luận văn thạc sĩ phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc việt nam trong đạo đức cách mạng của cán bộ hậu cần quân đội hiện nay

Giá trị đạo đức truyền thống là một bộ phận trong hệ giá trị tinh thần của dân tộc Việt Nam, được hình thành trong lịch sử và được lưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác. Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam và đạo đức cách mạng có mối quan hệ biện chứng với nhau. Vì vậy, để nâng cao đạo đức cách mạng phải coi trọng giáo dục và phát triển các giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp của dân tộc. Trong cuộc đấu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc và xây dựng xã hội mới, Hồ Chí Minh và Đảng ta luôn luôn chăm lo giữ gìn và phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp của dân tộc, xây dựng nền đạo đức mới, đạo đức cách mạng. Do đó, đạo đức cách mạng đã trở thành một bộ phận quan trọng của nền tảng tinh thần xã hội, là động lực, nguồn sức mạnh to lớn để Đảng và nhân dân ta vượt qua mọi thử thách, hy sinh, giành độc lập, tự do, thống nhất Tổ quốc và xây dựng xã hội mới.

MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương THỰC CHẤT VÀ ĐẶC ĐIỂM PHÁT HUY GIÁ TRỊ Trang ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM TRONG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA CÁN BỘ HẬU CẦN QUÂN ĐỘI 10 1.1 Thực chất phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội 1.2 Đặc điểm phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân 10 tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội 33 Chương THỰC TRẠNG VÀ MỘT SỐ GIẢI PHÁP CƠ BẢN PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM TRONG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA CÁN BỘ HẬU CẦN QUÂN ĐỘI HIỆN NAY 44 2.1 Thực trạng yêu cầu phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội 2.2 Một số giải pháp phát huy giá trị đạo đức truyền 44 thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội KẾT LUẬN DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO PHỤ LỤC 62 83 85 89 MỞ ĐẦU Tính cấp thiết đề tài Giá trị đạo đức truyền thống phận hệ giá trị tinh thần dân tộc Việt Nam, hình thành lịch sử lưu truyền từ hệ qua hệ khác Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng có mối quan hệ biện chứng với Vì vậy, để nâng cao đạo đức cách mạng phải coi trọng giáo dục phát triển giá trị đạo đức truyền thống tốt đẹp dân tộc Trong đấu tranh giành độc lập dân tộc, bảo vệ Tổ quốc xây dựng xã hội mới, Hồ Chí Minh Đảng ta ln ln chăm lo giữ gìn phát huy truyền thống đạo đức tốt đẹp dân tộc, xây dựng đạo đức mới, đạo đức cách mạng Do đó, đạo đức cách mạng trở thành phận quan trọng tảng tinh thần xã hội, động lực, nguồn sức mạnh to lớn để Đảng nhân dân ta vượt qua thử thách, hy sinh, giành độc lập, tự do, thống Tổ quốc xây dựng xã hội Đạo đức cách mạng cán hậu cần biểu cụ thể đạo đức cách mạng phận cán lĩnh vực hoạt động cụ thể - hậu cần quân đội, hình thành, phát triển đạo đức cách mạng cán hậu cần thiếu vai trò quan trọng giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam Tuy nhiên, từ tác động mặt trái chế thị trường, trình hội nhập mở cửa, âm mưu “diễn biến hịa bình” kẻ thù nhiều phương diện, đặc biệt mặt tư tưởng, đạo đức lối sống, khiến cho đời sống đạo đức xã hội nói chung quân đội nói riêng có biến động phức tạp, có đan xen tích cực, tiêu cực, tiến bộ, lạc hậu, thiện, ác, giá trị phản giá trị… điều kiện đó, địi hỏi cán phải có nhận thức, đánh giá hành động theo giá trị đạo đức phù hợp với yêu cầu xây dựng quân đội giai đoạn Cùng với phát triển nhiệm vụ xây dựng quân đội, ngành hậu cần quân đội bước chuyển đổi phương thức bảo đảm hậu cần để bám sát hoạt động đơn vị Nhiệm vụ công tác hậu cần quân đội nặng nề, đòi hỏi đội ngũ cán hậu cần cấp phải có đức tài Trong tình trạng số cán hậu cần, bên cạnh mặt tích cực đạo đức, lối sống, xuất tượng niềm tin, hoài nghi với giá trị đạo đức tốt đẹp dân tộc, quân đội ngành hậu cần; dẫn đến suy thối tư tưởng trị, đạo đức, lối sống phận cán đảng viên Điều ảnh hưởng tới chất lượng, hiệu hồn thành nhiệm vụ, đến chất truyền thống quân đội, ngành hậu cần Tình hình đặt u cầu thiết phải có hệ thống vấn đề lý luận thực tiễn nhằm phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần qn đội Tình hình nghiên cứu có liên quan đến đề tài Xung quanh vấn đề liên quan đến đề tài, thời gian qua có nhiều cơng trình nghiên cứu như: Nhóm cơng trình nghiên cứu đạo đức truyền thống, giá trị đạo đức truyền thống phát huy giá trị đạo đức truyền thống Trần Văn Giàu (1980), “Giá trị tinh thần truyền thống dân tộc Việt Nam ” [17] Trong tác phẩm này, tác giả giá trị đạo đức truyền thống dân tộc sừng sững, vững chắc, cao vọt, tơn nghiêm núi, đời qua đời làm tiêu điểm để tầng lớp đồng bào theo mà gióng hướng, mà khơng lạc, mà phân biệt tà, phải trái, nên chăng, tốt xấu, để người xác định thái độ, hành tung Song giá trị đạo đức tùy thời mà đề cao kia, không thứ bậc nấc thang, mà linh động sống Từ thời Văn Lang xa xăm, thời Bắc thuộc đen tối, thời độc lập lâu dài, thời cách mạng kháng chiến đại, trải bao vật đổi dời, nói đến giá trị đạo đức truyền thống dân tộc ta nói: Yêu nước, cần cù, anh hùng, sáng tạo, lạc quan, thương người, nghĩa Các giá trị đạo đức truyền thống dân tộc tác giả trình bày từ chương IV đến chương X tác phẩm cho rằng: Tiêu điểm tiểu điểm, giá trị giá trị yêu nước Chủ nghĩa yêu nước tư tưởng chủ yếu, sợi đỏ xuyên qua toàn lịch sử dân tộc Việt Nam Sự tác động kinh tế thị trường đến đời sống xã hội nói chung đạo đức nói riêng vấn đề quan tâm nghiên cứu nhiều người như: Nguyễn Quang Uẩn (chủ biên) (1994), “Giá trị - định hướng giá trị nhân cách giáo dục giá trị” [55]; Nguyễn Trọng Chuẩn (1995), “Đôi điều suy nghĩ giá trị biến đổi giá trị nước ta chuyển sang kinh tế thị trường” [6]; Nguyễn Thế Kiệt (1996) “Quan hệ đạo đức kinh tế thị trường việc định hướng giá trị đạo đức nay” [20]; Nguyễn Tĩnh Gia (1997), “Sự tác động hai mặt chế thị trường đạo đức người cán quản lý” [15]; Nguyễn Văn Huyên (1998), “Giá trị truyền thống - nhân lõi sức sống bên phát triển đất nước, dân tộc” [17] Trong cơng trình trên, tác giả luận giải tính tất yếu khách quan biến đổi từ chế tập trung bao cấp sang chế thị trường trình đổi đất nước Sự biến đổi diễn nhanh chóng sâu sắc bao hàm mặt tích cực tiêu cực, mặt tiêu cực đáng lo ngại Các tác giả cơng trình nêu thống cho biến đổi bình thường trình vận động, phát triển xã hội Vấn đề đặt biến đổi đạo đức diễn nào? Từ đó, tác giả khẳng định cần phải định hướng thang bậc giá trị đạo đức cho phù hợp với điều kiện phát triển đất nước Nguyễn Chí Mỳ (1998), “Sự biến đổi thang giá trị đạo đức điều kiện kinh tế thị trường với việc xây dựng đạo đức cho cán quản lý nước ta” [42] Trong cơng trình tác giả khẳng định việc định hướng thang giá trị đạo đức điều kiện cần thiết cấp bách Đòi hỏi chuyển đổi giá trị đạo đức phải xử lý để chủ thể giá trị phát huy tính tích cực cao nhất, vừa làm cho sản xuất phát triển, vừa phải nâng cao tính tự giác, trình độ nhận thức, trình độ tư tưởng đạo đức cho người chống thái độ "bảo thủ" đồng thời chống thái độ "hư vơ" Do đó, người cán phải có học thức, nghĩa phải có trình độ nhận thức, khả chuyên môn tư biện chứng sâu rộng; phải kiên định lập trường tư tưởng trị, tin tưởng vào đường lối, tin vào công xây dựng chủ nghĩa xã hội; không hiểu nhiệm vụ trị mà cịn phải hiểu người, người quyền nhằm lơi cuốn, khuyến khích người lao động, khơi dậy tính tích cực óc sáng tạo quần chúng, tất nghiệp chung Đặng Hữu Tồn (2003), “Giữ gìn phát huy giá trị đạo đức truyền thống bối cảnh kinh tế thị trường nước ta nay” [50] Trong cơng trình tác giả cho ảnh hưởng biến đổi diễn đời sống kinh tế xã hội hình thành quan niệm đạo đức, giá trị đạo đức tất yếu Trong công đổi đất nước theo định hướng xã hội chủ nghĩa nước ta nay, chuyển đổi giá trị đạo đức điều không tránh khỏi Để giữ gìn phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc, mặt, cần xác định rõ phải kế thừa, giữ gìn phát triển yếu tố nào, giá trị nào; phê phán, gạt bỏ yếu tố nào, giá trị hệ giá trị đạo đức truyền thống mà dân tộc Việt Nam tạo nên suốt tiến trình lịch sử dân tộc Mặt khác, phải xác định rõ cần tiếp thu, cải biến yếu tố nào, giá trị nào; kiên gạt bỏ, ngăn chặn kịp thời yếu tố nào, giá trị giá trị đạo đức quy tắc ứng xử nảy sinh trình hình thành phát triển kinh tế thị trường Chỉ có sở đó, xây dựng hệ giá trị đạo đức Việt Nam mới, sáng, lành mạnh, giàu tính dân tộc, đại, mang đậm tính nhân đạo nhân văn Nguyễn Trọng Chuẩn - Nguyễn Văn Phúc (2003), “Mấy vấn đề đạo đức điều kiện kinh tế thị trường nước ta nay” [7] Nhóm cơng trình nghiên cứu đạo đức cách mạng người cán quân đội như: Hà Huy Thơng (1995), “Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức người cán quân - lý luận vận dụng” [48] Trong cơng trình tác giả trình bầy tương đối có hệ thống sâu sắc chuẩn mực đạo đức người cán quân theo tư tưởng Hồ Chí Minh Trên sở đó, bước đầu tác giả nêu số vấn đề phương pháp luận để xây dựng đạo đức người cán quân theo tư tưởng Hồ Chí Minh giai đoạn cách mạng mới; Đồn Mơ (2000), “Giáo dục đạo đức cách mạng cho quân nhân đơn vị sở - thực trạng giải pháp” [41]; Nguyễn Hùng Oanh (2002), “Phát triển đạo đức cách mạng niên quân đội nhân dân Việt Nam tình hình nay” [45] Trong cơng trình này, tác giả phân tích làm rõ chất trình phát triển đạo đức cách mạng niên quân đội, đánh giá thực trạng đề xuất giải pháp để phát triển đạo đức cách mạng niên quân đội nay; Phạm Văn Nhuận (2003), “Tư tưởng Hồ Chí Minh đạo đức người cán quân đội giải pháp nâng cao đạo đức cách mạng người cán quân đội nay” [43]; Phạm Văn Nhuận (2008), “Giáo dục, rèn luyện đạo đức cách mạng theo tư tưởng gương đạo đức Hồ Chí Minh quân đội nay” [44]; Nguyễn Đình Tu (2009), “Nghiên cứu giải pháp phòng, chống tác động, ảnh hưởng mặt trái kinh tế thị trường đến đạo đức cán quân đội nay” [54] Nhóm cơng trình nghiên cứu đạo đức cách mạng người cán hậu cần quân đội, đến có số cơng trình tiêu biểu như: Trần Như Chủ (2001), “Đặc điểm phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần Quân đội nhân dân Việt Nam: lịch sử lôgic” [4] Tác giả làm rõ thực chất phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần tích hợp chuyển hóa phẩm chất giá trị đạo đức cách mạng chung để hoàn thiện phẩm chất giá trị đạo đức cần có cán hậu cần, đáp ứng yêu cầu bảo đảm hậu cần cho quân đội giai đoạn Đồng thời, đặc điểm phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần, rút học kinh nghiệm vấn đề đặt Từ tác giả đề xuất giải pháp phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần Quân đội nhân dân Việt Nam nay; Hà Nguyên Cát (2000), “Vấn đề đạo đức cách mạng người cán hậu cần quân đội nhân dân Việt Nam điều kiện nay” [2] Trong cơng trình tác giả đặc thù đạo đức cách mạng người cán hậu cần vai trò xây dựng quân đội, nhân tố chủ yếu tác động đến trình hình thành phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần nay, đánh giá thực trạng, yêu cầu đạo đức cách mạng người cán hậu cần Từ tác giả đề xuất số giải pháp để xây dựng đạo đức cách mạng cho cán hậu cần quân đội Lê Ngọc Thi (2000), “Vai trò định hướng giá trị đạo đức phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần quân đội nay” [47] Tác giả thực chất định hướng giá trị đạo đức người cán hậu cần, vai trò định hướng giá trị đạo đức phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần quân đội Đánh giá thực trạng, xu hướng định hướng giá trị đạo đức cán hậu cần đề xuất giải pháp phát huy vai trò định hướng giá trị đạo đức nâng cao hiệu trình phát triển đạo đức cách mạng người cán hậu cần quân đội nay; Hà Nguyên Cát (chủ biên) (2009), “Nghiên cứu giải pháp nâng cao đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội nay” [3] Trong đề tài tác giả khẳng định công tác bảo đảm hậu cần yếu tố quan trọng nhằm chuẩn bị tiền đề cho sức mạnh chiến đấu quân đội Hiệu công tác bảo đảm hậu cần phụ thuộc vào nhiều yếu tố, đội ngũ làm công tác hậu cần nhân tố trực tiếp có ý nghĩa định Đối với đội ngũ cán hậu cần, đạo đức cách mạng lại có ý nghĩa quan trọng Đề tài số sở lý luận thực trạng nâng cao đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội nay, nguyên nhân học kinh nghiệm Một số nhân tố chủ yếu tác động đến nâng cao đức đức cách mạng đưa giải pháp nhằm nâng cao đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Các công trình tiếp cận giải sâu sắc vấn đề đạo đức đề cập vấn đề phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam xây dựng đạo đức cách mạng lĩnh vực khác thực tiễn xây dựng đất nước, xây dựng quân đội sở lý luận quan trọng để tác giả nghiên cứu vấn đề “Phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội nay” Mục đích nhiệm vụ đề tài Mục đích: Làm rõ lý luận thực tiễn phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội đề xuất số giải pháp phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng người cán hậu cần quân đội Nhiệm vụ: Làm rõ thực chất đặc điểm phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Khảo sát, đánh giá thực trạng phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Đề xuất số giải pháp phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Đối tượng phạm vi nghiên cứu đề tài Đối tượng nghiên cứu: Đó vấn đề lý luận thực tiễn phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Phạm vi nghiên cứu: Nghiên cứu cán hậu cần quân đội, từ năm 2005 đến Cơ sở lý luận, thực tiễn phương pháp nghiên cứu Cơ sở lý luận đề tài hệ thống lý luận chủ nghĩa Mác- Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam giá trị đạo đức truyền thống dân tộc xây dựng đạo đức cách mạng Cơ sở thực tiễn đề tài thực tiễn phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam cán hậu cần quan, đơn vị kết khảo sát thực tế tác giả phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần số quan, đơn vị, nhà trường quân đội Phương pháp nghiên cứu: sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu khoa học: hệ thống cấu trúc; lơgíc lịch sử; phân tích tổng hợp; khái qt hóa, điều tra xã hội học phương pháp chuyên gia 10 Ý nghĩa đề tài Kết nghiên cứu đề tài làm tài liệu tham khảo công tác giáo dục đào tạo học viện, nhà trường vận dụng công tác giáo dục đạo đức cách mạng cán ngành hậu cần quân đội Kết cấu đề tài Đề tài gồm: Mở đầu, hai chương (4 tiết), kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, phụ lục cơng trình nghiên cứu tác giả công bố Chương THỰC CHẤT VÀ ĐẶC ĐIỂM PHÁT HUY GIÁ TRỊ ĐẠO ĐỨC TRUYỀN THỐNG DÂN TỘC VIỆT NAM TRONG ĐẠO ĐỨC CÁCH MẠNG CỦA CÁN BỘ HẬU CẦN QUÂN ĐỘI 1.1 Thực chất phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội 1.1.1 Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam vai trị đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam Giá trị vấn đề có liên quan mật thiết đến đời sống người, tới thực tiễn xã hội nên từ lâu người quan tâm tìm hiểu Những hiểu biết giá trị có từ xa xưa Từ cuối kỷ XIX giá trị học tách thành khoa học độc lập, thuật ngữ giá trị trở thành khái niệm trung tâm giá trị học, khái niệm giá trị sử dụng rộng rãi môn khoa học xã hội khác như: triết học, kinh tế học, đạo đức học, xã hội học… Tuy nhiên môn khoa học này, khái niệm giá trị có nội hàm rộng hẹp khác Trong kinh tế học, giá trị giá trị hàng hóa hay vật phẩm, kết tinh lao động xã hội hàng hóa hay vật phẩm Các nhà xã hội học trị học sử dụng khái niệm: khát vọng, ý thức trách nhiệm, chuẩn mực đạo lý, nếp sống, mối quan tâm động cơ, coi khái niệm chứa đựng giá trị 11 Trong đạo đức học, giá trị xem xét phạm vi đời sống đạo đức người, tức phạm vi quan hệ xã hội trình hình thành chuẩn mực quy tắc, nguyên tắc đạo đức xã hội, gắn với nội dung phạm trù trung tâm đạo đức như: thiện, ác, cơng bằng, bình đẳng, nhân ái, lương tâm… Hiện nay, tài liệu khoa học nước ta có số quan niệm khác giá trị Giáo sư Vũ Khiêu cho rằng: ánh sáng chủ nghĩa MácLênin, quan niệm “Giá trị thành tựu người góp vào phát triển lên lịch sử xã hội, phục vụ cho lợi ích hạnh phúc người Giá trị xuất từ mối quan hệ chủ thể đối tượng, nghĩa từ thực tiễn chiến đấu người xã hội Giá trị xác định đánh giá đắn người, xuất phát từ thực tiễn kiểm nghiệm qua thực tiễn” [16, tr.10] Theo cách tiếp cận triết học, giá trị tồn mối quan hệ khách thể chủ thể xác định từ hai phía: phía khách thể (bản thân vật với thuộc tính khách quan, chất nó) phía chủ thể (đánh giá người) Từ chất, giá trị thống khách quan chủ quan Điều kiện để hình thành giá trị đặc tính khách quan vật, tượng tự thân hàm chứa khả thỏa mãn nhu cầu đa dạng người người phải nắm bắt được, cảm nhận được, có thái độ quan điểm đánh giá đặc tính khách quan vật, tượng nhu cầu lợi ích Từ hướng tiếp cận trên, quan niệm: Giá trị phạm trù gắn với người, đem lại lợi ích, kích thích phát triển tiến người, xã hội Giá trị xuất vật tham gia vào quan hệ thực tiễn người, trở thành phận cấu trúc hoạt động giao lưu, thể tác động tới chủ thể tạo nên chủ thể trạng thái tinh thần hoạt động quan hệ xã hội Thơng qua hoạt động thực tiễn mình, người khơng ngừng làm biến đổi hồn cảnh bên ngồi q trình nhu cầu, lợi ích người biến đổi, kéo theo biến đổi, làm tăng ... CỦA CÁN BỘ HẬU CẦN QUÂN ĐỘI 1.1 Thực chất phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội 1.1.1 Giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam vai trị. .. giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần quân đội Khảo sát, đánh giá thực trạng phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu. .. phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam cán hậu cần quan, đơn vị kết khảo sát thực tế tác giả phát huy giá trị đạo đức truyền thống dân tộc Việt Nam đạo đức cách mạng cán hậu cần