CHUYÊN ĐỀ: BẢO TỒN CÁC MÔN THỂ THAO DÂN TỘC TẠI MỘT SỐ QUỐC GIA TRÊN THẾ GIỚI

Số 118 Tháng 5/2021 CHUYÊN ĐỀ: BẢO TỒN CÁC MÔN THỂ THAO DÂN TỘC TẠI MỘT SỐ QUỐC GIA TRÊN THẾ GIỚI LỜI NÓI ĐẦU Những năm gần đây, bên cạnh việc đời nhiều môn thể thao đại nhằm đáp ứng nhu cầu hưởng thụ, giải trí người dân kết tiến khoa học cơng nghệ, hội nhập quốc tế hoạt động thể thao truyền thống, mang đặc trưng vùng miền, quốc gia (mà gọi thể thao dân tộc) quan tâm Việc bảo tồn, phát triển môn thể thao truyền thống khơng góp phần nâng cao đời sống tinh thần, mà cịn phát huy giá trị văn hóa đặc sắc nhân dân quốc gia; ghi nhận dấu mốc lịch sử trình hình thành phát triển dân tộc Quá trình gắn liền với đời phát triển nhiều môn thể thao – nét văn hóa mang tính đặc trưng đời sống người dân khắp miền giới… Trong khuôn khổ Bản tin tổng hợp kỳ này, Ban biên tập xin gửi tới quý độc giả thông tin thú vị đời, bảo tồn phát triển môn thể thao truyền thống, thể thao dân tộc số quốc gia giới Ban biên tập MỤC LỤC Lời nói đầu Thể thao dân tộc – khởi nguồn cho phát triển Thể thao cho người Tương lai Thể thao dân tộc 13 Billiard – từ môn Thể thao truyền thống tới di sản văn hóa đại 21 Từ nhảy dây truyền thống đến nhảy dây đại 26 Philippines: xây dựng chương trình Thể thao cho người dựa văn hóa sức khỏe trao quyền cho người địa 37 Nigeria: Thể thao truyền thống Thể thao cho người: gắn kết tính thống giải trí 45 Những thách thức môn Thể thao truyền thống Trung Quốc bối cảnh tồn cầu hóa 50 Lịch sử đặc điểm môn thể thao truyền thống Trung Á (Tajikistan) 56 Thể thao địa: nét độc đáo văn hóa Úc 84 Số 118, Tháng 5/2021 THỂ THAO DÂN TỘC – KHỞI NGUỒN CHO SỰ PHÁT TRIỂN CỦA THỂ THAO CHO MỌI NGƢỜI Các đại hội hội thảo tổ chức Ngày hội TAFISA giới dịp để tiếp cận tới chủ đề thể thao dân tộc Chúng ta phải dành thời gian để phân tích, góc nhìn khoa học dân tộc học, hiểu trị chơi mơn thể thao dân tộc Trong báo này, cố gắng làm rõ khó khăn việc so sánh trị chơi đại so với môn thể thao dân tộc, mơ tả truy tìm nguồn gốc số hình thức thể thao truyền thống, đưa ví dụ từ vùng Basque Trị chơi mơn thể thao truyền thống so với đại Thật khó khăn tổ chức UNESCO yêu cầu thực phân loại hợp lý hoạt động văn hóa lịch sử so với thực tiễn đương thời Ví dụ, xem xét thuật ngữ đại “trị chơi” đề cập đến thi cách sử dụng đại thuật ngữ khơng Trong phần lớn trị chơi, khơng có kẻ thắng người thua, mơn thể thao dân tộc, người ta tìm thấy thi tổ chức theo luật lệ chặt chẽ Một ví dụ trị chơi Tlachtli Mexico Trò chơi chơi mặt phẳng coi đất thiêng Cách chơi chuyền bóng hơng đầu gối qua vịng đá cao chiều dài mảnh đất (E Thompson) Các khái niệm đội thắng đội thua không xuất trò chơi này, điều phân biệt trị chơi với mơn thể thao đương đại Thay vào đó, cầu đại diện cho mặt trời chuyển động hình ảnh vũ trụ Các cầu thủ đánh bóng lần lượt, hai phe góp phần trì di chuyển, điều quan trọng tín ngưỡng người Aztec (C Duverger) Trong môn thể thao dân tộc, kiện diễn theo trật tự có từ trước chúng kết hợp nhóm khơng đối xứng phân ly Ngược lại, mơn thể thao đại có đối xứng quy tắc, số lượng cầu thủ đội luật lệ khách quan Chúngđòi hỏi khác biệt nguồn lực, tài hội, từ định người thắng người thua Như vậy, thể thao đại có nhiều điểm giống với môn thể thao dân tộc "Soule" Pháp, tổ tiên cổ điển bóng đá bóng bầu dục, thành lập hoạt động lạc Những môn thể thao diễn lễ hội tôn giáo diễn không gian cộng đồng Ngược lại, môn thể thao đại thuộc logic tự động hóa: phần lễ phần hội theo quy trình, lịch cụ thể, thiết bị chuyên dụng có phân biệt xã hội người chơi người khơng chơi Vì vậy, thấy có khác biệt thể thao dân tộc, lạc, thực hành hình thức nghi lễ, thể thao tách rời nguồn gốc cộng đồng mơn thể thao đương đại Các nghi thức thể thao xã hội cổ Các phân tích liên quan đến trị chơi thi thể thao dân tộc nhấn mạnh mối liên hệ chúng với việc biểu dương Số 118, Tháng 5/2021 lực lượng siêu nhiên thờ phượng (R Caillois; J Cazeneuve) Roger Caillois đề cập đến trò chơi dây người Eskimos gắn liền với nguyên tắc huyền bí mùa, mùa hè mùa đông, yếu tố tự nhiên biển môi trường địa lý cụ thể Một ví dụ khác tìm thấy trị chơi bóng người Maoris, nơi cọc bóng tượng trưng cho mặt trời, trò chơi Tlachtli người Aztec, chuyển động bóng hai phe tượng trưng cho mặt trời chiến thắng ngày với đêm (B Jeu) Tương tự vậy, trò chơi thả diều Thái Bình Dương có liên quan đến việc chinh phục bầu trời, Viễn Đông, chúng mang ý nghĩa biểu tượng thần thoại đại diện cho loại tinh thần cao với tiềm mang tạp chất khỏi làng (J Cazeneuve) Những ví dụ xác nhận trị chơi khán giả người tham gia cảm nhận chúng tổ chức giống nghi lễ tơn giáo Có ví dụ khác: Trị chơi Zuni New Mexico có mục đích nghi lễ cầu mưa để trồng ngơ Trong trị chơi Hokiaminne, liên quan đến việc ném phi tiêu vào bóng nhỏ, người chiến thắng cầu nguyện vị thần mang mưa đến (J Cazeneuve) Các chủng tộc người da đỏ Hopi gắn liền với nghi thức cầu mưa với nhịp điệu đua bắt chước tự nhiên: ban đầu, họ chạy nhanh để tượng trưng cho phát triển nhanh chóng trồng, chạy chậm khoảng cách xa để tượng trưng cho thời gian để hạt trưởng thành hoàn toàn trước mùa thu tới (M Segalen, C FrèreMichelat) Theo cách tương tự, người Zuni Hopi chạy đua với bóng tạo thành nghi lễ phức tạp Thanh thiếu niên Hopi đẩy bóng gỗ phía trước mình, đá vào hai đội thi đấu, để cầu trời cho mưa (P Jacquin; M Segalen, Frère-Michelat) Malinowski mô tả lạc Melanisia nơi đội đụng độ lễ đài trò chơi tượng trưng cho màu mỡ mặt đất với người đàn ông phụ nữ bị chia cắt phân bổ khơng đồng (H.Damm) Những nghi lễ hình thức thờ cúng cầu cho thiên nhiên trở nên hào phóng theo yêu cầu vị thần liên quan đến nghi thức tang lễ Dựa tác phẩm “Các trò chơi lạc da đỏ Fox Algonquin”, Claude Levi-Strauss cách lễ hội người chết song hành thi thể thao Các buổi lễ tập trung vào người thân chết để cầu mong nhanh chóng chắn trái tim Điều nuôi dưỡng cảm giác kết nối với người chết Các trò chơi liên quan đến việc chia thành hai phe người chết người sống Trò chơi dẫn đến kết xác định trước: phe chiến thắng phe người chết, để tạo cho họ ý nghĩ họ cịn sống kẻ thù bị giết cách tượng trưng (C Levi-Strauss) Trong lạc Navajo, chạy đua gắn liền với nghi thức dậy xây dựng xung quanh ý tưởng văn hóa họ, "Người gái thay đổi", biểu tượng bền bỉ Các cô gái chạy ba người lúc năm ngày theo hướng Đông, lúc mặt trời mọc lặn Họ đeo mặt nạ đội mũ vào buổi sáng để đánh dấu Người gái thay đổi Mỗi đua phải dài đua trước liên quan Số 118, Tháng 5/2021 đến tuổi cô gái Nếu đua ngắn, mang lại vận rủi cho tương lai (P Jacquin) Các nghi thức truyền thống thời đại Dưới tác động đại, nhiều nghi lễ âm hưởng tôn giáo liên kết với nguyên đời sống cộng đồng Điều khơng có nghĩa mơn thể thao truyền thống trước gắn liền với nghi lễ biến hoàn toàn Một số nghi thức tái Vào năm 1980, vận động viên Zunis Hopi tưởng nhớ dậy vĩ đại chống lại thực dân Tây Ban Nha năm 1680 Họ mang sợi dây từ làng sang làng khác thắt số nơi, tổ tiên họ sử dụng Mỗi nút thắt đại diện cho ngày, để lạc bắt đầu dậy lúc (Jacquin P., 1981) Có thể thấy “sự khiết” nghi lễ tồn theo thời gian để trì ý nghĩa ban đầu thời đại Đây trường hợp “hành trình nghìn ngày bộ” cộng đồng Phật giáo Nhật Bản Nghi lễ bao gồm loạt bộ, tổ chức bảy năm, nhà sư Kyoto Khoảng cách bao trùm khoảng cách đau khổ phải chịu đựng giống chạy marathon đại (M Yorke) Những nhà sư có điểm tương đồng với vận động viên marathon đại, đạo đức cá nhân (J.M Faure) tôn trọng nghiêm túc truyền thống 11 kỷ nhận nhiều ủng hộ Nhà sư thực hành trình nghìn ngày rước tượng Phật sống nước công nhận Trong văn minh đương đại chúng ta, thật thú vị thấy số nghi thức định tham gia vào mơn thể thao Một ví dụ điển hình chạy đua Lịch sử cho thấy thập niên 1970 xuất nghi thức liên đoàn thể thao, cách tổ chức thể thao hợp pháp tạo ảnh hưởng để kiềm chế xáo trộn cách tạo trật tự, thiết lập lại khác biệt đua, giúp tìm thấy cân Giữa hai thời điểm này, người tham gia ban tổ chức đưa hệ tham chiếu giá trị mới, tạo nhu cầu nguồn cung để đáp ứng “khách hàng” muốn công nhận mặt kinh tế biểu tượng cho tham gia họ Truyền thống nơng thơn: ví dụ mơn thể thao vùng Basque Các trị chơi mơn thể thao vùng Basque hình thành sau nhiều kỷ làm việc cánh đồng trang trại Các thi phô diễn sức mạnh hội để đàn ông có tự hào thân danh dự làng dòng họ Vào mùa hè, số làng Basque tổ chức thi sức mạnh, biểu diễn cho khách du lịch, cưa khúc gỗ nâng khối đá (nặng tới 250 kg!) dạng tròn kiện rơm Nhưng hoạt động ngoạn mục thi bắn dây hai làng, môn thể thao vốn nội dung thi đấu Olympic vào đầu kỷ nguyên đại (1896, 1900, 1904) Một số ví dụ môn thể thao vùng Basque sau:  Kéo co (soka tira): Vạch dấu đánh mặt đất, đó, sợi dây dài (30m) khăn buộc Khi có tín hiệu, hai đội gồm mười người đàn ông cố gắng kéo khăn qua vạch đội Số 118, Tháng 5/2021  Kéo rơm (lasto altsari): Một sợi dây cố định vào ròng rọc treo độ cao 8m Trong phút, thí sinh cẩu nhiều kiện rơm có thể, kiện nặng 45 kg  Đốn gỗ cao (aizkolari aidian): Tay cầm rìu, người chơi trèo lên dương cao 10,50 mét, xẻ rãnh vừa đủ chèn gỗ bọc đầu kim loại Không chạm vào thân cây, gỗ phải đặt vào, v.v Cầu thang kì lạ dẫn đến thân cây, cuối bị đốn  Nâng đá (harrijasotzaleak): Nội dung gồm nâng tảng đá nặng lên vai người đàn ơng Nó đá hình cầu nặng 100 - 125kg hình chữ nhật nặng 125kg Nhà vô địch giới nâng mức 300kg Cuộc thi tiến hành thành hai ba hiệp Người chiến thắng người thực số lần nâng nhiều ghi nhận với tổng khối lượng nâng lớn  Thi đốn gỗ (aizkolariak): Thử thách người thợ đốn gỗ trò chơi cổ xưa, cách chơi bao gồm việc đưa rìu vào khúc gỗ chân người Người chiến thắng người đốn khúc gỗ nhanh Đây kiểm tra độ bền khả chống chịu kéo dài 30 phút  Cưa dài (arpana): Loại cưa xuất xứ Basque vào kỷ 19 có kích thước khoảng 1,9 - 2,1m Mơn thể thao địi hỏi sức bền cao, tốc độ phối hợp nhịp nhàng hai người chơi Người ta phải nhanh chóng cưa khúc sồi thành 10 phần  Nâng đe (unaudia edo ingude): Bài tập bao gồm, tên gọi nó, nâng đe nặng 18kg nhiều lần  Xách thùng sữa (ontzi eramatea): Việc vận chuyển thùng sữa từ nông trại đến điểm thu gom có lẽ nguồn gốc 10 Số 118, Tháng 5/2021 điều trị y tế số bệnh Một nhà cai trị Ba Tư lỗi lạc tác giả Kaikavus kỷ 11 dành chương sách Qabusnama cho chavgon Chovgan coi mơn thể thao dân tộc Azerbaijan Kể từ Azerbaijan độc lập khỏi Liên Xô cũ nay, số giải đấu quốc gia President Cup tổ chức Vào tháng 12 năm 2013 phiên họp lần thứ Ủy ban Liên phủ UNESCO, tổ chức Baku, thủ đô Azerbaijan, phiên trò chơi cổ xưa với tên Chovqan UNESCO công nhận Di sản văn hóa phi vật thể cần bảo vệ khẩn cấp, trị chơi cưỡi ngựa Karabakh truyền thống Cộng hòa Azerbaijan Quyết định UNESCO vấp phải phản đối trích lớn từ phủ, người dân, bao gồm nhà sử học trí thức khác Cộng hịa Hồi giáo Iran Sau đó, Tajikistan, quốc gia nói tiếng Ba Tư Trung Á, có chung ngơn ngữ văn hóa Ba Tư với Iran Afghanistan, tham gia phản đối Iran Các nhà sử học nhà trí thức khác Tajikistan phản đối trích mạnh mẽ định UNESCO gửi thư phản đối tới trụ sở UNESCO kiến nghị trò chơi cổ đại phải đăng ký công nhận di sản chung nhân dân Iran, Tajikistan, Afghanistan, Armenia, Turkmenistan , Uzbekistan Azerbaijan Trong thư đó, họ giải thích nguồn gốc lịch sử trò chơi chavgon, đưa kiện lịch sử từ nguồn tư liệu tiếng Ba Tư cổ đại giải thích nguồn gốc ý nghĩa từ tiếng Ba Tư „chavgon‟ Với chứng khoa học lịch sử, trí thức Tajiki “Trò chơi Chavgon 74 phát triển rộng rãi Thế kỷ II-III trước Công nguyên quốc gia Ấn-Aryan, bao gồm người Tajiki người Iran, từ “chavgon” tiếng Ba Tư khơng có mối liên hệ với tiếng Thổ Nhĩ Kỳ tiếng Azeri ” Tờ báo thức Chính phủ Tajikistan “Jumhuriyat” đăng xã luận trích định UNESCO trị chơi Tơi nghĩ, sách tốt đẹp UNESCO việc bảo vệ bảo tồn di sản văn hóa giới, mang lại kết tiêu cực nghiêm trọng Con người quốc gia ÁÂu suốt lịch sử sống tiểu bang, vương quốc quốc gia lớn Nhiều quốc gia Á-Âu có chung lịch sử, ngơn ngữ văn hóa Ngơn ngữ, văn hóa truyền thống Ba Tư thống trị có ảnh hưởng Iran, Trung Á, Caucasus, Tiểu lục địa Ấn Độ khu vực khác Chính sách UNESCO với việc công nhận ghi danh di sản văn hóa cổ đại di sản dân tộc hay quốc gia sai lầm gây đồn kết xung đột nghiêm trọng quốc gia khác Thể thao văn hóa phải sứ giả hịa bình, thống hợp tác quốc tế Thể thao văn hóa không nên trở thành công cụ cho xung đột người giới, đặc biệt người thuộc vùng miền đất, người có chung lịch sử văn hố Trị chơi Chavgon (polo cưỡi ngựa) trở thành tranh thu nhỏ khác người Ba Tư Cờ vua Cờ vua trò chơi cổ xưa người Tajiki Các từ ngữ cờ vua ngôn ngữ Tajiki (Ba Tư) chatrang, 75 Số 118, Tháng 5/2021 shatrang, shatranj shohmot Từ shohmot sử dụng Tajikistan gọi môn cờ vua Lịch sử nguồn gốc cờ vua khơng phải vấn đề dễ thảo luận Có nhiều cơng trình nghiên cứu, tìm hiểu ý kiến khác lịch sử nguồn gốc trò chơi cờ vua Đề tài xem xét cách rộng rãi và chứng minh nguồn gốc trò chơi cờ vua Ấn Độ, gọi Chaturanga Nó mang đến du nhập vào Ba Tư từ Ấn Độ thời Đế chế Sasanian (226-637 sau Công nguyên) Theo tiếng Ấn Độ có nghĩa chaturanga cờ vua trở thành chatrang Ba Tư Bằng chứng sớm cờ vua tìm thấy Sasanian Ba Tư khoảng năm 600 Có hai tài liệu tham khảo cờ vua văn học Ba Tư thời Sasanian Đầu tiên Karnamak-e Ardasher-e Papakan (Babakan), mô tả kỹ Ardasher (226-241 SCN) - vị vua Đế chế Ba Tư thuộc Sasanian Tài liệu tham khảo thứ hai Chatrang-namak (Cuốn sách cờ vua), tác giả dẫn câu chuyện Dewsarm Ấn Độ Dewarsam gửi trò chơi chaturanga (cờ vua) với vật có giá trị đến vua Khusraw Anushervan (Nushervan) Sasanian Ba Tư để tìm giải trò chơi Điều kiện vua Ấn Độ vua Ba Tư Khusraw Anushervan khơng tìm giải trị chơi ơng ta phải cống nạp thay nhận Buzurgmehr – học giả lỗi lạc Ba Tư vĩ nhân vĩ đại nhà vua vịng vài ngày tìm giải trò chơi Trên sở phát khảo cổ học Afrasiyab Samarqand thuộc Uzbekistan ngày nay, Hulbuk Tajikistan ngày nay, núi Jungari Taldy Qurghan Kazakhstan ngày 76 nay, Dilvarzinteppa Surkhondaryo - Uzbekistan ngày nơi khác, có tuyên bố, số biến thể mơn cờ vua có nguồn gốc Mawaraunnahr (Trung Á) Khi Tajikistan nước cộng hịa thuộc Liên Xơ, thị trấn Panjakent phía bắc nước này, người ta phát thấy tranh tường kỷ thứ 7, có hình mơ tả bàn cờ Kể từ di sản độc đáo cổ xưa người Tajiki lưu giữ Bảo tàng State Hermitage thành phố Saint Petersburg Nga Người Nga lấy nhiều di sản cổ quý giá khác Tajiki người Trung Á khác từ Trung Á đến Nga trước thời kỳ Xô Viết Quân đội Hồi giáo Ả Rập chinh phục đế chế Ba Tư Trung Á vào kỷ thứ Trong khoảng thời gian ngắn, kẻ chinh phục người Ả Rập đồng hóa văn hóa Ba Tư, kẻ thù họ Hồi giáo trở thành tôn giáo Ba Tư Trung Á Ba Tư Trung Á người đóng góp quan trọng cho văn minh rực rỡ tri thức Hồi giáo Một ví dụ điển hình đóng góp cờ vua Trong chinh phục Ba Tư người Ả Rập vào kỷ thứ 7, trò chơi cờ vua lấy từ Ba Tư du nhập vào giới Ả Rập Hồi giáo, sau đến châu Âu Tiếng Ấn-Ba Tư gọi cờ vua chatrang (bắt nguồn từ chaturanga Ấn Độ) trở thành shatranj tiếng Ả Rập, khác biệt ngữ âm ngôn ngữ Ả Rập Có nhiều kỳ thủ cờ vua tiếng giỏi thời đại họ giới Hồi giáo kỷ thứ đến10, chẳng hạn Al-Adli, Abu Hafiz, Ar-Razi, As-Suli, Al-Lajlaj, Abdullah Khwarazmi, Mawardi người khác Tiếp theo đó, 77 Số 118, Tháng 5/2021 nhà sử học trí thức tiếng kỷ thứ đến 14, Al-Ya‟qubi, At-Tabari, Al-Mas‟udi, Daqiqi, Abulqasim Firdawsi, Al-Beruni, Mahmud al-Amuli viết trò chơi cờ vua tác phẩm họ Dưới tác phẩm sớm cờ vua: Kitab-ash Shatranj Al-Adli (Sách cờ vua), Latif fi'sh Shatranj Ar-Razi (Sự lịch cờ vua), Kitab-ash Shatranj As-Suli (Sách cờ vua), hai tập, Kitab mansubat ash-shatranj Al-Lajlaj (Sách vị vấn đề cờ vua) Có nhiều cẩm nang viết tiếng Pahlavi (Trung Ba Tư) “đề cập đến thể chế, cách cư xử lễ nghi triều đình, nhiệm vụ tầng lớp xã hội khác nhau, quy tắc chiến đấu, nghệ thuật chiến tranh (cưỡi ngựa bắn súng), trị chơi giải trí (như polo, cờ vua cờ hậu)” Sách Fakhr-al al-Razi (1148-1209) Jami-alulum (Cơng trình tồn diện khoa học) coi bách khoa toàn thư Ba Tư Trong phiên phóng to sách có tựa đề Kitab-al-Sittini (Sách sáu mươi môn khoa học), tác giả Al-Razi đề cập mơ tả trị chơi cờ vua Một vấn đề quan trọng cần lưu ý sau xâm lược người Ả Rập kỷ thứ đến 9, ngôn ngữ thống trị ngôn ngữ cầu nối người Ba Tư Trung Á tiếng Ả Rập Các nhà khoa học, học giả trí thức khác viết tác phẩm họ chủ yếu tiếng Ả Rập Do đó, nhiều tác phẩm cờ vua viết tiếng Ả Rập người Ba Tư Trung Á Nhưng, điều khơng có nghĩa để chứng minh trị chơi cờ vua tạo người Ả Rập Hầu hết 78 tác giả nói trên, người viết cờ vua người Ba Tư người Trung Á Nhà sử học nhà thơ Ba Tư vĩ đại Abulqasim Firdawsi kỷ thứ 10 sử thi tiếng giới Shahnama (Cuốn sách vị vua) có câu chuyện cờ vua Trong câu chuyện "Gev Talhand", ông mơ tả cách trị chơi cờ vua sáng tạo sau chiến quân đội vua Ấn Độ Gev (hay Gav) anh trai ông ta Talhand, người chết chiến Theo câu chuyện này, trò chơi cờ vua phát minh mẹ vua Gev, người người trai Talhand chiến này, thảm kịch xảy Loại trò chơi cờ vua 10x10 mô tả nhà sử học tiếng kỷ 12 Muhammad ibn Ali ibn Sulaiman ar-Rawandi tác phẩm Rahat-al sudur ayat al-surur Firdawsi câu chuyện khác sử thi Shahnama ông với câu chuyện “Về việc gửi quân cờ nhà vua Ấn Độ - Ray đến Nushervan” viết rằng, vua Ấn Độ Ray gửi bàn cờ quân cờ cho vị vua tiếng Ba Tư Khusraw Anushervan (Nushervan) Nhà vua Ấn Độ thư yêu cầu vua Ba Tư tìm cách thức luật chơi trò chơi Trong vòng tuần (ba ngày, theo số nguồn), nhà tư tưởng học giả vĩ đại Buzurgmehr, tìm cách chơi cờ vua Đổi lại, Buzurgmehr sáng tạo trò chơi (backgammon) vua Ba Tư Khusraw Anushervan gửi trò chơi cho vua Ấn Độ, nơi mà không phát Như đề cập trên, câu chuyện có Chatrang-namak (Sách cờ vua), thời Sasanian Ba Tư (sau Công nguyên 226-637) 79 Số 118, Tháng 5/2021 Kỳ thủ cờ vua tiếng Abulfath Ahmad Sijzi kỷ 11-12 viết sách cờ vua giới biết đến với tên gọi Bách khoa thư cờ vua Bản thảo Abulfath cờ vua tìm thấy lần vào năm 1949 phần thảo cổ Viện Nghiên cứu Phương Đông, Học viện Khoa học Uzbek SSR Một trò chơi cờ vua “Great Chess” phát triển Trung Á thời trị hồng đế Timur, phương Tây gọi Tamerlane (1336-1405) “Great Chess” (còn gọi cờ vua Timur) phiên lớn cờ vua Ấn Độ gốc Chaturanga Trò chơi cịn gọi Shatranj-e kamil (cờ vua hồn hảo) Shatranj al-kabir (cờ vua lớn) Kỳ thủ cờ Tajiki tiếng thời Timur (Tamerlane) Ali Shatranji Samarqandi viết sách cờ vua có đóng góp q giá cho phát triển trị chơi cờ vua Trò chơi cờ vua tiếp tục phát triển kỷ 16-18 Trung Á Samarqand, Bukhara Hirat không trung tâm quan trọng văn minh tri thức Hồi giáo, mà cịn trung tâm quan trọng mơn cờ vua Nard (Backgammon) Nard trò chơi truyền thống cổ xưa khác người Tajiki Trò chơi Nard trị chơi cung đình vua Sogdians Devashtich Các nhà sử học tin nguồn gốc trò chơi backgammon đại trò chơi nard cổ đại người Ba Tư Phiên sớm bàn cờ backgammon giới tìm thấy địa điểm Shahr-e Sukhteh (The Burnt City) vùng Sistan Iran Theo báo cáo Cơ quan Thơng Di sản Văn hóa Iran vào năm 2004, trò chơi 80 backgammon cổ giới với 60 quân cờ khai quật bên đống đổ nát huyền thoại Shahr-e Sukhteh tỉnh SistanBaluchistan, đông nam Iran Theo nhà khảo cổ học Iran, thể loại trò chơi backgammon cổ nhiều so với thể loại phát Mesopotamia Các khai quật khảo cổ học Shahr-e Sukhteh Iran phổ biến rộng rãi Trung Á thời Đế chế Ba Tư thuộc Sasanian (Sasanian 226-637) Những vị tinh tú văn học cổ điển Ba Tư nhà sử học nhà thơ vĩ đại Abulqasim Firdawsi, Sa‟di Sherazi, Alisher Navoi người khác đề đề cập đến trò chơi nard tác phẩm họ Tajikistan nước Trung Á khác bị Đế quốc Nga Liên Xô chiếm đóng thời gian dài khoảng 130 năm Vì vậy, trị chơi Nard, vốn phổ biến Trung Á Caucasus, người Nga quốc gia thuộc Liên Xô cũ khác chơi Trong tiếng Nga, trò chơi gọi nardy (нарды) Tổng thống Liên bang Nga Vladimir Putin chuyến thăm Tajikistan ngày 27 tháng năm 2003 chơi trò chơi nard với người lính Sư đồn binh giới số 201 Nga đóng Dushanbe, thành phố thủ Tajikistan Hiện nay, trị chơi nard cổ xưa phổ biến Tajikistan Phần kết luận Người Tajiki nhóm dân tộc hậu duệ người Sogdian, Bactrian Ba Tư (Iran) môi trường chủ yếu người Turko-Mông Cổ Trung Á Ba Tư Trung Á nơi sản sinh nhiều mơn thể thao trị chơi đại, chẳng hạn polo, đấu vật, cờ vua, cờ hậu, v.v nhà cai trị Trung Á Ba Tư 81 Số 118, Tháng 5/2021 Người Tajikistan, Afghanistan, Uzbekistan khu vực khác Trung Á có chung ngơn ngữ văn hóa với Iran Tổ tiên người Tajiki đại người Bactria người Sogdian, người tiếng lịch sử kỹ năng, tài nghệ cao cường lòng yêu nước xâm lược Alexander Đại đế Các môn thể thao trò chơi truyền thống người Tajiki, từ thời cổ đại tồn thời đại chúng ta, là: bắn cung, chạy, nhảy, đấu vật, đua ngựa, chavgon (polo cưỡi ngựa), khúc côn cầu sân, buzkashi, cờ vua, nard (backgammon), v.v Một mặt, môn thể thao truyền thống người Tajiki góp phần làm nên sắc di sản văn hóa Ba Tư, khía cạnh khác, kết hợp tổng hợp văn hóa Ba Tư Trung Á Người Tajiki sống khu vực Trung Á với quốc gia Turko-Mông Cổ nhiều kỷ đế chế, vương quốc nhà nước khác Văn hóa Ba Tư trụ cột văn hóa Trung Á Nam Á nhiều kỷ Trong suốt chiều dài lịch sử, văn hóa Ba Tư có tác động đáng kể đến văn hóa khu vực khác giới, chẳng hạn giới Ả Rập Trung Đông, châu Âu tất nhiên châu Á Do đó, có ảnh hưởng đa văn hóa quốc tế sâu rộng mạnh mẽ người dân Trung Á, Caucasus, Ba Tư Á - Âu nói chung Con người quốc gia khu vực vùng đất làm phong phú thêm lịch sử, văn hóa truyền thống Hợp tác quốc tế hữu nghị thơng qua thể thao mang lại phát triển hịa bình khu vực nói giới Trung Á có lịch sử phong phú mơn thể thao trị chơi truyền thống Tiếc rằng, chủ đề chưa nghiên cứu mặt học 82 thuật bình diện quốc tế thời đại Có nguồn tư lệu tài liệu có sẵn tiếng Nga, tiếng Anh ngôn ngữ Trung Á, bao gồm tiếng Tajiki Trong báo này, tác giả cố gắng phân tích lịch sử đặc điểm mơn thể thao trò chơi truyền thống Tajikistan di sản văn hóa Sogdian, Bactrian Ba Tư cổ đại theo quan điểm Tajikistan Bài báo cố gắng lấp đầy khoảng trống nội dung tài liệu có hiểu biết liên quan đến chủ đề Để đạt mục tiêu này, tác giả cố gắng sử dụng tài liệu lịch sử đại có sẵn dễ tiếp cận ngôn ngữ Tajiki, Ba Tư, Anh Nga Bình Nguyên – Hồng Vân – Thanh Hiền biên dịch theo: The History and Characteristics of Traditional Sports in Central Asia: Tajikistan 83 Số 118, Tháng 5/2021 THỂ THAO BẢN ĐỊA: MỘT NÉT ĐỘC ĐÁO TRONG VĂN HÓA ÚC Giới thiệu Địa lý, thời tiết văn hóa đa dạng Úc góp phần khơng nhỏ việc hình thành hoạt động thể thao, đặc biệt môn thể thao truyền thống, mang đậm dấu ấn địa Cộng đồng thổ dân địa người dân đảo Torres Strait cộng đồng cịn lưu giữ có phát triển đa dạng loại hình thể thao truyền thống, thể thao giải trí Theo thời gian, nói số lượng môn thể thao địa, thể thao truyền thống bảo tồn trì Úc cịn Chỉ đến gần đây, Chính phủ Úc có đầu tư việc bảo tồn, trị chơi vận động, mơn thể thao truyền thống giới thiệu, đưa đến gần với xã hội khuyến khích người tham gia tập luyện Tiếp cận với hoạt động thể thao địa, thể thao truyền thống, tham gia luyện tập hoạt động này… cách giúp người dân tìm hiểu, hịa nhập, trải nghiệm trân trọng nét văn hóa đặc biệt cộng đồng dân cư địa Ngồi ra, cịn xem cầu nối văn hóa giúp người địa người di cư “đến gần với nhau” Thông thường, hoạt động thể thao địa, thể thao truyền thống (như Ném lao, Ném boomerang, Đánh trận giả…) tổ chức xen kẽ với hoạt động thể thao khác (Bóng đá, 84 Bóng rổ, Khúc cầu, Bơi, Điền kinh…) nhiều kiện thể thao mang tính cộng đồng Địa điểm tổ chức thường trung tâm văn hóa cấp bang liên bang Danh sách môn thể thao địa, thể thao truyền thống phổ biến Úc Yuri: Đây trò chơi vận động với lao, phổ biến khu vực vùng New South Wales Ở trò chơi này, người chơi dùng lao để phi vào mảnh gỗ nhỏ trơi sơng suối Weme: Đây coi phiên thể thao địa môn Bowling đại ngày Điểm đặc biệt môn thể thao mục tiêu thay đá, sỏi đồ vật Người sau nhắm vào mốc mà người trước ném để làm mục tiêu Kee’an: Đây trò chơi vận động địi hỏi người chơi phải có kỹ ngắm mục tiêu Trò chơi vận động đòi hỏi người chơi phải chuẩn bị lao, gậy, người thổ dân vùng Bắc Queensland, họ dùng mảnh xương có kích thước lớn Sau người chơi ném lao gậy qua lỗ nhỏ lưới Yêu cầu trò chơi lao phải chui qua không chạm vào lưới Munhanganing: Trò chơi Munhanganing thường trẻ em vùng Arnhem miền bắc Úc u thích Đây hiểu trị chơi trốn tìm em gia đình cắm trại buổi tối địa điểm ngồi trời Đƣa thể thao truyền thống, thể thao địa vào hoạt động giáo dục thể chất trƣờng học 85 Số 118, Tháng 5/2021 Dưới danh sách số hoạt động thể thao truyền thống, thể thao địa Chính phủ Úc khuyến khích, giới thiệu đưa vào hoạt động giáo dục thể chất trường học Kai: Trò chơi bắt nguồn từ vùng Torres Cách chơi vô đơn giản người chơi đứng thành vòng tròn, hát vè “The Kai Wed” đánh bóng đỡ bóng cổ tay Bóng sử dụng trị chơi hái từ Kai, loại có vỏ dày, hình bầu dục, màu đỏ đậm nhẹ phơi khơ Parnado: Trị chơi bóng có nguồn gốc vùng Adelaide Quả bóng (parndo) làm bọc da chồn, có kích thước tương đương bóng tennis Đây trò chơi em sử dụng chân tay bắt, chuyền bóng Kokan: Phiên thể thao địa môn Khúc côn cầu Môn thể thao truyền thống phổ biến khu vực eo biển Torres Papua New Guinea Đa phần trường học trẻ em biết cách chơi mơn Định hƣớng phát triển Chính phủ Úc tƣơng lai Trải qua nhiều năm không quan tâm đến thể thao địa, thể thao truyền thống, ngày nay, Chính phủ Úc có hỗ trợ cụ thể để phần bảo tồn nét văn hóa đặc biệt Một động thái mà Chính phủ Úc triển khai hành động Cựu Thủ tướng Kevin Rudd sau ông thức nhậm chức vào cuối năm 2007 Tháng 2/2008, ông gửi lời xin lỗi tới cộng đồng dân cư địa, thổ dân đảo Torres Strait việc lãng quên nét văn hóa đặc thù vùng đất 86 Điều thứ hai việc dần đưa số hoạt động thể thao địa, thể thao truyền thống vào hoạt động thể thao trường học để hệ tương lai biết, hiểu có hội thử tham gia vào hoạt động thú vị Dấu ấn thứ việc khuyến khích quyền bang liên bang thường xuyên tổ chức kiện thể thao mang tính cộng đồng, với đa dạng hóa hoạt động thể thao Không thể phủ nhận thể thao thống, thành tích thi đấu xuất sắc, xếp hạng kết điều vô ấn tượng giúp đánh giá phát triển thể thao vùng, quốc gia Các VĐV giành kết cao ghi nhận tung hô Vậy thể thao địa, thể thao truyền thống cần giải đấu xếp hạng thế, để VĐV có thêm nhiều sân chơi, nét văn hóa đặc trưng giới thiệu bảo tồn Nguyên Minh tổng hợp theo Traditional Games – The Australian Experience, Tafisa Magazine 87 Số 118, Tháng 5/2021 THÔNG TIN TỔNG HỢP TRUNG TÂM THÔNG TIN THỂ DỤC THỂ THAO 36 Trần Phú – Ba Đình – Hà Nội ĐT: 024.3747.2958 – 024.3747.5254; Fax: 024.37471981 Email: banbientap@tdtt.gov.vn Website: www.tdtt.gov.vn Chịu trách nhiệm xuất nội dung: Giám đốc Trung tâm Thông tin TDTT Tổng biên tập Trang tin Điện tử thể thao Việt Nam TS ĐÀM QUỐC CHÍNH Biên tập: Ths Ngô Thịnh Hường Biên dịch: Thu Hà, Hồng Anh, Binh Nguyên Hồng Hạnh, Hải Yến, Thanh Hiền, Xuân Nhi Trình bày: Bảng Nguyễn 88