Điều đáng quan tâm bài thơ “Ông đồ” là một bài thơ trữ tình sâu sắc, giàu sức ám ảnh nhưng lại là một bài dạy khó. Bởi, những vấn đề trong bài thơ không gần gũi, thậm chí xa lạ với học sinh thời nay. Hơn thế, bài thơ có sự dồn nén về ngôn từ, lẫn tứ thơ, có rất nhiều khoảng lặng, gợi ra nhiều cách hiểu. Nên khi giáo viên tiếp cận với bài thơ để tìm một mạch đi đúng quả là một thách thức. Từ cơ sở lí luận và thực tiễn đó, tôi nghiên cứu về tác giả, tác phẩm, đặt tác phẩm trong quá trình sáng tác của tác giả, đặt tác giả trong thi pháp chung của trào lưu lãng mạn mà cụ thể là của phong trào Thơ mới để thể nghiệm trong quá trình định hướng khai thác bài thơ “Ông đồ” của Vũ Đình Liên.
www.huongdanvn.com A MỞ ĐẦU LÍ DO CHỌN ĐỀ TÀI: Trong chương trình ngữ văn bậc THCS, học sinh tiếp cận nhiều tác phẩm thơ (Dân gian, Trung đại, Hiện đại) Chúng ta biết phương thức chủ yếu thơ phương trữ tình, văn xi phản ánh sống qua cốt truyện nhân vật, thơ phản ánh vấn đề xã hội thông qua đời sống tâm người nghệ sỹ qua cảm xúc nhà thơ Vậy, giảng dạy tác phẩm thơ, giáo viên khơng có đường khác phải tiếp cận với cách cảm, cách nghĩ, cách giải sống thông qua cảm hứng chủ đạo nhà thơ thể cách sáng tạo tác phẩm Rõ ràng, trách nhiệm giáo viên Ngữ văn từ cách cảm, cách nghĩ mà định hướng giúp học sinh vừa thẩm nhận giá trị thẩm mỹ vừa thu hoạch lí tưởng nhân văn tác giả Qua giúp em đồng sáng tạo với người nghệ sỹ để em trải qua qui trình tự nhận thức để hướng thiện, hướng mỹ trình thu gom hành trang sống Nhà thơ Vũ Đình Liên xuất thời kì đầu phong trào Thơ bên cạnh tác giả có tên tuổi khai sáng như: Thế Lữ, Lưu Trọng Lư, Huy Thơng, Nguyễn Nhược Pháp… Bài thơ “Ơng đồ” tác phẩm đặc sắc nghiệp sáng tạo thi ca Vũ Đình Liên Ngay từ đời tác phẩm hai nhà nghiên cứu phê bình Hoài Thanh, Hoài Chân đánh giá “bài thơ kiệt tác” Trong chương trình Ngữ văn cũ đưa thơ “Ơng đồ” vào chương trình khóa vừa thấy vai trị giá trị giáo dục, giáo dưỡng thơ chương trình cấp học Trong thơ với lịng giàu trắc ẩn, nhà thơ nhận thật phần đơng nhà nho cịn sót lại đáng thương (Nhà thơ tâm viết thơ này: hình tượng ơng đồ “chính di tích tiều tụy thời tàn”) gián tiếp Vũ Đình Liên cho ta thái độ hợp lí lớp người trí thức trước Bài thơ xem nghĩa cử Đưa thơ vào chương trình cấp học có ý nghĩa giáo dục sâu sắc: thơng qua hình tượng ơng đồ nhắc nhủ học sinh có thái độ ứng xử đắn với nhà nho, đạo Nho rộng với văn hóa dân tộc đồng thời bồi dưỡng tâm hồn em tình nhân cao đẹp www.huongdanvn.com Điều đáng quan tâm thơ “Ơng đồ” thơ trữ tình sâu sắc, giàu sức ám ảnh lại dạy khó Bởi, vấn đề thơ khơng gần gũi, chí xa lạ với học sinh thời Hơn thế, thơ có dồn nén ngơn từ, lẫn tứ thơ, có nhiều khoảng lặng, gợi nhiều cách hiểu Nên giáo viên tiếp cận với thơ để tìm mạch thách thức Từ sở lí luận thực tiễn đó, tơi nghiên cứu tác giả, tác phẩm, đặt tác phẩm trình sáng tác tác giả, đặt tác giả thi pháp chung trào lưu lãng mạn mà cụ thể phong trào Thơ để thể nghiệm trình định hướng khai thác thơ “Ơng đồ” Vũ Đình Liên B.NỘI DUNG: I THỰC TRẠNG GIẢNG DẠY Khảo sát yêu cầu định hướng sách giáo khoa sách giáo viên lớp cũ mới: Sự gợi ý định hướng sách giáo khoa sách giáo viên cũ có chung quan điểm: + khổ thơ đầu thơ miêu tả hình ảnh ơng đồ ngồi viết câu đối bán hè phố ngày Tết qua cảm nhận nhà thơ, ông đồ khổ đầu hình ảnh ơng đồ khổ sau hai số phận, hai tâm trạng hoàn toàn khác nhau: - Hai khổ thơ đầu hình ảnh ơng đồ thời đắc ý Tết đến hoa đào nở lại thấy ông đồ mực tàu, giấy đỏ bên hè phố, góp mặt vào đơng vui, náo nhiệt phố phường Ông trở thành trung tâm ý, đối tượng ngưỡng mộ người - Hai khổ thơ tiếp theo: hình ảnh ơng đồ thời tàn Vẫn hình ảnh ông đồ với mực tàu giấy đỏ bên hè phố ngày Tết, tất khác xưa Đường phố đông người qua đến có mặt ơng Ơng cố bám lấy sống, muốn có mặt với đời đời qn hẳn ơng www.huongdanvn.com + Qua tương phản hai cảnh tượng miêu tả ông đồ ngồi viết câu đối ngày Tết khổ cuối để thấy rõ tâm tư nhà thơ: Tâm tư bộc lộ kín đáo qua chi tiết miêu tả, có nhà thơ trực tiếp phát biểu ( câu thơ kết) Đó niềm thương cảm chân thành hoàn cảnh ông đồ tàn tạ trước thay đổi thời cuộc, đồng thời cịn niềm nhớ nhung luyến tiếc trước cảnh cũ người vắng bóng nhà thơ Như vậy, theo định hướng sách giáo viên văn (cũ mới) tập trung phân tích hình tượng ơng đồ qua cảm nhận nhà thơ để từ thấy rõ tâm tư, tình cảm Vũ Đình Liên trước thân phận người đổi thay thời Đó định hướng Song, cách hiểu hình ảnh ơng đồ hai khổ đầu thời kì đắc ý ơng đồ e chưa thỏa đáng Bởi, hình tượng ông đồ thơ từ đầu “di tích thời tàn” Sự xuất ông đồ gắn với thời điểm: thời điểm ông viết thuê, nét chữ “phượng múa rồng bay” để bày bán hè phố Và qua hình tượng ơng đồ thơ, nhà thơ niềm thương cảm cho số phận bất hạnh kiếp người mà nỗi niềm hoài cổ lắng sâu Trong vui buồn, đời sống dân tộc, niềm tiếc thương cho giá trị tinh thần thời ám ảnh day dứt với tất lòng biết trân trọng nhữnh giá trị tinh hoa dân tộc Do vậy, thơ “ Ông đồ” rung cảm sâu xa tâm hồn bao bạn đọc gắn liền với lớp người đáng kính, với nét văn hóa ăn sâu vào tiềm thức nhiều hệ người Việt Như vậy, nhắc đến hình ảnh ơng đồ “đánh động nỗi buồn hoài cổ, tiếc nuối khứ vàng son, lịng thương xót số phận hẩm hiu nhà nho…Nó chứa đựng hệ vấn đề: bi kịch gặp gỡ Đông-Tây, suy vong cáo chung thời đại, biến vĩnh viễn lớp người” Như vậy, định hướng khai thác thơ “Ông đồ” sách giáo viên chưa thể rõ mạch cảm xúc chủ thể trữ tình dường giảm sức ngân vang thi phẩm lòng người đọc Thực tiễn dạy học giáo viên www.huongdanvn.com Tuy định hướng chưa thật thỏa đáng nói trên, cách trình bày sách giáo viên có gợi ý chi tiết, đầy đủ, tạo hệ thống mạch rõ, cộng với quan niệm đa số giáo viên: sách giáo viên chuẩn giáo viên chủ yếu dựa vào định hướng khai thác gợi ý để tìm hiểu tác phẩm mà chưa có trăn trở nhiều để tìm hướng thích hợp cho dạy Chính lệ thuộc vào gợi ý định hướng khai thác sách giáo viên nên giáo viên trực tiếp giảng dạy chưa chủ động đặt nhiều suy nghĩ: ông đồ thơ biểu tượng cho điều gì? Sự thất tàn lụi ơng đồ nêu vấn đề gì? Để từ thẩm thấu sâu sắc tình cảm nỗi lịng Vũ Đình Liên kí thác thơ Hơn nữa, điều đáng ý thơ tiếng lịng người thuộc hệ trí thức Tây học trẻ tuổi ( Vũ Đình Liên sinh năm 1913, làm thơ 23 tuổi – cịn trẻ, chưa có nhiều trải nghiệm) lặng lẽ xót xa để viết, để ngậm ngùi, thương cảm trước “cái cảnh thương tâm nho học lúc mạt vận” II.TRAO ĐỔI KINH NGHIỆM GIẢNG DẠY BÀI THƠ “ÔNG ĐỒ” Phần chuẩn bị a Một số yếu tố văn giáo viên cần nghiên cứu để hỗ trợ cho giảng * Vài nét phong trào thơ mới: (1) Thơ thuộc trào lưu văn học lãng mạn 30 -45 (Ở giao đoạn có phát triển nhóm Tự lực văn đồn chun viết văn xi phong trào thơ mới) (2) Về khái niệm thơ mới: + Đây khái niệm có tính chất qui ước Phan Khơi dùng viết “Một lối thơ trình chánh làng thơ” (năm 1932) Trong viết Phan Khôi dùng khái niệm thơ để đối lập với thơ cũ + Khái niệm thơ gắn với phong trào thơ – buổi bình minh thơ ca Việt Nam đại + Thơ cách mạng thơ ca Cuộc cách mạng không nội dung hay hình thức mà gồm hai gắn bó mật thiết với “Thơ ta phải mới, văn thể, ý tưởng” www.huongdanvn.com + Thơ bước phát triển quan trọng thúc đẩy q trình đại hóa văn học Việt Nam (3) Đặc điểm thơ mới: (a) Về nội dung cảm hứng: + Thơ tiếng nói khẳng định cá nhân, cá thể Cái tơi đưa lên bình diện – Cái giàu khát vọng: khát vọng khẳng định thân đời sống, khát vọng giới ước mơ lí tưởng Trước hết thơ thơ bộc lộ khát vọng sống – khát vọng nhân Thơ tìm thơ xuất nhiều định nghĩa “Tôi người hành phiêu lãng/ đường trần gian xuôi ngược để vui chơi”, “Ta riêng thứ nhất/Chẳng có bè bạn ta”…Chính lúc tơi giải phóng, có quyền lựa chọn tự lựa chọn Lúc người tự phơi trải lịng mình, nói cho hết nói cho nhiều mong cảm thơng bù đắp Do âm điệu buồn tràn ngập thơ Đó buồn hệ trí thức tiểu tư sản lúc loay hoay với tơi ngã, thấy đơn, buồn đau, bất lực Với thất vọng cô đơn buồn đau ấy, tơi li thực tìm đến giới ước mơ đẹp Những tâm hồn lãng mạn chạy trốn đời tìm vào cõi tiên , li vào tình u, thiên nhiên hay vào tơn giáo Giấc mộng thoát li vừa cho ta thấy vẻ đẹp tâm hồn lãng mạn vừa hiểu tâm nỗi lịng trí thức tiểu tư sản cảnh nước nhà tan Chính xuất cá nhân làm nên thơ ca lãng mạn“với dáng dấp mới, nhịp đập mới, sinh khí mới, thơ trả lại linh hồn sức sống cho thơ ca” + Như vậy, với khẳng định cá nhân thơ thể khát khao dân chủ thời đại Bên cạnh Thơ cịn thể tinh thần dân tộc kín đáo sâu sắc (Yêu Tiếng Việt, yêu quê hương đất nước, yêu phong tục tập quán, nhớ tiếc thời vàng son dân tộc…) www.huongdanvn.com Thơ bày tỏ lịng u thương số phận vất vả, tình cảm xót xa trước biến đổi đời… để tự cảm thương Và thể tình yêu sống, gắn bó với đời (b) Về hình thức nghệ thuật: + Phương thức trữ tình: thơ trực tiếp xưng danh Cái tơi nhà thơ chủ thể nhìn nghệ thuật có dấu ấn cá thể hóa cao Nó chi phối tồn cách sử dụng ngơn từ, hình ảnh, giọng điệu, nhịp điệu việc xây dựng hình tượng thơ + Cũng vậy, thơ cởi bỏ ràng buộc có tính qui phạm thơ cũ: vần, luật, số câu, số chữ, nhịp, giọng điệu… Thơ cải tạo thơ trữ tình Tiếng Việt từ điệu ngâm sang điệu nói + Thơ cách tân thể loại Thơ sử dụng thể thơ truyền thống với đổi vần, nhịp sáng tạo thể thơ (Thể thơ chữ) Thơ vừa biết cách tân, đổi vừa biết giữ gìn, khai thác tinh hoa thơ truyền thống “Thơ thực trả lại linh hồn sức sống cho thơ ca” * Tác giả: Vũ Đình Liên sinh ngày 12 tháng 11 năm 1913- ngày 18 tháng năm 1996 Ông sinh Hà Nội, quê gốc thơn Châu Khê, xã Thúc Kháng, huyện Bình Giang, tỉnh Hải Dương, đỗ tú tài trường Bưởi năm 1932 Ông nhà thơ, nhà giáo nhân dân Việt nam Ông dạy học trường tư thục Thăng Long, Gia Long, Trường nữ sinh Hoài Đức để kiếm sống, ơng học thêm trường Luật Ơng tham gia giảng dạy nhiều năm chủ nhiệm khoa tiếng Pháp trường Đại học Quốc gia Hà Nội Ông nhân danh hiệu nhà giáo nhân dân năm 1990 Như nói phần mở đầu,Vũ Đình Liên tham gia phong trào thơ từ ngày đầu Năm 1936 ông biết đến với thơ "Ông đồ" đăng báo Tinh Hoa Ơng say mê thơ Bơđơle, chịu ảnh hưởng sâu sắc Bôđơle Mọi người gọi ông thân mến “Bô Liên”, “Bô le Việt Nam” Hai nguồn thi cảm ơng lịng thương người tình hồi cổ Mặc dù biết đến phong trào Thơ Vũ Đình Liên chưa xuất tập thơ Những thơ hoi biết đến ông mang nặng nỗi niềm hoài cổ, luỹ tre xưa, thành www.huongdanvn.com quách cũ "những người muôn năm cũ" Hồi niệm ơng nỗi niềm nhiều người tranh thơ Ông Đồ cịn tồn với thời gian Ngồi thơ ơng cịn hoạt động lĩnh vực lý luận, phê bình văn học dịch thuật Ơng hội viên sáng lập Hội Nhà văn Việt nam * Những tác phẩm Một số thơ: Ơng đồ, Lịng ta hàng thành quách cũ, Luỹ tre xanh, Người đàn bà điên ga Lưu xá - Đôi mắt (1957) - Sơ thảo lịch sử văn học Việt Nam (cùng Nhóm Lê Q Đơn-1957) - Nguyễn Đình Chiểu (1957) - Thơ Baudelaire (dịch-1995) b Phần nghiên cứu văn *) “Ông đồ” thơ tiêu biểu cho hồn thơ giàu thương cảm Vũ Đình Liên Hội tụ hai nguồn thi cảm thơ Vũ Đình Liên “lịng thương người tình hồi cổ” Và thơ “Ơng đồ” có vị trí xứng đáng phong trào Thơ Được đánh giá kiệt tác *) Hoàn cảnh sáng tác: Bài thơ đời vào năm 1936 – đăng báo Tinh hoa + Hoàn cảnh xã hội: Những năm đầu kỉ XX, với luồng gió ạt văn hóa phương Tây, với thay đổi rường cột xã hội, Hán học chữ Nho ngày vị quan trọng đời sống văn hóa xã hội Việt Nam Chế độ khoa cử phong kiến bị bãi bỏ (khoa thi hưong cuối Bắc kì vào năm 1915), thành trì văn hóa cũ sụp đổ Và nhà nho từ chỗ nhân vật trung tâm đời sống văn hóa dân tộc, xã hội tơn vinh, trở nên lạc bước thời đại mới, bị đời bỏ quên cuối vắng bóng + Hoàn cảnh tâm nhà thơ: Nhà thơ trí thức Tây học trẻ tuổi, có mặt từ đầu phong trào Thơ Vũ Đình Liên với hồn thơ hồn hậu ln sẵn có lịng cảm thương, trắc ẩn chân thành với số phận người bất hạnh Ơng tự nhận “thi sỹ thân tàn ma dại” www.huongdanvn.com *) Thể thơ: năm chữ ( ngũ ngôn) gồm nhiều khổ, khổ câu ( khác với ngũ ngôn tứ tuyệt) có khả diễn tả phong phú Nhưng thích hợp với việc diễn tả tâm tình sâu lắng Trong thơ này, thể thơ năm chữ (ngũ ngôn) phù hợp với việc diễn tả cảm xúc, tâm tư nhà thơ *) Hình tượng nghệ thuật trung tâm tác phẩm hình tượng “ơng đồ” Qua hình tượng ơng đồ, tác giả kí thác nỗi ngậm ngùi day dứt trước tàn tạ vắng bóng ông đồ - người thời qua “Ơng đồ di tích tiều tụy, đáng thương thời tàn” tác giả nói Chọn hình tượng ơng đồ đối tượng trữ tình chứa đựng vấn đề lớn: số phận văn hóa dân tộc bước thăng trầm lịch sử Tự thân hình tượng ơng đồ thơ chở tải nỗi niềm hoài cổ nhà thơ Vũ Đình Liên Trước phân tích thơ, giáo viên cần dành thời gian để giới thiệu nhân vật ông đồ đời sống văn hóa xã hội người Việt Nam xưa: Ơng đồ người Nho học không đỗ đạt, sống bần nghề dạy học Những năm 30 kỉ XX vị trí thầy đồ dạy chữ nho khơng cịn Và người ta thấy ông tết đến với câu đối phong tục treo câu đối đỏ năm lần Định hướng khai thác: Trong thơ, ông đồ hình tượng nghệ thuật đặc sắc diễn tả thân phận bị chối từ lớp người nho học năm biến động văn hóa lớn lao đầu kỉ XX “Ơng đồ di tích tiều tụy thời tàn”, tứ thơ chở tải niềm thương cảm chân thành trước số phận bi kịch lớp người cảm hứng hoài cổ tiếc nuối cảnh cũ người xưa, ngậm ngùi sám hối trước cảnh thương tâm nho học lúc mạt vận Như vậy, ông đồ đối tượng trữ tình để nhà thơ kí thác nỗi niềm, tâm trạng Để thẩm nhận sâu sắc, trọn vẹn tư tưởng tình cảm nhà thơ thơ khơng thể tách rời cách hiểu vai trị ơng đồ đời sống văn hóa tinh thần dân tộc gắn với nho học A Mạch cảm xúc: Cảm nhận tác giả hình ảnh ơng đồ qua thời gian B Mạch cảm xúc thể qua tiết đoạn: - Hai khổ thơ đầu (Khổ 1,2) - Hai khổ thơ tiếp (Khổ 3,4) www.huongdanvn.com - Khổ thơ cuối (1) Khổ 1,2: Ở khổ thơ 1,2 cần thấy rõ hình ảnh ơng đồ gắn với thời điểm: ông viết thuê, nét chữ phượng múa rồng bay để bày bán hè phố Trong khung cảnh dịp tết đến xuân về, hoa đào khoe sắc thắm, phố phường đơng vui, tấp nập, hình ảnh ơng đồ xuất bên hè phố bán chữ giấy điều cho cịn u lối chữ tượng hình âm hưởng thời xa cho ta thấy bước suy tàn Nho học Bởi, ông đồ từ thư phòng trang nghiêm phải lận đận tận hè phố để kiếm sống việc bán chữ Bán chữ cực kẻ sỹ thời Nhưng người chuộng phong tục tết đến xuân treo câu đối đỏ vách để trang hồng nhà cửa ơng đồ người tìm đến: “Bao nhiêu người thuê viết / Tấm tắc ngợi khen tài” Với mực tàu giấy đỏ, với câu đối đỏ, hình ảnh ơng đồ gợi lại phong tục đẹp ngày tết cổ truyền Người th viết lúc cịn đơng đảo lắm, họ hào phóng khen ngợi tài ơng mà cụ thể tài viết chữ “phượng múa rồng bay” Những nét chữ thật sống động, dường hồn người viết truyền lên chữ Lúc người thuê viết lẫn người viết thuê biết trọng cõi tinh thần, hướng đời sống vào vẻ đẹp cao Có lẽ ơng đồ tìm cho niềm vui nho nhỏ kẻ viết thuê công chúng mến mộ Nền nho học suy tàn diện phong tục đẹp, chữ nho tồn góc đời sống tinh thần người Như vậy, hình ảnh ơng đồ gắn với phong tục đẹp an ủi cuối cho tàn tạ nho học Nói cách khác, hai khổ thơ đầu ông đồ “di tích thời tàn” chưa lộ hết vẻ tiều tụy đáng thương Hiểu hình ảnh ơng đồ khổ thơ 1,2 để cảm nhận đông vui tấp nập phố phường, niềm vui nho nhỏ kẻ viết th có điều phảng phất nỗi buồn, ngậm ngùi nhà thơ Điều nén chặt tứ thơ “ơng đồ”, lắng âm điệu trầm buồn có từ câu thơ ngũ ngôn thơ, lắng câu chữ : Mỗi năm hoa đào nở / Lại thấy ông đồ già, hình ảnh dường đối lập: hoa đào nở, phố phường tấp nập, sống sinh sơi với hình ảnh ơng đồ già nua, đơn lẻ… www.huongdanvn.com Hiểu để thấy đoạn sau phát triển, lộ rõ tứ thơ phảng phất đoạn mà thơi Tồn thơ kết cấu âm hưởng ngày mở rộng, lan xa… (2) Khổ 3,4: Vẫn không gian phố phường tấp nập, vào dịp tết đến xuân về, nhân vật, cảnh vật chừng (ông đồ, giấy, mực, phố phường) Nhưng phong tục treo câu đối đỏ ngày tết khơng cịn người ta chuộng Từ “nhưng” với điệp từ “mỗi” đánh dấu thay đổi bước chầm chậm thời gian Người tri âm hôm qua khách qua đường Niềm vui nho nhỏ ông thảo nét “phượng múa rồng bay” đem lại chút vui cho người tết đến xuân khơng cịn Nỗi buồn lịng người lan tỏa đến vật vô tri “Giấy đỏ buồn không thắm/ Mực đọng nghiên sầu” Giấy thấm buồn mực nhuộm sầu Biện pháp nhân hóa sử dụng thật đắc địa, nỗi đau người làm tái tê cảnh vật “Ông đồ ngồi / Qua đường khơng hay” Ơng đơn, trơ trọi, lạc lõng hoàn toàn bị quên lãng phố phường tấp nập Xót xa thay, ơng đồ bị người đời lãng quên lúc hữu Phong tục đẹp ngày tết cổ truyền đâu Chút an ủi,vớt vát cuối nho học lúc mạt vận tiêu tan Nho học hoàn toàn chỗ đứng đời sống tinh thần người Cần phân tích kĩ hai câu thơ tả cảnh ngụ tình tuyệt bút để thấy rõ nỗi niềm thương cảm sâu sắc nhà thơ ông đồ: “Lá vàng rơi giấy / Ngoài trời mưa bụi bay” Lá vàng trút hết trang giấy nhạt phai chấm hết sinh sôi Mưa bụi bay khơng gian tê tái nhạt hịa khóc thương, tiễn biệt số phận người, thời đại dần khép vào dĩ vãng Hiện thực thơ thực nỗi lòng Chỉ mưa bụi bay nhẹ mà ảm đạm, lạnh lẽo tới buốt giá Nó diễn tả lịng người trĩu nặng sầu đau, dường nỗi đau người lẫn người chứng kiến hòa chung điệu, tràn ngập khơng gian Chính nỗi lịng thương cảm sâu sắc nhà thơ số phận ông đồ cất lên tiếng thơ nghẹn ngào Ông đồ thực “di tích thời tàn” Như vậy, khổ 1,2 tương quan với khổ 3,4 khơng thể thời đắc ý, huy hồng ơng đồ Có hình ảnh ơng đồ gắn với phong tục đẹp văn hóa 10 www.huongdanvn.com truyền thống níu kéo cuối nho học bước vào thời tàn Có tình người đời ơng đồ vào thời mạt vận mà Định hướng để thấy lịng thương cảm Vũ Đình Liên thân phận ông đồ thấm đẫm từ đầu đến cuối thơ, thấm sâu với bao xót xa, day dứt ám ảnh Khổ 3,4 để làm rõ điều lộ khổ thơ đầu Và để thấy rõ cho tứ thơ “ông đồ” : thương cảm cho kiếp người bộc lộ nỗi niềm hoài cổ, nhớ tiếc cho thời qua, gắn với giá trị văn hóa truyền thống tốt đẹp (3) Khổ thơ cuối: Với kết cấu đầu cuối tương ứng (mở đầu: “Mỗi năm hoa đào nở / Lại thấy ông đồ già” kết thúc “Năm đào lại nở / Không thấy ông đồ xưa”) làm rõ mâu thuẫn vô hạn thời gian, luân chuyển theo chu kì bất biến hữu hạn đời người, không trở lại để bật bi kịch kiếp người nỗi thương cảm da diết nhà thơ Đồng thời tứ cảnh cũ người đâu thuờng gặp thơ xưa đầy gợi cảm: năm đào lại nở, tết đến, mùa xuân lại về, ông đồ già thành “ông đồ xưa”, thành “người muôn năm cũ” Cách dùng từ đầy dụng ý giàu sức gợi xốy vào lịng người bao nỗi xót thương trắc ẩn hình bóng ơng đồ già khuất nẻo dương gian, xót thương cho bao danh nho vang bóng thời hồn tồn vắng bóng Hai câu thơ cuối lời tự vấn nhà thơ: “Những người muôn năm cũ / Hồn đâu bây giờ?” Nhà thơ tự hỏi mình, hỏi người, hỏi vọng khứ với bao nỗi xót xa, thương tiếc ngậm ngùi…Ơng đồ vắng bóng khơng khép lại thân phận kiếp người mà biến vĩnh viễn của lớp người, suy vong cáo chung thời đại, mai một, phôi pha nét đẹp văn hóa truyền thống Nỗi buồn thân trở thành nỗi buồn cảm hồi thời “Những người mn năm cũ” khơng linh hồn họ, giá trị mà họ đóng góp vào sống tinh thần quê hương, đất nước này, đâu? “Câu thơ dùng chữ “hồn” – cách nói Việt Nam chạm đến rung cảm sâu xa tâm linh giống nịi, khắc khoải mãi, da diết mãi” 11 www.huongdanvn.com Hơn nữa, thơ tiếng lòng trí thức Tây học trẻ tuổi nhìn khứ, Nho học đến hồi kết Đó nỗi cảm thương, ngậm ngùi, tiếc nuối thống chút ân hận lớp người đương đại lòng khơng dủ thương đủ q để níu giữ nét đẹp văn hóa truyền thống, nhà thơ ý thức sâu sắc qui luật vận động đời xã hội Bởi thế, nỗi niềm hoài cổ Vũ Đình Liên cịn nhìn nhân hậu với khứ với trở thành q khứ Tiếng lịng dễ dàng tìm tiếng nói tri âm 3.Thực hành soạn giáo án: Từ định hướng lưu ý trên, kết hợp với thực tiễn giảng dạy, xin đề xuất giáo án dạy sau: Tiết 65,66: ƠNG ĐỒ (Vũ Đình Liên) A Mục tiêu cần đạt: Giúp học sinh: -Cảm nhận hình ảnh tàn tạ ơng đồ - người trở nên lạc lõng bị gạt lề sống lúc – thể đầy ám ảnh toàn thơ - Qua thấy niềm cảm thương chân thành nỗi nhớ tiếc ngậm ngùi tác giả cảnh cũ người xưa gắn liền với nét đẹp văn hóa cổ truyền - Hiểu đánh giá giá trị nghệ thuật đặc sắc thơ Giáo dục trân trọng nét đẹp văn hóa truyền thống Rèn luyện kĩ măng phân tích, cảm thụ thơ ngũ ngơn B Tiến trình thực bước lên lớp: Bài cũ: Cảm nhận tâm nhà thơ Tản Đà thơ “Muốn làm thằng Cuội” 12 www.huongdanvn.com Bài mới: Theo dõi thích * cho biết I Giới thiệu tác giả, tác phẩm nét tác giả? Tác giả: - Vũ Đình Liên (1913 - 1996) - Tham gia phong trào thơ từ ngày đầu - Cảm hứng thơ Vũ Đình Liên tập trung vào hai nội dung chính: Lịng thương người tình hồi cổ - Ngồi sáng tác thơ ơng cịn nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học Năm 1990 ông phong nhà giáo nhân dân Tác phẩm: Những hiểu biết em - Bài thơ Ông đồ thơ tiêu biểu cho hồn thơ “Ông đồ”? thơ giàu thương cảm Vũ Đình Liên - Bài thơ đánh giá kiệt tác (Hồi Thanh-> Vũ Đình Liên có vị trí xứng đáng phong trào thơ II Baì thơ nên đọc nào? Đọc tìm hiểu chung: Đọc: Bài thơ nên đọc với giọng chậm rãi, trầm lắng để diễn tả nỗi lịng nhà thơ Tìm hiểu chung: Bài thơ viết theo thể thơ gì?Nêu a.Thể thơ: Ngũ ngơn phương thức biểu đạt thơ? -> Rất quen thuộc phù hợp với việc diễn tả cảm xúc, tâm tư nhà thơ Ngôn ngữ cô đọng, nhiều ý nghĩa dư vang b Phương thức biểu đạt: Biểu cảm xen tự sự, miêu tả Nhân vật trữ tình thơ? c Nhân vật trữ tình: 13 www.huongdanvn.com - Chủ thể trữ tình: tác giả - Đối tượng trữ tình: Ơng đồ Dựa vào giải thích SGK - Ơng đồ: người Nho học không đỗ đạt, em hiểu hình ảnh sống bần nghề dạy học Những năm 30 ơng đồ đời sống văn hóa xã vị trí thầy đồ dạy chữ nho khơng hội người Việt nam xưa? cịn Và người ta thấy ông tết đến với câu đối phong tục treo câu đối đỏ năm lần -> ông đồ trở thành tứ thơ giàu sức nén thơ Qua hình tượng ơng đồ tác giả khái qt bước thăng trầm thời đại số phận Nho học Tìm hiểu mạch cảm xúc? Mạch d Mạch cảm xúc: Cảm nhận tác giả hình ảnh cảm thể ông đồ qua thời gian thơ? - Triển khai qua tiết đoạn: Tải FULL (31 trang): https://bit.ly/38tjl6j Dự phòng: fb.com/TaiHo123doc.net - Khổ thơ 1,2 - Khổ thơ 3,4 - Khổ thơ cuối III Tìm hiểu chi tiết: (+) Khổ 1,2: Hình ảnh ơng đồ tác giả - Khung cảnh: - Hoa đào nở cảm nhận khung cảnh - Phố đông người qua nào? Thể qua hình ảnh từ -> Gợi khung cảnh tết đến xuân hoa đào khoe ngữ nào? Nhận xét khung cảnh sắc thắm, phố phường tấp nập đơng vui… đó? -> Cảnh đẹp tràn đầy sức sống, vật dường tươi trẻ lại Trong khung cảnh ơng đồ - Ơng đồ: - Lại thấy lên qua từ ngữ nào? - mực tàu, giấy đỏ Nhận xét cách dùng từ? Qua Lại: phó từ tiếp diễn, lặp lặp lại gợi lên điều gì? - Tác dụng: - hình ảnh ơng đồ xuất nơi nơi phố 14 www.huongdanvn.com phường vào ngày tết trở nên quen thuộc - Gợi phong tục đẹp, thú vui tao nhã vào ngày tết cổ truyền với bánh chưng xanh câu đối đỏ Hãy nhớ lại phần tìm hiểu chung -Vị ơng đồ khơng cịn xưa: Ơng đồ phải cho ta biết ông đồ Vậy rời bỏ thư phòng trang nghiêm để lận đận hè phố hình ảnh ơng đồ thơ bán chữ xuất vị nào?Có cịn thầy đồ dạy chữ? Hình ảnh ơng đồ viết th giúp em nhận điều -> Nền nho học bước vào thời tàn gì? Thế nhưng, thái độ người - Thái độ người: - Bao nhiêu người thuê nghề viết chữ ông lúc - Tấm tắc ngợi khen sao? Nhận xét cách dùng từ? - Đại từ phiếm chỉ, số nhiều Qua em hiểu thái độ ->Khách tìm đến mua chữ nhiều không kể xiết người? miệng tắc ngợi ca tài viết chữ ông đồ Cảm nhận tác giả nét chữ - Nét chữ: phượng múa rồng bay -> sử dụng so ông đồ lúc sao? sánh + thành ngữ -> Gợi nên nét chữ đẹp, sống động có linh hồn Hồn người vết chữ truyền sang chữ Người viết thuê thú chơi tao nhã nhu cầu giao cảm với người, đất trời độ xuân Từ đó, hình dung tâm trạng - Ơng đồ vui cịn thể vốn chữ tài hoa ơng đồ lúc này? Dường lúc ơng tạm quên nỗi buồn thân phận để kiếm tìm chút tri âm, niềm an ủi cuối cho nho học… Trong cảnh kẻ thuê người viết - Dẫu Nho học bước vào thời tàn, song độ xuân giúp em cảm diện phong tục đẹp Chữ nho 4203284 15 ... - Nguyễn Đình Chiểu (1957) - Thơ Baudelaire (dịch-1995) b Phần nghiên cứu văn *) “Ông đồ” thơ tiêu biểu cho hồn thơ giàu thương cảm Vũ Đình Liên Hội tụ hai nguồn thi cảm thơ Vũ Đình Liên “lịng... với thơ để tìm mạch thách thức Từ sở lí luận thực tiễn đó, nghiên cứu tác giả, tác phẩm, đặt tác phẩm trình sáng tác tác giả, đặt tác giả thi pháp chung trào lưu lãng mạn mà cụ thể phong trào Thơ. .. tác thơ ông nghiên cứu, dịch thuật, giảng dạy văn học Năm 1990 ông phong nhà giáo nhân dân Tác phẩm: Những hiểu biết em - Bài thơ Ông đồ thơ tiêu biểu cho hồn thơ “Ông đồ”? thơ giàu thương cảm Vũ