Thuyet trình số Nhóm em đưa quan điểm sau: 1.Chấp nhận hôn nhân đồng giới 2.Không chấp nhân đưa vào luật nhân gia đình, thay vào banh hành văn quy phạm pháp luật khác Đơng giới (hay cịn gọi giới) Kết hôn đông giới nghĩa : nam kết hôn với nam; nữ kết hôn với nữ.(trong phạm trù không nhắc đến người chuyển giới hay người thuộc song tính…) Việc kết tự ngun, ngăn cấm quyền kết hôn cặp đồng tính họ khác dị tính Chấp nhận nhan đồng giới Nhóm em xin đưa quan điểm sau: I hôn nhân đơng giới khơng trái pháp luật: Nó xt phát từ quyền người, việc kết hôn đồng giới không làm phát sinh hành vi phạm pháp a.Đồng giới người, họ có quyền tự do: + Quyền tự quyền bất khả xâm phạm người + Người có giới tính có quyền kết hơn, quyền mưu cầu hạnh phúc tất người Bởi pháp luật xây dựng nhằm bảo vệ giá trị người nên khơng thể khác biệt giới tính mà chối bỏ quyền người họ Dẫn chứng: + điều Hiến pháp nước CHXHCN Việt Nam năm 2013 quy định rõ “Nhà nước bảo đảm phát huy quyền làm chủ Nhân dân; công nhận, tôn trọng, bảo vệ bảo đảm quyền người, quyền công dân; thực mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, người có sống ấm no, tự do, hạnh phúc, có điều kiện phát triển tồn diện.” B người đơng tính có quyền bình đẳng: Bình đẳng trước pháp luật coi nguyên tắc Hiến định, không chỉ thể Hiến pháp năm 2013 mà còn cụ thể hóa lĩnh vực cụ thể quan hệ pháp luật Dẫn chứng: Điều 16 Hiến pháp năm 2013 quy định “Mọi người bình đẳng trước pháp luật Khơng bị phân biệt đới xử đời sớng trị, dân sự, kinh tế, văn hóa, xa hội.” Theo đó, cơng dân, nam, nữ thuộc dân tộc, tín ngưỡng, tôn giáo, thành phần, địa vị xã hội khác quốc gia không bị phân biệt đối xử việc hưởng quyền, nghĩa vụvà chịu trách nhiệm pháp lý theo quy định pháp luật Điều 26 Cơng dân nam, nữ bình đẳng mặt Nhà nước có sách bảo đảm quyền hội bình đẳng giới -Khoản1Điều3Bộluậtdân năm 2015 quy định: “Mọi cá nhân, pháp nhân bình đẳng, khơng được lấy bất kỳ lý để phân biệt đối xử; được pháp luật bảo hộ quyền nhân thân tài sản.” II HÔN NHÂN ĐỒNG GIỚI LÀ KHÔNG TRÁI ĐẠO ĐỨC: Đạo đức chuẩn mực xã hội lập nhằm hướng người xã hội trở nên tốt đẹp hơn.ví dụ như: kinh nhường dưới, thưa trình,ăn nhớ kẻ trồng cây, hiếu thảo cha mẹ,… Vậy, việc kết người đơng giới trái đạo đức nào? Ai dám khẳng định nêu chứng người đơng tính trái đạo đức, bất hiếu?là bất trúng, bất nghĩa? lại qui chụp người đồng tính người trái đạo đức họ chẳng làm sai việc kết với người u thương sai sao? 2.Khơng chấp nhân đưa vào luật nhân gia đình, thay vào ban hành văn quy phạm pháp luật khác Việc sửa đổi bồ sung cho văn quy phạm pháp luật tốn kém: Việc chỉnh sửa văn pháp luật tốn nhiều thời gian phức tạp còn chưa kể việc nội dung luật nhân gia đình hành chua hẳn phù hợp với với người đồng tính ngược lại qui định chương riêng tạo thành số mâu thuẫn vốn dĩ nhân đông giới thiệt thồi họ thực số chức gia đình Ban hành văn mới: Việc ban hành văn phù hợp vì: + văn ban hành dể nắm bắt hơn, có tính riêng biệt +khong gây mâu thuẫn nội dung văn luật + mang tính chuyên môn lĩnh vực hôn nhân đồng giới + mang tính bình đẳng tách biệt tránh chồng chéo vè pháp luật ... nhân thân tài sản.” II HÔN NHÂN ĐỒNG GIỚI LÀ KHÔNG TRÁI ĐẠO ĐỨC: Đạo đức chuẩn mực xã hội lập nhằm hướng người xã hội trở nên tốt đẹp hơn.ví dụ như: kinh nhường dưới, thưa trình, ăn nhớ kẻ trồng... còn chưa kể việc nội dung luật nhân gia đình hành chua hẳn phù hợp với với người đồng tính ngược lại qui định chương riêng tạo thành số mâu thuẫn vốn dĩ nhân đông giới thiệt thồi họ thực số chức... cha mẹ,… Vậy, việc kết hôn người đơng giới trái đạo đức nào? Ai dám khẳng định nêu chứng người đơng tính trái đạo đức, bất hiếu?là bất trúng, bất nghĩa? lại qui chụp người đồng tính người trái