Con người trong triết học MacLenin và phát triển con người Việt Nam trong quá trình đổi mới hiện nay

Chúng ta đang sống trong kỷ nguyên của kinh tế tri thức, đòi hỏi mỗi con người phải được đào tạo trình độ học vấn, năng lực, tu dưỡng rèn luyện phẩm chất đạo đức, ý thức lao động tốt hơn để có thể đáp ứng những yêu cầu của sự biến đổi khoa học công nghệ hết sức nhanh chóng. Trong sự nghiệp đổi mới dất nước với những mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng , dân chủ, văn minh. Hiện nay, con người và nguồn nhân lực được coi là yếu tố quan trọng hàng đầu quyết định sự phát triển nhanh, hiệu quả và bền vững của nền kinh tế nước ta. Đó chính là yếu tố hết sức bức thiết và cần có tính cập nhật, đáp ứng được yêu cầu về con người và nguồn nhân lực xét trong nước nói riêng và quốc tế nói chung. Chúng ta khẳng định con người có tri thức và đạo đức. Từ đây, mỗi con người dần dần về đúng vị trí là một chủ thể sáng tạo ra các giá trị bao gồm các giá trị tinh thần và giá trị vật chất, cho bản thân và cho xã hội. Vì vây, vấn đề cốt lõi là ta phải thực hiện chiến lược GDDT nguồn nhân lực, phát triển con người một cách toàn diện cả thể lực lẫn trí lực. Nhiệm vụ của GDĐT là đưa con người đạt đến giá trị phù hợp với những đặc điểm văn hoá và những yêu cầu mới đặt ra đối với con người Việt Nam để thực hiện quá trình đổi mới nước ta cũng như xu hướng phát triển kinh tế nói chung trên thế giới. Đề tài: “ Con người trong triết học MacLenin và phát triển con người Việt Nam trong quá trình đổi mới hiện nay’’ sẽ giải quyết những vấn dề xung quanh con người và từ đó đưa ra những giải pháp nhằm cải thiện nâng cao chất lượng con người trong quá trình phát triển đất nước hiện nay. Bài tiểu luận sẽ có những thiếu xót và khúc mắc. Rất mong được sự góp ý của các thầy cô giáo để bài tiểu luận được hoàn thiện hơn. Em xin chân thành cảm ơn

TRƯỜNG ĐẠI HỌC NGOẠI THƯƠNG KHOA LÝ LUẬN CHÍNH TRỊ TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC MARX- LÊNIN Đề tài: Con người triết học Mac-Lenin phát triển người Việt Nam trình đổi Họ tên: TRẦN THỊ MAI MSSV: 2014815026 Lớp: Anh 13-KTKT-K59 Chuyên nghành: Kế toán Giảng viên hướng dẫn: Nguyễn Thị Tùng Lâm Quang Ninh, Thang Nam 2021 MỤC LỤC Lời mở đầu……………………………………………………………….3 I CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC-LENIN……………………………4 Quan niệm Mác người chất người………………………………………………………………….……….4 a Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội…… b Trong tính thực chất người tổng hoà quan hệ xã hội…………………………………………………………………………….6 c Con người vừa chủ thể vừa sản phẩm lịch sử……………………….7 Quan niệm Mác người với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử….8 II NHỮNG NỘI DUNG CĂN BẢN TRONG QUAN ĐIỂM CỦA C.MAC VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI…………………………………………………8 Phát triển người cách toàn diện……………………………… ……8 Phát triển người gắn liền với phát triển kinh tế- xã hội thông qua lao động sản xuất hoạt động thực tiễn người………………… ……9 Phát triển người mục tiêu giải phóng người…………… ………9 III PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI HIỆN NAY………………………… ………………………………………9 Thực trạng phát triển người Việt Nam nay…………………….….10 Một số vấn đề đặt phát triển người Việt Nam…………………10 Phương hướng giải pháp phát triển người Việt Nam……………… 11 a Phương hướng….……………… ……………………………………….11 b Một số giải pháp………………….…………………………………… 12 KẾT LUẬN…………………… …………………………………………… 13 TÀI LIỆU THAM KHẢO………… …………………………………………16 LỜI MỞ ĐẦU Chúng ta sống kỷ nguyên kinh tế tri thức, đòi hỏi người phải đào tạo trình độ học vấn, lực, tu dưỡng rèn luyện phẩm chất đạo đức, ý thức lao động tốt để đáp ứng yêu cầu biến đổi khoa học cơng nghệ nhanh chóng Trong nghiệp đổi dất nước với mục tiêu dân giàu, nước mạnh, xã hội công , dân chủ, văn minh Hiện nay, người nguồn nhân lực coi yếu tố quan trọng hàng đầu định phát triển nhanh, hiệu bền vững kinh tế nước ta Đó yếu tố thiết cần có tính cập nhật, đáp ứng yêu cầu người nguồn nhân lực xét nước nói riêng quốc tế nói chung Chúng ta khẳng định người có tri thức đạo đức Từ đây, người vị trí chủ thể sáng tạo giá trị bao gồm giá trị tinh thần giá trị vật chất, cho thân cho xã hội Vì vây, vấn đề cốt lõi ta phải thực chiến lược GDDT nguồn nhân lực, phát triển người cách toàn diện thể lực lẫn trí lực Nhiệm vụ GDĐT đưa người đạt đến giá trị phù hợp với đặc điểm văn hoá yêu cầu đặt người Việt Nam để thực trình đổi nước ta xu hướng phát triển kinh tế nói chung giới Đề tài: “ Con người triết học MacLenin phát triển người Việt Nam trình đổi nay’’ giải vấn dề xung quanh người từ đưa giải pháp nhằm cải thiện nâng cao chất lượng người trình phát triển đất nước Bài tiểu luận có thiếu xót khúc mắc Rất mong góp ý thầy giáo để tiểu luận hồn thiện Em xin chân thành cảm ơn ! NỘI DUNG Triết học phải trả lời cách hay cách khác câu hỏi: Con người gì? Con người sinh từ đâu, hoạt động phát triển sao? Trước có học thuyết Mác, cố gắng tư triết học nhằm đạt tới hiểu biết người “ cụ thể” thực không đem lại hiệu quả, rốt chủ nghĩa tâm ngự trị nhận thức người đời sống xã hội Chỉ đến triết học Mac, vấn đề người xem xét cách quán, đầy đủ sâu sắc hơn, sở lập trường vật triệt để I CON NGƯỜI TRONG TRIẾT HỌC MÁC- LÊNIN Quan niệm C Mac người chất người Bất học thuyết người lẩn tránh vấn đề đặt lịch sử: Con người gì? Bản chất người gì? Quan điểm tâm quy đặc trưng , chất người vào lĩnh vực ý thức tư tưởng, tình cảm, đạo đức, xem chất người quy định sẵn từ lực lượng siêu tự nhiên C.Mác phân tích, phê phán quan niệm tâm vật siêu hình người cách có luận khoa học Sự phân tích đưa C.Mác đến kết luận: người thống biện chứng tự nhiên tự tự nhiên sáng tạo nó, thực thể tự nhiên thực thể xã hội, xã hội cá nhân, tính tự nhiên chất xã hội Con nguời vừa thực thể tự nhiên, vừa thực thể xã hội Con người thực thể sinh học - xã hội C.Mác không coi người sản phẩm phát triển cao tự nhiên, gắn bó chặt chẽ thân thể vơ tự nhiên, mà cịn phân tích làm rõ chất xã hội người Ông cho rằng, hoạt động thực tiễn, người biến thuộc tính tự nhiên thành chất xã hội Con người thể thống nhất, tồn với hai mặt tự nhiên xã hội Con người khơng gắn với tự nhiên, mà cịn có khả làm chủ tự nhiên, làm chủ xã hội Con người vừa chủ thể nhận thức, vừa khách thể nhận thức Con người, người thực thể thông qua hoạt động thực tiễn phong phú Bằng hoạt động thực tiễn, người hình thành nên phẩm chất đặc thù nó, phẩm chất mà khơng lồi vật có - phẩm chất xã hội a Con người thực thể thống mặt sinh vật với mặt xã hội Triết học Mác kế thừa quan niệm người lịch sử triết học, đồng thời khẳng định người thực thống yếu tố sinh học yếu tố xã hội Tiền đề vật chất quy tồn người sản phẩm giới tự nhiên Con người tự nhiên người mang tất tính sinh học, tính lồi Yếu tố sinh học người điều kiện quy định tồn người Vì vậy, giới tự nhiên “ thân thể vô cơ” người người phận tự nhiên, động vât cao cấp nhất, tinh hoa mn lồi, người sản phẩm trình phát triển lâu dài giới tự nhiên Con người phải tìm kiếm điều kiện cần thiết cho tồn đời sống tự nhiên thức ăn, nước uống, hang động để Đó q trình người đấu tranh với tự nhiên, thú để sinh tồn Trải qua hàng chục vạn năm, người thay đổi từ vượn thành người, điều chứng minh cơng trình nghiên cứu Đácuyn Các giai đoạn mang tính sinh học mà người phải trải qua từ sinh thành, phát triển đến quy định tính sinh học đời sống người Như vậy, người trước hết tồn sinh vật, biểu cá nhân người sống, tổ chức thể người mối quan hệ với tự nhiên Tuy nhiên, điều cần khẳng định rằng, mặt tự nhiên yếu tố quy định chất người Đặc trưng quy định khác biệt người với giới loài vật mặt xã hội Trong lịch sử có quan niệm khác phân biệt người với loài vật, người động vật sử dụng công cụ lao động Là “một động vật có tính xã hội”, người động vật có tư Những quan niệm nêu phiến diện nhấn mạnh khía cạnh chất xã hội người mà chưa nêu lên nguồn gốc chất xã hội Với phương pháp biện chứng vật, triết học Mác nhận thức vấn đề người cách tồn diện, cụ thể, tồn tính thực xã hội nó, mà trước hết vấn đề lao động sản xuất cải vật chất C.Mác Ph.Ăngghen nêu lên vai trò lao động sản xuất người: “Có thể phân biệt người với súc vật ý thức, tôn giáo, nói chung Bản thân người bắt đầu tự phân biệt với súc vật người bắt đầu sản xuất tư liệu sinh hoạt - bước tiến tổ chức thể người quy định Sản xuất tư liệu sinh hoạt mình, người gián tiếp sản xuất đời sống vật chất mình” Thơng qua hoạt động sản xuất vật chất, người làm thay đổi, cải biến toàn giới tự nhiên : “Con vật tái sản xuất thân nó, cịn người tái sản suất tồn giới tự nhiên” Tính xã hội người biểu hoạt động sản xuất vật chất Thông qua hoạt động lao động sản xuất, người sản xuất cải vật chất tinh thần, phục vụ đời sống mình; hình thành phát triển ngôn ngữ tư duy; xác lập quan hệ xã hội Bởi vậy, lao động yếu tố định hình thành chất xã hội người, đồng thời hình thành nhân cách cá nhân cộng đồng xã hội Là sản phẩm tự nhiên xã hội nên trình hình thành phát triển người bị quy định ba hệ thống quy luật khác thống với Hệ thống quy luật tự nhiên quy luật phù hợp thể với môi trường, quy luật trao đổi chất, di truyền, biến dị, tiến hoá quy định phương diện sinh học người Hệ thống quy luật tâm lý - ý thức hình thành vận động tảng sinh học người hình thành tình cảm, khát vọng, niềm tin, ý chí Hệ thống quy luật xã hội quy định quan hệ xã hội người với người Ba hệ thống quy luật tác động, tạo nên thể thống hoàn chỉnh đời sống người bao gồm mặt sinh học mặt xã hội Mối quan hệ sinh học xã hội sở để hình thành hệ thống nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội đời sống người nhu cầu ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản suất xã hội; nhu cầu tình cảm; nhu cầu thẩm mỹ hưởng thụ giá trị tinh thần Với phương pháp luận vật biện chứng, thấy quan hệ mặt sinh học mặt xã hội, nhu cầu sinh học nhu cầu xã hội người thống Mặt sinh học sở tất yếu tự nhiên người, mặt xã hội đặc trưng chất để phân biệt người với loài vật Nhu cầu sinh học phải nhân hoá để mang giá trị văn minh người, đến lượt nó, nhu cầu xã hội khơng thể ly khỏi tiền đề nhu cầu sinh học Hai mặt thống với nhau, hoà quyện vào để tạo thành người viết hoa, người tự nhiên - xã hội b Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội Từ quan niệm trình bày trên, thấy rằng, người vượt lên giới loài vật ba phương diện khác nhau: quan hệ với tự nhiên, quan hệ với xã hội quan hệ với thân người Cả ba mối quan hệ đó, suy đến mang tính xã hội, quan hệ xã hội người với người quan hệ chất, bao trùm tất mối quan hệ khác hoạt động chừng mực liên quan đến người Bởi vậy, để nhấn mạnh chất xã hội người, C.Mác nêu lên luận đề tiếng Luận cương Phoiơbắc :“Bản chất người trừu tượng cố hữu cá nhân riêng biệt Trong tính thực nó, chất người tổng hoà quan hệ xã hội” Luận đề khẳng định rằng, khơng có người trừu tượng ly điều kiện, hồn cảnh lịch sử xã hội Con người luôn cụ thể, xác định sống điều kiện lịch sử cụ thể định, thời đại định Trong điều kiện lịch sử đó, hoạt động thực tiễn mình, người tạo giá trị vật chất tinh thần để tồn phát triển thể lực tư trí tuệ Chỉ tồn mối quan hệ xã hội (như quan hệ giai cấp, dân tộc, thời đại; quan hệ trị, kinh tế; quan hệ cá nhân, gia đình, xã hội ) người bộc lộ toàn chất xã hội Điều cần lưu ý luận đề khẳng định chất xã hội khơng có nghĩa phủ nhận mặt tự nhiên đời sống người; trái lại, điều muốn nhấn mạnh phân biệt người giới động vật trước hết chất xã hội để khắc phục thiếu sót nhà triết học trước Mác không thấy chất xã hội người Mặt khác, chất với ý nghĩa phổ biến, mang tính quy luật duy Do cần phải thấy biểu riêng biệt, phong phú đa dạng cá nhân phong cách, nhu cầu lợi ích cộng đồng xã hội c Con người chủ thể sản phẩm lịch sử Khơng giới tự nhiên, khơng có lịch sử xã hội khơng tồn người Bởi vậy, người sản phẩm lịch sử, tiến hoá lâu dài giới hữu sinh Song, điều quan trọng là: người luôn chủ thể lịch sử xã hội C.Mác khẳng định “ Cái học thuyết vật chủ nghĩa cho người sản phẩm hoàn cảnh giáo dục học thuyết quên người làm thay đổi hoàn cảnh thân nhà giáo dục cần phải giáo dục” Trong tác phẩm Biện chứng tự nhiên, Ph.Ăngghen cho : “ thú vật có lịch sử phát triển chúng trạng thái chúng Nhưng lịch sử chúng làm chừng mực mà chúng tham dự vào việc làm lịch sử điều diễn mà chúng khơng biết ý muốn chúng Ngược lại, người cách xa vật, hiểu theo nghĩa hẹp từ người lại tự làm lịch sử cách có ý thức nhiêu” Như vậy, với tư cách thực thể xã hội, người hoạt động thực tiễn, tác động vào tự nhiên, cải biến giới tự nhiên, đồng thời thúc đẩy vận động phát triển lịch sử xã hội Thế giới loài vật dựa vào điều kiện có sẵn tự nhiên Con người trái lại, thơng qua hoạt động thực tiễn để làm phong phú thêm giới tự nhiên, tái tạo lại tự nhiên thứ hai theo mục đích Trong q trình cải biến tự nhiên, người làm lịch sử Con người sản phẩm lịch sử, đồng thời chủ thể sáng tạo lịch sử thân người Hoạt động lao động sản xuất vừa điều kiện cho tồn người, vừa phương thức để làm biến đổi đời sống mặt xã hội Trên sở nắm bắt quy luật lịch sử xã hội, người thông qua hoạt động vật chất tinh thần, thúc đẩy xã hội phát triển từ thấp đến cao, phù hợp với mục tiêu nhu cầu người đặt Khơng có hoạt động người khơng tồn quy luật xã hội, đó, khơng có tồn tồn lịch sử xã hội lồi người Khơng có người trừu tượng, có người cụ thể giai đoạn phát triển định xã hội Do vậy, chất người mối quan hệ với điều kiện lịch sử xã hội luôn vận động, biến đổi thay đổi cho phù hợp Bản chất người hệ thống đóng kín, mà hệ thống mở, tương ứng với điều kiện tồn người Mặc dù “tổng hoà quan hệ xã hội”, người có vai trị tích cực tiến trình lịch sử với tư cách chủ thể sáng tạo Thông qua đó, chất người vận động biến đổi cho phù hợp Có thể nói rằng, vận động tiến lên lịch sử quy định tương ứng ( không trùng khắp) với vận động biến đổi chất người Vì vậy, để phát triển chất người theo hướng tích cực, cần phải làm cho hồn cảnh ngày mang tính người nhiều Hồn cảnh tồn mơi trường tự nhiên xã hội tác động đến người theo khuynh hướng phát triển nhằm đạt tới giá trị có tính mục đích, tự giác, có ý nghĩa định hướng giáo dục Thơng qua đó, người tiếp nhận hồn cảnh cách tích cực tác động trở lại hồn cảnh nhiều phương diện khác nhau: hoạt động thực tiễn, quan hệ ứng xử, hành vi người, phát triển phẩm chất trí tuệ lực tư duy, quy luật nhận thức hướng người tới hoạt động vật chất Đó biện chứng mối quan hệ người hoàn cảnh giai đoạn lịch sử xã hội loài người Quan niệm C Mac người với tư cách chủ thể sáng tạo lịch sử Trong quan niệm C.Mác, người vừa chủ thể hoạt động sản xuất, vừa chủ thể hoạt động lịch sử, kẻ sáng tạo lịch sử Con người vừa chủ thể, vừa đối tượng trình phát triển lịch sử Do mà lịch sử lịch sử người, người người C.Mác khẳng định rằng, lịch sử sử dụng người phương tiện để đạt mục đích; rằng, người vừa tiền đề thường xuyên lịch sử, vừa sản phẩm, kết thường xuyên lịch sử II NHỮNG NỘI DUNG CĂN BẢN TRONG QUAN ĐIỂM CỦA C.MAC VỀ PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI Phát triển người cách toàn diện Với C.Mác, phát triển người khắc phục tình trạng “tha hóa” người, phát triển tồn diện, hài hịa khả năng, lực, khiếu phẩm giá người, phát triển cá tính phong phú người, phát triển cách tự do, đầy đủ làm chủ để người giải phóng, tự phát triển thực trở thành người tự Với quan niệm phát triển người, C.Mác đến quan điểm quán phát triển người Đó là: phát triển người cách toàn diện, gắn liền với phát triển kinh tế - xã hội, mục tiêu giải phóng người, thơng qua lao động sản xuất hoạt động thực tiễn người Phát triển người gắn liền với phát triển kinh tế - xã hội, thông qua lao động sản xuất hoạt động thực tiễn người Theo C.Mác, phương pháp để phát triển người thơng qua lao động sản xuất; lao động góp phần hoàn thiện người mặt sinh học xã hội Đồng thời, lao động sáng tạo giá trị tinh thần thúc đẩy xã hội phát triển Phát triển toàn diện người tư tưởng C.Mác có sở từ hoạt động thực tiễn, từ nhu cầu sinh tồn sống; người khơng ngừng nâng cao trình độ người, phẩm chất người thơng qua q trình lao động sản xuất Với C.Mác, biện pháp quan trọng để phát triển người kết hợp chặt chẽ phát triển sản xuất phát triển người ơng coi biện pháp hữu hiệu để cải biến xã hội Phát triển người mục tiêu giải phóng người Khi phân tích việc xã hội tư gây tình trạng tha hóa người Trên sở đó, ơng cho rằng, cách mạng xã hội giải phóng người phải coi kết thúc thay đổi ấy, trả người với chất Sự nghiệp giải phóng theo C.Mác, thực hoạt động thực tiễn tích cực người nhằm xóa bỏ tha hóa Theo C.Mác, sở tha hóa người chế độ sở hữu tư nhân tư chủ nghĩa tư liệu sản xuất chủ yếu Bởi thế, việc “xóa bỏ chế độ 10 sở hữu tư sản” tiền đề cho việc xóa bỏ tha hóa người, cho nghiệp giải phóng người, giải phóng lồi người giải phóng xã hội Lực lượng có sứ mệnh thực thành cơng nghiệp giải phóng người, giải phóng tồn thể nhân loại giai cấp vơ sản Có thể nói, việc giải đáp vấn đề người gì, chất người C.Mác khơng nhằm mục đích xây dựng lý luận, mà nữa, cịn nhằm mục đích giải phóng người lý tưởng cao C.Mác Với cách đặt vấn đề vậy, ông xác định học thuyết mình: người điểm xuất phát giải phóng người mục tiêu cao mà nhân loại cần đạt tới Từ quan điểm vật lịch sử người, C.Mác đưa luận giải quan điểm ông phát triển người mà theo đó, phát triển người phát triển lực mang phẩm chất người, lực cải biến tự nhiên, cải tạo xã hội, cải tạo làm chủ thân Phương thức quan trọng định phát triển người mà C.Mác đưa khẳng định lao động Thông qua lao động, người cải tạo hồn thiện thân mình, cải biến người sinh học phát triển người xã hội, phát triển lực mang phẩm chất người III PHÁT TRIỂN CON NGƯỜI VIỆT NAM TRONG QUÁ TRÌNH ĐỔI MỚI HIỆN NAY Thực trạng phát triển người Việt Nam Sau 25 năm đổi mới, phát triển người nước ta theo quan điểm Đảng Cộng sản Việt Nam có nhiều chuyển biến tích cực, song có bất cập, thể số phương diện, như: Về y tế, sách y tế ngày quan tâm Đầu tư cho y tế năm qua mức cao tiền đề thực chiến lược chăm sóc sức khỏe cho nhân dân Bên cạnh thành tựu, số tồn tại, suy dinh dưỡng trẻ em, chất lượng khám chữa bệnh, y đức đội ngũ y tế vấn đề tồn thời gian dài mà chưa có giải pháp khắc phục triệt để Về giáo dục - đào tạo có nhiều chuyển biến tích cực Quan điểm giáo dục Đảng ta ngày cụ thể hóa sách, góp phần nâng cao trình độ dân trí, đào tạo nhân lực, bồi dưỡng nhân tài Bên cạnh đó, sở vật chất hệ thống giáo dục cịn yếu kém, cơng tác quản lý chất lượng, bình đẳng vùng, miền, bình đẳng giới chưa có giải pháp kịp thời ảnh hưởng đến phát triển nói chung xã hội Về thu nhập, việc làm mức sống nhân dân, đến thu nhập nước ta đạt ngưỡng trung bình giới Phát triển kinh tế - xã hội vùng sâu, vùng xa có chuyển biến theo hướng sản xuất hàng hóa Tuy nhiên, kết xóa đỏi giảm nghèo chưa thực vững chắc, chương trình kinh tế, sách đầu tư vùng, miền đặc thù hiệu thấp, chưa có chiến lược kinh tế nhằm phát huy lợi vùng, miền nên chưa thu hẹp khoảng cách giàu nghèo vùng, miền nước Cùng với nhận thức xây dựng chủ nghĩa xã hội, quyền người quyền công dân quan tâm Tuy nhiên, xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta thời gian vừa qua chậm Nhận thức xây dựng nhà nước pháp quyền nhiều hạn chế ảnh hưởng tới q trình dân chủ hóa đời sống xã hội Một số vấn đề đặt phát triển người Việt Nam a Mâu thuẫn tăng trưởng kinh tế với thực tiến cơng xã hội Trong q trình phát triển kinh tế, phải đặt tăng trưởng kinh tế không đặt quan hệ với văn hóa, mà cịn cần xem xét quan hệ với tiến công xã hội Tiến công xã hội vừa tiền đề, động lực, vừa thành tăng trưởng Từ đó, quán triệt thật sâu sắc quan điểm phát triển bước, sách phát triển nhận thức toàn xã hội, quan điểm phát triển b Mâu thuẫn phát triển với bảo đảm bền vững cho tương lai 10 Phát triển thiếu tôn trọng quy luật môi sinh, môi trường dẫn đến cân sinh thái, nảy sinh thiên tai, cạn kiệt tài ngun ngun nhân tình trạng đói nghèo, lạc hậu Tăng trưởng, phát triển kinh tế phải đặt chiến lược phát triển dài hạn gắn với phát triển bền vững c Mâu thuẫn mặt trái kinh tế thị trường với việc bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc “giá trị người” Phát triển kinh tế thị trường góp phần tạo sở vật chất đầy đủ cho phát triển người, tác động đến giá trị xã hội Từ thực tế đó, đặt nhu cầu thách thức - phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa phải gắn với việc bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc, giá trị truyền thống “giá trị người” d Mâu thuẫn hệ thống pháp luật thiếu đồng với việc phát huy dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội Xây dựng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đòi hỏi yêu cầu tất yếu phải hoàn thiện hệ thống pháp luật Tuy nhiên, năm vừa qua, hệ thống pháp luật không đáp ứng yêu cầu số lượng chất lượng ảnh hưởng trực tiếp tới q trình dân chủ hóa xã hội e Mâu thuẫn mục tiêu, chất lượng đào tạo với yêu cầu phát triển người toàn diện Để phát triển kinh tế bền vững nói riêng tiến xã hội nói chung, cần thiết phải xây dựng quan điểm đắn giáo dục với việc xác định trọng tâm giáo dục toàn diện người tảng để phát triển trình độ chun mơn Đổi giáo dục cần coi trọng giáo dục đạo đức, nhân cách, lý tưởng không túy coi trọng tri thức khoa học Phương hướng giải pháp phát triển người Việt Nam a Phương hướng Phát triển người Việt Nam giàu tính nhân văn sở phát huy giá trị văn hóa, truyền thống lịch sử dân tộc Xuất phát từ truyền thống lịch sử, từ giá trị góp phần tạo nên động lực mạnh mẽ suốt trình dựng nước giữ nước, phát triển người Việt Nam cần gắn với phẩm chất, như: Thứ nhất, giàu lịng u nước truyền thống đồn kết, ý thức độc lập dân tộc, tự chủ, tự cường để xây dựng bảo vệ Tổ quốc xã hội chủ nghĩa; Thứ hai, phát triển người Việt Nam sở coi trọng giá trị đạo đức, tinh thần, nhân đạo, nhân nghĩa, lòng nhân ái, giàu tính nhân văn; Thứ ba, phát triển lực tự hồn thiện, giao tiếp, ứng xử, khả thích ứng, tổ chức quản lý hoạt động xã hội, nghiên cứu khoa học yêu cầu thực tiễn 11 Phát triển người Việt Nam gắn với việc cải thiện thể chất, phát triển trí lực nhân cách, xây dựng mối quan hệ hài hòa người với môi trường tự nhiên xã hội Nâng cao thể trạng người Việt Nam phải coi mục tiêu ưu tiên chiến lược phát triển Thực chế độ dinh dưỡng hợp lý, đổi hệ thống chăm sóc sức khỏe cho nhân dân, phát triển sở hạ tầng đáp ứng nhu cầu rèn luyện thân thể cải thiện mơi trường góp phần phát triển hài hịa, tồn diện người Việt Nam Cùng với phát triển thể chất, phải đảm bảo phát triển giá trị tinh thần, nâng cao trình độ dân trí, coi trọng hồn thiện giá trị xã hội, xây dựng lý tưởng xã hội chủ nghĩa, nâng cao lực trí tuệ, đạo đức, ý thức cơng dân, xây dựng mối quan hệ hài hòa người với môi trường tự nhiên xã hội b Một số giải pháp phát triển người Việt Nam thời kì đổi • Phát triển kinh tế - xã hội bền vững với tư cách sở tảng để phát triển người Tăng trưởng kinh tế chiều rộng chiều sâu, rút ngắn khoảng cách với nước, tạo nguồn lực phát triển lĩnh vực xã hội, mở rộng hệ thống an sinh xã hội, thực công bằng, tiến xã hội Mặt khác, nâng 18 cao chất lượng tăng trưởng, tăng hiệu suất sử dụng vốn, tạo giá trị gia tăng cao khả tích lũy kinh tế góp phần tái đầu tư sản xuất xã hội Tăng trưởng kinh tế gắn với phát triển văn hoá nhằm mục tiêu thực tiến công xã hội Cùng với coi trọng kinh tế, cần xây dựng, bồi dưỡng, hình thành nhân sinh quan nhân văn góp phần giải phóng lực cá nhân, lực xã hội để giải phóng người, giải phóng xã hội • Gắn tăng trưởng kinh tế với xóa đói giảm nghèo, bảo đảm an sinh xã hội, thực tiến công xã hội để người có điều kiện phát triển bình đẳng Trong giai đoạn nay, Việt Nam thực nhiều giải pháp nhằm ưu tiên cho ổn định kinh tế vĩ mơ Trong đó, chống lạm phát giải pháp ưu tiên hàng đầu Bên cạnh đó, cần tiếp tục hồn thiện chế, sách tín dụng, sách xã hội đẩy mạnh cơng tác xố đói giảm nghèo, tạo điều kiện cho người nghèo tự “giải phóng” khỏi đói nghèo, lạc hậu Cùng với việc đẩy mạnh cơng tác xóa đói giảm nghèo, xây dựng chiến lược quốc gia phòng, chống giảm nhẹ thiên tai nhằm ứng phó với bất ổn thiên tai gây ra, góp phần xóa đói giảm nghèo bền vững Rà sốt, cập nhật điều chỉnh khung pháp lý quản lý thiên tai ban hành sách cứu trợ thiên tai cho vùng, khu vực • Phát triển văn hóa - xã hội với tư cách tiền đề cho phát triển người mặt tinh thần 12 Xây dựng phát triển văn hóa tiến tiến, đậm đà sắc dân tộc để lấy làm động lực phát triển kinh tế - xã hội bền vững, phát triển người Việt Nam trị, tư tưởng, trí tuệ, đạo đức, thể chất, lực sáng tạo…là nhân tố thúc đẩy q trình tự hồn thiện nhân cách Trong trình phát triển, cần ban hành “chính sách kinh tế văn hóa”, gắn văn hóa với kinh tế, khai thác tiềm kinh tế hỗ trợ cho phát triển văn hóa; bảo đảm cho văn hóa thể rõ hoạt động kinh tế, đồng thời thúc đẩy hoạt động kinh tế tạo điều kiện cho nghiệp phát triển văn hóa • Hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa hệ thống pháp luật, nâng cao ý thức pháp luật - sở mở rộng dân chủ nhằm tạo điều kiện cho phát triển người với tư cách công dân xã hội Thứ nhất, tiếp tục đổi chế, sách quan hệ chủ thể pháp luật, bước làm thay đổi tâm lý pháp luật nhân dân quan hệ pháp luật; Thứ hai, đẩy mạnh đa dạng hoá hoạt động tuyên truyền, phổ biến nhằm nâng cao ý thức pháp luật đời sống xã hội; Thứ ba, nâng cao lực, trình độ pháp luật đội ngũ cán bộ, công chức người thực thi pháp luật; Thứ tư, đẩy mạnh việc xây dựng hoàn thiện Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa sở cho việc phát huy quyền tự do, dân chủ quyền người • Đổi phát triển giáo dục - đào tạo mục tiêu phát triển người toàn diện Thứ nhất, đẩy mạnh trình xã hội hố giáo dục - đào tạo cách toàn diện, xây dựng xã hội học tập động lực cho phát triển giáo dục - đào tạo Đẩy mạnh tuyên truyền nhằm nâng cao nhận thức toàn xã hội quan điểm, chủ trương, định hướng Đảng giáo dục - đào tạo mơ hình giáo dục - đào tạo xã hội Thứ hai, tiếp tục đổi chế quản lý tài sở giáo dục, đào tạo Cùng với đổi chế tài chính, cần phải xem xét lại mối quan hệ người học sở giáo dục, đào tạo Xác định rõ trách nhiệm nghĩa vụ bên việc đóng góp nguồn tài quyền lợi người học Thứ ba, xây dựng hệ thống sách ưu đãi nhằm đẩy mạnh giáo dục, đào tạo vùng sâu, vùng xa, vùng đặc biệt khó khăn KẾT LUẬN Lịch sử phát triển xã hội lồi người q trình lịch sử - tự nhiên Sự tiến hoá lịch sử, với trình phủ định liên tục vật làm cho vật vận động không ngừng sở cho phát triển giới tự nhiên xã hội lồi người Nhờ đó, vật tượng ngày phát triển hoàn thiện Sự vận động phát triển đến giới hạn định, làm cho vật, tượng 13 chuyển thành vật tượng Đặc biệt, giới hữu sinh, q trình thúc đẩy tiến hóa giới sinh học, mà phát triển cao xuất người - động vật khơng có khả cải biến giới tự nhiên, mà cịn cải biến xã hội, q trình cải tạo giới tự nhiên thực bước phủ định với thân thơng qua lao động Vì thế, người ngày ý thức sâu sắc giới tự nhiên Sự hiểu biết ngày sâu sắc này, góp phần làm cho người ngày có khả cải tạo giới tự nhiên đánh dấu phát triển trình độ người bước tiến lao động Đứng quan điểm vật, C.Mác phân tích cách sâu sắc mối quan hệ người với giới tự nhiên đến khẳng định: người vừa chủ thể lịch sử, vừa sản phẩm lịch sử C.Mác khơng dừng lại đó, mà cịn tiến xa việc phân tích khẳng định mục tiêu cuối xã hội loài người tiến tới giải phóng cho 21 khỏi “tha hóa” Tồn học thuyết C.Mác hướng tới mục tiêu giải phóng người, giải phóng xã hội lồi người Để thực mục tiêu này, C.Mác cho rằng, cần thiết phải xây dựng phát triển người Phát triển người tư tưởng C.Mác túy đảm bảo yếu tố tự nhiên, mà cịn phát triển tồn giá trị tinh thần, lực lượng mang chất người Phát triển người phát triển lực, phẩm chất người, lực cải biến tự nhiên, cải biến xã hội lực làm chủ thân Qua đó, người thực giải phóng giai cấp, giải phóng dân tộc, giải phóng cho để trở thành người tự Phát triển người C.Mác đề cập đến nhiều phương diện, phát triển người phát triển chất người, mặt tự nhiên xã hội người, thể thống biện chứng mà tách rời mặt hay mặt Mặt sinh học hòa quyện xã hội, mặt xã hội hòa quyện tự nhiên Khơng có vậy, yếu tố làm nên động, sáng tạo, thay đổi chất người từ chỗ “tự nó” thành chỗ “cho nó” thơng qua lao động Q trình chuyển biến này, yếu tố tự nhiên điều kiện “cần” mối quan hệ người với người điều kiện “đủ” Do vậy, phát triển người không túy đảm bảo yếu tố tự nhiên, mà nữa, đảm bảo yếu tố người đời sống xã hội, đặt người mối quan hệ với người, người với tự nhiên xã hội Để phát triển người Việt Nam giai đoạn nay, cần phải xây dựng thực đồng bộ, triệt để hệ thống giải pháp Trong hệ thống giải pháp, giải pháp có vai trị vị trí định mà khơng thể coi nhẹ giải pháp Hệ thống giải pháp có mối quan hệ biện chứng tương hỗ lẫn Trong giải pháp ấy, có giải pháp thực dài hạn, có giải pháp thực ngắn hạn, có giải pháp đóng vai trị tảng, có giải pháp mang tính đột phá Tuy nhiên, tồn vậy, dựa tảng vật 14 23 chất định C.Mác khẳng định kinh tế nguồn gốc biến đổi xã hội Trong giai đoạn nay, để thực thắng lợi chiến lược phát triển người Đảng, cần thiết phải đảm bảo cho phát triển kinh tế - xã hội bền vững bước, sách phát triển giải pháp mang tính chiến lược; gắn tăng trưởng kinh tế với mục mục tiêu xóa đói giảm nghèo, phát triển bình đẳng lĩnh vực, phận xã hội, bảo đảm an sinh xã hội giải pháp mang tính trọng tâm Đổi mới, phát triển cải cách hệ thống giáo dục góp phần thực giáo dục vững mạnh vừa tạo đời sống tinh thần xã hội, vừa góp phần giáo dục lý tưởng, đạo đức, lối sống cho thành viên xã hội Giáo dục - đào tạo tảng tinh thần đời sống xã hội, vậy, cần coi giải pháp có tính đột phá, góp phần phát triển kinh tế - xã hội bước giải phóng người, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội giải phóng loài người để người tiến tới tự phát triển toàn diện 15 TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Văn Sơn (2007), “Nâng cao chất lượng nguồn nhân lực phục vụ nghiệp cơng nghiệp hóa, đại hóa đất nước phát triển kinh tế tri thức”, Tạp chí Triết học, (9), tr 61 - 66 Nguyễn Văn Sơn (2008), “Tồn cầu hóa với vấn đề phát triển nguồn nhân lực Việt Nam nay”, Tạp chí Phát triển nhân lực, (5), tr 53 – 57 Các trang web: http://elib.vnuf.edu.vn/bitstream/123456789/1579/1/Quan%20diem%20cua %20C.mac%20ve%20phat%20trien%20con%20nguoi%20va%20su %20van%20dung%20o%20Viet%20nam%20hien%20nay.pdf https://sites.google.com/site/mrbeanhcmus/bai-giang-mon-triet-1/chuong-9van-dhe-con-nguoi-trong-triet-hoc-mac -lenin https://tailieu.vn/doc/tieu-luan-triet-hoc-so-16-van-de-triet-hoc-ve-connguoi-va-con-nguoi-trong-qua-trinh-doi-moi-hien 2053597.html 16 ... phát triển bền vững c Mâu thuẫn mặt trái kinh tế thị trường với việc bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc “giá trị người” Phát triển kinh tế thị trường góp phần tạo sở vật chất đầy đủ cho phát... triển người, tác động đến giá trị xã hội Từ thực tế đó, đặt nhu cầu thách thức - phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa phải gắn với việc bảo tồn, phát huy sắc văn hóa dân tộc,... luật thiếu đồng với việc phát huy dân chủ lĩnh vực đời sống xã hội Xây dựng, phát triển kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa, đòi hỏi yêu cầu tất yếu phải hoàn thiện hệ thống pháp luật