân tự nguyện, tiến bộ, vợ chồng, vợ chồng bình đẳng”, tạo nên bình đẳng cho nữ giới đứng trước hôn nhân so với thời phong kiến “đa thê” mà người phụ nữ phải chịu hay khoản điều Luật bình đẳng giới, Luật số 73/2006/QH11 Quốc hội rõ “Nam, nữ bình đẳng lĩnh vực đời sống xã hội gia đình” khơng cịn chế độ “ trọng nam khinh nữ” trước Nói chung, mối quan hệ pháp luật đạo đức nước Việt Nam ta ngày biểu rõ qua sửa đổi điều luật tạo nên cơng bằng, bình đẳng xã hội Nhà nước hiểu rõ vận dụng cách triệt để mối qua hệ chúng, giữ vững chuẩn mực tốt đẹp đạo đức góp phần loại bỏ phong tục cổ hủ, suy thoai đạo đức để làm nên xã hội văn minh trật tự an toàn Để đạt hiệu cao trước hết phải làm tốt nhiệm vụ minh với tham gia tuyên truyền đạo đức tốt đẹp đến tất người, giảm thiểu đạo đức suy thoái mang tính chất kích động, phá hoại khỏi xã hội PHẦN KẾT LUẬN Thơng qua tìm hiểu phân tích hai tạp chí tác giả Hoàng Thị Kim Quế tác giả Nguyễn Văn Năm giúp em hiểu rõ mối quan hệ pháp luật đạo đức hệ thống điều chỉnh mối quan hệ có vị trí vai trò quan trọng xã hội Chính dựa vào mối quan hệ mật thiết pháp luật đạo đức, cần phải xây dựng hệ thống hoàn chỉnh dựa pháp luật đạo đức giúp xã hội ngày phát triển, tiến Chỉ xã hội trật tự, an tồn, tiến làm cho đất nước ngày lên, phát triển phồn thịnh tương lai DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO “ Một số suy nghĩ mối quan hệ pháp luật đạo đức hệ thống điều chỉnh xã hội” tác giả Hoàng Thị Kim Quế ( Tạp chí Nhà nước Pháp luật số 7/1999) “Nhận thức mối quan hệ pháp luật đạo đức” tác giả Nguyễn Văn Năm (Tạp chí Luật học số 4/2006) Trường Đại học Luật Hà Nội, Giáo trình Lý luận Nhà nước pháp luật năm 2016, Nxb Tư pháp Luật số 73/2006/QH11 Quốc hội, Luật bình đẳng giới Luật nhân gia đình năm 2014  ... ? ?Nhận thức mối quan hệ pháp luật đạo đức? ?? (Tạp chí Luật học số 4/2006) 3 .Nhận xét mối quan hệ pháp luật đạo đức Việt Nam PHẦN NỘI DUNG I.Tóm tắt nội dung viết khoảng 1200 từ Pháp luật đạo đức luôn... em hiểu rõ mối quan hệ pháp luật đạo đức hệ thống điều chỉnh mối quan hệ có vị trí vai trò quan trọng xã hội Chính dựa vào mối quan hệ mật thiết pháp luật đạo đức, cần phải xây dựng hệ thống hoàn... khác quan điểm mối quan hệ pháp luật đạo đức tác giả viết với tác giả Nguyễn Văn Năm viết: ? ?Nhận thức mối quan hệ pháp luật đạo đức? ?? (Tạp chí Luật học số 4/2006) 1.Sự giống Qua hai tạp chí Luật