ẢNH HƯỞNG QUAN NIỆM CỦA NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA Ở NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY. TT LUẬN ÁN TIẾN SĨ

27 5 0
ẢNH HƯỞNG QUAN NIỆM CỦA NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HÓA Ở NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY. TT LUẬN ÁN TIẾN SĨ

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

HỌC VIỆN CHÍNH TRỊ QUỐC GIA HỒ CHÍ MINH TRẦN THỊ TÂM ẢNH HƯỞNG QUAN NIỆM CỦA NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SƠNG HỒNG HIỆN NAY TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ CHUYÊN NGÀNH CHỦ NGHĨA DUY VẬT BIỆN CHỨNG VÀ CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ Mã số: 62 22 03 02 HÀ NỘI - 2019 Cơng trình hồn thành Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Người hướng dẫn khoa học: PGS,TS Nguyễn Thị Nga TS Ngô Thị Thu Ngà Phản biện 1: Phản biện 2: Phản biện 3: Luận án bảo vệ trước Hội đồng chấm luận án cấp Học viện họp Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh Vào hồi ngày tháng năm 20 Có thể tìm hiểu luận án tại: Thư viện Quốc gia Thư viện Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Đảng nhà nước ta đặc biệt đề cao vai trị gia đình, coi tế bào của xã hội Đồng thời, Đảng nhà nước đưa nhiều chủ trương, sách để xây dựng gia đình văn hóa nhằm góp phần vào phát triển đất nước Gia đình văn hóa mơi trường tốt hình thành nhân cách người đồng thời tế bào quan trọng để xây dựng xã hội gia đình xuất phát điểm cho triển khai quy phạm luân lý theo hướng mở rộng từ nội ngoại Một người tự giác tuân thủ chuẩn mực hành vi đạo đức, thực bổn phận, trách nhiệm người khác xã hội hay bắt nguồn từ gia đình Q trình xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam chịu tác động mạnh mẽ văn hóa truyền thống đặc biệt Nho giáo Nho giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến đời sống xã hội người Việt sách Nho giáo xưa tác giả Vũ Khiêu chủ biên viết: “Ở Việt Nam, mối quan hệ vua tôi, cha con, vợ chồng, bè bạn, anh em thời gian hàng nghìn năm rập khn theo Nho giáo” Hiện nay, giá trị lại ảnh hưởng sâu sắc Nho giáo xã hội Việt Nam đạo đức gia đình Đạo đức gia đình Nho giáo người Việt tiếp nhận cải biến để trở thành văn hóa gia truyền thống đặc trưng Chính điều tạo nên số khác biệt Nho giáo Việt Nam Nho giáo Trung Quốc vấn đề gia đình Đồng sơng Hồng trung tâm kinh tế, trị, văn hóa nước khu vực nơng thơn chiếm phần lớn diện tích dân số Nơng thơn đồng sơng Hồng vốn khu vực có phương thức sản xuất nông nghiệp lạc hậu nơi Nho giáo truyền vào Việt Nam nên lưu giữ nhiều giá trị văn hóa Nho giáo lâu dài, đặc biệt dấu ấn sâu đậm văn hóa gia đình Bởi vậy, quan niệm Nho giáo gia đình ảnh hưởng đến trình xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng hai bình diện tích cực hạn chế Cụ thể, ảnh hưởng tích cực: Nho giáo đề cao vai trị gia đình chuẩn mực tôn ti trật tự, thành viên phải có trách nhiệm quan tâm lẫn nhau,… phù hợp với tiêu chí quan trọng gia đình văn hóa Mặt khác, chủ nghĩa gia đình, tính gia trưởng cực đoan, tư tưởng trọng nam khinh nữ, nghi lễ rườm rà quan niệm Nho giáo…, lại có ảnh hưởng tiêu cực ngược lại với tiêu chí tiến bộ, văn minh gia đình văn hóa Hiện nay, q trình xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng chịu tác động mạnh mẽ kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, công nghệ thông tin Bên cạnh tác động tích cực yếu tố làm văn hóa gia đình biến đổi theo chiều hướng tiêu cực như: gia tăng tình trạng ly hơn, tình trạng mắc tệ nạn xã hội thiếu niên; gia đình chuẩn mực đạo đức truyền thống không coi trọng, số trật tự phép tắc gia đình bị đảo lộn, thành viên thiếu tình thương, trách nhiệm quan tâm lẫn nhau, thiếu niên mắc tệ nạn xã hội ngày gia tăng… Vì thế, giáo dục người theo chuẩn mực đạo đức tiến Nho giáo góp phần khắc phục tiêu cực tác động yếu tố Như vậy, phải gạn đục khơi nghiên cứu ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa để khai thác giá trị tích cực hạn chế tiêu cực Từ đó, đưa giải pháp ứng xử với vấn đề cách phù hợp tác giả Vũ Khiêu nhận xét: “nếu không đặt vấn đề nghiên cứu Nho giáo cách nghiêm túc bng trơi cho phục hồi nhân tố tiêu cực Nho giáo, đồng thời lãng phí nhân tố tích cực mà Nho giáo cịn đóng góp vào nghiệp đất nước ta hôm nay” Xuất phát từ sở lý luận thực tiễn trên, tác giả lựa chọn vấn đề “Ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng nay” làm đề tài luận án tiến sĩ triết học Mục tiêu nhiêm vụ nghiên cứu 2.1 Mục tiêu nghiên cứu Trên sở làm rõ lý luận thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình đến việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng nay, luận án đề xuất số nguyên tắc giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực góp phần xây dựng gia đình văn hóa nơng thôn đồng sông Hồng 2.2 Nhiệm vụ nghiên cứu Để thực mục tiêu nêu luận án giải số nhiệm vụ sau: - Thứ nhất, tổng quan lại hệ thống cơng trình nghiên cứu có liên quan đến đề tài - Thứ hai, trình bày có hệ thống số vấn đề lý luận liên quan đến quan niệm Nho giáo gia đình vấn đề xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam - Thứ ba, phân tích, làm rõ thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng số vấn đề đặt - Thứ tư, đề xuất nguyên tắc số giải pháp chủ yếu phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng Đối tượng phạm vi nghiên cứu 3.1 Đối tượng nghiên cứu Luận án tập trung nghiên cứu quan niệm Nho giáo gia đình ảnh hưởng việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng 3.2 Phạm vi nghiên cứu - Phạm vi không gian nghiên cứu: nghiên cứu khu vực nông thôn đồng đồng sông Hồng - Phạm vi thời gian nghiên cứu: luận án, tác giả nghiên cứu vấn đề ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng từ năm 1986 đến - Phạm vi nội dung nghiên cứu: quan niệm Nho giáo gia đình có nội dung phong phú luận án, tác giả tập trung nghiên cứu đạo đức gia đình Cơ sở lý luận phương pháp nghiên cứu 4.1 Cơ sở lý luận - Luận án dựa sở lý luận chủ nghĩa Mác-Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ trương, đường lối Đảng sách pháp luật nhà nước vấn đề gia đình - Luận án tiếp thu, kế thừa có chọn lọc phát triển giá trị khoa học số cơng trình nghiên cứu cơng bố liên quan đến nội dung luận án 4.2 Phương pháp nghiên cứu Trên sở phương pháp luận chủ nghĩa vật biện chứng chủ nghĩa vật lịch sử, luận án sử dụng tổng hợp phương pháp như: phương pháp lịch sử phương pháp lơgic, phương pháp phân tích tổng hợp, phương pháp đối chiếu so sánh…, để thực mục tiêu nhiệm vụ mà đề tài luận án đặt Đóng góp luận án - Làm rõ nội dung quan niệm Nho giáo gia đình trình du nhập, biến đổi quan niệm Việt Nam Đồng thời, luận án làm rõ số nội dung xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam - Phân tích thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng Đồng thời, luận án phân tích số vấn đề đặt từ ảnh hưởng - Đề xuất số nguyên tắc giải pháp chủ yếu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng Ý nghĩa lý luận thực tiễn luận án - Luận án góp phần vào việc tìm hiểu quan niệm Nho giáo Trung Quốc Nho giáo Việt Nam gia đình ảnh hưởng việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng Từ đó, luận án đề nguyên tắc giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng - Luận án sử dụng làm tài liệu tham khảo, phục vụ nghiên cứu, giảng dạy học tập trường học viện, đại học, cao đẳng Kết cấu luận án Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục cơng trình khoa học tác giả liên quan đến luận án danh mục tài liệu tham khảo, luận án gồm chương, 12 tiết Chương TỔNG QUAN CÁC CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN 1.1 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN QUAN NIỆM CỦA NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH VÀ VẤN ĐỀ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 1.1.1 Những cơng trình nghiên cứu Nho giáo Những cơng trình chủ yếu tập trung vào việc trình bày nguồn gốc đời Nho giáo, chuẩn mực đạo đức Nho giáo, trình du nhập Nho giáo vào Việt Nam đặc điểm Nho giáo Việt Nam Mặc dù có ý kiến khác việc đánh giá vai trò Nho giáo nhìn chung, tác giả khẳng định Việt Nam, Nho giáo có ảnh tích cực đến lĩnh vực khác Đồng thời họ đặt yêu cầu cần phải kế thừa phát triển Nho giáo cách khoa học 1.1.2 Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến quan niệm Nho giáo gia đình Những cơng trình tập trung trình bày quan niệm Nho giáo vai trò gia đình phân tích rõ mối quan hệ gia đình (cha con, chồng vợ, anh em) với chuẩn mực đạo đức Nội dung chủ yếu đề cao việc xây dựng gia đình gia trưởng, nếp, tơn ti trật tự, trách nhiệm thành viên gia đình đặc biệt tư tưởng trọng nam khinh nữ Các cơng trình khẳng định quan niệm Nho giáo gia đình có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa gia đình Việt Nam đồng thời cải biến quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam so với Nho giáo Trung Quốc 1.1.3 Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến vấn đề xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam Những cơng trình phân tích chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật nhà nước gia đình, gia đình văn hóa Việt Nam Đặc biệt, cơng trình cịn rõ trình thay đổi, phát triển tiêu chí gia đình văn hóa đồng thời phân tích thực trạng biến đổi văn hóa gia đình nước ta Các cơng trình số nguyên nhân biến đổi văn hóa gia đình tác động kinh tế thị trường, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế, phát triển công nghệ thơng tin , làm văn hóa gia đình Việt Nam biến đổi theo hai xu hướng tích cực tiêu cực 1.2 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN THỰC TRẠNG CỦA ẢNH HƯỞNG QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SƠNG HỒNG HIỆN NAY 1.2.1 Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến đặc điểm gia đình nơng thơn đồng sơng Hồng Những cơng trình phân tích đặc điểm tự nhiên, điều kiện kinh tế- xã hội văn hóa truyền thống mang đậm dấu ấn làng xã, tính cộng đồng, tính tự trị vùng đồng Bắc Bộ Bên cạnh đó, cơng trình cịn phân tích rõ văn hóa gia đình vùng đồng sơng Hồng mơ hình gia đình truyền thống, văn hóa ứng xử thành viên gia đình Hầu hết cơng trình khẳng định Nho giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa nói chung, văn hóa gia đình nói riêng vùng 1.2.2 Những cơng trình nghiên cứu liên quan đến thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nông thôn đồng sông Hồng Hiện nay, chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng theo tiêu chí gia đình văn hóa Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch ban hành Bởi vậy, muốn nghiên cứu vấn đề cần phải từ số cơng trình nghiên cứu ảnh hưởng Nho giáo văn hóa gia đình Việt Nam Hầu hết cơng trình khẳng định Nho giáo có ảnh hưởng tới văn hóa gia đình Việt Nam hai bình diện tích cực tiêu cực Ảnh hưởng tích cực giúp gia đình trở nên có tơn ti trật tự, nếp gia phong đặc biệt giúp cho người phụ nữ hoàn thiện ngày tốt Ảnh hưởng tiêu cực tính gia trưởng cực đoan, hà khắc, tư tưởng trọng nam khinh nữ cản trở phát triển gia đình Các cơng trình giúp cho tác giả luận án tri thức liên quan đến thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình xây dựng gia đình văn hóa đồng sơng Hồng 1.3 NHỮNG CƠNG TRÌNH NGHIÊN CỨU LIÊN QUAN ĐẾN NGUYÊN TẮC VÀ GIẢI PHÁP PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC, HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SƠNG HỒNG HIỆN NAY Có nhiều cơng trình nghiên cứu liên quan đến văn hóa truyền thống, thực trạng với biến đổi văn hóa gia đình Việt Nam đại Các cơng trình xây dựng giải pháp có giá trị việc khắc phục tiêu cực phát huy giá trị tích cực văn hóa truyền thống văn hóa đại tác động đến gia đình Việt Nam Đồng thời cơng trình cịn cung cấp cho tác giả luận án nhìn tồn diện hệ thống giải pháp có liên quan việc khai thác Nho giáo bối cảnh xã hội đại, đặc biệt ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng 1.4 KHÁI QUÁT KẾT QUẢ NGHIÊN CỨU CỦA CÁC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN VÀ NHỮNG VẤN ĐỀ ĐẶT RA LUẬN ÁN CẦN TIẾP TỤC GIẢI QUYẾT 1.4.1 Khái quát kết nghiên cứu cơng trình khoa học cơng bố liên quan đến luận án Các cơng trình cung cấp cho tác giả luận án nhìn sâu sắc toàn diện nội dung: quan niệm Nho giáo Trung Quốc Nho giáo Việt Nam gia đình biến đổi quan niệm Việt Nam; quan điểm Đảng nhà nước gia đình văn hóa, tiêu chí nhân tố ảnh hưởng đến xây dựng gia đình văn hóa; đặc điểm gia đình nông thôn đồng sông Hồng; số ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình văn hóa gia đình nơng thơn đồng sông Hồng, số giải pháp để khai thác Nho giáo giai đoạn 1.4.2 Những vấn đề đặt mà tác giả luận án phải tiếp tục nghiên cứu Theo chúng tơi, có nhiều cơng trình nghiên cứu ảnh hưởng Nho giáo đời sống xã hội Việt Nam, quan niệm Nho giáo gia đình văn hóa gia đình truyền thống người Việt Tuy nhiên, chưa có nhiều cơng trình nghiên cứu ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa theo tiêu chí gia đình văn hóa Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch ban hành Bởi vậy, để giải vấn đề sở kế thừa kết nghiên cứu tác giả trước, tác giả luận án tiếp tục triển khai nghiên cứu làm rõ vấn đề sau: - Trình bày cách có hệ thống nội dung chủ yếu quan niệm gia đình Nho giáo Trung Quốc Nho giáo Việt Nam biến đổi, nhân tố làm biến đổi quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam Phân tích vấn đề liên quan đến gia đình văn hóa, xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam - Phân tích đặc điểm gia đình nơng thơn đồng sông Hồng, thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa khu vực vấn đề đặt - Đề xuất nguyên tắc giải pháp nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nông thôn đồng sông Hồng 11 chồng gia đình nhà chồng Bao trùm tất lên thân phận người phụ nữ thời phong kiến tư tưởng trọng nam khinh nữ hà khắc cực đoan Nho giáo 2.1.2.2 Một số biến đổi quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam so với Nho giáo Trung Quốc Quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam có nhiều biến đổi so với Nho giáo Trung Quốc Đó là: Thứ nhất, tính gia trưởng gia đình Nho giáo Việt Nam không khắc nghiệt Nho giáo Trung Quốc; Thứ hai, chữ “hiếu” Nho giáo Trung Quốc bó hẹp phạm vi gia đình chữ hiếu Nho giáo Việt Nam mở rộng phạm vi toàn xã hội; Thứ ba, địa vị người phụ nữ gia đình Nho giáo Việt Nam đánh giá cao so với Nho giáo Trung Quốc Sự biến đổi thể đặc trưng văn hóa người Việt tư linh hoạt mang đậm tính nhân văn 2.1.2.3 Một số yếu tố dẫn đến biến đổi quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam so với Nho giáo Trung Quốc Sự biến đổi quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam so với Nho giáo Trung Quốc diễn nhân tố sau đây: Thứ nhất, kết cấu xã hội Trung Quốc nhà- nước kết cấu xã hội Việt Nam lại “nhà - làng - nước”; Thứ hai, khác người Việt người Trung Quốc phương thức sản xuất truyền thống; Thứ ba, khác biệt văn hóa truyền thống người Việt so với văn hóa truyền thống người Trung Quốc Chính yếu tố làm cho quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam nhân văn hơn, dân chủ so với Nho giáo Trung Quốc 2.2 VẤN ĐỀ XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY 2.2.1 Quan niệm gia đình văn hóa Nơng thơn đồng sơng Hồng nơi nước phát động phong trào xây dựng gia đình văn hóa vào năm 60 kỷ XX Từ đến nay, tiêu chí gia đình văn hóa ln ln bổ sung, 12 thay đổi cho phù hợp với văn hóa truyền thống yêu cầu thời đại Theo thông tư số 12/2011/TT-BVHTTDL ngày 10/10/2011 Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch đưa tiêu chuẩn để công nhận gia đình đạt danh hiệu Gia đình văn hóa, là: “1 Gương mẫu chấp hành đường lối, chủ trương Đảng, sách, pháp luật Nhà nước; tích cực tham gia phong trào thi đua địa phương; Gia đình hịa thuận, hạnh phúc, tiến bộ, tương trợ giúp đỡ người cộng đồng; Tổ chức lao động, sản xuất, kinh doanh, công tác, học tập suất, chất lượng, hiệu quả” Từ quan điểm, chủ trương Đảng nhà nước, từ tiêu chí Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch từ văn hóa gia đình truyền thống người Việt hiểu gia đình văn hóa hội tụ giá trị đạo đức Bởi vậy, gia đình văn hóa có vai trị quan trọng việc hình thành nhân cách người góp vào phần phát triển xã hội 2.2.2 Xây dựng gia đình văn hóa nhân tố ảnh hưởng đến xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam 2.2.2.1 Thực chất xây dựng gia đình văn hóa Xây dựng gia đình văn hóa q trình làm cho gia đình trở nên có văn hóa Đó q trình củng cố giá trị đạo đức gia đình truyền thống xây dựng giá trị phù hợp với dân tộc nhân loại Từ tiêu chí gia đình văn hóa Bộ Văn hóa Thể thao Du lịch ban hành kết hợp với việc nghiên cứu văn hóa gia đình, chúng tơi tóm lược thành nhóm tiêu chí bản: Thứ nhất, gia đình ấm no, hịa thuận, tiến bộ, hạnh phúc; Thứ hai, gia đình gương mẫu thực tốt trách nhiệm xã hội; Thứ ba, gia đình đồn kết, giúp đỡ người xung quanh Chúng tơi cho rằng, xây dựng gia đình văn hóa có nội dung phong phú nội dung quan trọng phải xây dựng gia đình có đạo đức đạo đức gốc nhân cách người 2.2.2.2 Một số nhân tố ảnh hưởng đến việc xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam Có thể khái quát số nhân tố ảnh hưởng đến xây dựng gia đình văn hóa nước ta nay: Thứ nhất, kinh tế thị trường định hướng xã 13 hội chủ nghĩa; Thứ hai, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế; Thứ ba, kinh tế nông nghiệp gắn liền với phong tục, tập qn, tơn giáo, tín ngưỡng văn hóa truyền thống; Thứ tư, quan niệm Nho giáo gia đình Thứ năm, chủ thể xây dựng gia đình văn hóa Theo chúng tơi, quan niệm Nho giáo gia đình nhân tố ảnh hưởng rõ nét 2.3 PHƯƠNG THỨC ẢNH HƯỞNG CỦA QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở VIỆT NAM HIỆN NAY Sự ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình khơng khơng phải trực tiếp mà gián tiếp thơng qua nhân tố khác, đó: Thứ nhất, ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình thơng qua tín ngưỡng, phong tục tập quán, ca dao tục ngữ; Thứ hai, ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa thể thơng qua hương ước làng xóm; Thứ ba, ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa thơng qua hình thức tổ chức sinh hoạt gia đình Nghiên cứu phương thức ảnh hưởng giúp trả lời câu hỏi bệ đỡ Nho giáo nhà nước phong kiến khơng cịn tồn mà Nho giáo lại tồn phát triển Việt Nam sâu đậm Tiểu kết chương Nho giáo học thuyết thuyết đề cao vai trò Đây học thuyết tiêu biểu việc xây dựng hệ thống nội dung chuẩn mực đạo đức nguyên tắc sinh hoạt gia đình Quan niệm Nho giáo gia đình có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa gia đình Việt Nam Tuy nhiên, quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam khơng cực đoan, khắc nghiệt Nho giáo Trung Quốc nhân văn dân chủ nhiều Theo nguyên nhân biến đổi tình hình kinh tế - xã hội, văn hóa truyền thống Việt Nam quy định Nông thôn đồng sông Hồng nơi nước phát động phong trào xây dựng gia đình văn hóa Gia đình văn hóa gia đình 14 chứa đựng nét đặc sắc văn hóa truyền thống tiếp thu giá trị văn hóa nhân loại Gia đình văn hóa có vai trị đặc biệt quan trọng việc hình thành nhân cách người góp phần vào phát triển xã hội Nên xây dựng gia đình văn hóa yêu cầu cấp thiết Quan niệm Nho giáo gia đình ảnh hưởng đến xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam thông qua nhiều phương thức khác Bởi nghiên cứu phương thức ảnh hưởng giúp trả lời câu hỏi bệ đỡ Nho giáo chế độ phong kiến khơng cịn mà quan niệm Nho giáo gia đình cịn có ảnh hưởng tới xây dựng gia đình văn hóa nước ta đến Chương ẢNH HƯỞNG QUAN NIỆM CỦA NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY - THỰC TRẠNG VÀ VẤN ĐỀ ĐẶT RA 3.1 ĐẶC ĐIỂM CỦA GIA ĐÌNH Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SƠNG HỒNG Đồng sơng Hồng vùng kinh tế lớn nước khu vực nơng thơn chiếm phần lớn diện tích dân số Là nơi tập trung sinh sống nhóm tộc người cổ nên xem nôi hình thành văn hố cổ truyền Việt Nam Gia đình nông thôn đồng sông Hồng bật với đặc điểm sau: Thứ nhất, vấn đề kinh tế tổ chức sản xuất: quy mô nhỏ với phương thức sản xuất lạc hậu; Thứ hai, gia đình đề cao mối quan hệ gắn kết gia đình - dịng họ - làng xã; Thứ ba, loại hình gia đình chủ yếu gia đình hạt nhân; Thứ tư, gia đình mang tính gia trưởng trọng nam khinh nữ; Thứ năm, gia đình đề cao việc thờ cúng tổ tiên phong tục tập qn làng xã; Thứ sáu, văn hóa gia đình nông thôn đồng sông Hồng có biến đổi mạnh mẽ 15 3.2 THỰC TRẠNG CỦA ẢNH HƯỞNG QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY 3.2.1 Những ảnh hưởng có ý nghĩa tích cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng Có thể nói giá trị lớn quan niệm Nho giáo gia đình xây dựng hệ thống chuẩn mực đạo đức làm cho gia đình trở nên hịa thuận, nếp, tôn ti trật tự yêu thương để từ chấp hành nghiêm túc chủ trương, sách pháp luật Đảng nhà nước, làm cho cá nhân chăm sóc phát triển tốt Bởi vậy, nghiên cứu ảnh hưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa phải nhiều khía cạnh, lĩnh vực để từ thấy vai trị Cụ thể là: Thứ nhất, quan niệm Nho giáo gia đình góp phần vào việc xây dựng gia đình no ấm, tiến bộ, hạnh phúc; Thứ hai, quan niệm Nho giáo gia đình góp phần vào việc giáo dục thành viên thực tốt trách nhiệm xã hội; Thứ ba, quan niệm Nho giáo gia đình góp phần vào việc giáo dục thành viên gia đình giúp đỡ cộng đồng Tóm lại, quan niệm Nho giáo gia đình có nhiều ảnh hưởng tích cực đến việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng giúp cho thành viên gia đình coi trọng gia đình, thương u có trách nhiệm với thành viên khác gia đình lời nhận xét giáo sư Vũ Ngọc Khánh: “Song đặc sắc lý thuyết Nho giáo làm cho gia đình trở nên có văn hóa” 3.2.2 Những ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nông thôn đồng sông Hồng Quan niệm Nho giáo gia đình cịn có ảnh hưởng tiêu cực việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng Cụ thể là: Thứ nhất, tính gia trưởng cực đoan tư tưởng trọng nam khinh nữ quan niệm Nho giáo gia đình cản trở việc xây dựng gia đình 16 bình đẳng, tiến bộ; Thứ hai, quan niệm Nho giáo gia đình hình thành lối sống cam chịu, lệ thuộc người phụ nữ; Thứ ba, quan niệm Nho giáo gia đình góp phần trì hủ tục, nghi lễ rườm rà, lạc hậu Hiện nay, tư tưởng trọng nam kinh nữ, gia trưởng cực đoan tồn gây hậu xấu văn hóa gia đình nơng thơn đồng sơng Hồng, Thứ tư, chủ nghĩa gia đình Nho giáo nguyên nhân cản trở tiến xã hội Như vậy, ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình kìm hãm phát triển số thành viên gia đình, tạo điều kiện cho tiêu cực có tồn Từ đó, khẳng định tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình ngược lại với tiêu chí gia đình văn hóa Tóm lại, quan niệm Nho giáo gia đình ảnh hưởng tới việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng hai phương diện tích cực tiêu cực Nhiệm vụ người nghiên cứu phải tìm vấn đề tồn đọng nguyên để từ có giải pháp khai thác vấn đề cách phù hợp 3.3 MỘT SỐ VẤN ĐỀ ĐẶT RA TỪ THỰC TRẠNG ẢNH HƯỞNG CỦA QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY 3.3.1 Một số tư tưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình tồn tại, phát triển cách tự phát rộng rãi gia đình Do ý thức xã hội thường lạc hậu tồn xã hội, quan niệm Nho giáo gia đình ăn sâu vào văn hóa gia đình nông thôn đồng sông Hồng, đặc biệt trình độ nhận thức số thành viên gia đình cịn thấp nên tiêu cực tính gia trưởng cực đoan, tư tưởng thích trai trọng nam khinh nữ , tồn phát triển cách tự phát, điều khiển suy nghĩ hành vi văn hóa họ Điều cản trở việc xây dựng gia đình văn hóa phát triển xã hội 17 3.3.2 Một số tư tưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình khơng phát huy mạnh mẽ đời sống gia đình Quan niệm Nho giáo gia đình có nhiều giá trị tích cực phù hợp với tiêu chí gia đình văn hóa khắc phục mặt trái kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế Tuy nhiên, tác động nhiều nhân tố trình độ nhận thức thấp, tác động mặt trái kinh tế thị trường, hội nhập quốc tế, công nghệ thơng tin, làm biến đổi văn hóa gia đình hình thành lối sống lai căng, phủ nhận vai trị văn hóa truyền thống, nên nhiều tư tưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình khơng phát huy mạnh mẽ đời sống gia đình Tiểu kết chương Nơng thôn đồng sông Hồng vùng đất chứa nhiều nét văn hóa truyền thống đặc trưng của người Việt Bên cạnh đặc điểm chung gia đình nông thôn đồng sông Hồng mang nét đặc thù riêng biệt mà nhân tố tạo nên nét đặc thù ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình Do tồn từ lâu nên quan niệm Nho giáo gia đình có ảnh hưởng lớn đến xây dựng gia đình văn hóa khu vực hai mặt tích cực hạn chế Mặt tích cực đề cao nếp gia phong, tôn ti trật tự người gia đình hịa thuận, thương u chăm sóc Ngược lại, mặt tiêu cực tư tưởng gia trưởng cực đoan, trọng nam khinh nữ , cản trở phát triển bình đẳng, tiến bộ, văn minh gia đình văn hóa Từ việc phân tích thực trạng ảnh hưởng trên, luận án đề cập đến số vấn đề đặt Đó là: số tư tưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình tồn phát triển tự phát, rộng rãi đời sống gia đình; số tư tưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình khơng phát huy mạnh mẽ đời sống gia đình Để giải vấn đề này, cần đề xuất nguyên tắc giải pháp tối ưu nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng 18 Chương NGUYÊN TẮC VÀ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC VÀ HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY 4.1 NGUYÊN TẮC PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC VÀ HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NƠNG THƠN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY 4.1.1 Học tập, vận dụng quan điểm chủ tịch Hồ Chí Minh việc phát huy ảnh hưởng tích cực hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa Kế thừa quan niệm Nho giáo cho nhà gốc nước, Hồ Chí Minh khẳng định: “Hạt nhân xã hội gia đình” Theo Người, muốn có xã hội phát triển lành mạnh trước hết gia đình phải bền vững từ Người đề cao việc giáo dục đạo đức gia đình Với phương pháp biện chứng vật khoa học, Hồ Chí Minh khai thác đạo đức gia đình Nho giáo cách hợp lý, có hiệu phù hợp với xã hội đặc biệt Người quan tâm tới vấn đề giải phóng phụ nữ Với phương pháp tiếp cận này, Người kiên đấu tranh loại bỏ yếu tố tiêu cực không phù hợp, kế thừa hạt nhân hợp lý đạo đức gia đình Nho giáo việc xây dựng văn hóa gia đình Việt Nam 4.1.2 Phát huy ảnh hưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng phải gắn với việc phát triển kinh tế, văn hóa người Tồn xã hội định ý thức xã hội nên muốn loại bỏ mặt tiêu cực, phát huy mặt tích cực quan niệm Nho giáo gia đình phải tiến hành phát triển kinh tế, nâng cao đời sống cho gia đình Đồng thời, phải cải tạo phong tục tập quán lạc hậu, nâng 19 cao văn hóa, dân trí để khai thác đạo đức gia đình Nho giáo cách hợp lý 4.1.3 Đảm bảo thống kế thừa giá trị tích cực lọc bỏ tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình sở tiếp thu giá trị nhân văn thời đại Chúng ta khơng nên cực đoan siêu hình khen chê đạo đức gia đình Nho giáo mà phải biết đánh giá khai thác cách hợp lý, loại bỏ dần yếu tố tiêu cực phát huy yếu tố đại Đồng thời, việc kế thừa khắc phục giá trị phải dựa phù hợp với giá trị nhân văn thời đại Có khai thác triệt để giá trị quan niệm Nho giáo gia đình để xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng 4.2 MỘT SỐ GIẢI PHÁP CHỦ YẾU PHÁT HUY ẢNH HƯỞNG TÍCH CỰC VÀ HẠN CHẾ ẢNH HƯỞNG TIÊU CỰC CỦA QUAN NIỆM NHO GIÁO VỀ GIA ĐÌNH ĐỐI VỚI VIỆC XÂY DỰNG GIA ĐÌNH VĂN HĨA Ở NÔNG THÔN ĐỒNG BẰNG SÔNG HỒNG HIỆN NAY 4.2.1 Phát triển kinh tế gia đình để tạo điều kiện cho việc phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa Là hình thái ý thức xã hội nên quan niệm Nho giáo gia đình chịu tác động kinh tế - xã hội, kinh tế gia đình Theo nguyên lý này, kinh tế phát triển tạo điều kiện cho yếu tố tích cực phát huy ngược lại, kinh tế lạc hậu lại hội cho yếu tố tiêu cực đạo đức Nho giáo gia đình tồn phát triển ảnh hưởng tới xây dựng gia đình văn hóa Để phát triển kinh tế cho gia đình nơng thơn đồng sơng Hồng cần cụ thực việc làm sau: Thứ nhất, phải tiến hành cơng nghiệp hóa, đại hóa tất mặt nông thôn đồng sông Hồng; Thứ hai, nâng cao chất lượng hoạt động kinh tế hộ gia đình thực thành cơng sách xóa đói giảm nghèo để nâng cao đời sống thành viên gia đình; Thứ ba, phải giải tốt vấn đề việc làm cho người lao động nhằm giảm tình trạng thất nghiệp để đảm bảo đời sống gia đình 20 4.2.2 Nâng cao trình độ dân trí để tạo điều kiện cho việc phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa Nâng cao trình độ dân trí việc làm quan trọng để thành viên gia đình phân biệt giá trị tích cực, tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình, từ có biện pháp kế thừa hay khắc phục cách hợp lý Giải pháp tiến hành hành động cụ thể: Thứ nhất, nâng cao nhận thức vai trị giáo dục gia đình để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình; Thứ hai, cải tạo phong tục tập quán lạc hậu phát triển phong mỹ tục để hạn chế ảnh hưởng tiêu cực phát huy ảnh hưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình; Thứ ba, xây dựng chuẩn mực đạo đức gia đình - sở để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình; Thứ tư: tham khảo kinh nghiệm khai thác Nho giáo số nước khu vực châu Á 4.2.3 Tăng cường vai trò pháp luật, xử lý nghiêm minh vấn đề liên quan đến bạo lực gia đình vi phạm bình đẳng giới nhằm mục đích hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình Tn thủ theo pháp luật tạo tính công bằng, trật tự xã hội Nước ta ban hành nhiều luật liên quan đến gia đình số gia đình nơng thơn đồng sơng Hồng cịn tình trạng bất bình đẳng giới, bạo lực gia đình Nguyên nhân vấn đề trình độ hiểu biết luật pháp người dân thấp chế tài xử lý vụ việc bạo lực gia đình, bất bình đẳng giới cịn chưa nghiêm minh Chính vậy, phải tăng cường hoàn thiện hệ thống pháp luật, nâng cao hiệu pháp luật việc giải vấn đề gia đình Để làm điều cần: Thứ nhất, nâng cao vai trò pháp luật; Thứ hai, xử lý nghiêm minh hành vi vi phạm luật 21 4.2.4 Nâng cao vai trò hoạt động số tổ chức hệ thống trị - xã hội nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình Các thiết chế trị trị - xã hội có vai trị quan trọng mang tính định hiệu q trình lọc bỏ tiêu cực đồng thời kế thừa phát huy giá trị tích cực quan niệm Nho giáo gia đình Vì vậy, phải nâng cao vai trò hoạt động tổ chức hệ thống trị - xã hội Cụ thể là: Thứ nhất, nâng cao vai trò cấp ủy Đảng quyền địa phương nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình; Thứ hai, nâng cao vai trò Hội liên hiệp phụ nữ Việt Nam nhằm phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình Tiểu kết chương Từ việc phân tích thực trạng ảnh hưởng vấn đề đặt từ thực trạng đó, tác giả luận án đưa ba nguyên tắc bốn nhóm giải pháp để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa khu vực Theo chúng tôi, thực đồng bốn nhóm giải pháp đặc biệt thực tốt giải pháp nâng cao nhận thức trình độ dân trí cho thành viên gia đình khai thác tốt giá trị đạo đức gia đình Nho giáo Bởi vì, xét đến cùng, tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình cịn tồn giá trị tích cực chưa phát huy có nguyên nhân từ việc nhận thức người cịn hạn chế Bên cạnh đó, xét đến cùng, chủ thể quan trọng việc xây dựng gia đình văn hóa thành viên gia đình, họ người kiến tạo xây dựng nếp gia phong đồng thời họ người thực trực tiếp chịu ảnh hưởng văn hóa gia đình mà họ xây dựng 22 KẾT LUẬN Nho giáo học thuyết đề cao vai trò gia đình việc hồn thiện nhân cách người xây dựng xã hội lý tưởng Các nhà Nho xây dựng hệ thống quy tắc ứng xử thành viên gia đình với quan hệ bản: cha - (hiếu), chồng - vợ (chung thủy, hòa thuận), anh - em (nghĩa)…, với nội dung chủ yếu đề cao tôn ti trật mang nặng tính gia trưởng, tư tưởng trọng nam khinh nữ chủ nghĩa gia đình Nho giáo truyền vào Việt Nam từ lâu quan niệm gia đình Nho giáo có ảnh hưởng sâu sắc đến văn hóa gia đình người Việt Tuy nhiên, tác động nhiều nhân tố thuộc văn hóa địa người Việt nên quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam có cải biến so với Nho giáo Trung Quốc Sự cải biến thể tính công địa vị người phụ nữ Việt Nam cao địa vị người phụ nữ Trung Quốc Chính cải biến tạo văn hóa gia đình truyền thống người Việt Tuy nhiên, cần phải khẳng định rằng, văn hóa gia đình truyền thống người Việt mang dấu ấn đạo đức gia đình Nho giáo sâu sắc Quá trình xây dựng gia đình văn hóa nước ta năm 60 kỷ XX Hiện nay, việc làm nhận hưởng ứng người dân, nơng thơn đồng sông Hồng khu vực đầu nước xây dựng gia đình văn hóa Ở nơng thơn đồng sơng Hồng, q trình xây dựng gia đình văn hóa đã, chịu ảnh hưởng sâu sắc quan niệm Nho giáo gia đình phương thức ảnh hưởng đa dạng, phong phú đến văn hóa gia đình Trong phương thức chủ yếu thông qua: phong tục tập quán, hương ước làng xóm, ca dao, tục ngữ kiểu tổ chức sinh hoạt gia đình ăn sâu vào đời sống người dân Sự ảnh hưởng thể rõ hai bình diện tích cực tiêu cực Mặt tích cực là: đề cao vai trị gia đình, trách nhiệm nhân gia đình xã hội, đề cao chuẩn mực đạo đức tơn ti trật tự 23 gia đình…, giúp gia đình “hịa thuận, no ấm, tiến bộ, hạnh phúc” theo theo chí gia đình văn hóa Mặt tiêu cực là: tư tưởng gia trưởng, tư tưởng trọng nam khinh nữ, chủ nghĩa gia đình…, ngược lại với tiêu chí “dân chủ, bình đẳng, tiến bộ” gia đình văn hóa Từ thực trạng ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng, tác giả luận án đề cập đến số vấn đề đặt Đó là: tư tưởng tiêu cực quan niệm Nho giáo gia đình tồn phát triển tự phát, rộng rãi đời sống gia đình; số tư tưởng tích cực quan niệm Nho giáo gia đình khơng phát huy mạnh mẽ đời sống gia đình nay; quan niệm Nho giáo gia đình chứa đựng nhiều nhân tố hợp lý phù hợp với tiêu chí gia đình văn hóa khắc phục ảnh hưởng tiêu cực kinh tế thị trường, tồn cầu hóa hội nhập quốc tế Nguyên nhân vấn đề là: kinh tế - xã hội nơi thấp; tác động kinh tế thị trường hội nhập quốc tế; tính lạc hậu ý thức xã hội tồn xã hội; thân số chuẩn mực đạo đức quan niệm gia đình Nho giáo chứa đựng nhiều yếu tố tích cực phù hợp với tiêu chí xây dựng gia đình văn hóa, số tổ chức trị - xã hội khu vực chưa hồn thiện tốt vai trị đặc biệt nhận thức pháp luật người dân thấp chế tài pháp luật xử phạt vấn đề liên quan tới bình đẳng giới, bạo lực gia đình chưa nghiêm minh điều kiện cho mặt trái quan niệm Nho giáo gia đình có hội ảnh hưởng tiêu cực đến phong trào xây dựng gia đình văn hóa… Từ thực trạng ảnh hưởng vấn đề đặt ra, tác giả luận án nhận thấy xây dựng số nguyên tắc giải pháp để phát huy ảnh hưởng tích cực, hạn chế ảnh hưởng tiêu cực qua niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sông Hồng việc làm quan trọng Bên cạnh việc xây dựng phát triển kinh tế - 24 xã hội, kinh tế gia đình, nâng cao nhận thức vai trò giáo dục gia đình, cải tạo phong tục tập quán, nâng cao trình độ dân trí cho thành viên gia đình, nâng cao vai trị tổ chức trị - xã hội, hoàn thiện hệ thống pháp luật tham khảo kinh nghiệm khai thác Nho giáo quốc gia phát triển Nhật Bản, Hàn Quốc, Singapo việc làm cần thiết để khai thác triệt để yếu tố tích cực Nho giáo Bên cạnh thấy rằng, xã hội ngày đại bộc lộ mặt hạn chế khủng hoảng đạo đức, văn hóa ngoại lai đặc biệt khủng hoảng diễn mạnh mẽ văn hóa gia đình Quan niệm Nho giáo với việc đề cao gia đình, đề cao chuẩn mực đạo đức nhân văn gia đình nhân tố quan trọng khắc phục tiêu cực xã hội đại gây văn hóa gia đình Tuy nhiên, cần nhận thấy rằng, đạo đức gia đình Nho giáo ăn sâu vào đời sống người dân nên tiêu cực phải thời gian dài bỏ Bởi vậy, cần gạn dục khơi cần có thời gian để nghiên cứu áp dụng đạo đức gia đình Nho giáo nhằm khai thác giá tị tích cực hạn chế tiêu cực để nâng cao văn hóa, đạo đức gia đình hiệu cơng tác xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng Để làm điều phải có phương pháp tư biện chứng lời tác giả Đức Quỳ nhận xét “Ta không nên trách Khổng Tử phạm sai lầm đó, người đáng trách người theo đạo Khổng kỷ 18, 19 20, nghĩa hai ngàn năm sau mà biết ôm nguyên lấy sáng tạo từ trước Công nguyên trăm năm” DANH MỤC CƠNG TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Trần Thị Tâm (2014), “Suy ngẫm đạo hiếu xưa nay”, Tạp chí Dân tộc, (266), tr.33-35 Trần Thị Tâm (2015), “Ảnh hưởng đức hiếu Nho giáo việc xây dựng đạo đức gia đình nước ta nay”, Tạp chí Dân tộc, (171), tr.29-32 Trần Thị Tâm (2015) “Những ảnh hưởng đức “hiếu” đời sống gia đình nước ta nay”, Tạp chí Lý luận trị truyền thông, (03), tr.76-78 Trần Thị Tâm (2015), “Ảnh hưởng kinh tế thị trường đạo đức gia đình nước ta”, Tạp chí Dân tộc, (173), tr.49-50 Trần Thị Tâm (2015), “Ý nghĩa đạo đức Nho giáo việc xây dựng đạo đức gia đình nước ta nay”, Tạp chí Giáo dục lý luận, (231), tr.64-66 Trần Thị Tâm (2017), “Một số biến đổi quan niệm gia đình Nho giáo Việt Nam”, Tạp chí Giáo dục lý luận, (255), tr.40-42 Trần Thị Tâm (2017), “Xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng nay”, Tạp chí Giáo dục Xã hội, (11), tr.249-253 Trần Thị Tâm (2018) “Một số nét đặc trưng văn hóa gia đình nơng thơn đồng sơng Hồng nay”, Tạp chí Giáo dục Xã hội, (01), tr.205-209 Trần Thị Tâm (2018) “Ảnh hưởng quan niệm Nho giáo gia đình việc xây dựng gia đình văn hóa Việt Nam nay”, Tạp chí Giáo dục Xã hội, (01), tr.173-178 10 Trần Thị Tâm (2018), “Quan niệm Nho giáo gia đình việc vận dụng xây dựng gia đình văn hóa nơng thơn đồng sơng Hồng”, Tạp chí Thơng tin khoa học Lý luận trị, (41), tr.44-49 11 Trần Thị Tâm (2018), “Giáo dục chủ nghĩa yêu nước cho sinh viên giai đoạn nay”, Tạp chí Giáo dục xã hội, (9), tr.126-131 ... (171), tr.29-32 Trần Thị Tâm (2015) “Những ảnh hưởng đức “hiếu” đời sống gia đình nước ta nay”, Tạp chí Lý luận trị truyền thơng, (03), tr.76-78 Trần Thị Tâm (2015), “Ảnh hưởng kinh tế thị trường... TRÌNH KHOA HỌC CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN LUẬN ÁN Trần Thị Tâm (2014), “Suy ngẫm đạo hiếu xưa nay”, Tạp chí Dân tộc, (266), tr.33-35 Trần Thị Tâm (2015), “Ảnh hưởng đức hiếu Nho giáo việc xây... Dân tộc, (173), tr.49-50 Trần Thị Tâm (2015), “Ý nghĩa đạo đức Nho giáo việc xây dựng đạo đức gia đình nước ta nay”, Tạp chí Giáo dục lý luận, (231), tr.64-66 Trần Thị Tâm (2017), “Một số biến

Ngày đăng: 23/10/2021, 12:47

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan