Thế giới nghệ thuật thơ hoàng cầm

1 B GIáO DụC Và ĐàO TạO TRNG I HC VINH - l-ơng minh chung THế GIớI NGHệ THUậT THƠ HOàNG CầM CHUY£N NGµNH : Lý LUẬN VĂN HỌC M· sè : 60.22.32 LUậN VĂN THạC Sĩ NGữ VĂN VINH, 2007 B GIáO DụC Và ĐàO TạO TRNG I HC VINH - l-¬ng minh chung THế GIớI NGHệ THUậT THƠ HOàNG CầM CHUYÊN NGµNH : Lý LUẬN VĂN HỌC M· sè : 60.22.32 LUậN VĂN THạC Sĩ NGữ VĂN Ng-ời h-ớng dẫn khoa học : TS Chu Văn Sơn VINH, 2007 LờI CảM ƠN Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành sâu sắc tới TS Chu Văn Sơn - ng-ời đà tận tình h-ớng dẫn trình thực đề tài Tôi xin chân thành cảm ơn Ban Giám hiệu, thầy giáo, cô giáo, GS, PGS, TS Khoa Ngữ Văn, Khoa Đào tạo Sau Đại học - Tr-ờng Đại học Vinh; LÃnh đạo sở Giáo dục - Đào tạo Tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu, Ban Giám hiệu Tr-ờng PT Dân tộc nội trú Tỉnh Bà Rịa - Vũng Tàu đà tạo điều kiện thuận lợi cho suốt trình học tập nghiên cứu khoa học Xin cảm ơn gia đình ng-ời thân, cảm ơn động viên, khích lệ bạn bè đồng nghiệp Vinh, ngày 10 tháng 12 năm 2007 Tác giả L-ơng Minh Chung MụC LụC Trang Mở ĐầU 1 Lí chọn đề tài Lịch sử vấn đề NhiƯm vơ nghiªn cøu 17 Ph-ơng pháp nghiên cứu 17 §ãng gãp míi luận văn 18 CÊu tróc cđa ln văn 18 Ch-ơng Hình t-ợng Tôi thơ Hoàng Cầm 19 1.1 Một số vấn đề lý thuyết hình t-ợng trữ tình 19 1.1.1 Bản chất xà hội trữ tình 23 1.1.1.1 Là giá trị nhân cách với nhu cầu tự khẳng định 23 1.1.1.2 Tự ý thức cá tính, cá nhân chủ thể 26 1.1.1.3 Kết tinh hàng loạt quan hệ với thực 28 1.1.2 B¶n chất nghệ thuật trữ tình 30 1.2.2.1 Vai trß tổ chức giới hình t-ợng thành chỉnh thể thống 30 1.2.2.2 Chức nội cảm ho¸ thÕ giíi 32 1.2.2.3 Mục đích việc xây dựng hình t-ợng trữ tình 33 1.2 Cái thơ trữ tình Việt Nam đại 34 1.2.1 Thời kỳ tr-ớc Cách mạng tháng Tám 34 1.2.2 Thời kỳ ba m-ơi năm chiến tranh chống thực dân Pháp đế quốc Mỹ 35 1.2.3 Thêi kú §ỉi míi 36 1.3 Sự vận động thơ Hoàng Cầm 38 1.3.1 Nèi m¹ch nguồn từ sức sống trữ tình văn mạch dân tộc 38 1.3.2 Hành trình từ cá nhân đến sử thi 40 1.3.3 Cái trữ tình mang đậm dấu ấn truyền thống tinh thần đại 44 Ch-ơng HìNH TƯợNG giới thơ hoàng cầm 51 2.1 Hình t-ợng thiên nhiên 52 2.1.1 Hình t-ợng kh«ng gian 52 2.1.1.1 Kh«ng gian lµng ViƯt cỉ trun 53 2.1.1.2 Kh«ng gian hun sư 58 2.1.1.3 Không gian tình yêu 60 2.1.2 Hình t-ợng thời gian 65 2.1.2.1 Thêi gian thiªn nhiªn 65 2.1.2.2 Thêi gian lÞch sư 67 2.1.2.3 Thêi gian t©m lÝ 69 2.2 Hình t-ợng đời sèng 71 2.2.1 Quê h-ơng gia ®×nh 71 2.2.2 Những liền chị Quan họ 76 2.2.3 Nh÷ng ng-êi hun sư 80 Ch-ơng TíCH HợP CáC GIá TRị văn hoá tinh thần CủA ng-ời VIệT tRONG nghệ thuật thơ Hoàng Cầm 84 3.1 Dấu ấn tÝn ng-ìng phån thùc 84 3.1.1 Sù chi phèi cña tín ng-ỡng phồn thực đời sống văn hoá tinh thÇn cđa ng-êi ViƯt 84 3.1.2 Sắc thái tín ng-ỡng phồn thực thơ Hoàng CÇm 86 3.1.3 Sù dung hợp sắc thái phồn thực nghệ thuật ng«n tõ 90 3.2 DÊu Ên văn hoá Kinh Bắc 92 3.2.1 Âm vang dân ca Quan hä 92 3.2.2 Nhõng “s·c m¯u quan hã” 95 3.2.3 LƠ héi Kinh B¾c 99 3.3 Dấu ấn văn hoá Nho häc 102 3.3.1 Lỗi tồ chửc trận đọ bt qu²i” 104 3.3.2 Lỗi tồ chửc tử tướng 108 3.3.3 Lỗi tồ chửc ng hnh 110 KÕT LUËN 114 tµI LIƯU THAM KH¶o 118 Mở ĐầU Lí chọn đề tài 1.1 Hoàng Cầm nhà thơ đà kết tinh đ-ợc truyền thống văn hoá vùng quê Kinh Bắc Ông sáng tác nhiều thể loại, nh-ng thể loại có nhiều thành tựu thơ trữ tình Ông đ-ợc giới nghiên cứu, phê bình xem ng-ời có phong cách độc đáo có nhiều đóng góp cho thơ trữ tình Việt Nam đại Tháng năm 2007, Hoàng Cầm đ-ợc tặng Giải th-ởng Nhà n-ớc Văn học - Nghệ thuật lần thứ V (Báo Văn nghệ số 11, ngày 17 tháng 03 năm 2007) Đây ghi nhận xứng đáng đóng góp to lớn ông cho di sản văn hoá n-ớc nhà 1.2 Sau nửa kỷ sáng tạo, tên tuổi Hoàng Cầm đà đ-ợc nhiều độc giả n-ớc biết đến qua thơ Bên sông Đuống, Cây Tam Cúc, Quả v-ờn ổi, Lá Diêu Bông, M-a Thuận Thành, Giọt m-a ph-ơng Nam Tác phẩm ông đ-ợc đ-a vào dạy - học nhà tr-ờng, đ-ợc phổ nhạc, dựng thành phim, đối t-ợng khám phá giới nghiên cứu, phê bình 1.3 Trong đời sống nghệ thuật đ-ơng đại, Hoàng Cầm t-ợng văn hoá gây đ-ợc hấp dẫn, thu hút đ-ợc ý nhiều học giả, nhà lí luận, phê bình, nhà văn, nhà thơ Chúng ta nhận thấy, kết nghiên cứu Hoàng Cầm th-ờng tập trung chủ yếu bình diện khác : từ t- t-ëng ®Õn nghƯ tht, sù nghiƯp ®Õn tõng giai đoạn sáng tạo, từ thể loại đến tác phẩm Và viết, công trình khoa học, để lại dấu ấn đậm nhạt, thành tựu định Tuy nhiên, đ-ờng vào giới nghệ thuật nhà văn, kết nghiên cứu Hoàng Cầm ch-a phải đà hoàn tất Vẫn nhiều vấn đề để ngỏ, nhiều giá trị ẩn náu, tiếp tục chờ đợi khám phá ng-ời đến sau Trên lí chính, khiến ng-ời viết chọn lựa Hoàng Cầm làm đề tài nghiên cứu cho luận văn Song, nghiên cứu toàn Hoàng Cầm vấn đề lớn, v-ợt sức ng-ời v-ợt khuôn khổ luận văn thạc sĩ Trong giới hạn thời gian lực, ng-ời viết chọn vấn đề làm đề tài nghiên cứu : Thế giới nghệ thuật thơ Hoàng Cầm 1.4 Những kết nghiên cứu luận văn có ý nghĩa thiết thực việc dạy - học, nghiên cứu, phê bình, th-ởng thức thơ ông 1.4.1 Đối với nhà lí luận, phê bình, điều nghiên cứu giúp có nhìn toàn diện toàn t- t-ởng tâm hồn, tài nghệ thuật, nh- đóng góp Hoàng Cầm cho truyền thống văn ch-ơng xứ Kinh Bắc nói riêng, cho thơ ca Việt Nam đại nói chung 1.4.2 Đối với giáo viên học sinh, điều đ-ợc đề cập luận văn tài liệu tham khảo góp phần dạy tốt - học tốt thơ Bên sông Đuống (SGK Ngữ văn lớp 12, ch-ơng trình THPT) Chúng hy vóng cõ thề lm mốt cuốc chy tiễp sửc cợng cc bn tr ngọi ghễ nhà tr-ờng từ kết mà nghiên cứu Qua đó, góp phần khơi gợi tình yêu quê h-ơng, cội nguồn, đẹp văn ch-ơng, ng-ời vùng quan họ Lịch sử vấn đề Trong thập niên gần đây, việc nghiên cứu thơ Hoàng Cầm đà đ-ợc học giả, nhà nghiên cứu, phê bình, nhà văn, nhà thơ tiếp cận d-ới nhiều cấp độ nh- tác phẩm, thể loại, cấu trúc theo nhiều h-ớng khác nh- phân tích, bình giảng tác phẩm, dựng chân dung tác giả, phê bình từ góc độ văn hoá học, ngôn ngữ học hay phân tâm học Tuy nhiên, việc đánh giá thơ Hoàng Cầm nhiều ý kiến trái ng-ợc Cụ thể là, giai đoạn 1948 - 1954, d- luận nghiêng phía khẳng định, ngợi ca Từ 1954 - 1985, thơ Hoàng Cầm đ-ợc đề cập Đáng tiếc sau vụ Nhân văn - Giai phẩm, với Lê Đạt, Trần Dần, Đặng Đình H-ng số văn nghệ sĩ khác, Hong Cầm bị xem l cõ vấn đẹ vẹ trị Việc nghiên cứu thơ ông giai đoạn có thiên vỊ mỈt x· héi häc dung tơc KĨ tõ sau Đổi đến nay, thơ Hoàng Cầm đ-ợc nhìn nhận cởi mở, đ-ợc tìm hiểu kĩ càng, sâu sắc, có nhiều nhận định thấu đáo Có thể kể đến số kiểu tiếp cận đà đ-ợc học giả vận dụng nghiên cứu thơ Hoàng Cầm nh- : 2.1 Kiểu dựng chân dung văn học Nhà nghiên cứu phê bình Nguyễn Đăng Mạnh với Mấy ý nghĩ thơ Hoàng Cầm (Đọc M-a Thuận Thành Hoàng Cầm) công trình Con đ-ờng vào giới nghệ thuật nhà văn xúc động mang lương duyên vỡi thơ Hong Cầm Theo Nguyển Đăng Mnh, thơ hay nh- Bên sông Đuống, Lá Diêu Bông tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao, dể lm ngưội đóc xủc đống đễn chy nưỡc mÃt Trong dòng chảy thời gian, dòng chảy phong cách thơ, hai lần gặp thơ Hong Cầm l Hai lỗi thơ kh²c l·m Nh­ng c° hai ®Đu câ mèt c²i Hoàng Cầm Hình nh- có không gian Kinh Bắc, thời gian Kinh Bắc đỗi cổ kính thơ anh Và thời gian, không gian ấy, thấp thoáng cô gái quê Kinh Bắc thuở nào, đẹp duyên dng, tệnh tử cưội mợa thu ta nÃng Tất c đước vộn vẻ bng bút tài hoa, ®Õm theo mèt ®iÕu nh³c buän ” [50, 219] Hoài Việt với viết Đến với Hoàng Cầm Những khuôn mặt văn nghệ sĩ cho rng, Hong CÇm mang mƯnh kiỊu “gene” kÍ sÜ, b²c hãc cùa ngưội cha v kiều gene dân gi đẫm chất huê tệnh cùa ngưội mẹ Văn chương Hong Cầm đm mệnh truyẹn thỗng văn hiễn xử Kinh BÃc v vũc uỗng tú suỗi nguọn đõ, cõ lủc say sưa đễn chuếnh chong Ba tác phẩm Lên đ-ờng, Bên sông Đuống, Đêm liên hoan l ba đửa tinh thần cháy bỏng tình yêu da diết đối vỡi quê hương [101, 103 -104] Qua việc phân tích đặc sắc mặt nghệ thuật tập thơ Về Kinh Bắc, M-a Thuận Thành, Hoài Việt thấy hình hài thơ có bóng đứng chân thực sống, hoà nhập vào cộng đồng phát lên tiếng nõi chung Còn mốt ci bõng khc lặn lối tệm vẹ qu khử, điẹm tĩnh hơn, trầm lắng hơn, sâu sắc nh-ng lại tiếng lòng riêng để giải toả nhừng ẩn ửc kiều Men đ vng [101, 111] Tác giả tập thơ Bóng chữ - nhà thơ Lê Đạt viết 75 tuổi Hoàng Cầm có nhận xét thú vị rằng, Hoàng Cầm Nguyễn Bính hai tài thơ bẩm sinh, đặc sản hai vùng đất n-ớc, vùng chiêm khê mùa thối cực đất Sơn Nam vùng tài hoa lịch đất Kinh Bắc Lê Đt kề, sau ho Kinh BÃc, tinh thần Hoàng Cầm suy sụp hẳn, nh-ng với lĩnh v “t­ c²ch mèt ng­éi chõ can ®°m”, “con chim ho³ mi Kinh BÃc li vươn cồ bÃt đầu hõt [100, 40] Cng cần kề tỡi cc bi viễt tữ giỡi thiếu vẹ bửc chân dung tinh thần tữ ho cùa Hong Cầm Tiêu biều viết Cuộc đời thơ [100, 384], Đôi dòng tâm t-ởng thơ, Tôi đà viết Về Kinh Bắc tâm trạng nào, Sông Đuống bắt nguồn từ đâu [100, 149; 213; 183], Mở lối cõi x-a Kinh Bắc [9] Chúng thấy, điều kiện quan trọng góp phần kiến tạo nên hồn thơ Hoàng Cầm chất văn hoá dân gian xứ Kinh Bắc Qua trang viết tự bạch đời nghiệp văn ch-ơng, d-ờng nh- có hình t-ợng ám ảnh, th-ờng trở trở lại đ-ợc tác giả nói đến nhiều nhất, vẻ đẹp chân chất liền chị quan họ thôn quê Trong Tôi đà viết Về Kinh Bắc tâm trạng nào, Hoàng Cầm cho biết, vào cuối năm Kỷ Hợi 1959, sau vụ Nhân văn - Giai phẩm Tôi chệm vào quê h-ơng xa, có thực mà nh- ảo ảnh, ảo ảnh mà nh- gần gũi đâu đây, chập chờn năm tháng bảng lảng không gian, xanh mơ mong manh mµu kû niƯm pha chót tÝm cđa tiÕc hËn, chút hồng tuổi thơ, chút biêng biếc thắm say mê, nÃo nùng, th-ơng cảm bến buông neo, nhìn chung thấy mắt thời gian không suy suyễn đến sợi mi cong ” [100 201] 2.2 KiĨu tiÕp cËn theo h-íng phân tích, bình giảng tác phẩm Năm 1997, Phan Huy Dũng Phân tích bình giảng tác phẩm văn học lớp 12 (viết chung với Trần Đình Sử), viết Bên sông 10 Đuống - niềm xót xa, tiếc nhớ gửi quê h-ơng cảnh điêu tàn đà khái quát số nét phong cách nghệ thuật thơ Hoàng Cầm Tác giả cho rng dòng chy cùa thơ Hong Cầm trưỡc hễt l dòng chy lng mn, thơ Hong Cầm cng thấp tho²ng nÏt t­íng tr-ng, thËm chÝ siªu thùc víi sù xuất hiến cùa nhừng câu thơ đốt xuất, thần tệnh, khõ gii thích v nõi đễn thơ Hoàng Cầm, nói đến chất dân gian biểu đậm qua đối t-ợng miêu tả ngôn ngữ ( ) Bên sông Đuống thực giàu có sắc thái dân gian Đóc lên, nhiẹu ta ngở bÃt gặp họn xưa đất nưỡc [74, 39] Trong sách Nhà văn nói tác phẩm Hà Minh Đức biên soạn s-u tầm có Hoàng Cầm thơ Bên sông Đuống, Lá Diêu Bông Hà Minh Đức đà đánh giá cao cá tính sáng tạo Hoàng Cầm nh- sức sống muôn đời Lá Diêu Bông Theo Hà Minh Đức, tác phẩm Lá Diêu Bông đà phản ánh quy luật thực mơ -ớc nh- bi kịch tình yêu lứa đôi, thiên nhiên tạo vật có đẹp nh-ng đà không đễn đước, không cõ mặt thơ Tc gi Lá Diêu Bông đà tạo nên mốt chiễc l v th nõ trôi dòng thơ đề trôi vẹ đôi no cùa cuốc đội [19, 57] Nhân dịp kỷ niệm 30 năm giải phóng miền Nam, thống đất n-ớc, tháng năm 2005, Khoa Ngữ văn Tr-ờng ĐHSP Hà Nội, Tạp chí Văn học Tuổi trẻ, Trung -ơng Hội sinh viên Việt Nam tổ chức Cuộc thi viết văn học cách mạng cho học sinh, sinh viên n-ớc Cuộc thi đà thu hút đ-ợc 700 viết dự thi, có 14 đạt giải Năm 2006, Ban biên tập Nhà xuất Giáo dục đà tập hợp viết đạt giải cao thi ấn hành Vẻ đẹp văn học cách mạng Tiễp nhận v đép tiẹm ẩn cùa thi phẩm Bên sông Đuống, đà có hai viết độc đáo đ-ợc lựa chọn sách Bài viết Bên sông Đuống - giới đầy ánh sáng (giải nhất) Nguyễn Minh Th-ơng đà góp thêm cách tiếp cận Hong Cầm dưộng đ ngũp lặn dòng thơ đầy nh sng, đưa tâm hồn trở với tận sâu thẳm tình ng-ời, tình đất quê h-ơng [57, 113 quanh quẩn Đõ l bi kịch muôn thuờ cùa ngưội [27, 116] Đề theo đuồi chạm đến đ-ợc với đẹp, ta phải trả cho đời, cho ng-ời không nhỏ Cũng có lúc ta phải đánh đổi tuổi xuân số phận cùa mệnh Cấu tử cùa chợm thơ ng vị thi tập thơ Về Kinh Bắc Hoàng Cầm nh- trò chơi tình yêu Và luật chơi tình yêu, hành trình tìm đẹp nhiều hà khắc, nh- lời nguyền định mệnh mà ng-ời v-ợt qua Nếu xét theo lối t- ng hnh thệ cõ nhừng sữ tương khÃc c vẹ tuồi tc, vẹ nhận thửc hai nhân vật trữ tình Một ng-ời ngây thơ, tin, vụng dại, nhút nhát; kẻ lại già dặn, đùa, biết tr-ớc, khát khao mÃnh liệt tình Rõ ràng, dấu ấn văn hoá Nho học đà chi phối đáng kể đến cấu tứ chùm thơ tập Về Kinh Bắc cùa Hong Cầm Vỡi lỗi tồ chửc trận ®ä b²t qu²i”, “tư t­íng”, “ngð h¯nh”, Ho¯ng CÇm ®± xây dựng nên giới nghệ thuật vừa trang trọng, cổ kính, lại vừa gần gũi, đại, thân th-ơng Bởi mang thở liền chị, liền anh quan họ Hơn nữa, nhừng khí chất l­u trun tó “nƠt ®Êt” cïa ng­éi Kinh B·c đ góp phần phù sa, trầm tích vào thơ Hoàng Cầm, nhờ đặc tr-ng nghệ thuật ngôn từ, mà giá trị văn hoá cổ truyền đà đ-ợc tác giả phổ vo thi ca nhừng niẹm rung đống ci vi diếu cùa tâm linh, ci tinh tễ cùa tệnh ngưội, lẻ đội [82, 11] ch-ơng một, có nói đến hình t-ợng trữ tình mang mệnh hai kiều gene Đõ l¯ kiỊu “gene” kÍ sÜ b²c hãc cïa ng­éi cha v kiều gene dân d, thôn ca đẫm chất huê tƯnh cïa ng­éi mÐ Chđng t«i hy väng thêi gian không xa, làm khảo sát toàn diện sinh thề thơ Hong Cầm, v xem hai kiỊu “gene” nghÕ tht trªn, kiỊu “gene” n¯o l¯ “trèi”, kiều no l lặn đề hiều sâu sÃc vẹ công cha, nghĩa mé, v cm ơn họn thiêng sông nủi đ sinh thnh cho Tồ quỗc Viết Nam nhà thơ lớn Qua việc tìm hiểu dấu ấn văn hoá tinh thần ng-ời Việt chi phối đến nghệ thuật thơ Hoàng Cầm nh- : dấu ấn tín 114 ng-ỡng phồn thực, dấu ấn văn hoá Kinh Bắc mà tiêu biểu linh hồn dân ca quan họ, dấu ấn văn hoá nho học Chúng muốn khẳng định rằng, di sản văn hoá tinh thần ng-ời Việt đà góp phần tô điểm làm nên tính độc đáo nghệ thuật thơ Hoàng Cầm Đó giá trị văn hoá dân gian, văn hoá bác học đà l-u truyền hàng ngàn năm tâm thức cộng đồng Chúng không hoàn toàn tách biệt, xích, hay đối chọi lẫn mà chung sống hoà giải, có khả hấp dẫn ng-ời đọc quan hệ đời, học đạo lí, phong tục cổ truyền Do vậy, nội dung dễ gần gụi với sống ng-ời hôm KếT LN T×m hiĨu thÕ giíi nghƯ tht cđa mét nhà văn d-ới góc độ lí thuyết thi pháp häc ë n-íc ta, cho ®Õn ®· cã rÊt nhiều học giả vận dụng đạt đ-ợc kết đáng kể Việc làm Tuy nhiên, đ-ờng mà bậc tiền bối đà tạo dựng, thấy yên tâm v không sớ lc đưộng Cho dợ, nghe đễn thễ giỡi nghế 115 thuật, ngưội đóc chÃc hàn sẻ Ýt nhiÑu câ nhõng c°m gi²c nh¯m ch²n, thËm chÝ biễt trưỡc Nhưng đỗi vỡi chủng tôi, có lẽ h-ớng nghiên cứu, giúp đến đ-ợc với t- t-ởng tâm hồn, tài nghệ thuật đóng góp Hoàng Cầm cho thơ trữ tình Việt Nam đại Đi tú sờ lỷ thuyễt vẹ hệnh tướng ci trừ tệnh, chủng đ lật lại mặt khác t-ợng mĩ học đời sống văn hóa, tinh thần loài ng-ời Mục đích cuối để thấy đ-ợc vận động trữ tình dòng chảy thơ ca dân tộc nói chung thơ Hoàng Cầm nói riêng Có lẽ, Hoàng Cầm nhà thơ nói lí luận, tuyên ngôn chủ nghĩa nọ, trào l-u Nh-ng thực tế sáng tác đà chứng minh, ông ng-ời ®· tiÕp tơc c¸c kiĨu thi ph¸p cđa chđ nghÜa lÃng mạn, t-ợng tr-ng siêu thực Trong hoàn cảnh bất th-ờng năm chiến tranh, nhà văn phải dùng ngòi bút nh- thứ vũ khí lợi hại ®Ĩ chiÕn ®Êu v¯ chiƠn th·ng kÍ thỵ Do mèt thội ta qu tôn sợng thử văn nghế minh ho, nhừng bủt viễt vẹ cc đẹ ti tệnh cm c nhân, bi kịch cùa tình yêu lứa đôi, khát khao luyến ái, lẽ sống chết, đẹp sống đời th-ờng ỏi Có thể nói, Hoàng Cầm g-ơng mặt nghệ sĩ góp phần xứng đáng, bổ khuyết cho đời sống tinh thần ng-ời Việt thêm giàu có, phong phú, góp thêm cách nhìn mềm mại, uyển chuyển tình yêu lứa đôi, tình yêu quê h-ơng, đất n-ớc, giống nòi tình cảm với cội nguồn Hình t-ợng giới thơ Hoàng Cầm có nét độc đáo riêng Nhà thơ đà nhìn nhận giới ng-ời xứ Bắc d-ới nhÃn quan cùa ci ngưội lng Quan hó Qua cc quan hế bn nhÊt t©m thưc cïa ng­éi l¯ng ViÕt cå truyẹn, chủng đ phăn lần đầu sợi dây tình cảm, mối liên hệ ràng buộc nh- : tình thân tộc, nghĩa sinh thành ng-ời mẹ (cái - con), lòng tri ân với tổ tiên, thánh hiền (những ng-ời huyền sử) Đặc biệt t-ơng quan với liền chị quan họ thôn quê lúng liếng, đa tình, nhận dáng hình kẻ phù du, chìm tình (cái - em) Đây 116 tình cảm cao đẹp có gốc rễ lâu bền lòng ng-ời Việt, kết tinh thành giá trị bất di, bất dịch, tồn vĩnh cửu mà Hoàng Cầm đà đ-a đ-ợc vo thơ ca đề suy nghiếm v giừ lụa cho họn thơ cùa mệnh Mặt khác, giới hình t-ợng, suy cho hoá thân nhà nghệ sĩ Hình t-ợng không gian làng xà cổ truyền xứ Bắc, không gian tâm linh, không gian tình yêu cho ta nhìn nhận đ-ợc mặt khác đời sống vật chất tinh thÇn cđa ng-êi ViƯt Nam Cã lÏ, søc sèng bỊn bỉ, tiềm tàng mảnh đất Kinh Bắc với bề dày ngàn năm văn hiến lại đ-ợc tô điểm thêm từ dòng sông, núi đồi, đình chùa, miếu mạo nên thơ Và diệu kỳ linh hồn dân tộc nh- sợi đỏ, mạch máu tâm hồn khơi nguồn cảm hứng vô tận giúp Hoàng Cầm sáng tạo di sản văn hoá tinh thần Bên sông Đuống Chính mà thi phẩm có đ-ợc sức sống mạnh mẽ, tr-ờng tồn bất diệt với thời gian Không gian nghệ thuật thơ Hoàng Cầm hiền hoà đỗi thiêng liêng Tuy nhiên, có nhiều mảnh vỡ, nhà thơ cố tình lắp ghép, hàn gắn lại nh-ng chẳng tròn vẹn Hoàng Cầm đà làm sống dậy hồn x-a đất n-ớc rung cảm ng-ời hôm Đóng góp nhà thơ đ-a hình t-ợng m-a thành t-ợng phổ biến, nhân vật trữ tình, xa không gian để ứng xử với oi bức, bụi bặm đời Về hình t-ợng thời gian, Hoàng Cầm đà vẽ thời vÃng Đó khoảnh khắc ùa trí nhớ, mùa màng, tháng giêng Cũng có khi, tác giả tái lại thời điểm lịch sử, hoài vọng khứ bình Đặc biệt dòng thời gian tâm lý, kỷ niệm tình yêu đầu đời, tình mẹ thiêng liêng, tình yêu quê h-ơng đau đáu đà vùi sâu vào tiềm thức, nhức nhối không chịu ngủ yên Chúng cất lên thành nỗi nhớ, niềm th-ơng, day dứt, đày ải ng-ời Chúng khẳng định, nghệ thuật thơ Hoàng Cầm đ-ợc xây cất thổ ngơi văn minh sông Hồng Tr-ớc hết, lớp văn hoá dân gian c- dân lúa n-ớc, tiêu biểu sắc thái tín ng-ỡng phồn thực Nhờ thứ triết học bình dân mà ông đà v-ợt qua rào chắn vô hình đạo 117 lí, phô bày đ-ợc cảm xúc sâu ®»m tr-íc vỴ ®Đp thĨ chÊt cđa ng-êi Cã thể nói, kiểu tự tâm hồn Tín ng-ỡng phồn thực mà Hoàng Cầm tìm đ-ợc bắt nguồn từ lao động, hội hè đình đám, tình yêu lứa đôi nên có chiều sâu nhân sức sống vững bền Tiếp nữa, phải đề cập đến tinh hoa văn hoá tinh thần ng-ời Kinh Bắc, tiêu biểu linh hồn dân ca quan họ Ng-ời đọc dễ dàng nhận kiểu t- ng-ời vùng đất học, nghệ thuật giao tiếp nÃ, hữu tình Nếu lời ca quan họ hội tụ giá trị đẹp, sÃc mu quan hó cng hễt sửc tinh khôi Phi chăng, biểu t-ợng có sức biểu tr-ng cao xa xôi, bí ẩn mà nhiều ta khó chạm đến đ-ợc Vận dơng lÝ thut héi hÌ cđa M Bakhtin, chóng t«i đà tìm hội hè Kinh Bắc giàu giá trị nhân văn Hoàng Cầm đà tìm thấy sống tữ do, gõp phần ho gii v lm dịu bỡt ci thễ giỡi ngôn tú dậy lụa Mốt điẹu thủ vị l nhừng dấu ấn cùa văn ho Nho hóc đ thề hiến rỏ nét thơ Hoàng Cầm Văn hoá Nho học điều kiện làm nên cá tính ngạnh trực ng-ời Kinh Bắc, nh-ng đồng thời thể tâm hồn tỉnh táo, đầy chất thơ Hai yếu tố kết hợp hài hoà lõi ngôn từ với nhiều lớp khác Và bền chặt phạm trù đạo đức hiếu, dũng đà tạo nên vòng xoay tuần hoàn, ngầm chảy hàng ngàn năm dòng máu kẻ sĩ Bắc hà Cũng vậy, việc Hoàng Cầm sử dụng thành tố Dịch học để tổ chức chùm thơ làm giàu thêm sắc thái cổ kính, tăng thêm trân trọng nhà thơ với quê h-ơng ng-ời Kinh Bắc Vì vậy, nói rằng, Hoàng Cầm đà tạo dựng lên Kinh Bắc tâm t-ởng ông thơ trữ tình Việt Nam Mặc dù, đà có nhiều h-ớng tiếp cận khác nghệ thuật thơ Hoàng Cầm Việc nghiên cứu thơ ông đà đạt đ-ợc số thành tựu định Với đề tài này, mong muốn cung cấp cho bạn yêu thơ có thêm h-ớng để tìm hiểu văn ch-ơng ng-ời xứ Bắc Nhìn bao quát đời thơ ngót 50 năm, kể từ mùa đông năm Kỷ Hợi (1959), 118 sau vụ Nhân văn - Giai phẩm đứa Về Kinh Bắc đời, đến mùa xuân năm Đinh Hợi (2007), Hoàng Cầm xứng đáng đ-ợc tặng Giải th-ởng Nhà n-ớc Văn học - Nghệ thuật lần thứ V Hong Cầm l mốt ngưội thơ suốt đời biết sống viết say s-a quê h-ơng, khứ, bộn bề đời hôm Chúng thấy, tất thơ Hoàng Cầm có giá trị nghệ thuật cao Có thơ sa đà vào kể lể dài dòng, làm loÃng tứ thơ, nh-ng số không nhiều Mặc dợ, cõ mốt sỗ bi viễt kiều chân dung tinh thần tữ ho cùa Hong Cầm, theo chúng tôi, tài liệu tham khảo quý việc kết hợp nhiều tri thức khoa học liên ngành Tuy nhiên, việc nghiên cứu văn ch-ơng, đích đến cuối nghệ thuật ngôn từ Chúng hy vọng có dịp trở lại để tiếp tục tìm hiểu, th-ởng thức nghệ thuật thơ Hoàng Cầm thật ton diến mng trưộng ca, kịch thơ, truyến thơ Đõ l mốt mnh đất tâm họn khồng lọ m ngưội đóc sẻ đo mi không hễt, l mèt c²i “ao tréi” câ nhõng m³ch n-íc ngÇm phun trào vô tận mà ta tát mÃi không cạn Vì vậy, việc nghiên cứu t-ợng văn hoá Hoàng Cầm tiếp tục đề tài đợi chờ nhiều điều hứa hẹn, đặng đánh giá chu xác đáng đóng góp Hoàng thi sĩ cho văn ch-ơng n-ớc nhà tàI LIệU THAM KHảO Aristot - L-u Hiệp (1999), Nghệ thuật thơ ca Văn tâm điêu long, Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái Bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Yên Báy, Phan Ngọc dịch, Đoàn Tử Huyến hiệu đính, Nxb Văn học, Hà Nội Nguyễn Thị Thuý Anh (2001), Ngôn ngữ thơ Hoàng Cầm, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh Li Nguyên Ân (1991), Khí chất ngưội miẹn Trung v nh thơ Hn Mặc Tụ, Văn học, (1) 119 M Bakhtin (1992), Lý luËn vµ thi pháp tiểu thuyết, Phạm Vĩnh C- tuyển dịch giới thiệu, Tr-ờng viết văn Nguyễn Du xuất bản, Hà Nội M Bakhtin (1992), Những vấn đề thi pháp Đôxtôiepxki, Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, V-ơng Trí Nhàn dịch, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Thị Bắc (2003), Văn hoá Kinh Bắc thơ Hoàng Cầm, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học s- phạm Hà Nội Nguyễn Ngọc Bích ( 1998), Tâm lí học nhân cách - Một số vấn đề lí luận, Nxb Giáo dục, Hà Nội Nguyễn Phan Cảnh (2001) Ngôn ngữ thơ, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội Hong Cầm (2000), Mờ lỗi vẹ cỏi xưa Kinh BÃc, Nhà văn, (5) 10 Hoàng Cầm (2004), Tôi đà làm thiên chức thi sĩ mình, Hoàng H-ng thực (Nguồn báo Lao động ngày 23 2002), http://www.talawas.org 11 Nam Dao (1999), Một vị thuốc đắng, vị thơ, http://.nhanvan.com/tinvan.htm 12 Nguyễn Văn Dân (2000), Lí luận văn học so sánh, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 13 Tr-ơng Đăng Dung (1998) Từ văn đến tác phẩm văn học, Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội 14 Tr-ơng Đăng Dung (2004), Tác phẩm văn học nh- trình, Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội 15 Phạm Đức D-ơng (2000), Văn hoá Việt Nam bối cảnh Đông Nam á, Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội 16 Đặng Anh Đào, Hoàng Nhân, L-ơng Duy Trung, Nguyễn Đức Nam, Nguyễn Thị Hoàng, Nguyền Văn Chính, Phùng Văn Tửu (1998), Văn học ph-ơng Tây, Nxb Giáo dục, Hà Nội 17 Nguyễn Đăng Điệp (2003), Vọng từ chữ, Nxb Văn học, Hà Nội 18 Hà Minh Đức (1997), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội 120 19 Hà Minh Đức biên soạn s-u tầm (2004), Nhà văn nói tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội 20 S Freud, A Schopenhauer, V.Soloviev, Đỗ Lai Thuý (2003), Phân tâm học tình yêu, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 21 S Freud, C.G.Jung, Jean Bellemin, Noel G Bachelard, G.Tucci, V.Dundes, V.Vysheslatsev, Đỗ Lai Thuý (2004), Phân tâm học văn hóa nghệ thuật, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 22 Nguyễn Thị Bích Hải (2005), Bình giảng thơ Đ-ờng (Theo sách giáo khoa Ngữ văn mới), Nxb Giáo dục, Hà Nội 23 Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi đồng chủ biên (2004), Từ điển thuật ngữ Văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nôị 24 Nguyễn Thị Thuý Hạnh (2003), Không gian nghệ thuật thơ Hoàng Cầm, Khoá luận tốt nghiệp, Khoa Ngữ văn, Tr-ờng Đại học s- phạm Hà Nội 25 Hoàng Ngọc Hiến (2003), Văn học gần & xa, Nxb Giáo dục, Hà Nội 26 Hoàng Ngọc Hiến (2006), Những ngà đ-ờng vào văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 27 Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 28 Đỗ Đức Hiểu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu, Trần Hữu Tá chủ biên (2003), Từ điển Văn học mới, Nxb Thế giới, Hà Nội 29 Diêu Trị Hoa (2004), Edmund Husserl, Trịnh C- dịch, D-ơng Vũ hiệu đính, Nxb Thuận Hoá, Trung tâm Văn hoá - Ngôn ngữ Đông Tây, Hà Nội 30 Nguyễn Văn Hoa tuyển chọn (1996), M-a thơ Việt, Nxb Văn học, Hà Nội 31 Đông Hoài, Quỳnh Th- Nhiên (1994) Chủ nghĩa siêu thực thơ Pháp kỷ XX, Nxb Văn học, Hà Nội 32 Phạm Thị Hoài (2003), M-a Thuận Thành (nguồn Tạp chí Thơ, số mùa đông 1997), http://www.talawas.org 121 33 Lê Thị Hồng (2004), Thế giới Kinh Bắc thơ Hoàng Cầm, Khoá luận tốt nghiệp, Khoa Ngữ văn, Tr-ờng Đại học Vinh 34 Bùi Công Hùng (2000), Tiếp cận nghệ thuật thơ ca, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 35 Đào Hùng (2004), Nói chuyện với nhà thơ Hoàng Cầm, http://www.tanvien.net 36 Cao Xuân Huy (2003) Tác phẩm đ-ợc tặng giải th-ởng Hồ Chí Minh , Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội 37 Nguyễn Văn Huyên (2005), Văn minh Việt Nam, Nxb Hội Nhà văn, Hà Nội 38 Trần Đình H-ợu (2001) Các giảng t- t-ởng ph-ơng Đông, Lại Nguyên Ân biên soạn, Nxb Đại học quốc gia Hà Nội 39 Vũ Khiêu, Nguyễn Vinh Phúc chủ biên (2000), Văn hiến Thăng Long, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 40 Thuỵ Khuê (2007) Sa mạc Hoàng Cầm, Sóng từ tr-ờng II, http://thuykhue.fre.fr 41 Trần Trọng Kim (2003), Nho giáo trọn bộ, Nxb Văn học, Hà Nội 42 L-u C-ơng Kỷ, Phạm Minh Hoa (2002), Chu dịch mĩ học, Hoàng Văn Lâu dịch, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 43 Phong Lê (2005), Về văn học Việt Nam đại nghĩ tiếp , Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 44 Đặng Văn Lung (1998), Bn thêm vẹ nguọn gỗc Quan hó, Văn học, (11) 45 Đặng Văn Lung, Hồng Thao, Trần Linh Quý (1978), Quan họ nguồn gốc trình phát triển, Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội 46 Ph-ơng Lựu chủ biên (2002), Lý luận văn học, tập 1, Văn học - nhà văn bạn đọc, Nxb Đại học s- phạm Hà Nội 47 Ph-ơng Lựu (2004), Ph-ơng Lựu tuyển tập - Tập : Lí luận văn học cổ điển ph-ơng Đông, Nxb Giáo dục, Hà Nội 122 48 Ph-ơng Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hoà, Thành Thế Thái Bình (2004), Lí luận Văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 49 Đặng Thai Mai (2003), Trên đ-ờng nghiên cứu giảng dạy tác phẩm văn ch-ơng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 50 Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đ-ờng vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội 51 Nguyễn Đăng Mạnh (1999), Những văn bình giảng hay nhà tr-ờng phổ thông trung học, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 52 Ngô Minh (2007), Đi tìm Lá Diêu Bông, http://www.talawas.org 53 Phan Ngọc (1995), Cách giải thích Văn học Ngôn ngữ học, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 54 Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức (2006), Thơ ca Việt Nam hình thức thể loại, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 55 Phạm Xuân Nguyên (2007), Ai tìm thấy Lá Diêu Bông, http://www.talawas.org 56 Hong Nhân (1996), Andrẽ Breton v Hn Mặc Tụ, Văn học, (7) 57 Nhiều tác giả (2006), Vẻ đẹp văn học Cách mạng, Nxb Giáo dục, Hà Nội 58 Trần Công Nhung (2005), Hoàng Cầm với Lá diêu bông, http://www.dactrung.net 59 Vũ Thị Trang Nhung (2006), Trò chơi lễ hội dân gian Về Kinh Bắc Hoàng Cầm, Báo cáo khoa học, Khoa Ngữ văn, Tr-ờng Đại học s- phạm Hà Nội 60 Lê L-u Oanh (1998), Thơ trữ tình Việt Nan 1975 -1990, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 61 Lê L-u Oanh (2006), Văn học loại hình nghệ thuật, Nxb Đại học s- phạm, Hà Nội 123 62 Trần Thị Huyền Ph-ơng (2001), Sự kết hợp yếu tố thực htrong thơ Hoàng Cầm, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Tr-ờng Đại học sphạm Hà Nội 63 G.N Pôxpêlôp (1998), Dẫn luận nghiên cứu văn học, Trần Đình Sử, Lại Nguyên Ân, Lê Ngọc Trà dịch, Nxb Giáo dục, Hà Nội 64 Bùi Thế Quang (2005), Thi sấ Hong Cạm : Đâu rềi mệng ngy xanh, http://vietnamnet.vn 65 Chu Văn Sơn (1994), ấn tướng thơ Hong Cầm, Nha trang, (26), in Hoàng Cầm thơ văn đời, Hoài Việt s-u tầm biên soạn, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 66 Chu Văn Sơn (2005), Hong Cầm - G phợ du Kinh BÃc, Nhà văn, (10), http://www.talawas.org 67 Chu Văn Sơn (2006), Ba đỉnh cao thơ Xuân Diệu - Nguyễn Bính Hàn Mặc Tử, Nxb Giáo dục, Hà Nội 68 Chu Văn Sơn (2006), Ngón lụa thiêng Huy Cận, Thơ, (1) 69 Chu Văn Sơn giới thiệu tuyển chọn (2006), Nguyễn Đăng Mạnh tuyển tập, tập 2, Nxb Giáo dục, Hà Nội 70 Trần Đình Sử (1995), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 71 Trần Đình Sử (1995), Thi pháp thơ Tố Hữu, Nxb Giáo dục, Hà Nội 72 Trần Đình Sử (2003), Lý luận phê bình Văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 73 Trần Đình Sử (2005), Giáo trình dẫn luận thi pháp học, Nxb Giáo dục, Hà Nội 74 Trần Đình Sử - Phan Huy Dũng (1997), Phân tích bình giảng tác phẩm Văn học lớp 12, Nxb Giáo dục, Hà Nội 75 Nguyễn Nguyên Tản (2006), Cây tam cúc khát vọng yêu th-ơng trò chơi trẻ, (Nguồn Văn nghệ Công an), http://evan.com.vn 124 76 Nguyễn Trọng Tạo (2000), "Hoàng Cầm - Nhà thơ tân cổ điển", Thừa Thiên Huế, (ngày 29/ 8/ 2000) 77 Tập thể tác giả (2001), Những vấn đề lí thuyết lịch sử văn học ngôn ngữ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 78 Hoài Thanh, Hoài Chân (1988), Thi nhân Việt Nam, Nxb Văn học, Hà Nội 79 Phan Thị Vân Thanh (2002), Hình ảnh giai nhân thơ Hoàng Cầm, Báo cáo khoa học, Khoa Ngữ văn, Đại học s- phạm Hà Nội 80 Đặng Ph-ơng Thảo (2003), Tìm hiểu phong cách ngôn ngữ Hoàng Cầm qua tập thơ Về Kinh Bắc, Khoá luận tốt nghiệp, Khoa Ngữ văn, Tr-ờng Đại học s- phạm Hà Nội 81 Trần Đức Thảo (1996), Tìm cội nguồn ngôn ngữ ý thức, Đoàn Văn Chúc dịch, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 82 Ngun Ngãc ThiÕn th÷c hiÕn (1998) “Hèi th°o khoa hãc : Văn ho - Mối quan hế giừa văn ho v văn hóc, Văn học, (6) 83 Nguyễn Văn Thọ (2001), "Nghệ thuật thơ - Cảm thụ (trích) Công tử Hà Đông viết Rừng Phong", Văn hoá NghƯ tht, (536) 84 L­u Kh²nh Th¬ (1991), “Chun vĐ L Diêu Bông v bi thơ Bên sông Đuỗng, Văn học, (3) 85 Đổ Lai Thuỷ (1998), Hong Cầm, Nguyển Bính v , Văn học, (5) 86 Đỗ Lai Thuý (1999), Hồ Xuân H-ơng hoài niệm phồn thực, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 87 Đỗ Lai Thuý (2002), Chân trời có ng-ời bay, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 88 Phan Trọng Th-ởng (2001), Văn ch-ơng - Tiến trình - Tác giả - Tác phẩm, Nxb Khoa học xà hội, Hà Nội 89 L.I Timôfêép (1962) Nguyên lý lý luận văn học, Lê Đình Kỵ, Cao Xuân Hạo, Bùi Khánh Thế, Nguyễn Hải Hà, Minh Hải, Nhữ Thành dịch, Nxb Văn hoá, Viện Văn học, Hà Nội 125 90 Đặng Tiến (2007), Hoàng Cầm - Truyền thống đại, http://www.talawas.org 91 Lê Ngọc Trà (2005), Lý luận Văn học, Nxb Trẻ, Thành phố Hồ Chí Minh 92 Lê Ngọc Trà (2007), Văn ch-ơng, thẩm mĩ văn hoá, Nxb Giáo dục, Thành phố Hồ Chí Minh 93 Hoàng Trinh (1999), Ph-ơng Tây Văn học Con ng-ời, Nxb Hội nhà văn, Hà Nội 94 Nguyễn Mạnh Trinh (2004), Hoàng Cầm, Bên sông Đuếng, http://www.dactrung.com 95 Nguyễn Văn Tùng (2003), "Hoàng Cầm sông Đuống quê h-ơng", in Tuyển tập m-ời năm Văn học Tuổi trẻ, Nxb Giáo dục, Hà Nội 96 Lê Đình T-ờng (2006), "Về cấu trúc đề thuyết phân tích tác phẩm (Qua dàn chi tiết Dàn tập làm văn lớp 12)", Ngôn ngữ & Đời sống, (8) 97 Phợng Văn Tụu (1991) Rembô Con thuyẹn say, Văn học, (6) 98 Kiều Văn biên soạn giới thiệu (2002), Thơ Hoàng Cầm, Nxb Đồng Nai 99 Viện ngôn ngữ học (2000) Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng, Trung tâm từ điển học, Hà Nội 100 Hoài Việt s-u tầm biên soan (1997), Hoàng Cầm thơ văn đời, Nxb Văn hoá thông tin, Hà Nội 101 Hoài Việt (2002), Những khuôn mặt văn nghệ sĩ, Nxb Hà Nội 102 L.X V-gôxki (1995), Tâm lý học nghệ thuật, Hoài Lam, Kiên Giang dịch, Phạm Vĩnh C-, Hoàng Ngọc Hiến hiệu đính, Nxb Khoa học xà hội Tr-ờng viết văn Nguyễn Du, Hà Nội 103 Trần Ngọc V-ơng (1995), Loại hình học tác giả Văn học - Nhà nho tài tử văn học Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 126 104 Trần Ngọc V-ơng (1998), Văn học Việt Nam dòng riêng nguồn chung, Nxb Giáo dục, Hà Nội 105 Trần Quốc V-ợng (2001), Văn hoá Việt Nam tìm tòi suy ngẫm, Nxb Văn học, Hà Nội 106 Lê Mỹ ý (2004), Nh thơ Hong Cạm v nhóng chiặc l diêu bông, http://www.talawas.org 127 công trình, viết tác giả luận văn có liên quan đến đề tài L-ơng Minh Chung, Nhóng câu hẻi tu tỏ nhọc nhếi bi thơ Bên sông Đuống Hoàng Cầm, Tạp chí Ngôn ngữ & Đời sèng, sè 4, 2007 L-¬ng Minh Chung, KÕt cÊu trận đồ bát quái theo luật âm d-ơng ngũ hnh Nhèp : Khẳn nguyần tẵp thơ V Kinh BÃc cía Hong Cầm, Tạp chí khoa học - Các ngành khoa học xà hội - Tr-ờng Đại học Vinh, số 1B, 2007 L-ơng Minh Chung, Hình t-ợng m-a thơ Việt Nam thơ Hoàng Cầm, Tạp chí Diễn đàn Văn nghệ Việt Nam, số 151, tháng năm 2007 L-ơng Minh Chung, Hoàng Cầm : Ng-ời gọi đò từ bờ bến lạ!, Báo Bắc Giang, số 2322, ngày 17/ 08/ 2007 L-ơng Minh Chung, Kiểu kết cấu trò chơi thơ Lá Diêu Bông Hoàng Cầm, (Đà đ-ợc nhận đăng Tạp chí Ngôn ngữ & Đời sống, số xuân Mậu Tý, 2008) ... cứu thơ Hoàng Cầm nh- : 2.1 Kiểu dựng chân dung văn học Nhà nghiên cứu phê bình Nguyễn Đăng Mạnh với Mấy ý nghĩ thơ Hoàng Cầm (Đọc M-a Thuận Thành Hoàng Cầm) công trình Con đ-ờng vào giới nghệ thuật. .. yêu thích thơ Hoàng Cầm nh- : Thơ Hoàng Cầm - Truyền thống đại Đặng Tiến [90], Lá Diêu Bông - Tiếng vọng tình yêu đà Mai Thục [100], Một thoáng Hoàng Cầm Thu Hiền [100], Nghệ thuật, Thơ - Cảm... Đặt giới nghệ thuật hai mặt đồng đại lịch đại, đối sánh với số phong cách nghệ thuật tiêu biểu Phong trào Thơ mới, nét kế thừa nét độc đáo thi pháp thơ Hoàng Cầm Đóng góp luận văn Tìm hiểu Thế giới