Nhóm thơ áo bào gốc liễu trong thơ mới 1932 1945

LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành luận văn tốt nghiệp này, ngồi nỗ lực thân, tơi cịn nhận giúp đỡ giáo viên hướng dẫn khoa học Vì tơi xin chân thành cảm ơn thầy giáo - PGS.TS Biện Minh Điền, người trực tiếp hướng dẫn tận tình, chu đáo cho tơi kể từ nhận đề tài hoàn thiện luận văn Tôi xin cảm ơn thầy giáo, cô giáo giảng dạy hai năm học vừa qua, cảm ơn Ban chủ nhiệm khoa Ngữ văn, Tổ văn học Việt Nam trường Đại học Vinh, đồng nghiệp, bạn bè gia đình tạo điều kiện giúp đỡ tơi q trình thực đề tài Do hạn chế lực nghiên cứu thân, nên luận văn khơng thể tránh khỏi khiếm khuyết Kính mong góp ý xây dựng quý hội đồng thầy giáo, bạn bè để luận văn hồn thiện Tác giả Nguyễn Thị Châu Hiếu MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề nghiên cứu 3 Đối tượng nghiên cứu giới hạn đề tài Nhiệm vụ nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Đóng góp cấu trúc luận văn Chƣơng 11 THƠ MỚI 1932 -1945 VÀ SỰ HIỆN DIỆN CỦA CÁC THI PHÁI (“NHÓM THƠ”, “TRƢỜNG THƠ”…) 11 1.1 Hiện tượng Thơ 1932 - 1945 lịch sử thơ ca Việt Nam 11 1.1.1 Một cách tân thơ vĩ đại 11 1.1.2 Quá trình vận động Thơ 1932 - 1945 14 1.2 Sự diện thi phái (“nhóm thơ”, “trường thơ” ) Thơ 1932 - 1945 16 1.2.1 Các xu hướng tư tưởng nghệ thuật hình thành thi phái 16 1.2.2 Các “nhóm thơ”, “trường thơ” 19 1.3 Sự hình thành vị trí nhóm thơ Áo bào gốc liễu 27 1.3.1 Sự hình thành nhóm thơ Áo bào gốc liễu 27 1.3.2 Vị trí nhóm thơ Áo bào gốc liễu Thơ 1932 - 1945 31 Chƣơng 34 CẢM QUAN NGHỆ THUẬT CỦA NHÓM THƠ ÁO BÀO GỐC LIỄU 34 2.1 Khái niệm cảm quan nghệ thuật vai trị sáng tạo văn học 34 2.1.1 Khái niệm cảm quan nghệ thuật 34 2.1.2 Vai trò cảm quan nghệ thuật sáng tạo văn học 34 2.2 Sắc riêng cảm quan tác giả nhóm Áo bào gốc liễu 35 2.2.1 Nguyễn Bính 35 2.2.2 Thâm Tâm 39 2.2.3 Trần Huyền Trân 42 2.3 Sự gặp gỡ, tương đồng cảm quan nghệ thuật nhóm thơ Áo bào gốc liễu 43 2.3.1 Cảm nhận thời đại 43 2.3.2 Cảm nhận người 51 2.3.3 Cái nhìn tượng khác đời sống 58 Chƣơng 65 PHƢƠNG THỨC THỂ HIỆN CỦA NHÓM THƠ ÁO BÀO GỐC LIỄU .65 3.1 Sự lựa chọn bút pháp thể thơ 65 3.1.1 Bút pháp 65 3.1.2 Thể loại 72 3.2 Giọng điệu ngôn ngữ 83 3.2.1 Giọng điệu 83 3.2.2 Ngôn ngữ thơ 91 KẾT LUẬN 95 TÀI LIỆU THAM KHẢO 100 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Thơ (1932 - 1945) cách mạng thi ca lớn lịch sử văn học Việt Nam kỷ XX Thơ không giản đơn tiếng nói riêng giai cấp - giai cấp tư sản - mà Thơ đích thực sản phẩm văn hoá dân tộc, kết q trình văn hố Việt Nam truyền thống phải đổi để vượt lên mình, khẳng định tiếp xúc Đơng - Tây, Âu hố có tính đặc thù giới đại Chính bước chơng gai thử thách ngặt nghèo trải qua, Thơ xem niềm tự hào dân tộc Việt Nam Ảnh hưởng Thơ không giới hạn thời gian từ 1932 đến 1945, tiếng vang Thơ không giới hạn thời - mà ảnh hưởng tiếng vang mãi Thơ mốc son hành trình thơ ca Việt Nam Hành trình Thơ trải qua mười ba năm trọn đường Con đường có điểm khởi đầu có điểm kết thúc Các nhà nghiên cứu có thống cách chia giai đoạn phát triển Thơ Giai đoạn Thơ tính từ 1932 - 1935, giai đoạn hai từ 1936 - 1939, giai đoạn ba từ 1940 - 1945 Nếu giai đoạn giai đoạn hai, Thơ có bước phát triển mạnh mẽ đạt tới đỉnh cao huy hồng giai đoạn ba giai đoạn chứng kiến bế tắc Thơ Sau hào hứng, tự tin giai đoạn hai, đến giai đoạn ba, Thơ bắt đầu chạm phải đơn có tính chất định mệnh để lún sâu vào nỗi ngờ vực, hoang mang, vào tình trạng khủng hoảng Trong bầu khơng khí chung ảm đạm ấy, có số nhà thơ có ý thức mong muốn tìm kiếm lối riêng cho nhằm khỏi nỗi đơn chán chường Các trường thơ, nhóm thơ hình thành Trường thơ Loạn với Hàn Mạc Tử, Bích Khê…; nhóm Xn thu nhã tập với Đồn Phú Tứ, Nguyễn Xn Sanh…; nhóm Áo bào gốc liễu với Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân, nhóm Dạ đài với Đinh Hùng, Trần Dần, Trần Mai Châu, Vũ Hoàng Định, Nguyễn Văn Tậu Các trường thơ, nhóm thơ thể phản ứng thẩm mĩ riêng trào lưu thơ Mặc dù chưa phát biểu thành tuyên ngôn nghệ thuật, nhóm thơ Áo bào gốc liễu xem kiểu cách tân - không cách tân nhiều mặt hình thức có cách tân đáng kể mặt nội dung thơ Chính cách tân góp phần tạo nên sắc màu riêng cho Thơ 1.2 Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân nhà Thơ Họ mang khát vọng khẳng định Tôi cá nhân, khẳng định ngã Nguyễn Bính bút xuất sắc viết đề tài làng quê Việt Nam Thơ ông mang đậm chất dân dã Người ta cảm nhận thở, nhịp sống làng quê Việt Nam thơ Nguyễn Bính Có lẽ mà Bàng Bá Lân, Đoàn Văn Cừ, Anh Thơ…, tác giả viết chung đề tài làng quê, người ta nhận Nguyễn Bính đậm chất “quê mùa” Cùng với Nguyễn Bính, Thâm Tâm Trần Huyền Trân có số viết đề tài Nhưng điều làm nên điểm tương đồng ba nhà thơ chỗ: thơ họ hay nói đến đi, nói đến chí lớn, điều họ quan tâm thực trạng đen tối nhân dân ta trước Cách mạng tháng Tám Họ mang khát vọng lên đường - tráng sỹ thời Xuân thu chiến quốc, có lẽ mà người đương thời xếp họ vào chung nhóm nhóm Áo bào gốc liễu Và có lẽ điểm khác biệt lớn nhóm nhà thơ với nhóm khác làng Thơ Việt Nam Tìm hiểu Nhóm thơ Áo bào gốc liễu Thơ 1932-1945 giúp ta đánh giá rõ đầy đủ điểm tương đồng khác biệt họ với nhà Thơ đương thời Sự tương đồng khác biệt đóng góp Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trân Huyền Trân cho phong trào Thơ nói riêng cho văn học nước nhà nói chung 1.3 Sự đóng góp nhóm thơ Áo bào gốc liễu phủ nhận Nhưng lịch sử nghiên cứu Thơ mới, Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân biết đến với tư cách cá nhân riêng lẻ, đóng góp họ nhìn nhận từ góc độ cá nhân Trong ba nhà thơ, Nguyễn Bính đánh giá cao thi đàn Thơ Có nhiều cơng trình nghiên cứu ơng Thâm Tâm biết đến qua Tống biệt hành Còn Trần Huyền Trân bắt gặp số viết lẻ tẻ Chưa có cơng trình nghiên cứu đề cập đến họ với tư cách nhóm thơ Luận văn chúng tơi vào nghiên cứu vấn đề bản: Nhóm thơ Áo bào gốc liễu Thơ 1932 - 1945 nhằm đáp ứng yêu cầu 1.4 Nguyễn Bính, Thâm Tâm nhà thơ đưa vào giới thiệu giảng dạy nhà trường phổ thơng (Lớp 11) Vì vậy, việc nghiên cứu đề tài cịn nhằm mục đích góp phần vào việc nâng cao chất lượng giảng dạy tác phẩm Nguyễn Bính, Thâm Tâm nhà trường THPT tốt Lịch sử vấn đề nghiên cứu 2.1 Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân lịch trình nghiên cứu khoảng gần nửa kỷ qua Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân giới phê bình, nghiên cứu đơng đảo bạn đọc ý từ sớm, đặc biệt Nguyễn Bính Đã có nhiều cơng trình viết đề cập đến nhà thơ với tư cách độc lập Có thể kể vài ý kiến tiêu biểu: Về Nguyễn Bính, Nguyễn Bính - tác phẩm lời bình, Nxb văn học, 1997 [32], tập hợp nghiên cứu xuất sắc nhiều tác giả khác nhà thơ Nguyễn Bính Hà Minh Đức với viết Nguyễn Bính - nhà thơ chân quê, chân tài Đồn Hương với Nguyễn Bính - thi sỹ nhà q Đoàn Đức Phương với Hoài niệm quê hương thơ Nguyễn Bính Tơn Lan Phương với Nhà thơ giới nghệ thuật thơ Nguyễn Bính Nguyễn Quốc Huy với Thi pháp dân gian thơ Nguyễn Bính Với viết ấy, tác giả tìm hiểu cơng phu đóng góp Nguyễn Bính thi đàn Thơ Ngồi có số luận văn Thạc sĩ, luận án Tiến sĩ tìm hiểu, nghiên cứu Nguyễn Bính Những cơng trình viết Nguyễn Bính lại đánh giá đầy đủ thành tựu thơ ơng Nhìn góc độ nào, người ta nhận Nguyễn Bính nhà thơ thành công mảng đề tài viết làng quê Việt Nam Nói tác giả Hồi Thanh Thi nhân Việt Nam, thơ Nguyễn Bính kế thừa, phát huy thơ ca truyền thống, hướng người tìm với cội nguồn dân tộc Nét bật thơ Nguyễn Bính “hồn xưa đất nước”, hay thơ Nguyễn Bính “chân quê”, “tính chất ca dao” Những lời nhận xét, đánh giá Hồi Thanh, Hồi Chân Thi nhân Việt Nam có lẽ lời nhận định khái quát bút tài Nguyễn Bính Về Thâm Tâm, ngồi viết Hoài Thanh, Hoài Chân Thi nhân Việt Nam, tác giả Hoài Việt Thâm Tâm TTKH xuất năm 1997 [51] tập hợp viết Thâm Tâm nghiên cứu ông tác giả Mỗi viết đề cập đến khía cạch nhỏ đời Thâm Tâm Chẳng hạnVũ Cao với viết Vài kỷ niệm Thâm Tâm, Trúc Kỳ với viết Những phút cuối Thâm Tâm, Ngọc Giao với Hồi ức Thâm Tâm… Năm 2000, Lê Huy Bắc cho xuất Thẩm bình tác phẩm văn chương nhà trường (Tập - Tống biệt hành) [4] Như tên gọi sách, tập hợp số viết thơ Tống biệt hành Thâm Tâm Trong tổng hợp viết Văn nghiệp Thâm Tâm cuả tác giả Lê Bảo Bài viết có đề cập đến nét lớn tư tưởng nghệ thuật Thâm Tâm Tuy nhiên, viết dừng lại nhìn tổng quan, sơ lược Chúng tơi bắt gặp nhiều viết Thâm Tâm TTKH sách Về Trần Huyền Trân: Trần Huyền Trân bút “đặc biệt” nhắc đến Thi nhân Việt Nam Khi mà hai cụ Hoài Thanh, Hoài Chân định khép lại Thi nhân Việt Nam, có “thiên tài gõ cửa khơng mở” lại phải dậy đón Trần Huyền Trân Vì ơng, dù “thơ khơng xuất sắc lắm” lại “ít nói u đương”, mà chủ trương “cất bút cho dòng chữ kiếm reo” Có lẽ kẻ “st trễ tàu” nên Trần Huyền Trân giới nghiên cứu, phê bình để ý đến Qua khảo lược, chúng tơi thấy có vài viết ỏi ơng Trong Việt Nam thi nhân tiền chiến (Nhà xuất văn học) [28], tác giả Nguyễn Tấn Long có viết Trần Huyền Trân Tác giả có khám phá mẻ đời nội dung tư tưởng thơ Trần Huyền Trân Cách nhìn nhận tác giả Trần Huyền Trân có sắc thái khác biệt so với Hoài Thanh, Hoài chân Thi nhân Việt Nam trước Qua viết này, độc giả hình dung cách đầy đủ nhà thơ Trần Huyền Trân Đặc biệt Nguyễn Tấn Long biến đổi quan điểm tư tưởng nhà thơ theo hướng tích cực dần, ngày gần đến ánh sáng cách mạng Trong Nhà văn đại Vũ Ngọc Phan [36] Tuyển tập Hoàng Như Mai [29], lần Trần Huyền Trân giới nghiên cứu cơng nhận khẳng định đóng góp lớn thơ thời kỳ cuối Hồng Như Mai nhận định thơ Trân Huyền Trân “tuyên ngôn hệ văn nghệ lãng mạn tuyên bố cáo chung cho thời kỳ sáng tác mở thời kỳ sáng tác Một hệ bút thức tỉnh quay lưng lại với khứ mơ mộng hão huyền, âm u, lang thang không định hướng bên lề sống đồng bào, dân tộc ngẩng đầu, bước chân cịn run rẩy, hăng hái tiến lên phía phương trời hứa hẹn nắng mới” Như vậy, với tư cách cá nhân riêng lẻ, Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân đề tài nhiều cơng trình viết Tuy nhiên, việc nghiên cứu thành hệ thống chỉnh thể nhóm thơ Áo bào gốc liễu lại chưa lôi giới nghiên cứu, phê bình Theo khảo lược chúng tơi, có bốn viết cơng trình nghiên cứu nhóm thơ Trong Văn học lãng mạn Việt Nam (1930-1945) [10], Phan Cự Đệ tổng kết phong trào Thơ tiến trình phát triển khẳng định Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân nhà thơ có tiếng nói tích cực thời kỳ cuối Thơ Nguyễn bính thể “một lịng u sống”, tâm hồn gần gũi với làng quê Việt Nam truyền thống Phan Cự Đệ nhận thơ Thâm Tâm, Trần Huyền Trân mang “một tâm yêu nước, yêu dân tộc” Ơng khẳng định đóng góp Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân sáng tạo nghệ thuật Đó cách tân sở tiếp thu có lựa chọn hay đẹp thể thơ hình ảnh thơ ca truyền thống Trong tham luận Tình yêu quê hương đất nước phong trào thơ Hội thảo văn chương Việt Nam hai chiến đại học Havard (Mỹ) tháng năm 1982 (đã đăng tạp chí khoa học xă hội số 9-1982), tác giả có nhìn mẻ sâu sắc Thâm Tâm, Trần Huyền Trân Họ cho tình yêu quê hương đất nước đến Thâm Tâm, Trần Huyền trân khơng cịn day dứt, niềm mơ ước, hy vọng lòng mà hành động “ra đi” Đến thơ ca báo hiệu thời kỳ hành động, “Tiếng thở dài não ruột phải nhường chỗ cho lời hẹn ước lên đường” Tác giả Hồi Việt có viết Các nhà thơ xóm áo bào gốc liễu Bài viết in Thẩm bình tác phẩm văn chương nhà trường (Tập - Tống biệt hành), Lê huy Bắc tuyển chọn giới thiệu [4] Hoài Việt viết: “Đành thơ Thế Lữ, Xuân Diệu, Chế Lan Viên hồi có chút tiếng nói nhân bản, đọc thơ nhà thơ xóm Áo bào gốc liễu ta thấy có điểm khác rõ Trước hết khác nội dung Cái tức tưởi, vật vã, nỗi đau đớn thơ xóm Áo bào gốc liễu rõ thấm họ gặp cảnh “thời chưa thuận” nên “vuốt cọp chân voi lận đận” Tác giả viết: khác nội dung thơ nhà thơ xóm Áo bào gốc liễu so với nội dung thơ nhà thơ đương thời giọng “văn chương hiệp sỹ”, “là chất tráng ca”… “về mặt nghệ thuật ta thấy rõ thơ cổ phong tốt lên từ thơ nhà thơ xóm này” Trong khn khổ viết, tác giả Hồi Việt số đặc điểm bật nội dung nghệ thuật thơ xóm Áo bào gốc liễu Tuy nhiên, viết chưa sâu tìm hiểu trọn vẹn đường thơ nhóm thơ Mới đây, Hồi Nam có viết: Thi phái “Áo bào gốc liễu” Thơ [33] Tác giả Hồi Nam cho thơ Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân khiến người ta phải ý dư vị cổ kính tạo qua thể “ca”, “hành” mượn từ cổ thi Thơ họ đọc khó quên giọng điệu ngang tàng phẫn hận- giọng điệu nói lạ Thơ mới… 89 cách nhóm thơ Trong thơ khảo sát trên, có nhiều mang giọng trữ tình, bộc lộ tình cảm, tâm trạng tác giả Nói cho cùng, Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân có rắn rỏi, gân guốc, có bi phẫn nhằm mục đích giãi bày tâm trạng mình, nhằm thể tơi đầy tráng chí Mặc dù vậy, giọng trữ tình thơ khác với giọng trữ tình thơ trữ tình Hãy xem cách Thâm Tâm mở đầu Tống biệt hành: Đưa người ta không đưa qua sơng Sao có tiếng sóng lịng Bóng chiều khơng thắm khơng vàng vọt Sao đầy hồng mắt Âm hưởng khổ thơ vừa nhẹ nhàng, vừa da diết, tiếng lịng nhà thơ Thâm Tâm, Nguyễn Bính, Trần Huyền Trân có thơ miêu tả vật ẩn chứa tình cảm sâu sắc tác giả, chuyển tải nhờ giọng điệu trữ tình: Chiều mứa đường số Đôi mắt đăm đăm Chứa trời mây nặng Miền Việt Bắc xa xăm Ôi núi rừng thương nhớ Rét mướt hai năm (Thâm Tâm - Chiều Mưa đường số 5) Đó tình cảm ơng gửi đồng đội, ngày tháng sống bên thắm nghĩa, nặng tình Và thơ viết dành cho bạn bè, người thân, ta bắt gặp giọng điệu nhẹ nhàng, sâu lắng thế: 90 Gió lên gác Sơn Nam Áo thơ gió thổi, đèn tàn gió lay Ý thơ lộng gió cịn bay Ba ta, ba bóng gầy - Đèn khuya Đêm dài tù túng Ngọn đèn trang giấy chia nghèo (Trần Huyền Trân - Gió gác Sơn Nam) Và với Nguyễn Bính thật đặc biệt Một nhà thơ vốn tiếng nhẹ nhàng, tha thiết với vần thơ viết làng quê, cho làng quê - giọng thơ Nguyễn Bính thơ sâu lắng, mượt mà: Thơ thẩn đường chiều khách thơ Say nhìn rặng núi xanh lơ Khí trời lặng lẽ trẻo Thấp thống rừng mơ hái mơ (Nguyễn Bính - Cơ hái mơ) Một khách thơ trơi bồng bềnh niềm lâng lâng đất trời, cảm xúc Và vần thơ nhẹ nhàng cất lên từ tâm hồn nhẹ nhàng Nhưng nhà thơ có buồn lịng, có thất vọng đơn não nề, giọng thơ Nguyễn Bính trẻo: Hồn tơi giếng Trăng thu vắt biển chiều xanh Hồn cát bụi kinh thành Đa đoan vó ngựa chung tình bánh xe (Nguyễn Bính - Tình tơi) 91 Có thể nói, giọng điệu thơ nhóm Áo bào gốc liễu phong phú, đa dạng Trên giọng sắc, mạnh, gân guốc, rắn rỏi, thơ nhóm cịn kết hợp với giọng bi phẫn giọng điệu trữ tình sâu lắng Tất cung bậc giọng điệu góp phần thể tiếng nói riêng nhóm bút làng thơ Việt Nam 3.2.2 Ngôn ngữ thơ 3.2.2.1 Ngôn ngữ yếu tố đầu tiên, yếu tố cuối tác phẩm văn học Để thể cảm quan nghệ thuật giới, người, thể phong cách riêng với hình khối, dáng nét cụ thể, tất cấu trúc, tổ chức hệ thống ngơn từ đạt trình độ chuẩn mực Nghệ thuật tổ chức ngơn từ quay trở lại góp phần khẳng định phong cách riêng phong cách 3.2.2.2 Lớp từ ngữ văn chương sách Lớp từ ngữ văn chương sách lớp từ gốc Hán Việt Với sắc thái nghĩa cổ kính, sang trọng, lớp từ Hán Việt nhóm Áo bào gốc liễu sử dụng nhiều thơ Theo khảo sát chúng tôi, thơ nào, tác giả có bóng dáng từ Hán Việt (Thâm Tâm - 107 từ / 470 câu thơ, Trần Huyền Trân - 105 từ / 600 câu thơ) Thâm Tâm, Nguyễn Bính, Trần Huyền Trân - biết ưa sử dụng thể thơ cổ phong, thơ có phần cổ kính, lại thêm gân guốc, rắn rỏi, vậy, việc họ sử dụng nhiều từ ngữ gốc Hán thơ âu điều dễ hiểu Tuy nhiên, từ ngữ gốc Hán lại không xa lạ mà ngược lại, chúng quen thuộc với cảm thức ngôn ngữ người Việt Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân sử dụng chúng với mục đích thể khí - khí vừa mang vẻ cổ kính, vừa mang tính 92 chất trang trọng Hãy đọc vài ví dụ tiêu biểu việc sử dụng lớp từ gốc Hán thơ họ, ta cảm nhận hiệu tối ưu mà đem lại: Gió hàng hiên lười viễn mộng Mưa rào mặt cát gợi ly ca Phiếm du chốc đời mộng Ném chén cười cho mắt ta Thà với mãng phu bến nước Uống dăm chén rượu quăng tay thước (Thâm Tâm - Can trường hành) Viễn mộng, ly ca, phiếm du, mãng phu - từ ngữ gốc Hán khơng q xa lạ khó hiểu tiếp nhận người Việt Mặt khác, từ ngữ sử dụng phần giúp Thâm Tâm bộc bạch tơi cá nhân đầy khí phách Hay thơ khác Trần Huyền Trân: Bao lâu xơng xáo rừng binh lửa Vó ngựa đêm bụi Trong gió bình lừng điệu nhạc Rung lòng chiến sĩ động hồn quê (Trần Huyền Trân - Lịng chiến sĩ) Thì từ binh lửa, bình, chiến sĩ từ gốc Hán quen thuộc Đọc chúng, ta không bị cảm giác cấn khó hiểu Lớp từ ngữ dường Việt hoá, trở thành phần quen thuộc vốn ngôn ngữ chung dân tộc Như vậy, việc sử dụng lớp từ ngữ văn chương sách vở, mà cụ thể lớp từ gốc Hán Việt - vừa giúp cho nhà thơ nhóm Áo bào gốc liễu thể 93 khí, khí phách mình; vừa làm cho thơ họ mang vẻ cổ kính sắc thái trang trọng 3.2.2.3 Lớp từ từ ngôn ngữ đời sống Từ ngữ đơn vị nhỏ nhất, viên gạch xây nên tác phẩm thơ Đọc thơ Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân, ta có cảm giác ngơn ngữ thơ họ lấy ra, chắt từ đời sống Khái niệm ngôn ngữ đời sống nhằm thứ ngơn ngữ bắt nguồn từ đời sống Nó thứ ngôn ngữ giao tiếp dùng sống hàng ngày, lời nói sử dụng sáng tác văn học làm thành “ngơn ngữ văn học nói” Thơ Nguyễn Bính tiêu biểu cho việc đưa ngơn ngữ đời sống vào thơ Có lúc, đọc thơ Nguyễn Bính, cảm giác đọc mẩu đối thoại ngắn sống thường nhật Đây lời người mẹ “mắng” gái cô nũng nịu, không chịu chào họ trai người ta đến xem mặt: Gái lớn khơng phải lấy chồng Can mà khóc, nín khơng Nín đi, mặc áo chào họ Rõ q tơi, chị trơng (Nguyễn Bính - Lịng mẹ) Thật tài hoa! Ngôn ngữ đời thường nhiên hoá thành thơ! Cảm giác gần gũi mà Nguyễn Bính đem lại cho người đọc phần Vừa gần gúi, vừa thích thú tài có khơng hai Nguyễn Bính Thâm Tâm, viết đổi thay thời tâm trạng trước đổi thay sử dụng ngôn ngữ đậm chất đời thường: Sinh ta cha ném bút rồi, Quăng tay chén khói tan thành trời mưa (Tráng ca), Ném chén cười cho mắt ta, Người chẳng thấy Vì đời ta buồn Cho nên tri kỷ tếch phương trời (Can trường hành) ; hay viết khát vọng tâm lên 94 đường: Tiệc đêm cuối mai chia ly Anh cố lưu tơi có ích gì, Đất trời rộng q tơi khơng chịu (Lưu biệt) Lối nói đối đáp thường ngày Trần Huyền Trân đưa vào thơ hình thức nghệ thuật: Tơi say? Thưa, trẻ chưa đầy Cái đau nhân say nỗi Đường xa cụ? Quản chi Đi gần hạnh phúc xa đường (Trần Huyền Trân - Với Tản Đà) Rõ ràng từ ngữ rút từ ngữ, từ thực đời sống, từ sống hàng ngày quen thuộc diễn trước mắt Đó riêng cách sử dụng ngơn ngữ nhóm thơ Áo bào gốc liễu 95 KẾT LUẬN Thơ thực giai đoạn 1932 - 1945 giai đoạn cận sau Đã có nhiều cơng trình nghiên cứu, nhiều phê bình lý luận phong trào có khơng hai văn học nước nhà Nhưng “đào xới” kỹ nên Thơ cũ dần theo năm tháng Nhưng việc vào nghiên cứu, tìm hiểu nhóm thơ, trường thơ xem hướng mở đường nghiên cứu vườn thơ Sự nảy sinh trào lưu, khuynh hướng, trường phái văn học nhóm sáng tác… thường dấu hiệu tiêu biểu trình phát triển văn học nghệ thuật Như quy luật, khuynh hướng phát triển đến trình độ cao nghệ thuật dẫn đến hình thành trào lưu, trường phái Và đến lượt mình, trào lưu, trường phái phải thực bước nhảy vọt lượng biến thành chất, đạt đến thành tựu đỉnh cao xuất đối tượng thẩm mĩ Phong trào Thơ điển hình cho quy luật Tuy nhiên, phong trào Thơ 1932 - 1945, để tìm trường thơ theo nghĩa từ thật khó Nói khơng có nghĩa phủ nhận cố gắng tìm tịi tập thể - người ln có ý thức phát huy văn học dân tộc Sự xuất nhóm thơ, trường thơ Trường thơ Loạn, nhóm Xuân thu nhã tập, nhóm Áo bào gốc liễu… minh chứng cho tìm tịi, đổi nghệ thuật nhà thơ tiên phong, khát khao thể nghiệm cách tân thi ca Về ý nghĩa văn học sử, nhóm thơ Áo bào gốc liễu cịn xa có tầm vóc Trường thơ Loạn, nhóm Xuân Thu nhã tập, dù có nét riêng khơng lặp lại nhóm phái thơ ca khác Bởi góp phần tạo nên đa diện cho Thơ Nhóm Áo bào gốc liễu khơng có tun ngơn nghệ thuật riêng mình, khơng 96 có đóng góp đáng kể mặt nội dung Cái mà người ta nhớ đến nhóm thơ dư vị cổ kính mà nhóm thơ tạo qua việc sử dụng thể ca, hành mượn từ cổ thi, với giọng thơ ngang tàng, gân guốc, đầy góc cạnh Cảm quan nghệ thuật nhìn, cảm nhận nhà văn đời, người giới Mỗi nhà văn có nhìn riêng, cảm nhận riêng đời, người Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân Tuy nhiên, thấy điểm chung, gặp gỡ, tương đồng, đồng điệu ba nhà thơ cảm quan nghệ thuật - nhân tố quan trọng giúp họ biệt lập thành nhóm thơ phong trào Thơ 1932 - 1945 Sự tương đồng, đồng điệu trước hết thể cảm nhận thời đại, người thời đại Thâm Tâm, Nguyễn Bính, Trần Huyền Trân có nhìn thực thời đại Hiện thực sống lên thơ họ đầy biến động - biến động dội Trước thực đó, người có nghĩ suy, trăn trở Ta nhận hình ảnh người mang nỗi buồn thời đại Những người ln cảm thấy tù túng, bách, ngột ngạt Ngột ngạt nên phải vùng vẫy, quẫy đạp Họ khao khát Họ cánh chim thèm khát bầu trời Những cánh chim chở chí lớn, chí lớn mà đời chật hẹp Khao khát đi, lại chẳng biết đâu, đường trước mắt họ thật tăm tối Chỉ đến cách mạng nổ ra, họ - cách chim lạc - thực tìm điểm đến cho Những trái tim ca vang, hồ hởi hào hứng Cái điều mà lâu khao khát xuất Họ thèm khát chân trời họ có chân trời… 97 Một đóng góp nhóm thơ Áo bào gốc liễu cho phong trào Thơ 1932 - 1945 phương thức thể hiện, biểu cụ thể việc lựa chọn bút pháp thể thơ, giọng điệu ngôn ngữ Sự phân chia bút pháp thực hay lãng mạn - trữ tình thơ nhóm Áo bào gốc liễu thực mang giá trị tương đối Có thơ ba tác giả nhóm thơ có đan cài hai bút pháp, thực lãng mạn - trữ tình Tuy nhiên, thơ trước hết thể cảm xúc, tiếng nói tình cảm nhà thơ trước thực khách quan sống người Thơ nhóm Áo bào gốc liễu khơng nằm ngồi quy luật Cho nên, bút pháp trữ tình bút pháp nghệ thuật chủ yếu chi phối thơ nhóm thơ Về thể thơ, ba nhà thơ nhóm thơ Áo bào gốc liễu ưa dùng thể loại truyền thống - thể thơ cổ, đặc biệt thể hành, ca Đây thể thơ mang nét cổ kính, thể chất bi tráng, phù hợp với giọng thơ nhóm Áo bào gốc liễu Bên cạnh thể ca, hành, ba nhà thơ Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân dùng nhiều thể thể thất ngôn Đường luật cho sáng tác mình, đặc biệt thể luật thất ngơn trường thiên Việc ba nhà thơ nhóm thơ Áo bào gốc liễu viết nhiều thể loại theo chúng tơi phần tính cứng cáp, chắn, vững bền, khó phá vỡ cấu trúc Thể thơ thất ngơn phù hợp với giọng điệu gân guốc, rắn rỏi - nét riêng phong cách nghệ thuật ba nhà thơ Tuy nhiên, nói đến thể thơ, không nhắc đến thể lục bát, thể thơ truyền thống mang đậm hồn dân tộc, Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân sử dụng khơng sáng tác Cái riêng nhóm thơ Áo bào gốc liễu sử dụng thể thơ vốn mềm mại, uyển chuyển để chuyển tải gai góc, ngang tàng hình tượng nhân vật trữ tình thơ 98 Nhóm thơ Áo bào gốc liễu thực có tìm tịi, sáng tạo việc lựa chọn bút pháp, đặc biệt lựa chọn thể loại cho thơ, làm cho bút pháp thể loại mà nhóm bút sử dụng phong phú Đây coi đóng góp nhóm thơ Áo bào gốc liễu cho phong trào Thơ 1932 - 1945 Về giọng điệu, nhà văn, nhà thơ hẳn có giọng điệu riêng, tiếng nói riêng tác phẩm Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân Thơ Nguyễn Bính mang dáng nét mềm mại, uyển chuyển, có phần ướt át Thơ Thâm Tâm Trần Huyền Trần có phần gồ ghề, cứng cáp Mặc dù vậy, người ta nhận điểm tương đồng, gần gũi giọng điệu thơ họ Thơ Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân mang giọng bi phẫn Bi phẫn tù túng, bách trước thời đại đầy biến động, bi phẫn chí lớn, khao khát lớn mà khơng có chân trời để bay nhảy Nhưng khơng bi phẫn, thơ họ cịn mang giọng gân guốc, rắn rỏi Họ đau nỗi đau nhân thế, ẩn chứa nỗi đau khí phách ngang tàng với nét kiêu bạc Ta thấy bóng dáng anh hùng thời Xuân Thu chiến quốc thơ họ phần Nói cho cùng, Và thơ, chắn có vần thơ giãi bày tâm trạng, dòng thơ ấy, thơ mang giọng trữ tình sâu lắng Thơ nhóm Áo bào gốc liễu Nói cho cùng, Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân có rắn rỏi, gân guốc, có bi phẫn nhằm mục đích bộc lộ tâm trạng Đây khơng phải mâu thuẫn, mà ngược lại, hồn tồn thống phong cách nhóm thơ Áo bào gốc liễu Ta bắt gặp đan xen ngơn ngữ thơ nhóm thơ Áo bào gốc liễu Các nhà thơ nhóm Áo bào gốc liễu vừa sử dụng lớp từ ngữ văn chương sách (từ Hán Việt), vừa sử dụng lớp từ ngữ lấy từ đời sống Lớp từ ngữ gốc Hán đem lại cho thơ họ dư vị cổ kính - nét riêng phong cách 99 nhóm thơ Mặt khác, từ gốc Hán Việt hóa cách nhuần nhuyễn, kết hợp với lớp từ lấy từ ngôn ngữ đời sống tạo cho thơ nhóm Áo bào gốc liễu thân thuộc, gần gũi, dễ vào lịng người Tóm lại, nhóm thơ Áo bào gốc liễu có đóng góp riêng cho phong trào Thơ Thơ họ làm cho Thơ mang dư vị cổ kính hành, ca, thất ngôn dạng trường luật mang âm điệu thơ cổ phong Cùng với hình tượng người với khí phách ngang tàng, mạnh mẽ - mạnh mẽ nỗi đau khơng thể che dấu Nói nhà nghiên cứu nói, thơ nhóm Áo bào gốc liễu bắt đầu mở cho đường mới, đường đến với cách mạng Và thật ta phủ nhận tráng chí với lửa lòng tâm vần thơ rắn rỏi họ Hơn nữa, đặt hoàn cảnh chung Thơ (đặc biệt Thơ giai đoạn cuối 1940 - 1945), nhà thơ khác tìm cách chạy trốn thực theo nhiều cách khác nhau, Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân dám nhìn thẳng, nhìn trực diện vào thực - phản ánh tất biến động thực đó, để khao khát thay đổi theo chiều hướng tích cực, tất điều cho thấy đóng góp to lớn nhóm thơ Thơ 1932 - 1945 Có thể khẳng định lại lần rằng: nhóm thơ Áo bào gốc liễu góp phần tạo nên sắc màu đa diện cho Thơ 100 TÀI LIỆU THAM KHẢO [1] Lại Nguyên Ân (1993), “Cuộc cải cách phong trào thơ tiến trình thơ tiếng Việt”, tạp chí Văn học, số [2] Lại Nguyên Ân (1999), 150 thuật ngữ văn học, Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội [3] Lại Nguyên Ân (2004), Thơ 1932 - 1945 - Tác giả tác phẩm, Nxb hội nhà văn, Hà Nội [4] Lê Huy Bắc tuyển chọn (2000), Thẩm bình tác phẩm văn chương nhà trường (tập 2), Nxb Đại học Quốc gia, Hà Nội [5] Nguyễn Phan Cảnh (1997), Ngôn ngữ thơ, Nxb Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội [6] Phạm Thị Chiên (2005), Xung đột kịch Lưu Quang Vũ, Luận văn Thạc sĩ Ngữ văn, Trường Đại học Vinh, Nghệ An [7] Lê Tiến Dũng (1994), “Loại hình câu thơ thơ mới”, Tạp chí Văn học, số [8] Phan Huy Dũng (1999), Kết cấu thơ trữ tình, Luận án tiến sĩ Ngữ văn [9] Hữu Đạt (2000), Ngôn ngữ thơ Việt Nam, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [10] Phan Cự Đệ (1997), Văn học lãng mạn Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [11] Nguyễn Đăng Điệp (2002), Giọng điệu thơ trữ tình, Nxb Văn học, Hà Nội [12] Hà Minh Đức (1997), Một thời đại thi ca phong trào thơ mới, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [13] Hà Minh Đức (1998), Thơ vấn đề thơ Việt Nam đại, Nxb Giáo dục, Hà Nội [14] Hà Minh Đức, Đồn Đức Phương tuyển chọn (2001), Nguyễn Bính - Về tác gia tác phẩm, Nhà xuất Giáo dục, Hà Nội [15] M Gorki (1970), Bàn văn học, Nxb Văn học, Hà Nội [16] Hồ Thế Hà (1997), Từ trang viết, Nxb Văn hóa, Hà Nội 101 [17] Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi (đồng chủ biên, 1992), Từ điển thuật ngữ văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [18] Lê Bá Hán, Lê Quang Hưng, Chu Văn Sơn (2001), Tinh hoa thơ mới, thẩm bình suy ngẫm, Nxb Giáo dục, Hà Nội [19] Lê Anh Hiền (2002), Thơ ca - ngôn ngữ tác giả tác phẩm, Nxb Giáo dục, Hà Nội [20] Đỗ Đức Hiểu (2000), Thi pháp đại, Nxb hội nhà văn, Hà Nội [21] Lê Thị Hoa (2005), Những kế thừa cách tân phong trào thơ Mới 1932 - 1945 xét phương diện thể loại, Khóa luận tốt nghiệp đại học, Đại học Vinh [22] Nguyễn Thị Hoa (2005), Đóng góp Nguyễn Bính, Thâm Tâm, Trần Huyền Trân thơ Mới thời kỳ cuối 1940 - 1945, Khóa luận tốt nghiệp Đại học, Đại học Vinh [23] Tơ Hồi (1986), Tuyển tập Nguyễn Bính, Nxb Văn hố, Hà Nội [24] Thụy Khuê (1996), Cấu trúc thơ, Nxb Văn nghệ, Calipornia, Hoa Kỳ [25] Lê Đình Kỳ (1993), Thơ bước thăng trầm, Nxb TP Hồ Chí Minh [26] Mã Giang Lân (1998), “Về ý thức đại hóa thơ Mới thời kỳ 1940 1945 đóng góp nó”, tạp chí Văn học, số [27] Mã Giang Lân (2000), Tiến trình thơ đại Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [28] Nguyễn Tấn Long (2000), Việt Nam thi nhân tiền chiến, Nxb văn học, Hà Nội [29] Hoàng Như Mai (2005), Tuyển tập, Nxb Giáo dục, Hà Nội [30] Nguyễn Đăng Mạnh (1996), Con đường vào giới nghệ thuật nhà văn, Nxb Giáo dục, Hà Nội [31] Nguyễn Đăng Mạnh (2000), Lịch sử văn học Việt Nam 1930 - 1945, Nxb Đại học Quốc gia Hà Nội 102 [32] Tôn Thảo Miên tuyển chọn (2007) , Nguyễn Bính, tác phẩm lời bình, Nxb Văn học, Hà Nội [33] Hoài Nam, (2010), “Thi phái Áo bào gốc liễu Thơ mới”, http://evan.vnexpress.net.vn [34] Nguyễn Thị Nga (2009), Dấu ấn thời đại, thơ Nguyễn Bính, Luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh [35] Bùi Văn Nguyên, Hà Minh Đức (1971), Thơ ca Việt Nam - Hình thức thể loại, Nxb Khoa học xã hội, Hà Nội [36] Vũ Ngọc Phan (2008), Tuyển tập (tập 1) - Nhà văn đại, Nxb văn học, Hà Nội [37] Ngô Văn Phú (2002), Văn chương người thưởng thức, Nxb hội nhà văn, Hà Nội [38] Đồn Đức Phương (1996), “Cái tơi trữ tình thơ Nguyễn Bính trước Cách mạng tháng Tám”, tạp chí Văn học, số 10 [39] Đồn Đức Phương (2005), Nguyễn Bính - Hành trình sáng tạo thi ca, Nxb Giáo dục, Hà Nội [40] Lê Hồ Quang (2010), “Quan niệm thơ nhóm Xuân thu nhã tập”, http://diendankienthuc.net.vn [41] Chu Văn Sơn (2003), Ba đỉnh cao Thơ mới: Xuân Diệu, Nguyễn Bính, Hàn Mặc Tử, Nxb Giáo dục, Hà Nội [42] Trần Đình Sử (1997), Những giới nghệ thuật thơ, Nxb Giáo dục, Hà Nội [43] Phương Lựu (chủ biên, 2001), Lý luận văn học, Nxb Giáo dục, Hà Nội [44] Trần Nhật Tân (2003), Đi tìm thơng điệp nàng thơ, Nxb Thanh niên, Hà Nội [45] Hoài Thanh - Hoài Chân (1996), Thi nhân Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội [46] Nguyễn Toàn Thắng (2007), Hàn Mặc Tử nhóm thơ Bình Định, Nxb Giáo dục, Hà Nội 103 [47] Nguyễn Ngọc Thiện biên soạn (2001), Tranh luận văn nghệ kỷ XX, tập 2, Nxb Lao động, Hà Nội [48] Nguyễn Văn Tùng tuyển chọn (2002), Tác phẩm văn học nhà trường, vấn đề trao đổi, Nxb Đại học quốc gia, Hà Nội [49] Nguyễn Quốc Túy (1995), Thơ - bình minh thơ Việt Nam đại, Nxb Văn học, Hà Nội [50] Đỗ Lai Thuý (2000), Mắt thơ, Nxb Văn hố thơng tin, Hà Nội [51] Hồi Việt (1997), Thâm Tâm TTKH, Nxb Văn học, Hà Nội [52] Hồng Xn (2004), Nguyễn Bính - thơ đời, Nxb văn học, Hà Nội [53] Nguyễn Thị Hải Yến (2007), Hình tượng tác giả thơ Nguyễn Bính trước cách mạng tháng Tám, luận văn thạc sĩ Ngữ văn, Đại học Vinh ... thành nhóm Áo bào gốc liễu Thơ 1932 - 1945 1.3.2 Vị trí nhóm thơ Áo bào gốc liễu Thơ 1932 - 1945 Tác giả Hoài Nam viết “Thi phái Áo bào gốc liễu Thơ mới? ?? cho rằng: “Về ý nghĩa văn học sử, phái ? ?Áo. .. “trường thơ? ?? 19 1.3 Sự hình thành vị trí nhóm thơ Áo bào gốc liễu 27 1.3.1 Sự hình thành nhóm thơ Áo bào gốc liễu 27 1.3.2 Vị trí nhóm thơ Áo bào gốc liễu Thơ 1932 - 1945 31... trân trọng! Thứ ba nhóm thơ Áo bào gốc liễu Có phần khác so với Trường thơ Loạn nhóm Xuân thu nhã tập, nhóm Áo bào gốc liễu khơng có vị cao Thơ 1932 - 1945 Nhóm Áo bào gốc liễu khơng có tun ngơn