MỞ ĐẦU Cuộc chiến tranh Việt Nam đã qua đi hơn bốn mươi năm, đất nước đang từng bước khắc phục hậu quả của cuộc chiến tranh và đi lên xây dựng chủ nghĩa xã hội. Từ sau công cuộc đổi mới đất nước năm 1986, Việt Nam ngày càng đẩy mạnh công cuộc xây dựng một đất nước hòa bình, ổn định, phát triển về mọi mặt, trên mọi lĩnh vực, mọi phương diện của đời sống xã hội. Qua đó, từng bước mở rộng nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thúc đẩy công nghiệp hóa hiện đại hóa ngày càng vững mạnh, và xây dựng một đất Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, từng bước cải thiện, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, đáp ứng đầy đủ mọi nhu cầu cần thiết của người dân, làm cho nhân dân được sống trong bầu không khí ấm no, tự do, hạnh phúc Để làm được điều đó, tất yếu Việt Nam phải xây dựng được hệ thống chính trị xã hội chủ nghĩa, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa được hoàn thiện và vững mạnh, phát huy vai trò triệt để của nền nhà nước pháp quyền đó. Tuy nhiên do xuất phát điểm của Việt Nam là một nước nghèo nàn, lạc hậu và chịu sự ảnh hưởng nặng nề của cuộc chiến tranh cho nên trong quá trình đó, Việt Nam cần phải nâng cao hoạt động quản lý của nhà nước ngoài ra tích cực, chủ động trong việc tiếp thu những tư tưởng, quan điểm trong quản lý xã hội của các nước tiến bộ trên thế giới nhằm hoàn thiện bộ máy pháp quyền xã hội chủ nghĩa của Việt Nam. Việc tiếp thu đó chính là tiếp thu những kinh nghiệm, những sản phẩm, những giá trị tốt đẹp mà đã qua quá trình kiểm nghiệm lâu dài, bỏ qua những bước phát triển mài mò và tiến đến xây dựng thành công và hoàn thiện nhà nước pháp quyền ở Việt Nam. Trong những tư tưởng về pháp trị của nhân loại, ngoài việc dựa trên nền tảng là chủ nghĩa Mác – Lênin, chúng ta không thể không thể đến nền pháp trị của đất nước Trung Quốc mà cụ thể là tư tưởng về pháp trị của Hàn Phi, một nhà triết gia nổi . Tuy những quan điểm của ông vẫn còn những nét hạn chế và sơ khai tuy nhiên những quan điểm đó đã để lại những giá trị to lớn, tốt đẹp cho việc xây dựng môt đất nước tiến bộ, công bằng, giàu đẹp. Có thể nói quan điểm về Pháp trị của Hàn Phi Tử đã để lại cho đất nước Trung Quốc nói riêng và cho cả nhân loại nói chung những giá trị to lớn trong việc xây dựng và phát triển xã hội bằng pháp luật. Đối với Việt Nam, những quan điểm của Hàn Phi Tử đã đem lại những bài học quý báu trong công cuộc xây dựng hệ thống pháp quyền hoàn thiện, tiến bộ, một xã hội công bằng, văn minh, giàu đẹp góp phần vào quá trình hội nhập kinh tế quốc tế, đưa đất nước tiến lên xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa. Đó là lý do em chọn vấn đề này
MỤC LỤC Lời mở đầu…………………………………………………………………1 Nội dung…………………………………………………………………….3 CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG…………………………………… Bối cảnh lịch sử xã hội Trung Quốc thời Hàn Phi Tử………….3 Đôi nét Hàn Phi Tử………………………………………………… CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ…………… 1.Nội dung tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử………………………… Vai trò tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử xã hội Trung Quốc lúc giờ……………………………………………………………… 2.1 Những thành tựu tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử………… 2.2 Những hạn chế tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử…………… CHƯƠNG 3: Ý NGHĨA CỦA TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ ĐỐI VỚI CÔNG CUỘC XÂY DỰNG ĐÂT NƯỚC VIỆT NAM NĨI CHUNG VÀ CƠNG CUỘC XÂY DỰNG QUÊ HƯƠNG BẾN TRE NÓI RIÊNG……………………………………………………………………… Kết luận……………………………………………………………………… Tài liệu sử dụng MỞ ĐẦU Cuộc chiến tranh Việt Nam qua bốn mươi năm, đất nước bước khắc phục hậu chiến tranh lên xây dựng chủ nghĩa xã hội Từ sau công đổi đất nước năm 1986, Việt Nam ngày đẩy mạnh công xây dựng đất nước hịa bình, ổn định, phát triển mặt, lĩnh vực, phương diện đời sống xã hội Qua đó, bước mở rộng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, thúc đẩy cơng nghiệp hóa đại hóa ngày vững mạnh, xây dựng đất Việt Nam dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, bước cải thiện, nâng cao đời sống vật chất, tinh thần, đáp ứng đầy đủ nhu cầu cần thiết người dân, làm cho nhân dân sống bầu khơng khí ấm no, tự do, hạnh phúc Để làm điều đó, tất yếu Việt Nam phải xây dựng hệ thống trị xã hội chủ nghĩa, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hồn thiện vững mạnh, phát huy vai trị triệt để nhà nước pháp quyền Tuy nhiên xuất phát điểm Việt Nam nước nghèo nàn, lạc hậu chịu ảnh hưởng nặng nề chiến tranh trình đó, Việt Nam cần phải nâng cao hoạt động quản lý nhà nước ngồi tích cực, chủ động việc tiếp thu tư tưởng, quan điểm quản lý xã hội nước tiến giới nhằm hoàn thiện máy pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Việc tiếp thu tiếp thu kinh nghiệm, sản phẩm, giá trị tốt đẹp mà qua trình kiểm nghiệm lâu dài, bỏ qua bước phát triển mài mị tiến đến xây dựng thành cơng hoàn thiện nhà nước pháp quyền Việt Nam Trong tư tưởng pháp trị nhân loại, việc dựa tảng chủ nghĩa Mác – Lênin, không thể đến pháp trị đất nước Trung Quốc mà cụ thể tư tưởng pháp trị Hàn Phi, nhà triết gia Tuy quan điểm ông nét hạn chế sơ khai nhiên quan điểm để lại giá trị to lớn, tốt đẹp cho việc xây dựng mơt đất nước tiến bộ, cơng bằng, giàu đẹp Có thể nói quan điểm Pháp trị Hàn Phi Tử để lại cho đất nước Trung Quốc nói riêng cho nhân loại nói chung giá trị to lớn việc xây dựng phát triển xã hội pháp luật Đối với Việt Nam, quan điểm Hàn Phi Tử đem lại học quý báu công xây dựng hệ thống pháp quyền hoàn thiện, tiến bộ, xã hội cơng bằng, văn minh, giàu đẹp góp phần vào q trình hội nhập kinh tế quốc tế, đưa đất nước tiến lên xây dựng thành công xã hội chủ nghĩa Đó lý em chọn vấn đề NỘI DUNG CHƯƠNG 1: KHÁI QUÁT CHUNG Bối cảnh lịch sử xã hội Trung Quốc thời Hàn Phi Tử Lịch sử xã hội Trung Quốc thời đại Hàn Phi Tử hay nói khác thời kỳ Xuân Thu – Chiến Quốc có bước phát triển rực rỡ, giai đoạn mà chế độ chiếm hữu nơ lệ dần tan rã hình thành nên chế độ phong kiến Trung Quốc Dưới thời Hàn Phi Tử, kinh tế có bước phát triển mạnh mẽ, công cụ lao động ngày phát triển, nghề sắt phát triển trình độ cao nhờ thúc đẩy phát triển ngành nông nghiệp với việc mở rộng đất đai, đồn điền, canh tác ruộng đất, kéo theo phát triển mạnh mẽ ngành nghề thủ công nghiệp làm đồ gốm, dệt, nuôi tằm,… Ngoài xuất tiền tệ nhằm giải nhu cầu trao đổi, buôn bán dân Tuy nhiên phát triển mạnh mẽ kinh tế hình thành quan hệ sản xuất thời kỳ phong kiến làm cho chế độ tư hữu ruộng đất ngày có xu hướng phát triển trở thành quan hệ sở hữu thống trị Ruộng đất thuộc tay đa số địa chủ, lãnh chúa giàu có, nơng dân nghèo phải chịu cảnh ruộng đất, làm thuê, cấy mướn cho địa chủ, lãnh chúa Dưới áp bức, bóc lột nặng nề giai cấp thống trị, địa chủ nông dân để thu lại lợi nhuận cho làm cho giai cấp thống trị, địa chủ ngày giàu cịn tầng lớp nơng dân lại lâm vào cảnh khó khăn, nghèo khổ hết Thêm vào chiến tranh, loạn lạc liên miên, quan lại tham ô, tham nhũng, ăn chơi xa đọa, suy thoái đạo đức Những yếu tố làm cho xã hội ngày bị tha hóa, mâu thuẫn xã hội ngày trở nên gây gắt, đất nước lâm vào tình trạng khốn Những tư tưởng, quan điểm Pháp trị Hàn Phi Tử đời đuốc soi sáng, dẫn đường để giúp đất nước khỏi khó khăn, xếp lại trật tự xã hội, nhằm trì xã hội thống nhất, ổn định phát triển phồn thịnh Đôi nét Hàn Phi Tử Hàn Phi Tử sinh vào khoảng năm 280 năm 233 trước công nguyên, vị công tử vương thất nước Hàn từ nhỏ tiếng người thông minh, học giỏi Tuy xuất thân từ tầng lớp quý tộc ông căm ghét bọn quý tộc bảo thủ xem trọng người giỏi pháp thuật, mang tinh thần cách mạng, tiến Ơng ln say mê nghiên cứu đạo Nho, đạo Lão học thuyết Pháp Là học trò Tuân Tử, bạn học Lý Tư người giúp Tần Thủy Hồng sử dụng đường lối trị Pháp gia để thống đất nước Hàn Phi Tử dành trọn đời cho lý tưởng trị để giúp vua trị nước, với mong muốn làm cho đất nước thống nhất, phát triển thịnh vượng, phồn vinh Do nhà tư tưởng giỏi, học rộng, tài cao nhà vua trọng dụng ông bị quan triều đình ghét, tìm cách làm cho Hàn Phi Tử ngồi tù chết vào năm 233 Ông để lại cho đời “ Hàn Phi Tử” gồm thiên 10 vạn từ Cuốn sách thể tư tưởng ông giới , lịch sử xã hội đạo đức đặc biệt luật pháp với tư cách hệ thống pháp trị thống có giá trị ngày hôm CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ 1.Nội dung tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử Tư tưởng sử dụng luật pháp để trị dân, thống đất nước xuất từ sớm lịch sử cổ đại Trung Quốc đến Hàn Phi Tử, tư tưởng đời cách hoàn chỉnh phát huy cách mạnh mẽ giá trị vào việc cai trị đất nước Ở thời đại trước, Khổng Tử với quan điểm Nho giáo sức phản đối việc dùng luật pháp để cao trị đất nước mà phải dùng “nhân” để trị, để giáo hóa người, ơng khẳng định: “ Nếu nhà cầm quyền chuyên dùng pháp chế, cấm lệnh mà dẫn dắt dân chúng, chuyên dùng hình phạt mà trị dân, dân sợ mà chẳng phạm pháp thơi, họ chẳng biết hổ Vậy muốn dẫn dắt dân chúng nhà cầm quyền phải dùng đức hạnh; muốn trị dân mà nhà cầm quyền phải dùng lễ tiết dân biết hổ ngươi, họ lại cịn cảm hóa mà trở nên tốt lành” (Luận ngữ, Vi chính,3) (1) Ở đây, đứng lập trường nhà Nho gia, Khổng Tử sức kêu gọi nhà cầm quyền hay nói khác vua, quan khơng nên dùng hình phạt mà thay vào sử dụng giáo lý, đạo lý, hành vi, cách cư xử với cách có đạo đức để từ cảm hóa người dân, làm cho người dân biết xấu hổ, hổ thẹn mà tránh làm điều sai trái Nhận thấy hạn chế việc lấy đạo đức làm sách cai trị đất nước, Hàn Phi Tử lên án phê phán chủ trương nhà Nho giáo, đồng thời kế thừa quan điểm thời đại trước nêu lên quan điểm, tư tưởng việc lấy pháp luật để cai trị đất nước Ông cho rằng, thời xưa kinh tế xã hội chưa phát triển, người làm việc để đủ ăn, đủ mặc, sống êm đềm, không vất vả làm thuê, cuốc mướn, không tranh giành với khơng bị bóc lột, xã hội khơng loạn lạc hay nói khác đứng góc độ chủ nghĩa vật, đứng lập trường chủ nghĩa Mác – Lênin thời kỳ đó, chưa xuất chế độ tư hữu tư liệu sản xuất, đường lối trị nước dựa sách Nhân trị, người tự điều chỉnh tự điều chỉnh cho đạo đức, làm cho đời sống nhân dân trở nên tốt đẹp Nhưng đến thời đại Hàn Phi Tử, ông cho việc dùng Nhân trị cho đường lối trị nước điều “ Người ngày có năm đứa khơng cho nhiều Mỗi đứa có năm đứa con, ơng nội chưa chết mà có hai mươi lăm đứa cháu Vì người đơng mà cải ít, làm việc vất vả mà việc nuôi sống Cho nên dân tranh giành” (1) Ngoài ra, đứng quan điểm Tuân Tử “tính ác”, Hàn Phi Tử cho rằng: Con người sinh ích kỷ, vị lợi, thích “điều lợi tìm nó, ghét hại tránh nó, tính người” Vì mà người ta “ln lo mưu lợi cho riêng mình” (3) Do đó, điều kiện này, ông phê phán mạnh mẽ tư tưởng Nho gia việc lấy đạo lý, nhân nghĩa làm đường lối cai trị đất nước Ông đề cao vai trò pháp luật cho “ người tuân theo nhân nghĩa mà trị dân, để dân theo nhân nghĩa ảo tưởng Nho gia, làm hại cho nước tính người ta vốn ác” Và dựa vào Nhân nghĩa việc phán xét không công bằng, khách quan nghiêm minh, thiếu cơng dẫn đến đất nước loạn lạc Do đó, ơng đề cao vai trò pháp luật, muốn trị nước, trị dân, muốn xây dựng đất nước cơng bằng, bình ổn, thống nhất, thịnh vượng tất yếu phải dùng pháp trị để trị nước Nếu dùng pháp trị, dù xã hội có loạn lạc, bất ổn đến đâu trị Hàn Phi Tử cho rằng, “ Luật biên chép vào sổ sách, đặt nơi quan thủ, để ban khắp cho trăm họ” (Hàn Phi Tử, thiên 38) (2) Dựa vào luật mà người dân biết điều cần phải làm điều khơng làm Theo ông, “ Bậc minh vua chúa dùng luật trời, dùng người quỷ Nhưng trời khơng trái, quỷ khơng khốn Lấy “thế” mà hành giáo nghiêm ngặt kẻ nghịch khơng dám làm trái…Sau pháp hành trí” (Hàn Phi Tử, Định Pháp) (3) Pháp luật cần phải hình thành từ “pháp, thuật, thế” cần phải kết hợp lấy “thế” yếu tố quan trọng để quần chúng chấp hành pháp luật Có thể thấy, quan niệm Hàn Phi Tử pháp trị tiến đưa hình thành luật pháp phải dựa vào hình thành “thế, thuật, pháp” cho luật phải lưu giữ lại vào sổ sách để lưu truyền cho người thực theo luật pháp, tránh làm điều sai trái Ngồi ơng cho vua người cai trị nhân dân luật pháp vua người không cần phải người tài cao đức rộng, không cần làm gương đạo đức cho nhân dân hay cai trị ảnh hưởng cá nhân (4) “Pháp” điều luật, luật lệ, quy định mang tính nguyên tắc, chuẩn mực, khuôn mẫu, ghi chép, soạn thảo ban bố cho quần chúng nhân dân nắm mà họ làm họ khơng phép làm nhằm điều chỉnh trật tự xã hội “Thuật” cách thức, phương pháp, mưu lược, thủ đoạn việc dùng người, tuyển người vá phán xét vật, việc Qua đó, pháp luật thực nhà vua cai trị đất nước Trong “thuật”, Hàn Phi Tử nêu rõ việc nhà vua cần sáng suốt phân biệt người trung thành, tận tâm phục vụ đất nước với kẻ gian dối, xảo huyệt, xu nịnh để từ tuyển chọn trọng dụng người tài, phục vụ đất nước “Thế” yếu tố quan trọng pháp trị “Thế” địa vị, quyền lực, quyền hạn vua để giúp vua trị nước, chỗ để thống trị quần chúng trừng phạt quần chúng nhân dân Nếu đất nước có “pháp” có “thuật” khơng thể cai trị đất nước lẽ khơng có lực đứng giám sát quần chúng nhân dân, khơng có quyền lực thống trị nhân dân, làm cho nhân dân sợ nghe theo Vậy nên, để cai trị đất nước, để làm cho nhân dân nghe theo cần thiết phải có “thế” “thế” giao cho người đứng đầu đất nước nhà vua nhà vua khơng thể trao quyền lực cho Ơng cho thấy rõ vai trị “Thế” việc đặt “Thế” với mối quan hệ bậc hiền nhân “Chỉ có bậc hiền trí khơng đủ trị dân, mà địa vị quyền lại đóng đủ vai trị này” (Hàn Phi Tử, Nạn Thế) (3) Ngồi ra, trình lập pháp cần phải dựa cách nguyên tắc định Thứ nhất, pháp luật đề quy tắc, chuẩn mực, quy định mang tính nguyên tắc, khuôn mẫu phải đảm bảo dựa lợi ích người, vào tính “tránh hại, cầu lợi” người để đề pháp luật Bởi xét cho cùng, quan hệ xã hội vua – tôi, cha – con, anh – chị - em, mối quan hệ xã hội khác xây dựng lợi ích cá nhân người với nhau, quan hệ xã hội đến cuối thu lợi ích cho cá nhân người Do quy tắc, quy phạm đưa nhằm răn đe, khuyến khích, giáo dục người, trì trật tự, ổn định xã hội Hàn Phi Tử cho “người thầy thuốc hút máu độc người khơng phải có tình thương cốt nhục mà làm có lợi cho (trả phí khám chữa bệnh) Cho nên người thợ mộc làm xong cỗ xe, muốn bán mong muốn cho người ta giàu sang Người thợ làm hòm, làm xong mong người ta chết non để bán hàng Họ làm có lịng Nhân mà lợi họ mà thơi” Do việc xây dựng pháp luật phải dựa vào lợi cá nhân để họ thực Nếu việc xây dựng pháp luật dựa vào điều phi thực tế điều Nhân nghĩa trở nên mơ hồ Thứ hai, pháp luật phải dựa vào thời Ông cho “ Pháp luật thay đổi theo thời trị, việc cai trị thích hợp theo thời cai trị khơng thay đổi tất sinh loạn…Vậy nên bậc thánh nhân trị dân pháp luật theo thời mà thay đổi ngăn cấm, theo khả mà thay đổi” Pháp luật phải hợp với thời thế, hợp với thực tiễn khách quan sống, xu hướng lịch sử xã hội pháp luật cai trị đất nước Tùy vào điều kiện, hoàn cảnh, đặc điểm cụ thể mà đề quy tắc, quy chế, chuẩn mực mới, đặt phương pháp cai trị phù hợp cho phù hợp Pháp luật mà không phù hợp với thực tiễn thứ pháp luật siêu hình, máy móc pháp luật lõi thời, khơng có giá trị thực tiễn, người dân khơng nghe theo cai trị đất nước Do đó, cần thay đổi pháp luật thích hợp theo thời kỳ định Thay đổi pháp luật kèm bên thay đổi cách khen thưởng xử phạt dân để dân nghe theo mà điều chỉnh Hàn Phi Tử khẳng định khơng có thứ pháp luật siêu hình , đứng bên ngồi sống người Ngồi Hàn Phi Tử cịn khẳng định Tâm Độ nêu “… Phép trị dân không cố định, dùng luật pháp để trị mà Mà luật pháp biến chuyển theo với thời đại thiên hạ trị Phép trị dân thích nghi với hồn cảnh có cơng hiệu…Thời thay đổi mà phép trị dân khơng đổi loạn” Tư tưởng Hàn Phi Tử cho thấy rõ lập trường vật biện chứng ơng Ơng xem xét các lợi ích vật chất người mối quan hệ thời thế, sống, xã hội hành vi người để từ nêu lên quan điểm pháp luật cách đắn Thứ ba, pháp luật phải thay đổi cho phù hợp với thời kỳ định phải mang tính ổn định thống Nghĩa giai đoạn phát triển lịch sử, pháp luật phải thể thống nhất, khơng thể có nhiều loại pháp luật, thể chế khác hay tùy tiện thay đổi theo ý chí cá nhân Nếu quần chúng nhân dân không cần phải nghe theo pháp luật hay nghe theo quy tắc chuẩn mực Điều làm cho xã hội thêm loạn lạc Thứ tư, việc thưởng phạt yếu tố quan trọng việc trị nước Nội dung cốt yếu pháp luật thưởng phạt Dựa vào thưởng phạt răn dạy người dân buộc người dân phải nghe theo Trong đó, ơng phê phán quan điểm “chỉ có phạt mà khơng thưởng” Thương Ưởng (3) Theo ơng, cần phải dung hịa hai mặt kể thương phạt, “Thưởng mà hậu điều muốn cho dân làm, dân mau mắn mà làm, phạt mà nặng điều ghét cấm đoán, dân mau mắn mà tránh” ( Hàn Phi Tử, Lục phản) ông chủ trương thưởng phải thưởng thật hậu hĩnh phạt phải phạt thật nặng để từ có thưởng, người dân vui vẻ mà làm ngay, lâu dần hình thành thói quen cho họ, ngược lại người dân làm sai trái phải phạt thật nặng để lấy mà răn đe họ, bắt họ phải tránh xa điều sai trái Ngoài việc phạt người học cho người xung quanh nên tránh xa với điều sai trái để khơng bị phạt Ngồi ra, ơng chủ trương người dân bình đẳng trước pháp luật, khơng kể tầng lớp thượng lưu, q tộc hay tầng lớp nông dân, dân nghèo,… “Sự trừng phạt không cần biết đến tước vị giới quý tộc”, “luật khơng xu nịnh q tộc” (1) Ngoài ra, việc thưởng phạt yếu tố để trọng dụng người tài “Bề tỏ lời muốn làm việc gì, vua theo lời trao việc, theo việc mà trách công: công xứng việc, việc xứng lời thưởng Cơng khơng xứng việc, việc khơng xứng lời phạt” (Hàn Phi Tử, Nhị Bính) Dưới hình thức giúp nhà vua trọng dụng người tài loại bỏ kẻ bất tài mà ham địa vị, danh vọng từ giúp việc cai trị đất nước ngày thuận lợi phát triển Thứ năm, luật pháp đưa phải phù hợp với xã hội phải dễ nhận thức, dễ thực Luật pháp đề nhằm để điều chỉnh hành vi, việc làm người dân đời sống xã hội, luật pháp đưa cần phải khách quan, phù hợp với nhân dân, phù hợp với xã hội phát huy mạnh mẽ yếu tố pháp luật vào việc trị đất nước Ngồi ra, luật pháp đề cách ngắn gọn, rõ ràng, dễ hiểu để người dân đất nước dù giai tầng, đẳng cấp xã hội hiểu chấp hành theo luật pháp đề Trong thực thi chấp hành pháp luật, ông đưa số nguyên tắc cụ thể nhằm giúp người dân thực pháp luật cách dễ dàng nghiêm chỉnh Thứ nhất, cần phải sức tăng cường giáo dục pháp chế cho người dân, qua mở mang kiến thức pháp luật cho nhân giúp, giúp nhân dân nắm luật pháp, hiểu thực theo pháp luật, làm điều thiện, điều tốt, tránh điều xấu xa, vi phạm pháp luật Thứ hai, nêu cao tính bình đẳng trước pháp luật cá nhân xã hội Như nêu trên, việc đề luật pháp, Hàn Phi Tử ln đề cao bình đẳng việc thực thi pháp luật Không kể giàu sang hay nghèo nàn, không kể giai cấp, dân tộc, giai tầng xã hội, dù quý tộc, địa chủ hay nơng dân bình đẳng trước pháp luật Ai làm trái với chuẩn mực, quy định pháp luật bị trừng phạt “Sự trừng phạt không cần biết đến tước vị giới quý tộc”, “luật không xu nịnh quý tộc” (1) Thứ ba, cần phải nghiêm khắc cẩn thận trình thi hành pháp luật Ông xem việc thi hành pháp luật trình cần phải nghiêm khắc cẩn trọng để từ người dân biết sợ mà nghe theo, tránh xa điều sai trái, ngược lại với đạo lý thời đại mà làm điều thiện, điều tốt Nếu nước thi hành pháp luật cách nghiêm khắc cẩn trọng tất yếu đất nước phát triển phồn thịnh Ngược lại đất nước không xem trọng việc hành pháp, thực cách lỏng lẻo, hời hợt khắc đất nước rơi vào tình trạng loạn lạc Để đưa đất nước đến thống nhất, phồn vinh, Thứ tư, phê phán nhà triết gia thời kỳ trước việc sử dụng đạo đức, Nhân nghĩa để giáo dưỡng người dân, cai trị đất nước Hàn Phi Tử đề cao việc dùng đạo đức để hỗ trợ việc thi hành pháp luật, điều chỉnh người, điều chỉnh chuẩn mực, hành vi xã hội cách đắn Vai trò tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử xã hội Trung Quốc lúc 2.1 Những thành tựu tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử Mặc dù triết gia đưa quan điểm pháp trị nhiên nói tư tưởng Pháp trị ơng mang tiền đề lý luận, tư chắn, hoàn chỉnh nhất, khách quan phù hợp với nhu cầu phát triển xã hội Trung Quốc lúc Với lối tư duy, biện chứng phù hợp xã hôi với người, Hàn Phi Tử xây dựng nên tư tưởng có ý nghĩa thực tiễn cao, góp phần mang lại thịnh trị cho đất nước Quan điểm Pháp trị ông quan điểm tiến cho luật pháp phải biên soạn sổ sách phải lưu giữ lại để từ mà lưu truyền cho nhân dân Tư tưởng Hàn Phi Tử xem bước ngoặc tiến cách mạng phê phán quan điểm nhà tư tưởng Nho giáo cho việc cai trị đất nước dựa vào pháp luật mà cần phải dựa vào đạo đức nhân nghĩa Còn Hàn Phi Tử, ơng phê phán quan điểm cho khơng dùng luật pháp người dân không nghe theo, không làm theo mà đất nước trở nên bất ổn Tuy nhiên ông không bác bỏ hồn tồn đạo đức, Nhân nghĩa mà lấy làm công cụ để hỗ trợ việc thi hành pháp luật nhân dân, xem quan điểm đắn Ngoài ra, từ việc kế thừa tư tưởng tiến nhà tư tưởng thời đại trước, ơng hình thành hồn thiện luật pháp dựa ba sở “pháp”, “thuật”, “thế” bước cách mạng việc hình thành pháp luật, tiền đề để tạo nên pháp chế sau Trung Quốc Với ơng, hình phạt xuất phát từ lịng thương, phạt để nhân dân sợ điều răn đe mà điều chỉnh hành vi thân để phù hợp với chuẩn mực xã hội khơng phải phạt ghét bỏ Một điểm tiến bật trong tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử việc ơng chủ trưởng thi hành pháp luật cách bình đẳng tầng lớp xã hội phải thực cách nghiêm minh, cẩn trọng, đề cao giáo dục cho người dân cách triệt để nhằm giúp người dân hiểu pháp luật thực theo Việc hình thành nên quy tắc, quy định, hình thành nên thể chế cần phải phù hợp với thời thế, phù hợp với thực tiễn khách quan cai trị đất nước ổn định, thống nhất, phát triển thịnh vượng Suy cho cùng, tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử bước ngoặc lịch sử giúp đất nước Trung Hoa từ nước loạn lạc, bất ổn trở thành đất nước thống nhất, bình ổn phát triển phồn vinh, mở trang sử vẻ vang cho dân tộc Trung Hoa khơng tư tưởng Pháp trị cịn góp phần khơng nhỏ vào việc xây dựng nhà nước pháp quyền nước giới có Việt Nam 2.1 Những hạn chế tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử Bên cạnh ưu điểm đạt được, tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử vấp phải hạn chế định ơng ln tuyệt đối hóa vai trị pháp luật đời sống xã hội mà không thấy yếu tố tác động khác xã hội Bên cạnh đó, quan điểm người, Hàn Phi Tử thấy góc độ vụ lợi chưa thấy lý tưởng cao đẹp người đời sống hàng ngày để họ phấn đấu, hy sinh lý tưởng khơng phải quan hệ lợi ích cá nhân với Tư tưởng Hàn Phi Tử gặp với mâu thuẫn cho cần phải thi hành luật pháp cách công không kể người giàu sang hay kẻ nghèo hèn, giai tầng cần phải thực theo pháp luật Tuy nhiên ông lại quan niệm pháp luật không áp dụng vua thiên tử Có thể nói, ,mục đích mà ơng xây dựng nên tư tưởng pháp trị công cụ nhằm bảo vệ địa vị, quyền lực nhà vua trước nhân dân Cho nên người xã hội thực pháp luật thực chất chưa bình đẳng ơng khái qt tư tưởng mà người bị lệ thuộc vào quyền lực định Do bình đẳng, cơng “sự bình đẳng thân phận người nô lệ ngai vàng vua” Tuy tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử gặp nhiều hạn chế tư tưởng có giá trị nhất, mang tinh thần đắn, khách quan tốt đẹp xã hội Trung Quốc lúc Tư tưởng góp phần xây dựng nên hành pháp vững mạnh, quốc gia thống nhất, phồn vinh, giàu mạnh CHƯƠNG 3: Ý NGHĨA CỦA TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ ĐỐI VỚI CÔNG CUỘC XÂY DỰNG ĐÂT NƯỚC VIỆT NAM NĨI CHUNG VÀ CƠNG CUỘC XÂY DỰNG Q HƯƠNG BẾN TRE NĨI RIÊNG Nhìn chung, tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử khơng có giá trị xã hội Trung Quốc mà cịn mang lại giá trị sâu sắc cho việc ban hành luật pháp giới có Việt Nam Ngay từ thời Hùng Vương, đất nước ta có luật pháp nhằm để dựng nước, giữ nước trị quốc Trải qua thời gian dài dựng nước, thêm vào hộ phong kiến Trung Quốc triều đại phong kiến Việt Nam xây dựng hành pháp dựa sở chịu ảnh hưởng Nho giáo, Pháp trị tư tưởng phong kiến Trung Quốc Trong hành pháp, quyền lực tập trung vào tay vua Vua dùng quyền lực để ban bố thứ lệnh, thứ quốc pháp, sách lệnh, xây dựng nhà nước trung ương tập quyền, thống trị nhằm để đảm bảo kinh tế đất nước, đảm bảo sống cho nhân dân, giữ gìn cai trị đất nước Tuy nhiên hành pháp nước ta cịn thơ sơ, mộc mạc góp phần vào cơng gìn giữ nước nhà buổi đầu dựng nước Cho đến Luật Hồng Đức, Luật Gia long đời, hành pháp nước ta cải thiện đáng kể, ban hành nhiều sách cai trị đất nước cách cụ thể, thống có tầm quan trọng công xây dựng nước nhà ngày Đến nay, đứng tảng lập chủ nghĩa Mác – Lênin tinh thần kế thừa, phát huy giá trị tư tưởng văn hóa nhân loại, khơng thể khơng kể đến tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử, Việt Nam bước xây dựng, củng cổ hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Với tinh thần đó, chủ tịch Hồ Chí Minh lựa chọn đường đắn để đến giành lại độc lập, tự cho dân tộc, tiếp bước đến xã hội tương lai thống nhất, toàn vẹn lãnh thổ, xã hội nhân dân làm chủ, xã hội dân, dân, dân, cơng bằng, bình đẳng thực thi hành pháp luật Ngoài ra, việc phát huy hết mạnh tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử vào thực tiễn Việt Nam, Hồ Chí Minh nêu cao tinh thần nâng cao giáo dục cho nhân dân cách tồn diện Chỉ có đường giáo dục, nhân dân nhận thức rõ vấn đề nảy sinh sống, vấn đề thời điều chỉnh hành vi cho phù hợp với nhu cầu mà xã hội đặt ra, tránh hành vi ngược với đạo lý xã hội Người nhấn mạnh vai trò to lớn nhà nước, pháp luật với đạo đức nhằm tạo bình ổn xã hội, xây dựng nước Việt Nam ngày vững mạnh mặt Ngoài việc tiếp thu tinh hoa văn hóa nhân loại, đứng lập trường giai cấp công nhân quốc tế, tinh thần chủ nghĩa vật Mác – Lênin người nêu rõ quan điểm việc phê phán quan niệm vua- thời kỳ phong kiến, phê phán quan điểm Hàn Phi Tử cho vua người nắm quyền lực tay dùng quyền lực để chế ngự cai trị đất nước Đối với Hồ Chí Minh, người cho người nắm giữ quyền lực nhà nước nhân dân không khác, quan nhà nước người bầu ra, thay nhân dân thực uy quyền, thể ý chí nguyện vọng nhân dân Nhân dân sở, tảng để xây dựng phát triển đất nước Ngày nay, với cơng nghiệp hóa – đại hóa ngày phát triển, hội nhập kinh tế quốc tế ngày đẩy mạnh, Việt Nam tiến bước gần đến với thành cơng xã hội chủ nghĩa Việt Nam cần thúc đẩy, nâng cao, hoàn thiện hệ thống pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Ngoài việc vận dụng chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn đất nước, Việt Nam cần phát huy mạnh mẽ yếu tố pháp trị Hàn Phi Tử vận dụng yếu tố tiến tư tưởng đó, ngày đẩy mạnh hệ thống pháp trị theo hướng xây dựng hệ thống pháp quyền cơng bằng, bình đẳng dựa tinh thần lợi ích nhân dân, pháp quyền nhân dân, nhân dân, nhân dân phù hợp với nhu cầu thực tiễn khách quan đất nước Không kể người dân tộc gì, khơng kể giai tầng xã hội, người dân Việt Nam, dù bạn nam hay nữ, dù bạn đứng vị trí, địa vị xã hội bình đẳng trước pháp luật Mọi người nhau, không loại trừ Nhà nước cần phải đưa chủ trương, sách, thể chế trị sáng tạo, đắn, phù hợp với nguyện vọng nhân dân, với thực tiễn mà xã hội đặt ra, không kế thừa cách khuôn mẫu, rập khuôn dễ dẫn đến sai lầm việc thực đường lối Mọi đường lối mà Đảng Nhà nước đưa phải đắn, rõ ràng, ngắn gọn, dễ hiểu để phát huy vai trò pháp luật rộng rãi quần chúng nhân dân, ban hành thực pháp luật cách nghiêm túc, thận trọng để đạt kết tốt Ngồi để phát huy mạnh mẽ pháp quyền xã hội chủ nghĩa, Việt Nam cần trọng, đẩy mạnh công tác giáo dục, tuyên truyền pháp luật nhân dân để nhân dân nhận thức thực theo pháp luật Nhất cán bộ, đảng viên, cần phải nâng cao trình độ dân trí, hiểu biết pháp luật, gương mẫu thực theo pháp luật, tránh sai phạm đáng tiếc xảy Trên thực tế cho thấy, tác động kinh tế thị trường, chuẩn mực đạo đức, lối sống, hành vi người xã hội ngày có dấu hiệu xuống cấp trầm trọng, hệ thống pháp luật nước ta gặp nhiều bất cập, hạn chế việc ban hành hay thực thi pháp luật Một số phận cán bộ, đảng viên nhà nước tha hóa, biến chất mặt đạo đức, tham ô, tham nhũng, lạm dụng chức vụ quyền hạn việc thực thi pháp luật nhiên lại chưa xử lý cách liệt hay nước ta có tình trạng xử lý hành vi vi phạm pháp luật cách nghiêm minh, cơng gây lịng tin nhân dân Cịn nhân dân có xu hướng chống đối, thờ trước pháp luật, tệ nạn xã hội ngày gia tăng, đạo đức người dân ngày bị tha hóa gây ảnh hưởng nặng nề công phát triển đất nước Do tính cấp thiết cần, Đảng Nhà nước ta cần phải sức củng cố, hoàn thiện hệ thống pháp luật mang tính lý luận thực tiễn sâu sắc, phù hợp với nhu cầu lợi ích nhân dân, xã hội Nâng cao giáo dục, đào tạo, tuyên truyền để nhân dân thực thi với pháp luật kết hợp chặt chẽ với việc giáo dục, bồi dưỡng đạo đức nhân dân, hình thành phát huy giá trị đạo đức tốt đẹp Nâng cao chất lượng, đào tạo bồi dưỡng cán bộ, đảng viên phải “vừa hồng, vừa chuyên” phải đủ đức, đủ tài, liêm minh, trực, sức góp phần vào công xây dựng đất nước ngày sạch, vững mạnh Đối với tỉnh Bến Tre nói riêng, việc cải cách hành nhà nước ngày phát huy mạnh mẽ Bến Tre bước nêu cao tinh thần lợi ích nhân dân, cơng tác xây dựng thực thi pháp luật triển khai triệt để, xây dựng thành tỉnh phát triển ngày tiến bộ, giàu mạnh Trong năm qua, công tác tuyên truyền, phổ biến giáo dục pháp luật đẩy mạnh với nhiều hình thức đa dạng, phong phú đặc biệt xây dựng mơ hình câu lạc trợ giúp pháp lý lưu động phối hợp với ban ngành đoàn thể tỉnh nhằm nâng cao đưa pháp luật vào đời sống nhân dân Ngoài công tác đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán tỉnh phát huy tích cực, nâng cao chất lượng đội ngũ cán bộ, đảng viên, phát huy mạnh mẽ tinh thần “sống làm việc theo pháp luật”, đào tạo đội ngũ cán có đủ đức, đủ tài, đủ trình độ chun mơn, liêm minh, để làm gương sáng cho quần chúng nhân dân Đưa pháp luật đến với tầng lớp đời sống nhân dân phát huy cách triệt để, kết hợp thực thi pháp luật với giáo dục đạo đức nhân dân để xây dựng tỉnh Bến Tre sạch, vững mạnh phù hợp với chuẩn mực xã hội, bước phát triển kinh tế để phù hợp với phát triển đồng sơng Cửu Long nói riêng phù hợp với phát triển Việt Nam nói chung KẾT LUẬN Mặc dù vấp phải hạn chế định tư tưởng pháp trị Hàn Phi Tử đem lại giá trị to lớn công cai trị đất nước Chính sách cai trị đất nước tư tưởng Pháp trị đưa đất nước Trung Quốc từ đất nước loạn lạc trở thành đất nước thống phát triển phồn thịnh Những giá trị khơng đem lại giá trị cho Trung Quốc mà đem lại giá trị to lớn công xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa Việt Nam Từ việc vận dụng, phát huy kế thừa cách sáng tạo kinh nghiệm, giá trị tư tưởng tốt đẹp Hàn Phi Tử vào Việt Nam giúp nước ta xây dựng bước cải cách pháp quyền cách hồn thiện, phù hợp với lợi ích, nguyện vọng toàn thể nhân dân Từng bước đưa pháp luật vào sâu đời sống nhân dân, giúp nhân dân sống làm theo pháp luật, trở thành người có ích cho xã hội, cho đất nước, phát huy giá trị truyền thống, chuẩn mực đạo đức vốn có Việt Nam từ ngàn xưa đến Xây dựng đất nước Việt Nam từ đất nước nghèo nàn, lạc hậu trở thành đất nước đại, bước đến thành công công tiến lên xã hội chủ nghĩa, thực hoàn thiện mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh, xây dựng đất nước Việt Nam vững mạnh, cải thiện đời sống vật chất tinh thần nhân dân, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước, xây dựng đất nước trở thành nước cơng nghiệp phát triển tồn diện mặt, phát triển kinh tế, trị, xã hội, văn hóa, kỹ thuật, an ninh quốc phịng đại, đưa đất nước tiến vào công hội nhập kinh tế quốc tế TÀI LIỆU THAM KHẢO Các nguồn tài liệu trích tham khảo từ (1) Lịch sử triết học tập 1: Triết học cổ đại TS Nguyễn Thế Nghĩa, TS Dỗn Chính (2) Đại cương lịch sử triết học Trung Quốc (bản dịch Nguyễn Văn Dương) Phùng Hữu Lan (3) Lịch sử triết học phương Đông GS.TS Dỗn Chính Nhà xuất Chính trị quốc gia (4) philosophy.vass.gov.vn ... pháp trị thống có giá trị ngày hôm CHƯƠNG 2: TƯ TƯỞNG PHÁP TRỊ CỦA HÀN PHI TỬ 1.Nội dung tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử Tư tưởng sử dụng luật pháp để trị dân, thống đất nước xuất từ sớm lịch sử. .. mực, hành vi xã hội cách đắn Vai trò tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử xã hội Trung Quốc lúc 2.1 Những thành tựu tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử Mặc dù triết gia đưa quan điểm pháp trị nhiên nói tư tưởng. .. Hoa tư tưởng Pháp trị cịn góp phần khơng nhỏ vào việc xây dựng nhà nước pháp quyền nước giới có Việt Nam 2.1 Những hạn chế tư tưởng Pháp trị Hàn Phi Tử Bên cạnh ưu điểm đạt được, tư tưởng Pháp trị