BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƢỜNG ĐẠI HỌC DƢỢC HÀ NỘI TIỂU LUẬN TRIẾT HỌC HỌC THUYẾT ÂM DƢƠNG, NGŨ HÀNH VÀ VẬN DỤNG TRONG Y- DƢỢC HỌC CỔ TRUYỀN GVHD: TS VŨ VĂN VINH HVTH: PHẠM TRẦN THU HÀ CH 20- MHV: 1511014 HÀ NỘI 2015 PHẦN MỞ ĐẦU CHƢƠNG 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Học thuyết Âm Dƣơng 1.2 Học thuyết Ngũ Hành CHƢƠNG 2: VẬN DỤNG HỌC THUYẾT ÂM DƢƠNG- NGŨ HÀNH TRONG YDƢỢC HỌC CỔ TRUYỀN 2.1 Mối quan hệ học thuyết Âm dƣơng học thuyết Ngũ hành vận dụng Y- dƣợc cổ truyền 2.2 Sự vận dụng thuyết Âm Dƣơng y- dƣợc học cổ truyền: 2.1.1 Học thuyết Âm Dương thể 2.1.2 Học thuyết Âm Dương sính lý 2.1.3 Học thuyết Âm Dương bệnh lý 2.1.4 Học thuyết Âm Dương chẩn bệnh 2.1.5 Học thuyết Âm Dương điều trị 2.1.6 Học thuyết Âm Dương phòng bệnh 2.1.7 Học thuyết Âm Dương dược học 2.3 Sự vận dụng thuyết Ngũ Hành y- dƣợng học cổ truyền: 2.3.1 Học thuyết Ngũ Hành thể 2.3.2 Học thuyết Ngũ Hành sinh lý 2.3.3 Học thuyết Ngũ Hành bệnh lý 2.3.4 Học thuyết Ngũ Hành chẩn bệnh 2.3.5 Học thuyết Ngũ Hành điều trị 2.3.6 Học thuyết Ngũ Hành phòng bệnh 2.3.7 Học thuyết Ngũ Hành dược học KẾT LUẬN TÀI LIỆU THAM KHẢO PHẦN MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài: Lịch sử tư tưởng triết học Trung Hoa cổ đại, văn minh sớm nhân loại, trải qua nhiều giai đoạn khác Chính q trình lịch sử đó, học thuyết Âm Dương, Ngũ Hành đời Hai học thuyết nhiều trường phái triết học tìm hiểu, lý giải, khai thác mà nhiều ngành khoa học khác quan tâm vận dụng, bật vận dụng lĩnh vực Y- dược học cổ truyền Chính vậy, tìm hiểu học thuyết Âm Dương, Ngũ Hành việc cần thiết để lý giải đặc trưng Y-dược học cổ truyền phương Đông Mục tiêu đề tài: Nghiên cứu học thuyết Âm Dương, Ngũ Hành việc vận dụng hai học thuyết vào Y- Dược học cổ truyền Phạm vi nghiên cứu: Học thuyết Âm Dương, Học thuyết Ngũ Hành việc vận dụng Y- Dược học cổ truyền Phƣơng pháp nghiên cứu: 4.1 Cơ sở phƣơng pháp luận Đề tài triển khai dựa nội dung thuyết Âm Dương- Ngũ Hành việc vận dụng Y- Dược học cổ truyền 4.2 Các phƣơng pháp cụ thể Trong trình nghiên cứu trình bày đề tài, học viên sử dụng phương pháp nghiên cứu chính: Phương pháp lịch sử, Phương pháp phân tích tổng hợp,… Kết cấu đề tài: Chương 1: Cơ sở lý luận Chương 2: Vận dụng học thuyết Âm Dương, học thuyết Ngũ Hành vào Y- dược học cổ truyền Chƣơng 1: CƠ SỞ LÝ LUẬN CỦA ĐỂ TÀI 1.1 Học thuyết Âm Dƣơng: Khái niệm ban đầu âm, dương đến từ quan sát thiên nhiên môi trường: “Âm”- bên râm sườn núi, “ Dương” phía bên nhiều nắng Sau đó, suy nghĩ sử dụng việc tìm hiểu thứ khác nhau, mà chúng xuất theo dạng cặp, có đặc tính đối lập, mâu thuẫn thống nhất, bổ sung cho tự nhiện: bầu trời trái đất, nước lửa, ngày dêm, nam nữ… 1.1.1 Định nghĩa: Học thuyết Âm Dương vũ trụ quan triết học Trung Hoa cổ đại cách thức vận động vật, tượng; dùng để giải thích xuất hiện, tồn tại, chuyển hóa lặp lặp lại có tính chu kỳ vật 1.1.2 Nội dung học thuyết Âm dƣơng: Khái niệm Âm- Dương hình Thiếu âm tượng hóa vịng trịn khép kín Đường cong chữ S ngược chia hình trịn hai phần, phần có vịng trịn Thái dương nhỏ Ở đây, vịng tròn lớn mang ý nghĩa thống Thái âm vật, chữ S ngược cho phép liên hệ tương đối chuyển hóa âm dương; hai vòng tròn nhỏ biểu thị hai thái cực âm dương ( thiếu Thiếu dương âm thiếu dương) Hình 1: Biểu tượng Âm dương Âm dƣơng đối lập: - Là mâu thuẫn, chế ước đấu tranh lẫn hai mặt Âm- Dương - Học thuyết Âm dương cho thứ có hai mặt âm dương Hai mặt tương tác, kiểm soát lẫn để giữ trạng thái cân liên tục Âm dƣơng hỗ căn: - Là nương tựa lẫn nhau, bắt rễ với nhau, quan hệ chặt chẽ với - Âm dương liên kết với để tạo thành thực thể, chúng thiếu đứng Chúng phụ thuộc vào để xây dựng nên định nghĩa đo cách so sánh với So sánh âm dương liên quan đến đối tượng so sánh- âm dương mang tính chất tương đối Âm dƣơng bình hành- tiêu trƣởng: - Là vận động song song với theo hướng đối lập, tăng giảm, xuất - Âm dương đạt trạng thái cân tương tác kiểm soát lẫn Sự cân không tĩnh không tuyệt đối, trì giới hạn định Tại thời điểm đó, âm thịnh lên, dương suy giảm ngược lại - Khi thuộc tính phát triển đến cực, trải qua biến đổi ngược lại thành thuộc tính đối diện“Dương cực sinh âm, âm cực sinh dương” Sự chuyển đổi đột ngột thường diễn tình cố định Sự chuyển đổi nguồn gốc tất thay đổi, cho phép âm dương hốn đổi cho ( âm dương chuyển hóa) Tóm lại, hai thuộc tính âm dương là: - Tồn khách quan, có sẵn vạn vật - Âm dương mang tính tương đối Học thuyết Ngũ hành: Định nghĩa: Học thuyết Ngũ Hành vũ trụ quan triết học Trung Hoa cổ đại dùng để mô tả mối tương tác vật, tượng tự nhiên Nội dung học thuyết Ngũ Hành: Vạn vật cấu thành năm vật chất, năm yếu tố là: Mộc, Hỏa, Thổ, Kim, Thủy - 1.2 1.2.1 1.2.2 Hiện tƣợng Vật chất Màu sắc Vị Hóa sinh Khí Phương Mùa Mộc Gỗ, Xanh Chua Sinh Phong Đông Xuân Hỏa Lửa Đỏ Đắng Trưởng Thử Nam Hạ Ngũ hành Thổ Đất Vàng Ngọt Hóa Thấp Trung Trưởng hạ Kim Kim loại Trắng Cay Thu Táo Tây Thu Thủy Nước Đen Mặn Tàng Hàn Bắc Đông Bảng 1: Ngũ hành giới tự nhiên Mộc: hình thái sinh trưởng ( nghĩa hẹp cây, gỗ) Đặc tính mộc hướng lên trên, hướng Mộc đại diện cho công sinh trưởng không ngừng vạn vật - Hỏa: sức nóng ( nghĩa hẹp lửa) Đặc tính hỏa bốc lên ( thượng thăng) Hỏa đại diện cho tính thăng hoa, chói lọi ấm nóng Tất vật tượng có tính hun đốt, bốc lên ôn nhiệt thuộc Hỏa - Thổ: nghĩa hẹp đất Đặc tính hóa sinh, truyền tải thu nạp… coi mẹ vạn vật Thổ bao gồm sinh trưởng, cội nguồn cho sinh tồn Tất vật có tính sinh hóa, truyền tải, thu nạp quy nạp vào Thổ - Kim: nghĩa hẹp kim loại Đại biểu cho tính ngưng kết, tính trừng, túc giáng, thu liễm, Tất vật tượng sau sinh trưởng mà đạt trạng thái ngưng kết quy vào Kim - Thủy: nghĩa hẹp nước Đặc tính tư nhuận, hướng xuống bể tàng Tất vật tượng có tính mát lạnh, tư nhuận, bể tàng, hướng xuống quy nạp vào Thủy Trong điều kiện bình thƣờng: Ngũ hành hoạt động theo quy luật Tương sinh- Tương khắc ( Hình ): - Tương sinh: Hành hỗ trợ, thúc đẩy hành kia, theo quy luật hành đứng sau, sinh ra, thúc đẩy hành đứng phía trước: mộc sinh hỏa, hỏa sinh thổ, thổ sinh kim, kim sinh thủy, thủy lại sinh mộc, phát triển luân hồi - Tương khắc: Hành ức chế, kìm hãm hành Hành kim khắc mộc, mộc khắc thổ, thổ khắc thủy, thủy khắc hỏa, hỏa lại khắc kim.Tương sinh- Tương khắc không tồn đơn độc, tương sinh giúp đỡ để sinh trưởng có ngụ ý tương khắc để trì cân bằng, vạn vật tồn phát triển Trong điều kiện khác thƣờng:Ngũ hành hoạt động theo quy luật Tương thừaTương vũ - Tương thừa: Hành khắc mạnh hành khắc: kim khắc mộc- kim mạnh mộc; mộc khắc thổ- mộc mạnh thổ; thổ khắc thủy- thổ mạnh thủy; thủy khắc hỏa- thủy mạnh hỏa - Tương vũ: Hành bị khắc mạnh hành đến khắc: hành mộc mạnh hành kim, thổ mạnh mộc, thủy mạnh thổ, hỏa mạnh thủy, kim mạnh hỏa Quy luật chế hóa (chế ƣớc) ngũ hành: Chế hóa chế ức sinh hóa phối hợp với Chế hóa bao gồm tương sinh tương khắc, hai tượng gắn liền với nhằm biểu thị cân vạn vật Nếu có tượng sinh khắc thái q khơng đủ xảy biến hóa khác thường - Mộc khắc thổ, thổ sinh kim, kim khắc mộc - Hỏa khắc kim, kim sinh thủy, thủy khắc hỏa - Thổ khắc thủy, thủy sinh mộc, mộc khắc thổ - Kim khắc mộc, mộc sinh hỏa, hỏa khắc kim - Thủy khắc hỏa, hỏa sinh thổ, thổ khắc thủy - Tóm lại, quy luật thuyết Ngũ Hành nói lên vận động, chuyển hóa, chế ước lẫn Một hành bị ràng buộc quan hệ chặt chẽ với bốn hành đứng cạnh Mỗi hành tự vận động bên cạnh hoạt động bốn hành lại, làm cho quy luật hoạt động ngũ hành phức tạp thêm phong phú Chƣơng 2: VẬN DỤNG HỌC THUYẾT ÂM DƢƠNG, HỌC THUYẾT NGÙ HÀNH TRONG Y- DƢỢC HỌC CỔ TRUYỀN Mặc dù học thuyết Âm dương học thuyết Ngũ hành đời cách 30 kỷ, song nay, hai học thuyết không ngừng vận dụng phát huy đặc biệt lĩnh vực y học cổ truyền Vì chúng nêu quy luật có tính tiền đề Những quy luật nhà y học vận dụng vào lĩnh vực mình, ngày làm cho chúng thêm sâu sắc, phong phú trở thành phương tiện chủ đạo cho hoạt động Y học cổ truyền, phịng trị bệnh, kể phần Y lần phần Dược Mối quan hệ Âm dƣơng Ngũ hành Y- Dƣợc học cổ truyền: Các nhà y học Phương Đông cho rằng: “ Cơ thể người có nhiều phận ( tạng, phủ, kinh, lạc…), phận có Dương Âm phân loại vào Ngũ hành, đó, dùng riêng học thuyết để giải thích phân tích vấn đề người có lúc khơng toàn diện ChỈ kết hợp hai học thuyết thu kết đầy đủ Như Ngũ tạng, Lục phủ tạng âm, phủ dương; muốn giải thích phát triển tạng (phủ) dùng học thuyết Âm dương để thuyết minh Nếu nói quan hệ sinh lý tạng phủ dùng thuyết Ngũ hành để thuyết minh ngũ tạng có quan hệ tương sinh- tương khắc, hợp lại quy luật chế hóa, tương thừa- tương vũ” Vì vậy, phải vận dụng kết hợp Âm dương Ngũ hành bàn đến thực tế lâm sàng phân tích sâu sắc kỹ vấn đề Y học lĩnh vực khác Có thể thấy, Âm dương hợp với Ngũ hành thành khâu hoàn chỉnh, Âm dương với Ngũ hành có mối quan hệ khăng khít khơng thể tách rời 2.2 Vận dụng học thuyết Âm dƣơng Y- dƣợc học cổ truyền: 2.2.1 Âm dƣơng thể: ( Hình 3) Học thuyết âm dương khẳng định thể người khối thống Các quan thể phân loại vào khía cạnh âm hay dương dựa chức vị trí chúng Ngũ tạng: Can, tâm, tỳ, phế, thận- thuộc Âm Lục phủ: Vị, đởm, tiểu trường, đại trường, bàng quang, tam tiêu- thuộc Dương Trong tạng phủ, có phần âm phần dương ( Can: có can âm, can dương; Tâm: có tâm âm, tâm dương…) Tính chất tương đối âm dương thể tạng như: Tâm tạng thuộc dương âm: tâm nằm ngực thuộc phần dương Hay Can tạng âm âm: can nằm phần trung tiêu- phần bụng- thuộc âm 2.1 Lưng: thuộc Dương Phần ngực thuộc Dương dương Các đường kinh Dương thể phân bố phía sau lung, mé ngồi chân, tay mạng sườn Các đường kinh Âm phân bố phía bụng, phía cánh tay chân… Khí, trạng thái lượng thể đưa lại công nhục, hoạt động tạng phủ… thuộc Dương Huyết, tinh, tân dịch- thuộc Âm Da lơng thuộc Dương Xương tủy thuộc Âm Hình 3: Phân loại Âm Dương thể 2.2.2 Âm dƣơng sinh lý: Khi phần âm phần dương thể cân thể khỏe mạnh Bản thân thể ln có điều chỉnh để âm dương cân Thuộc tính âm- vật chất dinh dưỡng: sở vật chất cho chuyển đổi thành thuộc tính dương- hoạt động Trong kết hoạt động thuộc tính dương dẫn đến hình thành thuộc tính âm Âm dương chuyển hóa qua lại lẫn Khí tạo huyết thúc đẩy lưu thông Mặt khác, huyết mang ni dưỡng khí Tạng thuộc âm có chức tàng trữ Phủ thuộc dương có chức truyền tải, tiêu hóa, tiết 2.2.3 Âm dƣơng bệnh lý: Học thuyết âm dương cho bệnh cân âm dương dẫn đến tình trạng thắng suy âm, dương ( Hình 4) Hình 4: Mất cân âm dương Sự xuất bệnh tật liên quan tới khí- sức đề kháng thể tà khí- tác nhân gây bệnh Học thuyết âm dương sử dụng để khái quát hóa mối quan hệ tương tác sức đề kháng thể tác nhân gây bệnh Các yếu tố gây bệnh chia thành yếu tố gây bệnh mang thuộc tính âm hay thuộc tính dương Chính khí bao gồm phần âm dương Tác nhân gây bệnh mang thuộc tính dương: thường có khuynh hướng ảnh hưởng tới vật chất dinh dưỡng ( âm) Tác nhân gây bệnh mang thuộc tính âm: thường có khuynh hướng ảnh hưởng tới cơng hoạt động ( dương) Thay đổi bệnh lý đa dạng, giải thích cân âm dương dẫn đến vấn đề biểu bệnh lý khác nhau, tóm tắt thành bảng sau: 10 ... LUẬN CỦA ĐỀ TÀI 1.1 Học thuyết Âm Dƣơng 1.2 Học thuyết Ngũ Hành CHƢƠNG 2: VẬN DỤNG HỌC THUYẾT ÂM DƢƠNG- NGŨ HÀNH TRONG YDƢỢC HỌC CỔ TRUYỀN 2.1 Mối quan hệ học thuyết Âm dƣơng học thuyết Ngũ hành. .. Chƣơng 2: VẬN DỤNG HỌC THUYẾT ÂM DƢƠNG, HỌC THUYẾT NGÙ HÀNH TRONG Y- DƢỢC HỌC CỔ TRUYỀN Mặc dù học thuyết Âm dương học thuyết Ngũ hành đời cách 30 kỷ, song nay, hai học thuyết không ngừng vận dụng. .. thuyết Âm Dương, Ngũ Hành việc vận dụng hai học thuyết vào Y- Dược học cổ truyền Phạm vi nghiên cứu: Học thuyết Âm Dương, Học thuyết Ngũ Hành việc vận dụng Y- Dược học cổ truyền Phƣơng pháp nghiên